资源简介

(共29张PPT)
超越困顿的生命诗意：
东坡之“旷”，稼轩之“豪”
——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》联读
宋词词体大略有二：一体婉约，一体豪放。“苏辛”是豪放派代表，苏轼为豪放词的发展奠定了基础，辛弃疾把豪放词推向高峰。同样是豪放，苏轼和辛弃疾的“豪放”有何不同？当人生困顿，他们如何写出生命的诗意？
导入
任务一：知人论世
苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，历史治水名人，眉州眉山（今四川）人，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。
诗 与黄庭坚并称“苏黄”
词 与辛弃疾并称“苏辛”，豪放派开创者
散文 与欧阳修并称“欧苏”，“唐宋八大家”之一
书法 与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“北宋四大家”
绘画 “湖州竹派”代表人物，“朱竹”别具一格
苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之
任务一：知人论世
20岁，进士及第，名躁京城，官至礼部侍郎
43岁，乌台诗案，遭受迫害被贬
45岁，被贬黄州，团练副使
47岁，离开黄州，赴任杭州
57岁，连续被贬惠州、儋州
65 岁，朝廷大赦，北归途中逝世
苏轼：
任务一：知人论世
辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东）人。南宋豪放派词人，爱国词人，人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词大多抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。
著有词集《稼轩长短句》。
任务一：知人论世
文本
出生山东济南
参加起义军，步入仕途
因“飞虎军”被罢职
被韩侂胄起用
被贬，后辞免
再次起用，病重请辞，同年逝世
辛弃疾：
写作背景
这首词写于宋神宗元丰五年（1082）作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。1079 年，曾因写诗讽刺新法下狱，险遭杀身之祸。后经多方营救，幸免一死，出狱后被贬为黄州团练副使。尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映。
辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷重用。当时韩侂胄执政，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。
1204年，辛弃疾被起用担任镇江知府。辛弃疾支持北伐，但认为要做好充分准备，不能草率行事。然而韩侂胄不仅不接受，反而对他产生疑忌，辛弃疾被调离镇江。辛弃疾满怀悲愤写下了《永遇乐》词。时年66岁。两年后去世。
任务二：解题知文
看标题思考《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》都是什么题材的词
咏史怀古词
念奴娇——词牌名。
赤壁——登临地点。
怀古——所写内容。
赤壁： 此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。黄州城外的赤壁（鼻）矶风景优美，是文人清赏之地。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
永遇乐——词牌名。
京口北固亭——登临地点。
怀古——所写内容。
北固亭：《读史方舆纪要》“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。
任务二：解题知文
咏史怀古诗词
1、定义：诗词人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
2、写作思路：临古地——思古人——忆其事——抒己怀 3、常用手法：用典、对比、借古讽今
任务三：诵文解诗
诵读《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》，整体感知。
任务（一）：临古地，品景物
登临古地，苏轼和辛弃疾看到了哪些景？景物有什么特点？
词作 景物 景物（意境）特点
《念奴娇·赤壁怀古》
《永遇乐·京口
北固亭怀古》
大江、故垒、乱石、惊涛、千堆雪
江山、舞榭、歌台、斜阳、草树、巷陌
豪迈壮丽
豪迈悲壮
任务（二）：解典故，明人事
登临古地，苏轼和辛弃疾想到了哪些古人古事？
人物 历史事迹
周瑜（公瑾）
迎娶小乔，火烧赤壁
孙权（孙仲谋）
置镇京口，雄踞一方
刘裕（寄奴）
起兵北伐，建立刘宋
刘义隆（元嘉）
草率出师，仓皇而逃
拓拔焘（佛狸）
率兵追击，建立行宫
廉颇
一饭斗米，以示可用
任务（三）：解典故，悟情感
登临古地，苏轼和辛弃疾为什么会想到这些古人古事？抒发了自己怎样的情感？其怀古用意何在？
人物 历史事迹 情感 用意
周瑜（公瑾）
迎娶小乔，火烧赤壁
孙权（孙仲谋）
置镇京口，雄踞一方
刘裕（寄奴）
起兵北伐，建立刘宋
刘义隆（元嘉）
草率出师，仓皇而逃
拓拔焘（佛狸）
率兵追击，建立行宫
廉颇
一饭斗米，以示可用
小乔初嫁
年轻得意
雄姿英发
俊美潇洒
羽扇纶巾
风流闲雅
谈笑间
自信从容
樯橹灰飞烟灭
才能卓越
周瑜
少年得志 建功立业
正面描写
侧面描写
苏轼 周瑜
年龄
形象
生活、婚姻
职位
功业
周瑜：情场官场战场，场场得意；苏轼：黄州惠州儋州，州州失意。
表达了对周瑜的缅怀敬仰之情，以及对自己功业未就的感慨。
