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广东省中山市某校2025-2026学年高一上学期第一次段考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展。
综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。
（摘编自陈忠《城市社会：文明多样性与命运共同体》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丧失了基础。
B．已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题，也都需要有制度弹性。
C．城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体需要一种抽象的意义共同性。
D．在诸多原因中，空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章在理论论证的过程中提及空间被私人性固化的现状，有其现实的指向。
B．文章区分了文明弹性的层面，也区分了城市体发展的阶段，论证结构清晰。
C．文章注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程，具有辩证意味。
D．文章借助“文明弹性”的概念，论证了建构城市命运共同体的重要路径。
3．请简要梳理文章的行文脉络。
阅读下面的文字，完成下面小题。
高贵的清贫
徐贵祥
油菜花开时节，我们来到方志敏的故乡——湖塘村。此处是个宜居的山坳，四面环山，一幢阔大而又古色古香的木楼坐落在山根处，旁边是两汪平静的水塘。这就是方志敏故居。
一路上，不时听到当地朋友介绍方志敏家族的历史，有几个年轻女子，还眉飞色舞地说方志敏是她们心目中的白马王子——据说，方志敏身高1米82，高大俊朗，才华横溢自不必说，在担任闽浙皖赣苏维埃主席的时候，身穿白色西装，骑一匹白色骏马，当真是白马王子的标志性装束。
是的，方志敏有阔绰的童年和少年时代。事实上，回顾20世纪二三十年代那些投身革命的知识分子，大都有殷实的家境，他们不缺吃穿，不乏体面的生活，可是他们放弃了，因为信仰，因为要革命，因为要建设可爱的中国，从他们的手里经过的财富成千上万，可是他们自己，却往往连一个铜板也没有。
并不是每个人都配得上“清贫”这个字眼的，仅仅身无分文，还不是清贫。清贫是一种境界，只有精神高贵的清贫才是真正的清贫。
方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木之间。给我印象最深刻的，还是在他被俘之后，国民党屡次派出高官劝降，甚至蒋介石亲自出面许以高官厚禄，均被方志敏在谈笑中拒绝。
我们后来从各种渠道看到的方志敏，戴着镣铐，神色泰然自若。在方志敏创立的闽浙皖赣苏维埃根据地首府葛源，我看到一张方志敏身穿军装挥手告别的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的枫林村，那个高高举过头顶、直直指向天空的手势，让我好像明白了，为什么那么多女孩子说方志敏是她们的梦中情人。那个手势沉稳、自信、决绝，释放出一个男人、一个具有骑士精神的革命者勇敢无畏的力量。那一瞬间，我对身边的朋友说，方志敏不仅是一位革命英雄，也是一个贵族。
这个当年才30多岁的年轻人，在闽浙皖赣四省交界的地方创建了革命根据地，发行货币，兴办学校，开设医院，还构建了股市，这一切都是超前的。他是按照苏联社会主义的模式经营着他的根据地，让那里的老百姓都过上好日子。那时候的方志敏，掌管着闽浙皖赣苏区的政治、经济、军事大权，可谓一言九鼎，从他手里经过的真金白银不在少数，可是，在“方志敏式”的苏维埃政府内，节俭却蔚然成风，连铅山县委买了12元黄烟，都受到严厉的批评，被挖苦为“好阔气的铅山县委”。
回想小学时代读过的《清贫》，我突然发现那个时候我并没有真正读懂，不，几十年后仍然没有读懂。放眼望去，如今在心里再默默地诵读那些文字，似乎从字里行间领略到另一种风景。
北上部队受到国民党军队的围追堵截，在生死考验的关头，方志敏拒绝脱离部队，拒绝逃生，坚持和同志们战斗在一起，后因叛徒出卖，在藏身的柴堆里被俘。
在敌人的刺刀下面，这个命悬一线的囚徒，就像个调皮的孩子，居高临下地打量着因为搜不到铜板而失望的士兵，冷静地看着他们的眼神和表情，甚至还有几分幸灾乐祸：“是不是还要问问我家里有没有一些财产，请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜……但我说出那几件‘传世宝’来，岂不要叫那些富翁齿冷三天？清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”
尽管多少年过去了，我至今仍然记得英国作家伏尼契的小说《牛虻》中的那个情节，作为革命者的牛虻——亚瑟被执行枪决的前后。亚瑟从一开始就对即将到来的死亡谈笑风生并且评头论足，唇枪舌剑拒绝忏悔。在士兵向他射击时，他一次次地嘲笑和校正士兵的枪法，“来吧，孩子们，不要害怕，朝这儿打！”
而在今天，行走在蒙蒙细雨的湖塘村，我清晰地看到了另一个更加伟大的亚瑟。他领导了更多的亚瑟，而且他的清贫是为了更多的人不再清贫，今天的清贫是为了明天不再清贫，这样的清贫才是高贵的清贫。
（节选自《中国精短美文选》）
4．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇写方志敏故居的木楼“阔大而又古色古香”，虽用语简单，却足以显示主人家境殷实，曾经有过体面的生活。
B．文章两次写到年轻女孩心目中的方志敏，由外及内，一方面表现方志敏的外在形象，另一方面表现他的内在精神。
C．“好阔气的铅山县委”，虽说是挖苦，实则是批评，可见，方志敏不仅严格要求自己，更希望全体革命者厉行节俭。
D．作者说自己“领略到另一种风景”，是指作者在认识到方志敏生活清贫的基础上，更认识到了他被捕时的镇定自若。
