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本文题目颇具深意，一篇记人写事的回忆性散文，“纪念”可以理解，“忘却”引人生疑。“为了忘却”，潜台词即“想要忘却但难以忘却”，写下这篇纪念文章是为了忘却。
鲁迅“难以忘却”的是什么？“想要忘却”的目的是什么？
为了忘却的纪念
①“为了”，表明目的；
②“忘却”，即忘记；
③“记念”，即“纪念”,有深切怀念之意。
资料链接：左联
“左联”,中国左翼作家联盟的简称，是由中国共产党领导以鲁迅为旗手的无产阶级革命作家的组织，1930年3月成立于上海。
“左联”及其成员借助文学阵地粉碎了国民党反动派的反革命文化“围剿”；在文学创作上以题材的广泛、主题的深刻、情节的生动和丰富、艺术形式的多样化，在中国现代文学史上写下了光辉的一页。
《北斗》是“左联”的主要刊物。1936年初，为建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”自动解散。
【写作背景】
“左联”倡导无产阶级革命文学，主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久，而且要注重实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频五烈士均是“左联”的重要成员。
第二次国内革命战争爆发，国民政府为配合军事“围剿”，同时疯狂实行文化“围剿” ：一方面利用反动文人对抗革命文艺运动，另一方面查禁书刊，拘禁、暗杀左翼作家。
1931年1月17日，柔石、白莽等左联的五位青年作家被捕，2月7日被秘密枪杀于上海龙华。大批左联作家被通缉，鲁迅也面临被捕的危险。
在闻知柔石、白莽等五位青年遇难的消息后，鲁迅发表了《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等文章，强烈揭露反动派的罪行。1933年2月7—8日，在烈士遇难两周年之际，鲁迅写下了《为了忘却的记念》。
左
联
五
烈
士
左联五烈士
1902生于浙江省台州宁海县，原名赵平福、平复、少雄。几代读书，传至父亲，家景不支，为小商。
柔石至10岁入学，后入省立第一师范，受“五四”影响，走上文学之路。曾为北京大学旁听，听鲁迅所授中国小说史等，与鲁迅创立朝花社。
中国左翼作家联盟成立，被推选为执行委员，负责左联刊物《萌芽》。由冯雪峰介绍加入中国共产党。
有短篇小说《二月》,中篇小说《三姊妹》等。
柔石
左联五烈士
1909生于浙江象山，原名徐柏庭。1927年考入上海同济大学，积极投身反帝爱国斗争运动，是中国左翼作家联盟发起人之一。
殷夫有一个极疼爱他，时任国民党航空署长的哥哥。牺牲前他曾四度入狱，均被哥哥保释而出。他感激哥哥的手足之情，但追求真理坚不屈从。
有诗集《孩儿塔》《伏尔加黑浪》。
殷夫
左联五烈士
1907生于广东潮州，又名岭梅。五卅时期在潮州参加革命活动。1925年开始发表文学作品。1929年加入中国共产党，1930年参加“左联”。
《新女性歌》三十年代风靡一时：“真正的妇女是洗掉她们唇上的胭脂，作为一个铿铿锵锵，推进时代进展的整个集团的一份子。烈火中的斗士，来寻找它们真正的出路！”或是其名由来。
有短篇小说集《铁和火的新生》，中篇小说《重新起来》。
冯铿
左联五烈士
1903年8月生于湖北武昌，笔名求实。1917年考入武汉高等商业专科学校。
五四时，参加领导学生运动。1921年参加中国共产党。1923年参加京铁路工人大罢工。翌年4月，被派往苏联东方大学学习。后当选团中央委员，团中央宣传部部长兼《中国青年》主编。1930年8月，任中央宣传部秘书。1930年春，参加上海“左联”的领导工作。
有《小品文杂感集》，译著《朵思退夫斯基》。
李伟森
左联五烈士
1903年生于福建福州，原名胡崇轩，笔名野苹等。少年当过学徒，后求学天津大沽口海军学校。曾在山东济南省立高中教书，与沈从文在上海《中央日报》编辑副刊《红与黑》。参加“左联”，加入中国共产党，任“左联”执行委员，兼工农通讯委员会主席。
有中篇小说《到莫斯科去》《牺牲》等。
胡也频
竦身 不屑 罗曼谛克 惴惴
着落 豪绅 迂腐 戳穿
吮血 拓荒 偈子 涅槃
信札 客栈 镣铐 解往
什物 挈妇将雏 大王 缁衣
煞尾 淤积 尽量
sǒng
xiè
dì
zhuì
zhuó
shēn
yū
