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(共33张PPT)
荀子
劝 学
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
（眼睛同时向两边看是不可能看明白的，耳朵同时向两边听是不能听清楚的。）
劝：鼓励。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
《劝学》是《荀子》第一篇节选。
解题
学习目标
了解《荀子》及相关知识。
掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
学习本文比喻论证、对比论证的方法，以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。
荀子 约公元前313年－公元前238年
【思想】荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 其思想为法家所汲取，学生韩非子和李斯成为了法家的代表。
作者简介
名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
作品简介
【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
《荀子》
初读正音
中 车柔 有 槁暴
砺 参省 知 臾
跂 舆 楫 生
跬 驽 锲 螯
zhòng
róu
yòu
gǎo pù
lì
cān xǐng
zhì
yú
yú
jí
xìng
kuǐ
nú
qiè
áo
翻译指导
字字落实，以直译为主，意译为辅。
要求
信、达、雅
原则
留、删、换、调、补、变
方法
文本解析
君子曰：学不可以已②。
青，取之于③蓝，而青于④蓝；冰，水为⑤之，而寒于水。木直中⑥绳，车柔以为⑦轮，其曲⑧中规。虽有⑨槁暴⑩，不复 挺者，车柔 使之然也。故木受绳则直，金就砺 则利 ，君子博学而日 参省乎己，则知 明而行无过矣。
【翻译】
②动词，停止；③从；④比；⑤动词，形成，凝结；⑥合乎；⑦把……作为；⑧弯曲的弧度，形容词活用名词；⑨又；⑩晒干； 再； 通“煣”用火烘烤使之弯曲； 拿到磨刀石上去磨； 锋利； 名词作状语，每天； 通“智”，见识；
状语后置句
判断句
靛青从蓝草种取得
比蓝草颜色深
合乎木匠用来取直的墨线
同煣，用火烤木材使之弯曲
圆规
即使又晒干了
直
经过墨线比量
金属制的刀斧
对自己检查、省察
表并列
表转折
表递进
状语后置句
也叫介词结构后置。现代汉语中，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有些则置后作补语。
1.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置。
如：
青，取之于蓝，而青于蓝。
2.介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般
都作状语。
如： 具告以事。
君子博学而日参省乎己
1.用介词“乎”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置。
如：
古代汉语“判断句”的定义
古代汉语判断句是用名词或名词性词组作谓语对主语进行判断的句式，它表示事物(主语)是什么或不是什么，属于什么或不属于什么。
1、…者， …也。
南冥者，天池也。（庄子·逍遥遊）
吾所欲者，土地也。（韩非子·五蠹）
李将军广者，陇西成纪人也。（史记 · 李将军列传）
陈胜者，阳城人也。（史记·陈涉世家）
2、“…， …也。”
董狐，古之良史也。（ 左传·晋灵公不君）
我，子瑜友也。（通鉴·赤壁之战）
贡之不入，寡人之罪也。（左传·齐桓公伐楚）
3、“ …者，…。”
夫风者，天地之气。（宋玉《风赋》）
是故善人者，不善人之师。（老子）
粟者，民之所种。（论贵粟疏）
陈轸者，游说之士。（史记·张仪列传）
4、“ …，…者也。”
城北徐公，齐国之美丽者也。（战国策·邹忌讽齐王纳谏）
5、“…，…。”
刘备，天下枭雄。（通鉴·赤壁之战）
夫鲁，齐晋之唇。（左传·哀公八年）
荀卿，赵人。（史记·孟轲卿列传）
学习的
意 义
提高自己改变自己完善自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
本段论点：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
提高
改变
比喻论证
小 结
文本解析
吾尝终日而①思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而③见者远；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。假⑥舆马者，非利足也，而致⑦千里；假舟楫者，非能水⑧也，而绝⑨ 江河。君子生⑩非异也，善 假于物也。
【翻译】
①表修饰关系,地或不译；②踮起脚后跟；③表转折，但是；④劲疾；⑤清楚；⑥借助；⑦到达；⑧名词活用为动词，游泳；⑨横渡；⑩通“性”天性； 擅长，善于；
古义：特指长江和黄河
见得广
远处的人也能看见
这里指车子
善于奔走
船只
天性（同一般人）没有差别
外物
表转折，却
表转折，但是
表转折，却
学习的作 用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
善假于物
小 结
比喻论证
类比论证
善于通过后天的学习获得成功
文本解析
