资源简介

(共30张PPT)
答司马谏议书
王安石
导
回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。
第一段：写信的缘由。
第二、三段：针对来信，逐一驳斥。分析遭反对的原因，坚持变法。
第四段：书信结束语。
复习目标
1.积累重要的基础知识和文化常识。
2.领略文章思虑周详、破立结合的说理艺术。
3.学习作者忧国忧民的、勇于担当的精神。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您同游共处的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只简单地给您回信，不再一一为自己辩解。又考虑到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我的理由，希望您或许能够原谅我吧。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您用来指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为从君主那里接受命令，在朝廷上商议修正法令制度，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我的怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事，附和世俗，向众人献媚讨好当作美德，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？
变法的原因：
人——习于苟且
士大夫——不恤国事，同俗自媚
上——欲变此
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，施恩惠给人民，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。
无缘与您见面，内心实在仰慕到极点。
运用举例论证与假设论证，表明坚持改革的决心。
①冀君实或见恕也（ ）
②不如登高之博见也（ ）
③项伯即入见沛公（ ）
④秦王坐章台见相如（ ）
⑤终必不蒙见察（ ）
⑥自见者不明（ ）
⑦举类迩而见义远（ ）
⑧移船相近邀相见（ ）
见
1、一词多义
①冀君实或见恕也（用在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”）
②不如登高之博见也（动词，看见）
③项伯即入见沛公（动词，会见 ）
④秦王坐章台见相如（动词，召见,接见 ）
⑤终必不蒙见察（动词，表被动，译为“被”“蒙”）
⑥自见者不明（动词，通“现”，显露）
⑦举类迩而见义远（动词，通“现”，表达）
⑧移船相近邀相见（动词，会面）
见
①议法度而修之于朝廷（ ）
②盘庚不为怨者故改其度（ ）
③乐盘游，则思三驱以为度（ ）
④试使山东之国与陈涉度长絜大（ ）
⑤他人有心，予忖（ ）
⑥度我至军中（ ）
⑦度义而后动（ ）
⑧卒起不意，尽失其度（ ）
⑨一夜飞度镜湖月（ ）
⑩崔九堂前几度闻（ ）
予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲（ ）
度
①议法度而修之于朝廷（名词，制度）
②盘庚不为怨者故改其度（名词，计划 ）
③乐盘游，则思三驱以为度（ 名词，限度 ）
④试使山东之国与陈涉度长絜大（动词，比较，衡量）
⑤他人有心，予忖度之（动词，估计、揣测）
⑥度我至军中（动词，估计、揣测）
⑦度义而后动（动词，考虑 ）
⑧卒起不意，尽失其度（名词，风度，常态 ）
⑨一夜飞度镜湖月（动词，渡过，越过）
⑩崔九堂前几度闻（量词，次，回 ）
予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲（动词，谱写 ）
度
①虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
（我）虽然想向您勉强解释，（可想到）最终必定不能被您理解，所以只简单地给您回信，不再一一为自己辩解。
②故今具道所以，冀君实或见恕也。
所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我吧。
2、句子翻译
③今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
现在您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨非议。
④人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
人们习惯于得过且过不是一天两天的事了。士大夫们多把不忧虑国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当作美德。
⑤盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到事情适宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么值得反悔的地方的缘故啊。
二、文化常识
要求：标划注释并熟记。
1.书：
古代的一种文体，即书信。如《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）。