5．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木之间”使用比喻的修辞手法，形象地写出了方志敏故事的珍贵以及流传之广。
B．作者联想到《牛虻》中亚瑟临刑前谈笑风生的表现，与方志敏形成对比，意在突出方志敏坚守清贫的高贵品质。
C．文章夹叙夹议。在叙述中加入对“清贫”的理解，叙述详略得当，议论逐层深入，丰富了文章内涵，突显了文章深度。
D．文章赞美了以方志敏为代表的革命家的高贵品质，取材丰富，层次清晰，主题突出，体现了“形散神聚”的特点。
6．综观全文，你是如何理解“高贵的清贫”的？请结合文本内容谈谈你的理解。
二、整本书阅读
7．下列将《乡土中国》中描述的现象与观点对应错误的一项是（ ）
A．各人自扫门前雪——中国乡下佬公私界线分明。
B．乡下人不识字——面对面社群没有文字的需要。
C．乡土社会夫妇排斥私情——小家族所求的是稳定。
D．乡下崇拜和信仰土地神——“土”是乡下人的命根。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”
治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”
会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
（节选自《宋史·苏轼列传》）
8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的符号列出来。
率其徒A持畚锸B以出C筑东南D长堤E首起F戏马台G尾属于H城
9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“其”，其中的，与《师说》“古之圣人，其出人也远矣”的“其”词义并不相同。
B．“冠”，指的是加冠。在古代，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。
C．“之”，的，与《劝学》“使之然也”的“之”词义不同。
D．“庐”，与《劝学》“非能水也”的“水”用法不同。
10．以下对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学又有做诤臣之志。
B．苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人的见解，又喜欢庄子的道家学说。
C．苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。
D．苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事干好事的父母官。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”
（2）轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”
（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
12．概括选文中苏轼所表现出的精神品格。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
登楼
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。[注]
【注】《三国志》中记载诸葛亮遇刘备之前喜吟《梁甫吟》，常自比管仲、乐毅。
13．请把“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”翻译成现代汉语。
14．同是“登高望远，即景抒怀”之作，请简要分析本诗与《登高》所表达的情感的异同。
五、名篇名句默写
15．补写出下列句子的空缺成分。
（1）故木受绳则直， （荀子《劝学》）
（2） ，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
（3） ，心念旧恩。（曹操《短歌行》）
（4） ，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
（5） ，栗深林兮惊层巅。（李白《梦游天姥吟留别》）
（6）人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（7）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（8） ，最难将息。（李清照《声声慢》）
（9）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ ”，点出李蟠的文章爱好，而“ ”，则说明了李蟠的儒学素养。
六、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人 A 的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。
芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。
令人意外的是，这一独门暗器竟是人们 B 的药物——胰岛素。
这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？ 甲 ？为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得萎靡不振了。
这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流脓感染等毒副作用。①他们在利用兔子进行动物实验时发现，②胰岛素使用剂量过大，③会引发危险的低血糖效应，④使之休克甚至瘫软。⑤这种现象被称为“胰岛素休克”。⑥因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑦为防止这种情况不再出现，⑧护士要准备一杯高糖橘汁。
后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术， 乙 。这为糖尿病治疗带来了革命性变化。