chuō
shǔn
tuò
jì
niè pán
zhá
zhàn
liào
jiè
shí
qiè
dài
zī
shā
yū
jǐnliàng, jìnliàng
尽量：jǐn liàng,副词,表示力求在一定范围内达到最大限度。
jìn liàng，动词，达到最大限度。
高中语文
快速阅读全文，尝试给每个部分拟定一个四字小标题。
整体感知
第一部分：回忆白莽
第二部分：追忆柔石
第三部分：柔白被捕
第四部分：烈士遇害
第五部分：抒发悲愤
第一部分：说明写作目的，回忆与白莽的三次见面。
第二部分：回忆与柔石的交往，顺带写冯铿。
第三部分：简述左联成立后对白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。
第四部分：五烈士被捕遇害的经过，作者的境遇和悲愤的心情。
第五部分：抒发悲愤之情，揭露社会黑暗，表达革命必胜的坚强信念。
为了忘却的纪念
回忆白莽
小标题
追忆柔石
柔白被捕
烈士遇害
抒发悲愤
研读文本
我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。
他仿佛说过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在八九年之前了。我也忘记了在上海怎么来往起来，总之，他那时住在景云里，离我的寓所不过四五家门面，不知怎么一来，就来往起来了。大约最初的一回他就告诉我是姓赵，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，要给儿子用，叫他不要用这名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平稳而有福，才正中乡绅的意，对于“复”字却未必有这么热心。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝华社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线，只有其中的一本《拾谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？”不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的？……”但是，他仍然相信人们是好的。
一、记人——记青年作家
文章开头，作者说“我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。”这里的“几个青年的作家”是指在1931年2月7日遇害的五位“左联”青年作家。
在这篇纪念文章中，鲁迅着以笔墨回忆的有三位。
在鲁迅眼中，这三位是怎样的青年？从他们身上可以折射出青年革命者怎样精神品格？
圈画相关文本进行解读，完成人物形象卡的制作。
一、记青年作家
示例
人物档案卡片
姓名：刘和珍 年龄：二十二岁 性别：女
身份：北京女子师范大学学生
主要事迹：①生前爱看鲁迅的文章。②毅然预定了全年的《莽原》。③成为学生自治会职员。④常常带着微笑，态度很是温和。⑤虑及母校前途，黯然至于泣下。⑥“欣然前往”请愿。⑦中弹后又被棍棒击打而死。
形象特点：热心政治运动，追求进步；有组织能力，在同学中有威信；品性善良，为人谦和；勇赴国难，殒身不恤。“真的猛士”
塑造人物的手法：①神态描写。②选材详略得当。
作者的情感：赞扬以刘和珍为代表的“为了中国而死的中国的青年”，表达对青年革命烈士的哀悼。
鲁迅写了自己与白莽的几次见面？文中哪句话是对他人物形象的概括？
交往概括 人物品质
白 莽
文本细读
“他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。”
白莽的“坦诚率真”
解读：讨厌国民党反动派，就把“国民诗人”译成了“民众诗人”；和鲁迅先生见面，感觉自己受到威压就写信说后悔和先生见面，表现了他的坦诚率真。
文本细读
“有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。”
白莽的“不怕牺牲”
解读：白色恐怖时期，领导革命随时都会失去生命，但却毫不畏惧，体现出他坚定的革命信念和出生入死的英勇气概。
文本细读
