资源简介

(共33张PPT)
世界文学史上，有两位作家因成就巨大被称“翁”：
莎翁-莎士比亚
托翁-托尔斯泰
作家
哲学家
思想家
是19世纪俄国最伟大的批判现实主义作家。
被列宁称为“俄国革命的镜子”
。
1844年考入喀山大学东方语言系
1847年退学后，他回到故乡在自己领地进行农奴制度改革的尝试
1851-1854年在高加索服役并开始写作
1854-1855年参加克里米亚战争
34岁时与索菲亚结婚
82岁时离家出走
自传体小说三部曲
《童年》、《少年》《青年》
1863~1869
《忏悔录》
《安娜·卡列尼娜》
《黑暗的势力》《教育的果实》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…
《复活》
1852、1854
《战争与和平》
70年代末
列夫·托尔斯泰の创作人生
1873~1877
1889~1899
80年代
《复活》是列夫·托尔斯泰晚年的代表作，当时（19世纪末期），俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水生火热之中。
小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。
《复活》写作的起因是朋友柯尼一次来波良纳庄园拜访，闲谈时说起一件法庭审理中的事件：一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻。因为最初是这个贵族青年的诱惑，才使这个农家姑娘走上堕落的犯罪道路，成为妓女的。柯尼说的这件生活中的真人真事，引起托尔斯泰的强烈兴趣，他先建议柯尼将此事写成小说发表。当发现柯尼半年多后仍没有写作的想法，托尔斯泰又写信征得柯尼同意，将这个题材转让给自己。于是从六十岁到七十一岁，托尔斯泰足足花了十一年时间，才写完了《复活》。
创作契机
【前情提要】
人命案件：
一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房和使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照祥做了。结果商人被药死了。案发后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全裁在玛丝洛娃身上。
法庭众相：
庭长：很早就到法院了，他要在六点前去会他的情妇，急切希望案子快点审完。
书记官：故意提出先审玛丝洛娃一案，因为他知道副检察官喝了一晚上的酒，案子的卷宗还没有看。
副检察官：在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭，连纽扣还没来得及扣上。
法官1：因为跟妻子吵架心情不佳，满面愁容，在整个审判过程中一直在担心回家后老婆不给饭吃。
法官2：“机会论者”，玩弄数字来决定受审者的命运。
法官3：老是迟到，只关心自己的疾病。心理的想法是，从门边走到他的座位那儿，如果步数能用3除尽，他的胃粘膜炎就会好。
书记员：在法庭上偷着看一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。
最终审判：
最后陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见，他们认为玛丝洛娃没有抢劫、投钱的意思，可是忘了加上“没有谋害性命的意思”，聂赫留朵夫也一时疏忽了，这样玛丝洛娃就必须判罪。本来，庭长不同意这意见，但是他怕耽误和姑娘的约会，便匆忙结案，宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。
【小说节选部分主要情节】
谁？什么身份？
在哪里？
干什么？
玛丝洛娃、聂赫留朵夫
监狱
聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃
人物 玛丝洛娃、聂赫留朵夫 事件 情节 分层 段落 内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃
开端 （1-26段）
发展 （27-43段）
高潮 （44-58段）
结局 （59-78段）
隔栏相见
探监——相认——赎罪
祈求宽恕
认出身份
长凳交谈
探问旧事
回避躲闪
讨要卢布
动摇犹豫（结果）
讨要卢布
结束会面
决心救赎
拒之千里
情节小结：
开端（1-26段）：聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。
发展（27-43段）：二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的原谅，但被拒绝。
高潮（44-58段）：玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。
结局（59-78段）：聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。
聂赫留朵夫开始“自我复活”
玛丝洛娃已经“死亡”
聂赫留朵夫决定“复活”玛丝洛娃
任务一：在《复活》中，聂赫留朵夫面对着曾经被自己诱奸抛弃的玛丝洛娃，他的内心经历了怎样一种情感变化呢？最终又做出了怎样的决定呢？请同学们从文章中找出能够反映聂赫留朵夫心理变化的内容，并加以分析（5min)。
格式：从第（ ）段（ ）情节中，写聂赫留朵夫的（ ），反映了他当时（ ）的心理；到第（ ）段（ ）情节中，写聂赫留朵夫的（ ），他的心理变得（ ）；再到第（ ）段……
（以此类推，把你找到的部分都说出来）
提示（可以思考的角度）：1.聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称谓变化
2.聂赫留朵夫的独白、神态动作等细节
①“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出来。（12）
独白、细节
人物心理
①“我在认罪”，以内心独白的方式揭示聂的愧疚心理；“眼泪夺眶”“喉咙哽住”“抓栏杆”“竭力控制”通过神态、动作细节揭示出聂因想到曾经的罪行而悲伤激动。
②“我来是要请求你饶恕。”聂赫留朵夫大声说，但语调平得像背书一样。他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：（17、18）