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉③。故不积跬④步，无以⑤至千里；不积小流，无以成江海。｜骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲⑥而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑦。｜蚓无爪牙之⑧利，筋骨之强，上⑨食埃土，下⑩饮黄泉，用心一 也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
①相当于“于此”；③语气词；④跨出一脚为跬，跨出两脚为步；⑤没有用来……的，无从；⑥刻；⑦雕刻；⑧定语后置的标志；⑨向上，名作状；⑩向下； 数词活用为形容词，专一；
判断句
在这里兴起
非凡的智慧
圣人的心怀
骏马
劣马拉车走十天（也能到达）
功效来源于走个不停
泥土，尘土
地下的泉水
蟹的六条腿
蟹钳
浮躁，不专心
表顺承，就，接着，不译
就没有办法到达千里之外
汇聚
停止
表并列，和
（如果）刻一下就
不停地刻
就无处藏身
如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
2.“中心语+定语+者”的形式；
如： 客有吹洞箫者。
定语后置句
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，把定语放在中心词之后。
1.“中心语+之+定语”的形式；
3.“中心语+之+定语+者”的形式；
如: 马之千里者，一食或尽粟一担。
石之铿然有声者，所在皆是也。
4.用量词作定语大多数放在中心语的后面。
如：通计一舟，为人五，为窗八。
探究思考
第四段本段是从哪个角度说“学不可以已”的 作者运用了哪些论证方法？并请指出又分别哪些方面来进行劝学的？
不积跬步
积水成渊
积土成山
骐骥一跃
学习的方法和态度
蚓无爪牙之利
锲而不舍
锲而舍之
蟹六跪而二螯
不积小流
驽马十驾
正喻
反喻
对比、比喻
对比、比喻
对比、比喻
学习要积累
（方法）
学习要坚持
（态度）
学习要专一
（态度）
总结
提出论点
学习不能停止
第1段
总
分析论点
学习的意义
第2段
分
学习的作用
第3段
学习的态度和方法
第4段
比喻、对比论证
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
结 语
探究
谈谈你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得我们学习的？
运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。
设喻形式的灵活多样：
正面设喻：“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。
正反对比设喻：如“积土成山”与“不积跬步”、 “骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”，通过正反对比来阐明学习的正确方法和态度。
同类反复设喻：如：“登高而招”、“顺风而呼”，“假舆马”、“假舟楫”， 连用几个同类事物作比，来说明“善假于物”的重要作用，即学习的重要作用。
说理气势充沛，多用排比和对偶，句式整齐又节奏和谐。
背诵全文。
以谈“勤奋”为中心论点，运用比喻论证和对比论证的方法写一篇300字左右的短文。
作业
一、 连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
②冰，水为之，而寒于水。
③声非加疾也，而闻者彰。
④非利足也，而致千里。
⑤非能水也，而绝江河。
⑥臂非加长也，而见者远。
二、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。
⑦君子博学而日参省乎己
三、连词，表修饰，表示偏正关系，连接状语和中心词，可翻译成“地”“着”或不译
⑨吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
四、连词，表承接，可翻译成“就”“接着”或不译
登高而招，臂非加长也。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
五、连词，表并列，可翻译成“和”“又”或不译。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
则知明而行无过矣
六、连词，表目的，可翻译成“来”。
缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
七、代词，通“尔”可翻译成“你”“你的”。
而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）你的父亲回来，自然会跟你算帐！
某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）这个地方，你母亲曾经站在这儿。
六、连词，表目的，可翻译成“来”。
缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
七、代词，通“尔”可翻译成“你”“你的”。
而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）你的父亲回来，自然会跟你算帐！
某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）这个地方，你母亲曾经站在这儿。
八、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。
锲而舍之，朽木不折;
锲而不舍，金石可镂。

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