“然而那本《彼得斐诗集》却在的，翻了一遍，也没有什么，只在一首《Wahlspruch》（格言）的旁边，有钢笔写的四行译文道：‘生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！’”
白莽的“追求自由与真理”
解读：白莽富有才华，偏爱彼得斐（匈牙利爱国诗人，多次参加领导革命起义，在战斗中牺牲）表明其鲜明的革命立场，具有追求真理和自由、敢于大胆反抗的品质。
为什么写白莽遇难时作者引用了彼得斐的诗
裴多菲·山陀尔（Pet fi Sándor，1823年～1849年），原来译名为彼得斐，是匈牙利的爱国诗人和英雄，匈牙利伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，革命民主主义者，在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。代表作：诗歌《自由与爱情》《我愿意是激流》以及大量小说散文戏剧。
引白莽自己翻译的诗来纪念白莽,实际上是用裴多菲类比和衬托白莽，这是最好的一种纪念。白莽热爱彼得斐的诗,翻译彼得斐的诗,而且用自己的革命实践,用自已的生命和鲜血表明他忠于这崇高的信仰。鲁迅先生用这种方式赞扬白莽为自由而战、为自由献身的精神。
鲁迅写了自己与白莽的几次见面？文中哪句话是对他人物形象的概括？
交往概括 人物品质
白 莽
1.第一次见面是白莽送来原版的《彼得斐传》说自己不喜欢国民诗人称号，改大众诗人。
2.第二次通信，他说鲁迅对他话少又冷受欺压。鲁迅送他藏的两本集子，并做了交谈。
3.第三次见面是白莽又被捕获释后于鲁迅家中相见，只能在热天穿借来的棉袍子因为没夹衣。
自尊敏感、
爱憎分明、
乐观、直率坦诚，
追求执着，
富有革命精神。
鲁迅回忆了与柔石相关的哪几件事？文中哪句话是对他人物形象的概括？
交往概括 人物品质
柔 石
文本细读
“他躲在寓里弄文学……以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。”
“然而柔石自己没有钱……制图，校字之类。”
“他终于决定地改变了……只要学起来！”
“他说的并不是空话，真也在从新学起来了。”
“现亦好，且跟殷夫兄学德文，……但我那里知道。”
柔石的“硬气”
“硬气”可以理解为一种耿直刚毅，宁折不屈的硬骨头精神。
“为扶植一点刚健质朴的文艺”设立朝华社，坚定地想做好，不辞辛劳地奔走奋斗，没钱就借钱做印本，人手少就主动承担大部分的出版与杂务。朝华社倒闭，理想碰了钉子，就决心转变自己作品的内容和形式，无惧困难，一句“只要学起来”，并落实行动，尽显执着。即使身陷囹圄，也在学习德文，更加努力；即使自身艰险,也不透露鲁迅的消息,认定真理就一往无前,牺牲生命也在所不惜，
表现出一个革命者难得的革命理想主义精神和坚毅的品质。
“不过朝华社不久就倒闭了……此外还得去借一百块钱来付纸账”。
“他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局……准备还借款。”
“他的迂渐渐的改变起来……因为怕我被汽车或电车撞死……”
“看他旧作品，都很有悲观的气息……——不至于此罢？……”
“后来他对于我那‘人心惟危’说的怀疑减少了……他仍然相信人们是好的。”
“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。”
柔石的“迂”
解读：“迂”本意含有不知变通的贬义。朝华社倒闭，柔石借款付账本，又拼命译书还借款；他和女性同乡走路都要保持三四尺，和鲁迅走路则是护着扶着；他始终相信人们是好的，即使碰了钉子也如此相信；专挑选损己利人的背起来……
这些发生在柔石身上的事，看似是不知变通的憨笨，实则是不计较个人得失的随和单纯，淳朴正直，鲁迅这里是善意的、亲昵的批评，饱含的是对柔石率真善良的赞扬。
鲁迅回忆了与柔石相关的哪几件事？文中哪句话是对他人物形象的概括？
交往概括 人物品质
柔 石
1.合办朝花社扶植刚健质朴的文艺、做印本、做杂务，不赞同鲁迅“人心惟危”之类的话，碰了理想的头后拼命译书还借款；
2.他视力不好，过马路却又担心鲁迅的安全；
3.终于决定改变创作的路子，说只要学起来；
4.不擅长与女生交际却介绍冯铿女士与鲁迅认识；
5.鲁迅托柔石带书给白莽将合同交他带给书局；
6.在狱中写给同乡的信中还在挂念我，说自己开启政治犯上镣铐纪录；
7.对失明母亲的拳拳之心。
比较幼稚
责任 坚定
