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永遇乐
登京口北固亭怀古
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日）
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩，山东济南府历城人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，并擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策，但未被朝廷采纳。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，曾平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制“飞虎军”，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。 开禧三年，辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁。后赠少师，谥号“忠敏”。 辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。 有《稼轩长短句》等传世。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
知识梳理：偏安一隅的南宋
经典评析：
“幼安之佳处，在有性情，有境界。”
——王国维《人间词话》
后人评价
稼轩词，大声鞺鞳（tānɡ tà），小声铿锵（kēnɡ qiānɡ）。横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。
——刘克庄
其人虽已殁（mò），千载有余情。
一生武将梦，却入文人书。
本词地位
“辛词当以《永遇乐˙京口北固亭怀古》为第一。
——明代杨慎《词品》
所谓用典，就是引古人、古事来比喻今人、今事以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法。
什么是用典？
恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今。言简意赅，以一当十。
用典的作用？
宋宁宗喜泰三年（ 1203 ），辛弃疾 64 岁退居江西乡，已有十多年，后被执掌大权的韩侂（tuō)胄(zhòu)所起用。
当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（ 1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。
写作背景
永遇乐 京口北固亭怀古
千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭榭（xiè）/歌台，风流/总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞万里/如虎。
元嘉/草草，封/狼居胥（xū），赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛（bì）狸祠下，一片/神鸦社鼓！凭/谁问:廉颇/老矣，尚能/饭否？
永遇乐——词牌名。
京口北固亭——登临地点。京口即镇江。“京口”是三国时孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。
怀古——所写内容。怀古诗大多是通过今昔对比，借古讽今。
解 题
北固亭 ：《读史方舆纪要》“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
寻找
宾语前置
状语后置
草率
有人说
远望
名词作状语，向北
回头看
精锐的部队
平常的、普通的
街道
落得
忍受，“哪堪”怎么受得了
名作动，吃饭
匆忙、急迫
还
被动句
宾语前置
烽烟，代指战争
借代
江山依旧,却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭,英雄的业绩风流,总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树,平常的街巷,人们说刘裕曾在这里寄住。想当年,他指挥的金戈铁骑,气吞万里,威猛如虎。
元嘉年间，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥那样的功业，结果只落得仓皇南逃，时而还掉头北顾。四十三年过去了，遥望中原，还记得战火一直烧到扬州。 过去的事哪堪回首，如今异族皇帝佛狸祠下，竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声！靠谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？
这首词的感情基调是？
悲凉、悲壮、悲愤。
找出典故
孙
权
刘
裕
刘
义隆
拓跋焘
廉
颇
孙仲谋
寄奴
元嘉，
仓皇北顾
佛狸祠
廉颇老矣
赏析用典
孙
权
借古抒怀
志在统一中国，有英雄业绩
对英雄业绩的仰慕，
恢复中原的雄心壮志，
对当时统治者偏安江南的不满
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
孙权，幼承父（孙坚）兄（孙策）之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。
请找出最能表现作者对孙权情感倾向的字词，并说说作者对他的态度是什么？
英雄
千古
觅
风流
刘
裕
借古讽今
北伐收中原，气势如虎
赞叹、惋惜，抗金北伐的抱负
赏析用典
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。
同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。