②先是大声说，但语调平得像背书，且说完后觉得害臊、四下张望，说明他感到羞耻、犹豫，还没有做好真正面对自己罪行的准备，最后高声说下去则表明他下定决心直面自己的罪行。
③“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”他又叫道。（19）
他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾着的泪水，不让自己哭出声来。（21）
独白、细节
人物心理
④“我知道要您饶恕我很困难，”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了，“过去的事既已无法挽回，那么现在我愿尽最大的努力去做。您说说……”（31）
“上帝呀！你帮助我，教教我该怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。（33）
赎罪
希望通过自己的悔改打消罪恶和愧疚的折磨，实现“自救”。
（本质是利己）
①“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。
“行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。（54、55）
独白、细节
人物心理
①有点惊讶对方的行为，同时又为自己能够在一定程度上帮助到对方以减轻自己罪行而感到激动。
②“这个女人已经丧失生命了。”……他的内心刹那间发生了动摇。昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了……（59、60、61）
②心理描写。一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战。一方面他想要通过赎罪实现自我救赎；另一方面他看到玛丝洛娃已经完全变了个人，纯洁美好的品性似乎不复存在，这一切让他怀疑自己对她所做的一切是否有意义。
③不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她。这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过。其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。（67）
独白、细节
人物心理
拯救
他决心从精神上拯救玛斯洛娃，目的由“自救”变成了“救人”，其实是他迈出精神复活的第一步
（从利己变成了利他）
“称呼”
“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。
“我想见见您……我……”（4、5）
“我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”（17、19）
“我知道要您饶恕我很困难。”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了，“过去的事既已无法挽回，回，那么现在我愿尽最大的努力去做。您说说……”（31）
“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”（34）
多年未见，已经有了陌生感，用“您”是表示尊敬（心虚愧疚）
急切和激动
忘记了设定称谓“您”
心情平复后，愧疚感再度占据内心，想要赎罪却不知该如何行动
他的心灵要完成一种极其重大的变化……他决定此刻把所有的话全向她说出来。“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。（63）
“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没有时间了。”聂赫留朵夫说着伸出手，“我还要来的。”（72）
最后直呼“卡秋莎”，又将称谓改为“你”，是在经过了激烈的思想斗争后，下定决心要在精神上唤醒玛丝洛娃。
决定义无反顾地拯救玛丝洛娃后，再次改称她为“您”，表明他要以一种全新的心态来看待他与玛丝洛娃之间的关系，伸手表示想要真诚地帮助她。
聂赫留朵夫的心理变化：
悔恨—动摇—使命感
（求得心安→拯救对方）
实际行动：陪伴玛丝洛娃流放西伯利亚，放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教
兽性的“我”
精神的“我”
忏悔、拯救
赎罪
实现道德的自我完善
所有人身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对己统一的幸福；一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。
——列夫·托尔斯泰
【心灵辩证法】
“托尔斯泰善于通过心理变化的过程展示人物的思想性格的演变；他最感兴趣的是这种心理过程本身，是这种过程的形态和规律；它能描述出一些感情的心理是怎样转变成另外一些感情和心理，展示心理流动形态的多样性和内在联系。”
——车尔尼雪夫斯基
1、注重描写人物心理错综复杂的矛盾，发掘促使人物心理发展的各种因素。
2、喜欢描写自我反省、心灵的彻悟和激情状态等独特的心灵运动形态。
3、通过人物表情、动作、音调的描写，表现人物心理状态。
任务二：在《复活》中，玛丝洛娃面对曾经伤害自己的聂赫留朵夫，又是怎么想的呢？小说对玛丝洛娃用笔最多的描写是什么？请找出来。
她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）
把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）
她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）
她向他妖媚地笑了笑。（44）
她又像刚才那样微微一笑。（53）
她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）
她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）
“笑”表现出人物怎样的心理？
她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）
把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）
