资源简介

(共43张PPT)
腔
秦
作者 / 贾平凹
一声秦腔吼，万千悲喜流
部编教材高中语文 选择性必修下册 第二单元
黄土地的千年绝唱
学习目标
了解贾平凹的生平及其文学成就，了解秦腔。
1
分析文本内容，品味重点句子，把握情感。
2
学习文章通过场面细节描写和本土化的语言来描写文化现象、表现地域文化的写作方法。
3
感受“秦腔”所蕴含的深沉的文化底蕴，体会中国民俗文化的特点。
4
初识秦腔：声起黄土地
四重奏：地腔人史
痴迷现场：戏台上下
写法解码：不写之写
传统告急：秦腔的逆风
未来展望：让吼声继续
目 录
陕西有句老话言：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。”在贾平凹笔下，“秦腔如烈酒，五味杂陈，不可一饮而尽”。秦腔慷慨激昂，苍劲雄壮，气势磅礴，不仅唱出了秦人的魂，更唱出了大西北黄土地的千年风情神韵。
今天我们就一起走进贾平凹的《秦腔》，感受西北传统戏剧的美丽！
课堂导入
初识秦腔：声起黄土地
01
一声秦腔吼，万千悲喜流
“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。”在贾平凹笔下， 秦腔如烈酒 ，五味杂陈，不可一饮而尽。它不仅唱出了秦人的魂，更唱出了大西北黄土地的千年风情神韵。
贾平凹
当代“鬼才”作家
乡土情结与文学风格
原名贾平娃，陕西丹凤人。他的作品陕西特色浓郁，善于用朴素自然的写实手法，在描绘生活风情中萦绕哲理，给读者以人生启迪。
文学奇才：当代中国最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家之一。
乡土情怀：即使身处城市，依然不改乡音，不忘乡情，以黄土地为创作之“根”。
文化意识：散文创作中充满鲜明的民俗性和地域文化意识，《秦腔》是其典型代表。
代表作品
《浮躁》《废都》《秦腔》《古炉》《高兴》《带灯》《老生》《极花》
长篇小说：
《月迹》《心迹》
《爱的踪迹》
《贾平凹散文自选集》
散文集：
《我是农民》
自传体长篇：
《空白》《平凹文论集》
诗集：
贾平凹作品的陕西特色十分浓郁，他善于运用朴素、自然的写实手法，在似乎漫不经心地描绘人们的生活与风情中，萦绕着令人深思的哲理，给读者以人生启迪。
无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。
作品风格
四重奏：地腔人史
02
“山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类。或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。”
——贾平凹
中国汉族最古老的戏剧之一，是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）之一，起于西周，源于西府，成熟于秦。国家非物质文化遗产之一。
秦腔（Qinqiang Opera），别称“梆子腔”。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。
了解秦腔
秦地：黄褐厚重
地理构造与秦腔旋律惟妙惟肖的一统
八百里秦川，黄褐辽阔，厚重实在。这片沉淀了十三朝古都的黄土，赋予了秦腔高亢昂扬的底气。广袤的旱原与沟壑纵横的地貌，孕育了直率粗粝的审美取向。秦腔的声腔不是偶然，而是 大地本色的声波化 。
秦腔：高亢苍凉的生命呐喊
被誉为“历史最悠久、文武最正经、是非最汹汹”的大剧种。
高亢激昂
如烈酒入喉，直击人心
烈酒之魂
以吼泄悲，以慷慨换生存尊严
沧桑悲凉
如大风过壑，带走郁气
秦人：二愣粗犷，朴实豪放
俗称“二愣”的秦人，性格直来直去，爱憎分明。面对艰苦的自然环境，他们依然保持乐观自足，把看戏当作过日子。人群气质与唱腔共振，台上台下皆吼，戏场即情绪出口。
“宁丢一顿饭，不舍一场戏。”
- 秦人对秦腔的忠诚
秦史：十三朝建都的厚重回响
西周
镐京
秦
咸阳
西汉
长安
唐
长安
...等13朝