羞怯可爱
诚信善良
耿直、忠诚，有台州式的硬气，而且颇有点迂有时令我想起方孝儒。
威武不屈
惨无人道
迂
方孝孺
朱棣
“愚忠”
连累他人
硬气
柔石
国民党政府
衬托、影射
记述柔石时忽想起方孝孺,有何用意？
成祖降榻劳曰:‘先生勿自苦，予欲法周公辅成王耳。’孝孺曰:‘成王安在？’成祖曰:‘彼自焚死。孝孺曰:‘何不立成王之子？’成祖曰:‘国赖长君。’孝孺曰:‘何不立成王之弟？’成祖曰:‘此朕家事。’顾左右授笔札。曰:‘诏天下,非先生草不可。’孝孺投笔于地,且哭且骂曰:‘死即死耳,诏不可草。’成祖怒,命磔(古代一种分裂肢体的酷刑)诸市。孝孺慨然就死。……’宗族亲友前后坐诛数百人。
人物档案卡片
姓名：柔石 年龄：二十九岁 性别：男
职业：翻译、编辑、革命作家
主要事迹：①初次见面。②设立朝华社。③维持社团运转。④朝华社倒闭。⑤交际交往方面。⑥狱中给同乡写信。⑦回乡探亲。
形象特点：①迂——拘泥守旧、天真单纯、不切实际、不知变通、执拗、至死不渝。然而，这背后反映出的却是他善良与纯真、勤勉与憨厚、执着与坚定的美好品质。②硬气——具有勇于承担、刚毅坚强的性格，勇敢无畏、宁死不屈的气节。
塑造人物的手法：①用夹叙夹议的方式刻画柔石形象。②用方孝孺侧面衬托柔石形象。
作者的情感：感叹白莽、柔石等人的牺牲使“中国失掉了很好的青年”，表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨。
人物档案卡片
姓名：白莽 年龄：二十二岁 性别：男
职业：诗人、翻译、革命作家
主要事迹：①白莽送书。“二十多岁的青年，面貌很端正，颜色是黑黑的”。②白莽送译稿。“谈得比第一回多一些”。③白莽出狱。大热天，他“却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑”。
形象特点：①敏感、率真、纯朴、乐观。②爱憎分明。③执着坚定、勇敢无畏、追求真理和自由、大胆反抗。
塑造人物的手法：作者引用彼得斐的诗来侧面描写白莽的遇难。引白莽自己的诗来纪念白莽，这是最好的一种纪念。
作者的情感：感叹白莽、柔石等人的牺牲使“中国失掉了很好的青年”，表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨。
探讨比较，把握特点
在回忆白莽和柔石时，对两人的叙述处理为何会有不同？
针对白莽，鲁迅主要记叙了和他的三次见面；
针对柔石，鲁迅主要抓住他性格品质中“硬气”和“迂”来选取典型事例。
相较于白莽屈指可数的相见次数，鲁迅对柔石则更为熟悉和了解：两家不过相距四五家门面，碰面次数多；但鲁迅不可能把每次见面的情形都记录下来，所以他择取了能突出柔石人物品质的事情进行叙述。
这样不仅在写法上避免了重复，更使得柔石“硬气”而“可爱”的性格特点跃然纸上。
文本细读
“我对于她终于很隔膜……我其实也并不比我所怕见的神经过敏而自尊的文学青年高明。”
“她的体质是弱的，也并不美丽。”
“果然，第二封信就很不同，且说冯女士的面目都浮肿了。”
冯铿
解读：鲁迅开始“疑心”她罗曼谛克，急于事功，又“疑心”她太影响柔石，最后“疑心”是自己的迁怒，否定了之前的两个“疑心”。在作者自我批评与审判中，可以看出两位青年斩钉截铁，积极进取的可贵精神。“她的体质是弱的”，这是作者说出来的话，而后在狱中面目浮肿证实了这点。“但她的革命精神是强的，”这是作者没有说出的话，她的革命经历也证实了这点。
“积极进取，精神坚强”
青年作家 形象概括
柔石 硬气
迂
白莽 坦诚率真
不怕牺牲
追求自由与真理
冯铿 积极进取，
革命精神坚强。
由三位青年作折射出青年革命者共有的精神品质：
为了国家与人民，
为了自由与真理，
英勇反抗、
不畏牺牲、
宁死不屈。
小结
一首小诗——深沉作者意
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
我已经习惯在漫漫的长夜中度过春天的时光，当我带着妻儿在这里避难时，我的双鬓成霜。睡梦里仿佛看见慈祥的母亲正为我担忧落泪，而城头上还在变换着军阀们的各色旗号。哪能眼看着我的战友们一个个地惨遭敌人杀害 愤怒地在刺刀丛中寻觅诗句发泄怒火。但写下诗篇后，低头凝思，哪里有发表的地方？在那黑暗的长夜里，只有那清冷如水的月光照着我黑色的衣裳。
一首小诗——深沉作者意
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
