资源简介

7.2《正确认识中华传统文化》教学设计
一、核心素养目标
政治认同：结合党的二十届四中全会 “传承中华优秀传统文化” 部署及 2025 年非遗创新实践，理解中华传统文化的当代价值，增强对中华文化的认同感与自豪感。
科学精神：辩证分析中华传统文化的精华与糟粕，理性看待 “创造性转化、创新性发展” 的实践路径，避免文化复古或全盘否定的极端思维。
公共参与：立足 2025 年地方文化实践案例（如非遗进校园、文创产业发展），树立 “传承文化从我做起” 的意识，主动参与传统文化传播与创新活动。
二、学情与教材分析
（一）学情分析
高二学生对中华传统文化有基础认知（如春节、书法、传统节日），对 2025 年非遗展览、文创产品等热点有生活体验，但对 “文化的本质与功能”“传统文化传承的科学路径” 缺乏系统理解，易出现 “只知其表，不知其里” 的认知偏差，需通过时政案例深化理论认知。
（二）教材分析
本框是必修四《哲学与文化》第七课的核心内容，承接 “文化的内涵与功能”，下设 “什么是中华传统文化”“中华传统文化的特点与当代价值”“如何传承中华优秀传统文化” 三目（注：结合教材逻辑整合，覆盖 “文化定义”“文化功能” 核心考点），形成 “认知 — 价值 — 实践” 的逻辑链，为后续学习 “文化创新” 奠定基础。
三、教学重难点
教学重点：文化的内涵（人类全部精神活动及其产品）；文化的四大功能（引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展）；中华传统文化的特点（源远流长、博大精深、具有包容性）；传承传统文化的核心路径（创造性转化、创新性发展）。
教学难点：结合 2025 年时政案例（如四中全会文化部署、非遗创新）阐释 “文化功能的具体体现”；理解 “创造性转化” 与 “创新性发展” 的区别与联系，避免将 “传承” 等同于 “复古”。
四、教学方法和准备
教学方法：议题式教学法、案例分析法、小组合作探究法。
教学准备：制作含 2025 年 10 月时政素材的 PPT（四中全会文化公报、河南 “唐宫夜宴” 升级版演出、浙江非遗竹编文创产品、校园汉服文化节）；印发探究任务单；布置预习教材核心概念（文化内涵、传统文化特点）。
五、教学过程
（一）导入新课
教师活动：播放 2025 年 10 月时政混剪：党的二十届四中全会审议《关于进一步传承中华优秀传统文化的意见》、河南卫视 “唐宫夜宴” 走进校园巡演、浙江非遗传承人用竹编技艺制作现代家居产品。提问：“这些场景都与‘中华传统文化’相关。从哲学与文化视角，什么是文化？传统文化如何在当代发挥作用？我们又该如何正确传承？”
学生活动：观看视频，结合生活经验（如参与的传统节日活动、购买的文创产品）自由发言，初步感知 “文化” 的多元形态与当代价值。
设计意图：以高层部署与地方实践联动场景切入，激发探究欲，自然引出 “正确认识中华传统文化” 主题。
（二）议题探究
总议题：2025 年时政中的文化力量 —— 如何读懂并传承中华传统文化？
分议题一：文化之 “核”—— 什么是文化，其内涵如何体现？
探究与分享
背景材料：2025 年 10 月，多地开展 “传统文化进生活” 系列活动：北京故宫推出 “数字文物库”，观众可在线赏析《千里江山图》细节（精神产品）；陕西西安举办 “汉服礼仪大赛”，参与者学习揖礼、叉手礼等传统礼仪（精神活动）；广东潮汕地区 “中秋烧塔” 习俗入选国家级非遗，村民通过集体参与传承民俗（精神活动与产品的结合）。同期，党的二十届四中全会指出 “文化是民族的精神命脉，是国家治理的重要支撑”。
问题设置：①材料中的 “数字文物库”“汉服礼仪”“中秋烧塔”，共同指向 “文化” 这一概念，结合教材，如何定义 “文化”？②这些案例分别体现了文化内涵中的哪些方面？
教师活动：引导学生研读教材 “什么是文化” 目，梳理 “文化 = 人类全部精神活动及其产品” 的核心定义，结合案例拆解 “精神活动”（如礼仪学习、民俗参与）与 “精神产品”（如文物、数字资源）的具体表现。
学生活动：小组讨论 5 分钟，明确 “文化的非物质性”，举例说明生活中的 “精神活动” 与 “精神产品”，完成概念理解。
知识点讲解：
文化的内涵：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化的构成：①精神活动：包括各种文化实践（如传统节日活动、艺术表演）；②精神产品：包括文化产品（如文物、书籍、数字文化资源）和文化理念（如传统美德、价值观念）。
本质属性：文化是人类社会特有的现象，是人类社会实践的产物（如 “中秋烧塔” 习俗源于古代农耕实践）。
分议题二：文化之 “用”—— 文化的四大功能如何在当代落地？
探究与分享
