1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》联读说课课件(共20张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修下册

资源下载
  1. 二一教育资源

1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》联读说课课件(共20张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修下册

资源简介

(共20张PPT)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《庖丁解牛》联读
说教材
说学情
说教学目标及重难点
说板书设计
说教学过程
说作业设计
说教学方法
说教学反思
说教材

学习任务群:思辨性阅读与表达

人文主题:中华文明之光
说学情

初中学习篇目:《庄子》二则
《论语》十二章
对于儒道思想有一定的认识。

这两篇文章篇幅都比较长,思想也比较深刻。学生理解起来可能会存在一定的困难。
说教学目标及重难点
(一)语言构建与运用:巩固重要的文言字词及文化常识,夯实学生的文言文基础。
(二)思维发展与提升:运用比较思维,思考儒道思想的不同之处,及其相通之处。
(三)审美鉴赏与创造:细读文本,加深对文本中重要句子的理解。
(四)文化传承与理解:体会儒道思想的核心观点及其背后蕴含的人文精神,感受先哲对人类和国家的深切关怀,思考儒道思想的现实意义,感受中华传统文化的魅力。(教学重难点)
教学方法
讲授法
诵读法
研讨法
比较法
说教学过程
一、背景导入,提出主问题:
小国寡民
大同世界
保民而王
依乎天理
先哲们永不停止的,是对理想世界的探索,对人生意义的追寻。
(设计意图:引导学生关注东周社会黑暗的现实,以及当时璀璨的思想,并将重点落在儒道两家之上,进而提出整节课的主问题。)
说教学过程
二、走进《侍坐章》,探究儒家“有为”思想:
听完这场师生座谈会,请你简要概括四位弟子的治国方向分别是什么?
说教学过程
二、走进《侍章》,探究儒家“有为”思想:
子路: 可使有勇
强兵
冉有: 可使足民
富民
公西华:愿为小相
文明
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
曾皙:
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
结合相关材料,探究曾皙隐于画面背后的“为”究竟是什么?
舞雩:台名,是鲁国求雨的坛。雩,求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”。
浴乎沂:“拔濯于沂水”,在沂水边象征性的洗一洗,以除灾祈福。
《周礼·春官宗伯·司巫》:若国大旱,则帅巫而舞雩。
王充《论衡·明雩篇》:"浴乎沂",涉沂水也,象龙之从水中出也。"风乎舞雩","风",歌也。"咏而馈",咏歌馈祭也,歌咏而祭也。由此言之,涉水不浴,雩祭审矣。
曾皙之为:重视、践行礼乐制度
分组讨论
祭祀在中国古代是礼乐制度的一个重要方面。
祀与戎,乃国之大事。
说教学过程
子曰:"甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!"(注释:相传周公制礼作乐,建立典章制度,被认为古代圣贤之一。)
子曰:"兴于诗,立于礼,成于乐。"(以诗歌来感发意志,促成个体向善求仁的自觉,以礼实现人的自立,最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。)
五十岁前:齐国为政受挫;鲁国"陪臣执国命",不仕;修礼乐设坛讲学。
五十岁后:鲁国仕三年,堕三都;周游列国十四年,不用;修礼乐设坛讲学。
孔子之为:推行礼乐教化,向往百姓和乐安居的美好社会。
看似“不为”的表象背后,实则儒家有所为的根本。
孔子的追求是什么呢?
(设计意图:通过对曾皙之志的分析,理解探究儒家的有为思想。)
说教学过程
说教学过程
三、走进《庖丁解牛》,探究道家“无为”思想:
请同学们重点阅读第三自然段,思考:庖丁解牛之“道”是什么?
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
说教学过程
用刀之法
割也、折也
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
以无厚入有间
每至于族,
动刀甚微。
不能粗暴行事
顺应规律,顺其自然,不强求
学会保护自己,发挥自己的优势。
遇到困难,小心谨慎,不可大意。
小组讨论
庖丁解牛反复练习,看似有为的背后,他其实得到的是解牛之技,无为则得到了解牛之道。
说教学过程
(设计意图:通过对庖丁解牛之道的分析,来探究庄子无为而治的思想。 )
说教学过程
结合课本和以下材料,谈谈你对儒道两家不同选择的思考。
缘督(规律)以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
吾意善治天下者不然。彼民有常性(不变的本性),织而衣,耕而食。是谓同德。一而不党(偏私),命曰天放(放任自然)。故至德之世,其行填填(悠闲稳重的样子),其视颠颠(专一的样子)。 ——《庄子·马蹄》
子曰:"文之以礼乐。亦可以为成人(成德之人)矣。"
子曰:"移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。"
对天下苍生的一往深情
对现实社会的深刻关切
(设计意图:通过对比阅读,体会儒道思想的核心观点及其背后蕴含的人文精神,感受先哲对人类和国家的深切关怀,)
分组讨论
四、探究道家思想的相通之处:
说教学过程
五、穿越古今,感受儒道思想的现实意义:
穿越历史的尘烟,在当下社会中,儒家的“有为”与道家的“无为”思想能够带给你怎样的思考呢?
(设计意图:思考儒道思想的现实意义,感受中华传统文化的魅力。)
说教学过程
观今宜鉴古,无古不成今
先哲们的思想如同一座巨大的宝库,其中的精髓等待着大家去挖掘。通过这个单元的学习,希望同学们能够深入了解中国传统文化当中的精神内涵,自觉维护和发扬中华文明之光。
(设计意图:呼应单元人文主题,凸显传统文化在当代的延续性。)
说作业设计
必做题:请同学们联读《侍坐章》和《齐桓晋文之事》,思考孔孟思想的相通之处和细微差别。
选做题:对于曾皙之志,其实历来有不同的理解,老师在这里主要介绍了一种。那请同学们课下通过查找资料,来思考其他的理解,你更倾向于哪一种呢?并说一说你的理由。
(设计意图:拓宽学生对曾皙知识的理解,引导学生对孔孟思想的异同之处进行辨析。)
说教学反思
在本节课的学习活动中,我充分的认识到以学生为主体带来的课堂效果,他们的想象力和创造力会给课堂带来别样的惊喜。当然,教师的引导也显得尤为重要。因此在以后的教学中,我将更加深入贯彻新课标精神,相信学生的创造力,也将提升自我,和学生一起创造、享受美的课堂。
谢谢!

展开更多......

收起↑

资源预览