“书”在文言文标题中还有“书写”“记载”的意思。如明人高启的《书博鸡者事》，就是“记斗鸡玩赌者的故事”。
2.有司：指主管某部门的官吏，泛指官吏。
三、学习提示
魏征和王安石都是中国古代著名的政治家，一位以敢谏善谏著称，一位以主持变法知名。《谏太宗十思疏》是魏征的奏章，劝谏皇帝居安思危、善始虑终。《答司马谏议书》是王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。《谏太宗十思疏》写于唐王朝国力上升的阶段，侧重建议君主如何“守成”。《答司马谏议书》写于北宋王朝积贫积弱的时代，强调臣子如何帮助君主“除弊”。两篇文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。
天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法图强。他们忧国忧民，敢于担当，面对国家社会问题时进行理性思考，令后人崇敬景仰。了解文章写作的背景，从两篇课文的论述出发，同学们也可以思考“创业与守成”“善始与克终”“墨守成法与因时而变”“同俗媚众与坚持自我”等问题。
四、文本分析
王安石，临川人，是北宋杰出的政治家，思想家，文学家。唐宋八大家之一。他曾两度为相，大胆地提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的政治思想。为改变北宋“积贫积弱”的政治局面，他不顾守旧势力的反对和阻挠，进行了历史上赫赫有名的变法运动，史称“王安石变法”。王安石因此被列宁称赞为“中国十一世纪的改革家”。
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。
《答司马谏议书》这封书信，篇章短小精悍，语气委婉而严正；不涉私人意气，也不屈从反对意见。立论和批驳结合，举例论证和道理论证结合，当下和历史结合，排比和反问结合。结构严谨，层次清晰，是驳论型政论文的典范之作。
五、文本探究
1.结合文本，指出作者的观点，分析文章的论证思路。
2.阅读第2段，分析作者是如何逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心的。
1.结合文本，指出作者的观点，分析文章的论证思路。
（1）观点：“盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣”。
（2）论证思路：
①首先,阐明回信的原因和目的。对司马光的反复来信详加解释。
②然后,对司马光的责难作出回应。作者先立论，阐明变法名实相副的观点，抓住问题本质高屋建瓴，奠定了从根本上驳倒对方的基础，从而为变法奠定基础。然后提供强有力的道义依据，从“侵官、生事、争利、拒谏”四方面，逐一反驳司马光的责难。最后表明自己不惧怨恨非议，力主变法，将对方置于“壬人”“邪说”的尴尬境地。
③其次,表明坚持变法的决心。分析“怨诽”的原因，揭露保守势力的思想实质，批评士大夫“不恤国事，同俗媚众”的社会风气，揭示自己的改革遭遇抵制的深层原因。接着以盘庚迁都的历史事例，表明自己改革的坚定态度。接下来，以让步假设的方式，表明自己坚持改革的态度。
④最后,是写信的套语。无缘见面，表达内心的仰慕之情，与书信开头形成有力的呼应。
2.阅读第二段，分析作者是如何逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心的。
第二段，作者以人主、先王、天下、言论为出发点，对司马光所加罪名展开批驳，理据充足，令人信服。
①先破“侵官”。“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”。提出有力的论据，证明不是自己一人独断专行，而是受命于皇帝，法令制度是朝廷议定的，然后交给富有专责的官吏执行，新法从决定、制定到执行都是名正言顺的。从而有力地驳斥了“侵官”之说。
②次破“生事”。“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”。上合先王之道，下利国家百姓，当然不是扰民，从而有力地驳斥了“生事”之说。
③再破“争利”。“为天下理财，不为征利”。以百姓为出发点，为天下整顿财务，不是为一部分人或者王安石个人，从而有力地驳斥了“征利”之说。
④最后破“拒谏”。“辟邪说，难壬人，不为拒谏”。批驳的是荒谬有害的言论，排斥的是巧辩的佞人，不是不接受正确的意见，从而有力地驳斥了“拒谏”之说。
六、课后检测
1.下列句中加点字词在文中的意思，解释不正确的一项是（ ）
A.以致天下怨谤也 招致
B.某则以谓受命于人主 认为
C.举先王之政，以兴利除弊 列举
D.非特朝廷士大夫而已 仅仅
答案：C 解析：举，施行
2.各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ）
A.为天下理财 不为征利
B.是而不见可悔故也 是可忍，孰不可忍
C.盘庚不为怨者故改其度 爱其子，择师而教之
D.欲出力助上以抗之 以乱易整，不武
答案：C
A.“为天下理财”的“为”是介词，替，给；“不为征利”的“为”是动词，算作，算是。
B.“是而不见可悔故也”的“是”是形容词的意动用法，认为正确；“是可忍，孰不可忍”的“是”是代词，这。
C.都是代词，他的。
D.“欲出力助上以抗之”的“以”是连词，表目的，来；“以乱易整，不武”的“以”是介词，用。