政权更迭带来的迁徙、征战、离散，皆沉淀为秦腔曲目里的忠奸恩仇。 唱戏即祭史 ，每一声吼都携带千年兴衰的重量，是民间口述的史诗。
历代帝王在陕西建都简表
西周（公元前1134--771年） 沣京、镐京（今长安县境内）
秦（公元前350--207年） 雍（凤翔）、咸阳
西汉（公元前206年--公元8年） 初在临潼栎(yue)阳、乔迁西安西北部
新莽 （公元9年--24年） 长安（今西安市西北郊汉故城）
西晋（公元213--316年） 长安（汉故城）
前赵（公元219--329年） 长安（汉故城）
前秦（公元351年--383年） 长安（汉故城）
后秦（公元384年--417年） 长安（汉故城）
大夏（公元407年--431年） 统万城（今靖边县白城子）
西魏（公元535年--556年） 长安（汉故城）
北周（公元557--581年） 长安（汉故城）
隋（公元581--618年） 大兴城
唐（公元618年--907年） 长安（今西安市）
痴迷现场：戏台上下
03
贾平凹是地地道道的陕西农村出身的人。即使身处城市多年，他依然不改乡音，不忘乡情。
黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的生活方式，一起构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他散文创作中鲜明的民俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于这类题材。
写作背景
①秦腔生成的土壤
（1-3）
广阔的秦川
粗犷的秦人
②秦人对秦腔的喜爱与痴迷（4-8）
演员投入；观众热情；
男女老少，各得其乐；
喜中有悲，悲中有喜。
基础不可动摇
地位不可侵犯
③秦腔的神圣地位
（9-10）
梳理脉络
结合课文，分别概括秦地、秦腔、秦人、秦史的特点。
秦地——黄褐辽阔、厚重实在
秦腔——高亢激昂、沧桑悲凉
检查预习
秦人——“二愣”粗犷、朴实豪放
秦史—— 13个王朝建都，历史悠久，文化厚重
①开演之前，锣鼓喧天，人声鼎沸，观众席场面宏大，人头攒拥；
②小吃丰富，叫卖不绝；
③台上锣鼓不停，台下你呼我应；
④小吃隔空买卖，拥挤产生冲突。
请概括开演前人们的活动，为什么要如此细致地描摹？
这些细致的描摹使人如临其境，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特点，也有力地渲染了“秦人秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。
开演前：戏未开，魂已醉
锣鼓喧天
人声鼎沸，场面宏大
小吃飘香
叫卖不绝，烟火气浓
人头攒拥
你呼我应，拥挤冲突
隔空买卖
社交节日，情绪预热
作者以“点面结合”的笔法，将秦腔还原为一场 集市、庙会、社交、味蕾的复合节日 。
1.第二段中“有了秦腔，生活便有了……自己心中愁苦的皱纹。”这句话运用了哪些修辞手法？有何作用？
②运用了比喻和移就（有意识地把描写甲事物的词语移用来描写乙事物）的修辞手法，极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦川人心灵的抚慰作用。
①运用了夸张的修辞手法，把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴、狂喜之情表现得淋漓尽致。
回答问题
有贬有褒。贬的是他们拿树条儿打人，褒的是虽然彻夜不得看戏，但他们忠于职责，维护秩序，这从侧面表现出秦川人对秦腔的忠诚，也表现出秦川人对秦腔本身的喜爱，而不仅仅流于戏曲内容。
2.作者对所谓“二杆子”的人物有怎样的评价？
回答问题
秦腔的形成与秦地的风土人情（秦地的地理构造和秦人的特点）密不可分。
3.作者认为秦腔高亢激昂，朴实粗犷的特点是怎样形成的？
回答问题
具体内容：
①几百年来，秦腔没有被淘汰……其解是有的，就在陕西这块土地上。
②这里的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统。（秦腔与秦地的关系）