解读：全诗感情深挚沉痛，愤怒地揭露了国民党反动派的黑暗统治，表达了对中国笼罩在反动统治黑暗中的深深忧虑；愤怒地控诉了国民党反动派血腥屠杀无辜的罪行，表达对牺牲在敌人屠刀下的革命同志的沉痛哀悼之情；抒发了作者与国民党反动派斗争到底的决心，表现了坚贞不屈的革命意志和与敌人斗争到底的革命精神。
写人，议事，抒情，全文都在写纪念，作者为什么说这些“记念”是“为了忘却”呢？“忘却”和“记念”之间是否矛盾？
抒复杂情感
整合文中首尾部分相关于“纪念”与“忘却”的相关阐述，探讨作者关于“忘却”与“纪念”的百转回肠。
文首：
“我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来,悲愤总时时袭击我的心,至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。”
文尾：
“不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”
【研读】“忘却”和“记念”之间是否矛盾？
“忘却”是“记念”的目的。文中所谓的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的同义语。也就是将由战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。而对于反动派杀害烈士的这笔血债，对于战友为革命而献身的光辉业绩，作者却是永远不会忘却的。
“忘却”是为了战斗，是为了更好地“记念”:“夜正长,路也正长”,长时间的悲痛对驱散漫漫长夜无益,不如摆脱精神和情感的包袱,轻装“赶路”,投入战斗,完成烈士未竟的事业,这样才是对死难者最好的“记念”。
我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。
他仿佛说过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在八九年之前了。我也忘记了在上海怎么来往起来，总之，他那时住在景云里，离我的寓所不过四五家门面，不知怎么一来，就来往起来了。大约最初的一回他就告诉我是姓赵，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，要给儿子用，叫他不要用这名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平稳而有福，才正中乡绅的意，对于“复”字却未必有这么热心。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝华社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线，只有其中的一本《拾谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？”不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的？……”但是，他仍然相信人们是好的。
忘却，是为搁置悲痛；
战斗，实为最好纪念。
对比阅读
请分别从文体、主题、情感、写法、写作背景、塑造人物的手法、抒情内容与抒情的方式等方面，比较《记念刘和珍君》与《为了忘却的纪念》的异同。
记念刘和珍君 * 为了忘却的记念
两篇文章，都是写人记事的纪念性散文。《记念刘和珍君》为悼念在“三一八”惨案中遭段祺瑞执政府卫队杀害的刘和珍等青年学生而写，《为了忘却的记念》为纪念被国民党反动派杀害的白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等五位左翼青年作家而写。
两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨，展现了新民主主义革命时期仁人志士英勇斗争的历史场景。
《记念刘和珍君》通过悼念刘和珍，深刻揭露段祺瑞执政府杀害爱国青年的滔天罪行，痛斥走狗文人造谣污蔑爱国青年的无耻卑劣行径，高度赞扬爱国青年临危不惧、团结友爱的高尚品质和殒身不恤的爱国精神，告诫爱国青年要注意斗争方式，呼唤民众牢记血债，激励猛士要奋然前行。
《记念刘和珍君》主题