背景材料：2025 年 10 月时政中，文化的功能多维度显现：①引领风尚：浙江开展 “传统美德进校园” 活动，学生学习 “孝亲敬长”“诚实守信” 理念，带动校园风气改善；②教育人民：河南 “唐宫夜宴” 巡演走进 120 所中小学，通过沉浸式演出让学生了解唐代历史文化；③服务社会：四川成都将川剧元素融入社区文化墙，丰富居民精神生活，促进社区和谐；④推动发展：江苏苏州非遗苏绣与现代服饰品牌合作，推出 “苏绣礼服”，年销售额突破 2 亿元，带动 1200 名绣娘就业。
问题设置：①材料中的四个案例，分别对应文化的哪项功能？②结合案例，说说文化对个人、社会、经济发展的具体作用。
教师活动：引导学生结合教材 “文化的功能” 目，分组对应案例分析功能，补充 “文化与经济相互交融”（如苏绣文创）、“文化塑造人”（如美德教育）的理论逻辑。
学生活动：小组讨论 6 分钟，每组认领一个功能案例，归纳 “功能表现 — 实际影响” 的逻辑，全班分享。
知识点讲解：
文化的四大功能：
引领风尚：通过传递正确的价值观（如传统美德），引导人们树立正确的行为导向。
教育人民：通过文化传播（如非遗巡演），丰富人的精神世界，提升人的文化素养。
服务社会：通过文化活动（如社区文化墙），满足社会成员的精神需求，促进社会和谐。
推动发展：文化与经济、政治相互交融（如文创产业），为社会发展提供精神动力和物质支撑。
分议题三：文化之 “传”—— 如何实现传统文化的 “双创” 发展？
探究与分享
背景材料：2025 年 10 月，党的二十届四中全会强调 “推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”，各地实践呈现多元路径：①创造性转化：山东将传统 “二十四节气” 融入农业研学课程，用现代教育形式激活传统知识；②创新性发展：安徽黄山非遗 “徽墨” 技艺与科技结合，研发出 “可水洗徽墨”，适配现代书写需求，销量增长 300%；③反面案例：某地区盲目复建 “古城”，照搬古代建筑却缺乏文化内涵，最终因无人问津停业。
问题设置：①山东 “节气研学” 和安徽 “可水洗徽墨”，分别体现了 “创造性转化” 和 “创新性发展”，二者有何区别？②结合反面案例，说说传承传统文化为何不能 “盲目复古”？
教师活动：引导学生研读教材 “传承中华优秀传统文化” 目，对比 “创造性转化”（改造旧形式，赋予新内涵）与 “创新性发展”（拓展新领域，满足新需求）的定义，结合案例分析 “双创” 的核心原则 —— 立足当代需求，保留文化精髓。
学生活动：小组讨论 5 分钟，辨析 “转化” 与 “发展” 的差异，列举生活中 “盲目传承” 的现象，明确科学传承的路径。
知识点讲解：
传承的核心原则：取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用。
“双创” 的内涵：
创造性转化：将传统文化中的优秀内容，通过现代形式（如课程、演出）呈现，使其适应当代生活（如节气研学）。
创新性发展：在传统文化基础上，融入现代科技、理念，拓展应用场景（如可水洗徽墨）。
避免误区：反对 “全盘复古”（脱离当代需求）和 “全盘否定”（否定文化根基）。
分议题四：文化之 “责”—— 青少年如何参与传统文化传承？
探究与分享
背景材料：2025 年 10 月，全国多地开展 “青少年文化传承行动”：北京中学生组建 “非遗调研小组”，走访皮影戏传承人并制作纪录片；湖南长沙学生将《论语》名言改编成说唱歌曲，在校园传唱；福建泉州学生学习闽南语童谣，参与社区 “中秋晚会” 表演。党的二十届四中全会也提出 “激发青少年传承传统文化的主动性”。
问题设置：①材料中的青少年行为，分别属于 “文化传承” 的哪些形式？②结合自身经历，说说你能通过哪些具体行动参与传统文化传承？
教师活动：引导学生结合前序知识点，从 “学习认知”“实践传播”“创新转化” 三个维度梳理青少年行动路径，鼓励学生将理论转化为具体计划。
学生活动：小组讨论 4 分钟，制定 “个人文化传承小计划”（如学习传统技艺、传播文化知识），全班交流分享。
知识点整合：
青少年传承路径：①学习层面：了解传统文化知识（如经典著作、传统技艺）；②实践层面：参与文化活动（如非遗调研、节日实践）；③创新层面：尝试文化转化（如改编传统内容、设计文创产品）。
核心要求：将个人行动与国家文化发展需求结合，做传统文化的 “学习者、传播者、创新者”。
（三）相关链接
2025 年 10 月四中全会公报：“文化是民族的精神命脉”—— 对应 “文化的本质与价值”。
安徽 “可水洗徽墨”：体现 “传统文化创新性发展”，对应 “文化与科技融合”。
北京中学生 “非遗纪录片”：体现青少年 “文化传承的实践路径”，对应 “公共参与” 素养。
（四）课后练习
1．故宫博物院通过数字化技术将《千里江山图》等古画制成高精度动态电子画卷，并开发出系列文创产品，年销售额超十亿元。同时，故宫对部分古建筑采取“修旧如旧”的闭门修缮，引发游客“为何不修得焕然一新”的质疑。对此，故宫负责人指出，文化遗产保护需平衡真实性与观赏性。这一做法表明（ ）