初见不相认时，玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。
她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。（9）
笑
“没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）
她向他妖媚地笑了笑。（44）
她又像刚才那样微微一笑。（53）
“嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。
笑
“您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。65
“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。76
突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷、不屑、不信任。
笑
对自己的身份定位？
·“您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）
·眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10）
·眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16）
·斜睨的目光盯住他不放。（20）
·她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27）
她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又不像在瞧他。（32）
她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37）
蔑视、愤怒、无声抵抗
小结：从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦与生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。
文中展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好献媚，且倔强无情。
玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了精神的生命，对人生、对生活、对社会充满了厌恶。
灵魂完全熄灭了吗？
内因：玛丝洛娃本性未泯（以堕落行为掩盖内心痛苦）。
玛丝洛娃为何能“复活”？
提示：请从节选部分找出玛丝洛娃心理活动混乱的地方（或者说可以证明她还有保有一丝善良纯朴、理性觉醒的地方）
44：在最初一刻她隐隐约约想起了感情和思想的那个新的神奇的世界，那个爱着她、也被她爱着的可爱的青年，为她打开的新的神奇的感情和思想的世界，接着她又想起了他那无法理解的残酷，想起紧随那美妙的幸福之后，而且由此产生的种种屈辱和苦难。她感到痛苦。可是她无法理解这件事，于是她现在也像以往所做的那样，把这些回忆从心中驱除，竭力用一种特别的淫荡生活的迷雾遮盖这些回忆，现在她的确是这样做的。（最初一刻，她将此刻坐在她面前的这个人与那个她曾经爱过的青年联系在一起，可是后来她发现这样做太痛苦，她也就不再将他和那个青年联系起来。）现在面前这位穿着洁净、胡子上洒过香水、保养得很好的先生，对她说来已不是她曾爱过的聂赫留朵夫，而只是在需要的时候享用一下像她这样的女人的身体的那些人之中的一个，像她这样的女人也必须尽可能地利用那些人为自己谋求利益。因为这个原由，她对他献媚地一笑。她沉默了一阵，心中盘算着怎样从他身上捞到好处。
外因：聂赫留朵夫的赎罪（帮助）
任务三：小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫托尔斯泰。对此，你有什么看法？请谈谈你的理解。（请选择一个观点加以阐述）
回答结构：我认为小说的“复活”指的是（ 谁 ）的（ 什么 ）复活，原因是（ ）。
（1）“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”。
聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段：
第一阶段：单纯善良的大学生
第二阶段：放纵堕落的花花公子
第三阶段：苏醒忏悔的复活者
“复活”代表着聂赫留朵夫经历了内心的矛盾挣扎后“精神的人”战胜了“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人；代表着聂赫留朵夫失落的人性逐渐复归，道德的自我完善。
（2）“复活” 主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。
玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段
第一阶段：天真美好的单纯少女。
第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子。
第三阶段：唤醒善良与仁爱，重获新生。　
玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁善良和自尊，也体现出不合理社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱。玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活代表着人性与尊严的回归。作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。
美好的人性理想：
小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，除了对现实的无情批判之外，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶、道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
（3）“复活”寄托了作者的理想，是托尔斯泰精神的追求复活。
黑暗腐朽的社会
“博爱”的社会
道德的自我完善

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