③这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！（秦腔与秦人的关系）
1）通过对排演的情景、搭建戏台的过程、看戏时的盛况的描写，表现了秦人对秦腔的痴迷。
4.文章是通过哪些描写来表现秦人对秦腔的那种痴迷的呢？在描写中运用了哪些手法？
2）在描写中主要运用了以下表现手法：
①点面结合，既有对群体的描写，也有对个体的描写；
②以言行描写为主，多种描写相结合；
③灵活运用比喻、排比、夸张等修辞手法。
回答问题
痴迷的多棱镜
贾平凹不写唱腔而写人群，用侧面烘托让未见其形先感其神。
比喻：
“唱戏是止疼片”、“日子再苦也要吼一声”
排比 & 夸张：
描绘看戏时的盛况，渲染气氛。
这种“绕路写法”反而使秦腔形象更立体，是文学减法的精妙体现。
写法解码：不写之写
04
写法解码：不写之写
作者全力铺陈戏台、观众、烟火，却始终不正面拆解唱腔板式。
戏台搭建
秦腔之音
观众架势
这种留白激活了读者的想象，让秦腔在 缺席中反而更嘹亮 。环境即修辞，生活本身即是最高艺术。
环境即修辞
黄土地自己替秦腔发声
贾平凹将地理、人文、历史、市场统统写成“扩音器”。山川地貌、叫卖吆喝、树条抽打都是秦腔的“前奏”。这种写法打破了“艺术高于生活”的惯例，将 生活本身提升为最高艺术 。
真正的传统不在舞台，而在土壤、风、烟火与人心。
传统告急：秦腔的逆风
05
传统告急：秦腔的逆风
300+
全国剧种（曾）

日益衰落
全球化冲击
方言萎缩，流行文化围剿
城市化进程
老观众凋零，青年疏离
市场萎缩
传统剧目丢失，绝活失传
秦腔不死
民间自生力量仍在
以课文结尾为信念支点：“只要黄土在，秦人在，秦腔就不会息声。”
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秦腔的硬核是黄土地与秦人性格，只要二者存续，唱腔就能 换壳再生 。
本文的线索是“秦腔”，全文以此来组织材料、展开文章，请结合课文简要分析。
（1）首先介绍了秦腔的特点和形成原因。因为秦地以外的读者并不十分熟悉秦腔，所以作者在开篇首先介绍了秦腔的形成地域、唱腔特点和形成原因，使得读者对秦腔有一个基本的了解。
合作探讨
（2）接着，详细地描写秦腔所形成的特殊文化风俗。文章的主体部分，作者通过描绘秦腔戏班的排演、演出过程中的种种场面和细节，充分表现了秦川人对秦腔的喜爱与痴迷。之后，作者又将笔触向秦腔演出后延伸，饶有兴味地介绍了秦腔所引发的生活中的悲喜剧，揭示了秦腔与秦川人民喜怒哀乐的关系。
合作探讨
本文的线索是“秦腔”，全文以此来组织材料、展开文章，请结合课文简要分析。
（3）结尾部分，作者总结“三秦”的特点，写出了自己对秦腔的感悟和思考，说明了秦腔在秦川人生活中的神圣、崇高的地位，升华了文章的主旨，拓展了文章的内涵。
合作探讨
本文的线索是“秦腔”，全文以此来组织材料、展开文章，请结合课文简要分析。
《秦腔》不但写出了地方剧种的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。
作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
合作探讨
《秦腔》这篇文章是不是仅仅给我们介绍了一个地方剧种？
还有其他的思想内涵吗？
未来展望：让吼声继续
06
回声：让黄土地继续震动
一声秦腔吼，万千悲苦流。它不仅是西北的安魂曲，更是中华多元声部的重要声线。
只要吼声在，黄土地就会震动。
《一个消逝了的山村》
个人和自然风物的心灵对话，感悟生命的精神意义和体验。
《秦腔》
秦人看秦腔热闹非凡的农村文化生活，感受秦腔于秦人的非凡意义。
对比阅读
教材编者为何将冯至的《一个消逝了的山村》和贾平凹的《秦腔》设置在一课中？说说你的理由。
《一个消逝了的山村》
阳春白雪；
让人冷静而沉思。
《秦腔》
下里巴人；
让人感到生活的勃勃生机。
对比阅读
教材编者为何将冯至的《一个消逝了的山村》和贾平凹的《秦腔》设置在一课中？说说你的理由。
THANK YOU
感谢大家观看

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