资源简介

(共29张PPT)
●政治上最得意- -笔是“挟天子以令诸侯”●军事上最成功的一-仗是官渡之战●后果最为严重的一次疏忽是放走刘备●失败得最惨的一次是在赤壁●最受肯定的是他的才略●最受指责的是他的人品●最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就
激趣导入
曹操
统编版高中语文必修上册第三单元第7课教学
短歌行
品读人生失意处的诗意表达
曹操
一、初识文体
“行”是乐曲的意思。
行，古代歌曲的一种体裁。还有歌、吟 、引 、曲、辞等。 这是用于宴会场合的歌辞。
长歌、短歌是指歌声长短（每句长短）而言。
“长歌”比较热烈奔放，
而“短歌”指高亢急促的歌唱。
《短歌行》是汉乐府旧题，曹操借此抒发自己的怀抱。
古体诗（古诗、古风） 古体诗没有一定的格律，字数、句数不拘，不要求对仗、平仄，用韵自由，是古代的“自由诗”，一般分为四言、五言、七言、杂言体。如：《诗经》、《离骚》等
近体诗（格律诗） 近体诗有严格的格律，且句数、字数、押韵、平仄等都有一定的规则，一般包括律诗（五律、七律）、绝句（五言、七言）
王昌龄：七绝圣手 律诗：杜甫《登高》七律
“治世之能臣，乱世之奸雄。”
“宁要我负天下人，不叫天下人负我。” 《三国演义》
“抑可谓非常之人，超世之杰矣。” ——陈寿《三国志》
阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣
——戏曲舞台塑造的人物形象
众说纷纭话曹操：名人眼中的曹操
酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。 ——苏轼
曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。 ——鲁迅
二、知人论世
1.建安诗人--曹操
魏武帝曹操（155~220年），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。东汉末年权臣、太尉曹嵩的儿子，曹魏政权的奠基人。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
东汉末年，天下大乱。曹操以汉献帝刘协名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流民、实行“租调制”，促进中原地区经济生产和社会稳定。建安十八年（213年），获封魏公，建立魏国，定都邺城。建安二十一年（216年），册封魏王，位在诸王之上。
1.建安诗人--曹操
建安二十五年（220年3月15日），去世，谥号为武。其子曹丕称帝，追赠武皇帝，庙号太祖。曹操喜欢用诗歌、散文抒发政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。
曹操的诗歌现存20余首，大致分两类: ①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。 如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
②抒发个人的政治理想和抱负。 如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。
二、知人论世
2.了解“建安风骨”
建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。
“建安风骨”与曹操是密不可分的。无论是建安文人集团的形成，还是创作内容，创作风格的继承与创新，曹操都起到了举足轻重的作用。人们评价曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”，确实是恰到极处的。他首创的以乐府古题写时事，直接影响到唐代杜甫的“即事名篇”的新题新事乐府和白居易的新乐府运动，从而形成我国古典诗歌创作的主要风格之一。曹操的功绩不可磨灭。
二、知人论世
3.时代背景
《短歌行》作于曹操大败赤壁之战后。当年曹操已经53岁了，年事渐高，面对战乱连年、统一中原的事业仍未完成的社会现实，忧愁幽思，苦闷煎熬，但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招纳贤士致力于建功立业。酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。
二、知人论世
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
pì
jīn
wèi
yōu
mò
duō
qì
zā
bǔ
sè
qiān
三、初读诗歌 明晓诗意
四、再读诗歌，品诗之律
聆听诗朗诵 ，用“/”划分朗读节奏；用“　　”标出这首诗的韵脚，并说说这首诗的押韵特点。
对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。
慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。
青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。
呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。
明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。
越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌 ，心念/旧恩。
月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？
山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。
明确 押韵特点：①不是一韵到底，而是以四句为一组，每四句一换韵；②每一组基本上第一、二、四句押相同或相似的韵，第三句不押。
五、三读诗歌，悟诗之韵
请你找出这首诗中体现诗人情感的字眼
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。
诗眼：忧
诗人为何而“忧”呢？
运用了哪些艺术手法？
①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。
②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。
③用典。借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代,也叫“换名”。它重在事物的相关性。作用：可以引人联想，使表达收到形象突出，特点鲜明，具体生动的效果。。
第一节：
对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
酒→忧：时光易逝，人生苦短
六、鉴读诗歌，品诗之味
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
六、鉴读诗歌，品诗之味
曹操（155——220）
政治家、军事家、文学家。
政治措施：屯田；兴修水利；用人唯才
军事功绩：讨董卓；灭袁绍；统一北方
文学成就：“建安风骨”的领袖
“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。
一忧—— 人生苦短 岁月易逝

讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
诗歌中的酒
六、鉴读诗歌，品诗之味
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催—表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。
“会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫，激情澎湃。
中国的诗酒文化源远流长。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人—对友人的送别之情
一壶浊酒喜相逢—酒是喜
红酥手，黄藤酒—无奈，愤恨
浊酒一杯家万里—思乡
举杯销愁愁更愁—愁
举杯邀明月，对影成三人—作者此时孤单的心情
第二节：
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
诗人如何表达对人才的渴盼的？
六、鉴读诗歌，品诗之味
那穿着青领（周代学士的服装）的人才哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
《诗经·郑风· 子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”表现了姑娘思念爱人。
《诗经·小雅·鹿鸣 》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”表现天子宴请群臣佳宾的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。
用典。①“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经 郑风 子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，表达了对贤才的渴求。 ②后四句选自《诗经 小雅 鹿鸣》。表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。宴饮为沟通上下感情，听忠告；证明自己善待人才。 说明自己想成为君王（统一天下），贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
盼——求贤若渴
1.青青子衿，悠悠我心。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。
用
典
你那青青的衣领啊，
深深地萦回在我的心里。
虽然我不能去找你，
你为什么不主动给我回音？
姑娘思念爱人
曹操思念贤才
2.呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《小雅·鹿鸣》
3.周公吐哺，天下归心。
“周公吐哺”——“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”
表现天子宴请群臣佳宾的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。
只要你们到我这里来，我是一定会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
六、鉴读诗歌，品诗之味
所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。
用典
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈 ，心念旧恩。
求贤不得
贤才聚集，相知相欢
“明明如月，何时可掇？” 这里运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节，想象贤才归己时的欢快场面，侧面表现“我”善待贤才。
二忧：贤才难求
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愁哟，像突然喷涌而出汇成长河那样绵延不绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
第三节
六、鉴读诗歌，品诗之味
这里的明月指什么呢？
明月：离愁别恨“月有阴晴圆缺”
望远思归“举头望明月”
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依！
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《史记·鲁周公世家》：“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
本层中明月句有何深层含义？后四句表明作者的什么愿望？
①前四句以“乌鹊”无枝可依比喻在三足鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。 ②后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ，然后用典，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，渴望多纳贤才 ，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
忧：功业未就 盼：天下归心
第四节
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。
三忧：功业未成
六、鉴读诗歌，品诗之味
乌鹊：神鸟、孝鸟、吉祥鸟、不详鸟
（1）《山海经》：金乌负日，象征太阳，代表阳刚美。（2）乌鸦喜好食腐肉，聚集在荒郊野冢，因而渲染出战后尸横遍野，国破家亡，成为一种荒残美的象征。
古有“良禽择木而栖，贤才择主而仕”道理，这里的乌鸦既可以看成是贤才的代称，贤才无所依托 ，流露出诗人唯恐贤者不来归附的焦虑。
忧
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
贤才难求
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
功业未成
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
志
广纳人才
建功立业
一统天下
英雄的慷慨悲歌
人生短暂
六、鉴读诗歌，品诗之味
七、深度探究，品诗脉络
1.分析探讨诗歌的感情发展脉络
明确 忧——思——迎——归
忧——人生短暂。 “何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系全诗以及曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中，更能看出他对生命的思考。
思——求贤若渴。 作者运用起兴、用典的手法表达作者求贤若渴的心情， 说明贤才如果投奔于已，必将极尽礼节招待他。
迎——仰慕贤才。作者运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归为己用时的欢快场面。
盼——天下归心。以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从表达出对人才的渴望；后四句用典说明自己渴望多纳贤才 ，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
情感脉络
人生苦短
（忧）
求贤不得（忧）
功业未成（忧）
一统天下（志）
忧愁
激昂
欲扬先抑
2.谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义。
从写作的角度——敢于创新，抒发真情实感
从国家政治的角度——国家的统一、安定是主流
从人生理想的角度——积极进取，建功立业
从人才的角度——广纳人才，唯才是举
八、深度探究，品诗内蕴
任务说明：同样一个题材，不同作者会选择不同的形式加以表现，不用的语言加以呈现；同一体裁，不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念，从未过时。将相关作品放在一起进行对比阅读，可以拓宽品读者的情感体验，加深对主题的认识，鉴赏不同的艺术手法。
九、比较阅读，拓展延伸
对比阅读第一组：
对比阅读《短歌行》与《龟虽寿》。
龟虽寿
曹　操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
思考1：这两首诗的主旨有何异同？
明确 ①这两首诗均表达了人生短暂，年华易逝，要在有生之年建功立业之意。
②《短歌行》表达诗人求贤若渴的心情和任用人才、实现一统天下的宏伟抱负；《龟虽寿》则表现了诗人自强不息、老而弥坚的豪迈气魄和积极进取精神。
思考2：这两首诗在艺术手法上有什么异同？
明确 ①这两首诗都运用了比兴手法，《短歌行》以“明月”“乌鹊”“山”“海”等作比；《龟虽寿》则以“神龟”“螣蛇”“老骥”等作比。
九、比较阅读，拓展延伸
对比阅读第二组：
短歌行①
曹丕
仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。
神灵倏忽，弃我遐迁②。靡瞻靡恃，泣涕连连。
呦呦游鹿，衔草鸣麑③。翩翩飞鸟，挟子巢枝。
我独孤茕，怀此百离④。忧心孔疚，莫我能知。
人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。
长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。
【注】①短歌行：为乐府诗旧题。汉献帝建安二十五年（220年）正月，曹操病死。二月，葬高陵。此诗当作于曹操葬后不久。②遐迁：远离。此指去世。③麑（ní）：指小鹿。④百离：种种痛苦。离，同“罹”，忧苦。
思考：曹丕的《短歌行》和曹操的《短歌行》都化用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，两者表达的情感相同吗？请结合诗句简要分析。
明确 不同，曹丕的诗中“呦呦游鹿，衔草鸣麑”写母鹿叫声不停，衔苹草呼唤小鹿，以动物亲子之间的和谐、相亲来反衬自己的丧亲之哀，孤独之苦。曹操的诗作中，以“呦呦鹿鸣”几句，畅想贤才来归，自己设宴款待，宾主尽欢的热闹情景，抒发对贤才的强烈渴望。
九、比较阅读，拓展延伸
对比阅读第三组：
大风歌
[西汉]刘邦
大风起云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
思考：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”和“安得猛士兮守四方”都抒发了什么感情？抒情方式有什么不同？请简析。
明确 都是抒发了渴求贤才安定天下的豪情。 “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”是运用了比喻、化用典故等手法间接抒情； “安得猛士兮守四方！”运用疑问句直接抒情。
九、比较阅读，拓展延伸
延伸诵读
浪淘沙·北戴河
毛泽东
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

展开更多......

收起↑