品读 解典故 ——刘裕
原文：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。“想”暗示是虚写。
刘裕：——南朝宋武帝，小名寄奴。历史记载刘裕曾两次从京口出发，统帅晋师北伐，收复洛阳、长安等地，将盘踞中原的敌人赶回北方，成就不朽功业。
（1）刘裕早期生活环境如何？蕴含了作者什么态度呢？
——斜阳照射的草树之间，平常的巷陌之内，表明刘裕出身寒微。他的赫赫功业，有讽刺南宋朱紫权贵失地误国之意。
词中哪些词语能表现作者对刘裕的情感态度？
“人道”人们传颂，这是以英雄为傲，是对英雄的向往
“金戈铁马”，借代的修辞，以兵器和坐骑代指强劲的军队，生动形象地渲染了大军压境的气势。表现出刘裕统帅的部队之精锐，和勇战强敌的英雄气概。
“气吞万里如虎”，比喻、夸张的修辞，将刘裕的军队比喻成猛虎，更表现出刘裕所向无敌的气势声威。这种英雄气概让同样主张北伐的作者无比仰慕。
作者想用这个典故表达什么感情呢？
刘裕的赫赫功业和南宋统治者的屈辱苟安形成鲜明对比，表达建功立业的雄心和对统治者懦弱无能的批判。
刘
义隆
草率北伐失败
对想要草率北伐的宰相的警告
赏析用典
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
刘义隆典故：南朝宋（不是南宋），宋文帝刘义隆（刘裕之子）好大喜功，在元嘉二十七年（450），草率出师伐北魏，想要建立像汉朝霍去病封狼居胥山那样的功绩。宋文帝命王玄谟北伐拓跋氏，由于准备不足，又贪功冒进，被北魏主拓跋焘抓住机会乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。刘军落得北望敌军而仓皇失措，大败归来 。宋文帝登楼北望，深悔不已。
词中用南朝宋“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”，指当时南朝近事，即宋孝宗隆兴元年（1163）张浚北伐，在符离（今安徽宿州）兵败事。
作者引用宋文帝刘义隆惨败的故事，目的是什么？
是针对韩侂[tuō]胄[zhòu]以北伐邀功一事而作，作者借古讽今，劝谏统治者北伐不可草率，要做好准备。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”
绍兴三十一年（1161年），金兵大举入侵，占领扬州一带。辛弃疾率领起义军英勇抗击金兵，使其南侵以失败告终。次年，起义军叛徒张国安杀害耿京挟众降金。辛弃疾统帅起义军南下，投归南宋。其时辛弃疾年23岁，距他写这首词时（1205年）刚好四十三年。
追忆自己当年南归途径扬州城所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的场景。
拓跋焘
入侵者却受后世百姓祭祀
对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满
赏析用典
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今，用“佛狸”代指金主完颜亮。
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！” 写现在沦陷区人民把侵略者行宫作为祠堂，在那里隆重地祭祀。安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。
"可堪回首"承上启下，转入现实。
（1）词人写佛狸祠下的“神鸦社鼓”，是一种什么样的心情？表达了什么情感？
“烽火扬州路”与“神鸦社鼓”的景象形成鲜明对比。 扬州记录着北宋难逃的耻辱与仇恨。可是，如今佛狸祠前却是祭神赛社，烟火不断。
借古讽今，批评中原百姓忘记了国仇家恨，劝谏朝廷勿忘收复失地，表现了作者沉重的心情。
借古讽今
廉
颇
借古抒怀
赵王派使者探望廉颇极力表现
北伐抗敌的迫切愿望，
不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤
赏析用典
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”
“凭谁问”，一个“凭”字写出作者自比廉颇又不如廉颇。
主旨句
中国古代计量方法极为精确，且为十进位制。即：一斗为十升，每升约重1．5公斤；
一升为十合，每合重150克；
一合为十勺，每勺重15克；
一勺为十抄，每抄重1．5克；
一抄为十作，每作重0．15克；
一作为十厘，仅重0．015克（约一粒米）。
作者和彼时的廉颇在处境上有什么可比之处？运用这一典故，有什么用意？
同：都是“烈士暮年”，同样空怀一腔忠贞，却又报国无门
异：廉颇尚有人“问”；一句“凭谁问”（靠谁来问呢），显出作者此时已经无人来“问”了，更加悲怆。
用意：以廉颇自况，表示自己虽年岁高，尚有余勇，表达了作者渴望杀敌报国，收复失地的雄心壮志，同时也劝谏朝廷能重用人才。
人物 故事简介 典故的作用
孙权
刘裕
刘义隆
佛狸祠
廉颇
曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。
在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。
在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
拓跋焘击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”
恢复中原的雄心壮志，
对当时统治者偏安江南的不满
建功立业的雄心
对统治者懦弱无能的批判
委婉劝韩侂胄不能草率行事
表达对南宋政权不图恢复中原的不满
以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力，却有小人挑拨，他感到悲愤，抒发了他壮志未酬的苦闷。
讽刺朝廷不重视贤能。
诗人的情怀：
①建功立业的远大理想
②胸怀天下的博大胸襟
③老骥伏枥的坚定志向
④心忧社稷的家国情怀