①文化创新是文化富有生机和凝聚力的重要保证
②文化传承需要在实践中赋予新的时代内涵和形式
③对传统文化要先继承后创新，保持文化民族特色
④文化发展必须处理好传统与现代、继承与发展的关系
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．药膳菜肴是以中医学阴阳五行、脏腑理论为基础，遵循“药借食力，食助药威”的配伍原则，将中药药性与食物营养相结合的特殊膳食形式。其历史可追溯至周代“食医”制度，经《食疗本草》《饮膳正要》等典籍形成完整体系。现存明清时期药膳专著300余部。资料显示，现代已发展出多种关于药膳菜肴的传统烹调法以及方剂，并延伸出相关预制菜等工业化产品。据此，下列说法正确的是（ ）
①中华优秀传统文化源远流长、博大精深
②中华文化是我国各民族在交往交流中形成的
③我们要坚持古为今用、推陈出新、革故鼎新
④中华优秀传统文化是中华民族共同的精神标识
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．2024年9月11日上午，习近平总书记来到麦积山石窟考察调研，了解当地推动文化遗产保护传承情况。麦积山石窟始建于十六国后秦时期，历经1600余年的开凿和修缮，现存窟龛221个，各类造像3938件，壁画979.54平方米。麦积山石窟保存的造像以泥塑为主，保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，为后世研究中国佛教文化提供了丰富的资料和史实，有“东方雕塑陈列馆”的美誉。由此我们能够认识到（ ）
①中华传统文化是中华民族的精神命脉
②器物作为文化载体承载着文化的内容
③中华优秀传统文化源远流长、博大精深
④文化是国家繁荣振兴取之不尽的力量源泉
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．我国是世界上最早种植茶树和制作茶叶的国家。2023年“国际茶日”前后，我国文化和旅游部在全球多个国家举办“茶和天下”·雅集活动，吸引海外民众体验丰富多彩的中国茶文化。“茶”字拆开，就是“人在草木间”。茶和天下，既诠释了天人合一的观念，又蕴含着中华民族含蓄、和睦的共同价值观，契合今日世界的需求，上述材料表明（ ）
①茶文化作为文化的核心，支配和影响着人们的生活和实践
②铸牢中华民族共同体意识，要以认同中华传统文化为前提
③茶文化蕴含着丰富的家国情怀，能够为人们提供精神指引
④中华优秀传统文化具有超越时空的艺术价值和思想启迪
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．电影《哪吒之魔童闹海》中的抱拳礼、拱手礼、作揖礼等传统礼仪，随影片热映广泛传播。传统礼仪蕴含丰富道德观念与价值追求，它体现古人对天地人伦的敬畏，彰显民族尚和谐、尊他人的品质，以“礼之用，和为贵”为核心，衍生多种道德要求，能规范行为、助力个体塑造符合社会要求的理想人格。由此可见（ ）
①传统礼仪展现了讲仁爱、尚和合等中华人文精神
②礼仪作为重要的文化载体具有着成风化人的功能
③传统礼仪所蕴含的道德观念具有跨越时空的价值
④传统礼仪因影视广泛传播而具有了强大的生命力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
参考答案：BBCDC
（五）知识小结
教师引导构建框架：
正确认识中华传统文化→核心认知（文化 = 精神活动及产品）→核心价值（四大功能）→传承路径（取精去糟、双创发展）→实践要求（青少年主动参与），强调 “文化传承既要守根，也要创新；既要懂理论，也要重实践”。
六、教学反思
听课状态层面：多数学生对 “唐宫夜宴”“可水洗徽墨” 等案例兴趣浓厚，讨论中能主动结合生活经验发言，但部分学生对 “创造性转化与创新性发展的区别” 仍有混淆，发言时易将二者等同。需在后续教学中增加 “对比案例”（如同一文化内容的 “转化” 与 “发展” 两种实践），强化概念辨析。
知识点讲解层面：借助时政素材覆盖了 “文化内涵”“文化功能”“传承路径” 等核心知识点，逻辑清晰，但对 “文化与经济、政治的关系” 讲解较浅，仅在 “推动发展” 功能中简要提及。可补充 “2025 年文创产业对 GDP 的贡献数据”，深化 “文化与经济相互交融” 的认知，避免知识点碎片化。
作业联系层面：课后练习中的 “活动方案设计” 能引导学生实践，但部分学生方案缺乏可行性（如计划过于宏大）。后续可增加 “方案可行性评估” 环节，要求学生结合校园实际调整计划，同时提供优秀案例参考，帮助学生将 “理论认知” 转化为 “可落地的行动”，提升作业质量。

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