科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。
16．请在文中A、B处填入恰当的成语。
A B
17．请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
18．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
19．文段“毒暗器”“狠角色”两个词语富有表现力，请任选其一简要分析其表达效果。
20．下列句子中的“对付”与文中加点的“对付”，意义相同的一项是（ ）
A．有时我们需要放下对精致的追求，用简单的食材对付一餐也是一种满足。
B．人体的免疫系统非常复杂，在长期的进化过程中形成了许多对付外敌的办法。
C．他们父子俩最近有些不对付，需要找个时间好好谈谈，化解误会。
D．对待生活的态度决定了生活的质量，凡事对付着过，并不能带来幸福感。
七、作文
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
斜杠青年，指的是一群不再满足专一职业，而选择拥有多重职业和多元生活的人群。
有人认为在职业选择中，相比多元的职业生活，我们或许更应倡导择一事终一生的专一。
对此你有什么看法？请写一篇文章表达你的认识与思考。
要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
②不要套作，不得抄袭；
③不得泄露个人信息；
④不少于800字。
1．B 2．C 3．全文采用总分总的结构方式。首先提出观点：我们需要关注城市文明弹性问题。其次列举城市文明弹性的三个层面。最后总结全文：保持城市文明弹性的重要意义。
4．D 5．B 6．“清贫”指生活清寒贫苦，“高贵”指精神富有；而“高贵的清贫”则指以方志敏为代表的革命家为天下苍生的幸福、为建设未来美好中国而舍弃富裕的生活，拒绝名利的诱惑，坚守清贫，清白节俭。
7．A
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
A.“公私界线分明”错误。“各人自扫门前雪”，比喻不要多管闲事。结合“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’。说起私，我们就会想到‘各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜’的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条”分析，“各人自扫门前雪”对应的观点应该是“自私”，不是“公私分明”。
故选A。
8．CEG 9．D 10．C 11．（1）（苏轼）不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”
（2）苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”
（3）巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ 12．①志存高远，好学有才华；
②身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责、细致周全）；
③大公无私，淡泊名利等。
【导语】这篇选文通过苏轼少年聪慧、成年博学、为官尽责的典型事例，展现其立体丰满的形象。文本以“范滂之问”显其少年志节，用“读庄之叹”见其思想深度，借治水之事彰其吏治才能。行文善用细节：母亲“慨然太息”的教子场景、韩琦“爱人以德”的用人智慧、抗洪时“庐于其上”的坚守，皆生动传神。
8．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。
“出”是“其徒”的谓语，“以”在此处表修饰，“持畚锸”是“出”的状语，“率其徒持畚锸以出”句子结构完整，“出”后C处应断开；
“筑”的宾语为“东南长堤”，构成动宾结构，“堤”后E处应断开；
“首起戏马台”和“尾属于城”结构相似，单独成句，中间G处应断开。
故选CEG。
9．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。
A.正确。其中的/他们。句意：常能说出其中的要害。/古代的圣人，他们超出一般人很远。
B.正确。
C.正确。结构助词，的/代词，它。句意：苏轼的才能。/这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。
D.“用法不同”错误。动词，建庐/动词，游泳。句意：苏轼建庐住在那上面。/并不是擅长游泳。
故选D。
10．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“又为自己求来一个额外的官职”错误。结合“求赠一官，于是赠光禄丞”可知，苏轼既不是向韩琦要官，也不是为自己要官。而是要求赠予父亲一个官职，于是朝廷追赠“光禄丞”一职给苏轼父亲。
故选C。
11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“既而”，不久；第一个“见”，见解；“是”，这。
（2）“诣”，到；“虽”，即使；“且”，暂且。
（3）“不齿”，瞧不起；“乃”，竟；“其……欤”，表示感叹语气，真是……啊。
12．本题考查学生概括分析人物形象的能力。
①由原文“闻古今成败，辄能语其要……轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎’”“博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书”可知，苏轼志存高远，好学有才华。
②由原文“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责、细致周全）。
③由原文“会洵卒，赐以金帛，辞之”可知，苏轼大公无私，淡泊名利。
参考译文：