34岁（年轻有为）
英俊儒雅、风流倜傥
幸福美满
东吴都督
功成名就
47岁（年过半百）
早生华发
屡遭不幸、三十丧妻
团练副使
功业未就
苏轼
1037年~1101年
（175年-210年）
怀古伤己
苏轼(1036-1101)颇有远大的政治抱负，但在党争激烈的环境中屡遭贬斥。因“乌台诗案”，被捕入狱，受尽折磨，几近死亡边缘。出狱后被贬黄州，出任黄州团练副使，无权无势无俸禄，还有地方官来监督。这首词创作于1082年(神宗元丰五年)，此时，苏轼谪居黄州已两年多。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋州(今海南儋县)，后死于常州(后来被大赦，回来途中死于常州)。苏轼总结自己一生，“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
孙
权
刘
裕
刘
义隆
三国时吴国的统治者孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。
南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。
宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。
叹英雄后继无人
表建功立业雄心
劝为政者勿草率
景仰
惋惜
仰慕向往
批判讽刺
拓跋焘
廉
颇
“封狼居胥”：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居胥意。”
霍去病
佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今，用“佛狸”代指金主完颜亮。
神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。
战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。事见《史记·廉颇蔺相如列传》、
谏为政者勿忘耻
望为政者用人才
耻辱悲叹
同情悲愤
从42岁到60岁，辛弃疾一直过着不被朝廷重用的“隐居”生活。后来他被当时执掌大权的韩侂胄起用，而韩起用他无非也只是想利用辛弃疾主战派的身份，为自己北伐造势。
1204年，韩侂胄为巩固地位，草草北伐，而辛弃疾任知府的镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后原本做了大量准备工作，但韩侂胄把持朝政只想侥幸取胜、不愿认真准备，他听不进辛弃疾的劝告，并把他调离了镇江。
这首词是辛弃疾被起用又被降职后登上北固亭满怀悲愤写下的，写这首词时，他已经66岁了。辛弃疾的时代是一个迫切需要英雄的时代，而又是一个无法给英雄提供舞台的时代，所以他的一生是充满机遇与希望、而又不断失望与惆怅的一生。
用典，“据事以类义，援古以证今”(刘勰《文心雕龙》)用来以古比今，以古证今，借古抒怀。
用典，诗词中对历史故事、神话传说、寓言故事和前人妙语警句的引用，前者称事典，后者称语典。它常用较少的词语指古事或古语以表达更多的意思，把作者不便直说、明说的话用含蓄凝练的语言表达出来。
古人 古事 情感态度 用意
作者为什么会想到这些典故 词人表达的情感如何？怀古的用意何在？
周瑜
迎娶小乔，火烧赤壁
羡慕、自伤
慨自身功业未成
孙权
刘裕
刘义隆
拓跋焘
廉颇
置镇京口、雄踞一方
景仰、惋惜
叹英雄后继无人
起兵北伐、建立政权
仰慕、向往
表建功立业雄心
草率出师，仓皇而逃
批判、讽刺
劝为政者勿草率
率兵追击、建立行宫
耻辱、悲叹
谏为国者勿忘耻
一饭斗米、以示勇武
同情、悲愤
望为政者用人才
任务四：感悟生命诗意
1、既然两首词都表达壮志未酬之情，那么两位诗人最后有没有排解这种苦闷的情绪？以何种方式排解的？
多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
贬到杭州，
他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。
贬到黄州，
他说："长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。
贬到惠州，
他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
贬到儋州，
他说："九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。
从被动放逐—自我放逐
诗人仍旧处在无限的苦闷当中，诗歌最后还在以廉颇自比，表达了自己仍想为国效力的决心，但实际上年老的廉颇尚且有赵王询问，而自己却无人过问，甚至要调离镇江，内心的唏嘘不免溢于言表。
北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，壮士不得其位，即思进取，也限于国力，以上种种，是恨之深者，愁之大者。
“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
还
问
N年华已逝
功业未成
老骥伏枥
壮心不已
旷达
悲愤
人生总有困境，总有许多事情不能如愿，在面临无法改变的事情时，我们可以学习苏轼的超脱旷达，学着去接受那些无法改变的事实，在另一片天地去有所作为，给自己求而不得的情绪一个出口，而不是在一条死胡同里打转，郁郁寡欢，精神内耗；在面临能够改变的事情时，我们应当学习辛弃疾的坚持能够改变的，不忘初心，矢志不渝，尽最大的努力去实现自己的理想。
2、当你遇到失意，会学苏轼的‘旷达’还是辛弃疾的‘坚持’？为什么？
东坡之词旷，稼轩之词豪。
——王国维

展开更多......

收起↑