⑤深谋远虑的深邃智慧
古今异义词
人道
古 1.有人说
2.社会的伦理等级关系
今 1.以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道。
2.不残暴不仁的对待其它生命。
风流
古：① 杰出、英俊
② 繁华的景象，流风余韵
③ 学问才华，雍容的风度
今：生活浪漫放荡；男女关系不正当
词中典故的作用
①典故中塑形象。"凭谁问？廉颇老矣，尚能饭否"，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上。
②典故中生意境。"江山"既实指京口之江山，也虚，指天下之江山；饰以"千古",置孙权及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境因典生境，境中隐情，自然而生动。
③典中寄情理，典中含"情"。上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望，虽然有元嘉北伐"仓皇北顾"和佛狸祠"神鸦社鼓"这样的反面切入，但不难发现和把握词中情感的流动因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是本词用典最主要的特点。
④典故中明"理"。例如，上片孙权、刘裕的典故，在"京口"情境下暗含了"有准备才能成功"的道理，而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理。最后，所有典故于情于理都落脚于"忠心报国"这一主旨。
⑤增强感染力。以内容特定的典故来表情达意，用典与形象、意境和情理有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机统一。
写作特点
1.运用大量用典，借古讽今。
借典故，委婉道出作者的心声。既使诗歌语言含蓄、简练，又能达到耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力，达到借古讽今的效果。
2.风格豪放悲壮。
3.运用了大量的对比手法。
①古代的英雄业绩与可悲的现实相比
目的：用以针砭南宋的萎靡不振。
②刘裕的"气吞万里如虎"与其子刘义隆的"赢得仓皇北顾"相比
目的：提出历史的经验教训，指出今日应该如何做。
③四十三年前的"烽火扬州路"与眼下的"佛狸祠下，一片鸦社鼓"相比
目的：抒发了作者忧国忧民的感慨，感叹由于神统治者的长期媚敌，把人们的民族感情都冲淡了。
④廉颇的遭谗尚有赵王派使者去询问与自己的冷落处境相比
目的：用以抒发报国无门的愤懑。
对比作用：通过这些交互重叠的对比，使词意更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。
归纳总结
这首词借“怀古”赞扬孙权、刘裕的抗敌业绩，批评南宋统治者仓促北伐的冒险行动，表达自己北伐抗敌的迫切愿望，不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤之情。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
主 题
上阕借孙权和刘裕这两个历史上的英雄人物事迹隐晦讽刺南宋政权的无能，表达自已抗敌救国的热情。
下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自已报效祖国的一片忠心，并表达自已不为朝廷所用的激愤。
全篇借古讽今，通过对历史人物的褒贬，表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志，反映了他对南宋屈膝媚敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满。
辛弃疾赋闲后的作品（1181年之后）
平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山——《清平乐》
男儿到死心如铁。看试手，补天裂——《贺新郎》
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋——《丑奴儿》
却将万字平戎策。换得东家种树书。——《鹧鸪天》
仁人志士的爱国情怀
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。——陆游
待从头，收拾旧山河,朝天阙。——岳飞
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——林则徐
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人。——波德莱尔
一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。——郁达夫
青玉案 元夕
东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。
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上阕写元宵节灯火辉煌的热闹
景象；下阕写经过反复寻找，
终于在“灯火阑珊处”发现了意
中人的惊喜感情。而这位意中
人是厌恶繁华、自甘寂寞的美
人。这正是词人虽政治失意，
却不与那些庸人同流合污的品
格的反映。故梁启超评之为“别
有怀抱”。此词乃辛弃疾少有婉约风格
之代表作。
清平乐
茅屋低小,
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁妪？
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，
溪头卧剥莲蓬。
辛弃疾被劾落职后在农村过隐居生活有二十年之久，他有一些词反映了当时农村的景象。该词描绘了农家的怡然自得的生活景象。
下课啦！

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