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”
到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”
治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。”等到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位。苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀。”
适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞。苏轼到徐州赴任，有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停地下，但城只剩三版高却没有沉。苏轼建庐住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城池。苏轼又请求调发明年的役人增筑旧城，做了木岸，以防洪水再至。朝廷听从了他的建议。
13．锦江水夹带着朝气盎然的春色从天地间奔腾而来，玉垒山上的浮云飘移就像是古今世势的更替变幻。 14．①相同点：都表达了漂泊流离的苦楚，对时局国事的担忧，将国家命运与个人境遇紧密融合在一起的深沉慨叹。
②不同点：《登高》直抒老病孤愁的哀伤凄苦；《登楼》则表达了对朝廷永固的希冀与信念，对入侵者的警告和斥责，同时借诸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壮志难酬的无奈。
【导语】《登楼》写万方多难中登楼，花近高楼反伤客心。锦江春色接天地，玉垒浮云变古今，境界阔大。北极喻朝廷稳固，斥西山寇盗。尾联怜后主，日暮吟《梁甫吟》，自比诸葛，寄忧国报国志。
13．本题考查学生分析理解诗歌内容、翻译句子的能力。
“来天地”，省略句、状语后置句，正常语序为“于天地来”；“玉垒”，成都西北的山名，“变”，更替变幻；“古今”，古今世势。
14．本题考查学生比较、评价诗歌思想内容和情感的能力。
把握诗歌情感要从诗歌的标题、作者，诗歌中的意象、情感关键词、注释等入手。答题时先答出感情，然后结合诗句的内容解说。
①相同点：两首诗均将个人境遇与家国命运结合。《登楼》中“伤客心”暗含漂泊之苦，“万方多难”直抒忧国之情；《登高》“万里悲秋常作客”写漂泊，“艰难苦恨繁霜鬓”抒对国事艰难的感慨，都表达漂泊流离之苦与对时局的担忧。
②不同点：《登高》以“百年多病独登台”直抒老病孤愁的凄苦；《登楼》则用“北极朝廷终不改”表达对朝廷稳固的希冀，“西山寇盗莫相侵”斥责入侵者，又借“聊为《梁甫吟》”的诸葛亮典故，流露壮志难酬的无奈。
15． 金就砺则利 万里悲秋常作客 契阔谈讌 羁鸟恋旧林 熊咆龙吟殷岩泉 一尊还酹江月 赢得仓皇北顾 乍暖还寒时候 好古文 六艺经传皆通习之
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：“砺”“作”“讌”“羁”“尊”“酹”“仓皇”。
16．
闻风丧胆
耳熟能详、司空见惯、不可或缺、众所周知 17．
甲：它的毒杀威力有多大
乙：提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素（生产出现在使用的胰岛素） 18．
序号④修改为：使之瘫软甚至休克；
序号⑦修改为：为防止这种情况再次出现。 19．
示例一：①“毒暗器”运用比喻，将芋螺释放的毒素比作江湖高手使用的暗器，形象地写出毒素的威力；②表达活泼生动，幽默诙谐，吸引读者的阅读兴趣。
示例二：①“狠角色”运用拟人，将地纹芋螺比拟为做事狠辣的人，生动地写出其捕猎能力强，杀伤力巨大；②表达活泼生动，幽默诙谐，吸引读者的阅读兴趣。 20．B
21．例文：
执一事守一世，乃心所向
随着世界与时代的多元，“斜杠青年”逐渐风靡，人们不再满足于单一的职业领域，向往更多的自由与可能性。而我以为，执一事守一世乃心之所向，况且，若人人斜杠，何以精专？
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”狄更斯如是说。这是一个人们对生命充满追求的多元时代，这也是一个需要执一事守一世而精专的时代。一个无所坚守之人是一个随波逐流者。面对“斜杠青年”的潮流，我不禁心生凉意，再难产生一生专一事而一技通神的匠人，再难产生在冷板凳上寂寞几十年而坐视千古的学者。
于我们每个人而言，正如马斯洛所言：“人的最高需求便是自我实现的需求。”在我看来，每个人的精力是有限的，我们难以同时在每个岗位每个领域都有一番成就。我们从小受到的教育，从九科兼顾到文理分科到术业专攻，都正不断地引领我们精专于一事，从而实现自我价值。法国著名画家约瑟夫·雷杜德将自己的一生都献给了玫瑰花，他只执画笔，不问潮流，那169种楚楚动人的玫瑰也成为传世经典。
一个民族不能没有行走在技艺深处的工匠，一个国家也不能没有执着于一艺的智者。在单一的职业领域坚持到底不仅是一种智慧，更是一种勇气、一种道义。与“斜杠青年”们不同，他们担起了民族文化的传承和发扬，守着或裱画或雕刻或刺绣此种不为金钱名利之艺，高举着民族精神的火把，照亮我们前行的路；他们挑起了国家富强繁盛的奋斗责任，专于或航天或农业或国防此种不为个人自由之技，毅然在尖端科技的道路上踽踽前行。战后的日本采取“终生聘用制”，不也是为国之富强谋出路吗？如此种种执一事守一世的工匠学者科学家，他们风姿不改，光芒万丈。
诚然，“斜杠”多了一份抉择，多了一份对自由的向往追逐，多了一种生命的体验。但是，如果说“斜杠”是自我情怀的自由追寻，那么执一事守一世便是一份大我的国家情怀。所谓“人生为一大事来”，他们就是那样的一群人，不问人群所趋，不顾众人所指，自己做自己的阳光。执一事守一世更多了一点智慧，多了一份铿锵有力的坚定，多了一腔热血激情，多了对民族文化和国家富强的担当、期盼与义不容辞。
我愿与他们同行，专一心，抱一诚，执一事，用一世，不问人群，不顾利益。

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