答案：D
A项“学者”的古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。
B项，“反覆”的古义：书信往返。今义：一遍又一遍多次重复；颠过来倒过去；（不利的情况）重新出现；重复的情况。
C项，“上报”的古义：回信。 今义：刊登在报纸上；向上级报告。
D项，古今都是“认为”的意思。
3.下列句子中加点词的意义和现代汉语相同的一项是（ ）
A.古之学者必有师 B.于反覆不宜卤莽
C.终必不蒙见察，故略上报 D.以为侵官、生事、征利、拒谏
4.下列句中加点的“见”字，意义和用法不同于其他三项的一项是（ ）
A.今君实所以见教者 B.冀君实或见恕也
C.终必不蒙见察 D.慈父见背
答案：C表被动。
解析：A、B、C“我”。放在动词前，表示对自己怎么样，有指代作用。
5.下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“某启”是“安石启”。王安石用“某”来代替自己的名字，暗含对司马光的不屑。
B.“窃”，有“私下里”“私自”之意，古代用作表示个人意见的谦辞。
C.“盘庚之迁”是商朝君主盘庚即位后，为了巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到殷。
D.文章的末段为古时书信常用的客套话，是表达自己的情意诚挚到了极点。
答案：A 解析：“暗含对司马光的不屑”错，无中生有。
6.下列对文章有关内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A.“昨日蒙教”“与君实游处相好之日久”这都是书信常见的客套用语，说明二人私交不深。
B.这封书信，篇章短小精悍，语气委婉而严正；不涉私人意气，也不屈从反对意见。
C.本文论证充分，驳立结合，举例论证和道理论证相结合，当下和历史相结合，排比和反问结合。
D.本文结构严谨，层次清晰，驳斥时针对其要害，言简意明，是驳论型政论文的典范之作。
答案：A
解析：既是书信常见的客套用语，也是二人私交的真实反映，可谓一言动情，一语暖心。
链接高考
①（2021年新高考江苏卷）《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是“ ， ”。
②（2024·四川成都·二模）宋人曾批评王安石“偏执己见，凡诸君子之论，一切指为流俗”，拒绝他人意见，对此，王安石在《答司马谏议书》中回应说“ ， ”，不算拒谏。
③（2024·四川成都·二模）王安石在《答司马谏议书》中点明不同人的态度，指出商代盘庚迁都同样遭到了许多人反对的两句是“ ， ”。
④（2024·湖南永州·一模）王安石《答司马谏议书》中指出，大凡读书人要争的，特别在于名和实是否相符，后提出一个双方均认可的道理“ ， ”。
⑤在《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗不满的句子是“ ， ”。
①（2021年新高考江苏卷）《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是“举先王之政，以兴利除弊”。
②（2024·四川成都·二模）宋人曾批评王安石“偏执己见，凡诸君子之论，一切指为流俗”，拒绝他人意见，对此，王安石在《答司马谏议书》中回应说“辟邪说，难壬人”，不算拒谏。
③（2024·四川成都·二模）王安石在《答司马谏议书》中点明不同人的态度，指出商代盘庚迁都同样遭到了许多人反对的两句是“胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。
④（2024·湖南永州·一模）王安石《答司马谏议书》中指出，大凡读书人要争的，特别在于名和实是否相符，后提出一个双方均认可的道理“名实已明，而天下之理得矣”。
⑤在《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗不满的句子是“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”。
⑥《答司马谏议书》中直接点明王安石和司马光政治上不投合的原因，亮出分歧的焦点所在的句子是“ ， ”。
⑦司马光全面攻击新法，在信中指责王安石实行变法的句子是“ ， ”。
⑧王安石借助典故说明自己坚持变法、义无反顾的句子是“ ， ， ”。
⑨揭示出思想保守的反对者们的精神面貌和思想实质，为下文皇帝“欲变此”和王安石“助上抗之”提供了合理依据的两句是“ ， ”。
⑥《答司马谏议书》中直接点明王安石和司马光政治上不投合的原因，亮出分歧的焦点所在的句子是：而议事每不合，所操之术多异故也 。
⑦司马光全面攻击新法，在信中指责王安石实行变法的句子是：以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
⑧王安石借助典故说明自己坚持变法、义无反顾的句子是：盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
⑨揭示出思想保守的反对者们的精神面貌和思想实质，为下文皇帝“欲变此”和王安石“助上抗之”提供了合理的依据的两句是：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。

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