鲁迅先生通过回忆与白莽、柔石等人的交往，热情讴歌了五个青年作家纯朴、善良、追求光明与进步的高尚品质，表达了自己对他们深切的缅怀和悲痛之情，也无情地批判和揭露了反动政府的穷凶极恶、黑暗腐朽本质，表达了对国民党反动派卑劣无耻行径的无比愤恨的感情。
《为了忘却的记念》主题
在这两篇文章中，鲁迅都表达了复杂的情感，在“说”与“不说”的矛盾中，鲁迅的情感不断聚集交织，在克制的哀痛中有深刻的铭记，在激越的悲愤中有理性的思考。
在“逃避”与抗争的矛盾中，鲁迅不断超越个人的悲哀与激愤，表现出直面惨淡人生，正视淋漓鲜血的勇毅。他呼唤在沉默中的爆发，以不如暂时忘却，昭示人们奋起前行。
结合时代背景，整体把握作品内容，完成下列表格。
项目 篇目 社会历史背景 主要内容 反映的社会问题 作者态度 主要思想
记念刘和珍君
为了忘却的记念
项目 篇目 社会历史背景 主要内容 反映的社会问题 作者态度 主要思想
记念刘和珍君
为了忘却的记念
北洋军阀政府黑暗统治
国民党
白色恐怖统治
追忆
刘和珍等进步青年
缅怀白莽等“左联”五烈士
北洋军阀政府残暴统治，爱国青年殒身不恤。
国民党高压专制统治，残害进步团体。
揭露北洋军阀政府屠杀爱国青年的滔天罪行，抨击反动文人造谣污蔑爱国青年的无耻卑劣。
对遇害青年作家沉痛怀念；表明要将悲痛化为力量，完成先烈未尽的事业的决心。
赞颂爱国青年的崇高品质和大义凛然的爱国精神，抒发强烈的爱憎分明的感情。
颂扬爱国青年的革命精神与人品，控诉反动派屠杀人民的罪行，抒发爱憎分明、坚信革命一定胜利的思想。
依据下表，完成两篇文章的比较。
写作背景 表达方式 修辞手法 情感态度
《记念刘和珍君》
《为了忘却的记念》
相同点
不同点
北洋军阀政府黑暗统治；“三一八”惨案；刘和珍遇害后两个星期。
国民党白色恐怖统治；五烈士遇害两周年。
社会环境不同，写作时间不同。
生动的叙述、精辟的议论和诚挚的抒情水乳交融。
记叙、议论、抒情浑然结合。
强烈的抒情性
抒情一为显性，一为隐性。
以抒情为主
以记叙为主
反复
反语
比喻
排比
对照
用典
象征
运用丰富的手法
愤怒控诉北洋军阀政府的暴行，悼念并赞颂革命青年。
沉痛悼念五烈士，表达对反动派必然灭亡，人民革命必然胜利的坚定信念。
为悼念革命青年而作。
一为悼念，
一为继续战斗
比较：两篇文章中“我”的形象
相同点：
1. 都表达了对坚强乐观、追求进步、关怀民族命运的青年人的赞颂。
2. 都表达了对青年人牺牲的强烈悲恸。
3. 都表达了对反动政府、刽子手的痛恨。
4. “我”一直是在理性地战斗，也时时劝告青年人要讲究战斗的策略。
比较：两篇文章中“我”的形象
不同点：
1. 1926年的“我”是金刚怒目式的、义愤填膺式的,《记念刘和珍君》更像是一篇明亮的檄文。而1933年的“我”则是以更为含蓄、隐忍的方式来表达对反动政府的切齿之恨。
2. 1926年“我”是以旁观者的角度来审视、反思青年人的战斗姿态、战斗策略的，劝告他们不要鲁莽，不要做无谓的牺牲。1931和1933年的“我”成为了参与者，亲身实践者的角色，面对着可能到来的生命威胁。
鲁迅的形象
他爱憎分明，他给青年以最大的爱护，他对敌人绝不屈服。他“用笔”对世间的一切黑暗、暴力、专制，大胆揭露，大胆批判。他追求真理和自由，于悲痛中不断反省自我，在黑暗现实中不断战斗。他是一个为了国家不断前行、勇敢无畏的“精神界的战士”。
任访秋在《论鲁迅几篇纪念性杂文》这样写道：
“从民族、人民、历史的角度入手，所以深刻；从个人友谊的角度入手，所以感人；叙事真实，描述如实，善抓细节，所以真切。”
俄国文学评论家别林斯基曾说：
“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深的扎根在社会和历史的土壤里，从而成了社会、历史和人类的代表和喉舌。”
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
永远的斗士
民族魂
是那份强烈的责任、道义、时代良知熔铸成了鲁迅正直凛然的作家灵魂，铸就了他那一篇篇不朽的革命经典。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。
在和平的生活中，尽管没有白色恐怖，但是我们依然要做生活的猛士，在面对困难时，做一个有责任、有担当的自己。

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