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(共28张PPT)
第8课 欧洲的思想解放运动
第四单元 资本主义制度的建立
内容上承《中古时期的世界》和《走向整体的世界》，下接第9课《资产阶级革命与资本主义制度的确立》。
从横向而言，将欧洲近代思想解放运动的历史进程与同时期经济发展历程结合起来，其中重点是要能够理解新航路背后所反映的欧洲社会经济发展状况，是欧洲思想解放运动萌发的根本原因。
从纵向而言，要知道中古时期对古典文明的传承和发展是近代欧洲思想解放运动的历史前提，近代欧洲思想解放运动建构人文主义促进了第9课资产阶级革命、资本主义制度的建立，初步认识到“思想解放是社会变革的先导”。
第8课 欧洲的思想解放运动
第四单元 资本主义制度的建立
1、唯物史观：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等知识点的背景问题，学会利用“经济基础决定上层建筑”等唯物史观的内容从时代大背景的角度去分析问题。
2、时空观念：时间跨度大，历经四个世纪，大致可分为“资产阶级兴起、资产阶级携手王权对抗教廷、资产阶级对抗王权”三个时期。空间分布上，文艺复兴兴起于意大利，而后遍布整个欧洲；宗教改革兴起于德国，而后传入瑞士与英国，进而传入全欧洲；科学革命一开始就呈现出全欧洲的地域特征；启蒙运动兴起于英法，后遍布全欧洲，影响全球。
“你若不听从耶和华神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例……耶和华必使瘟疫贴在你身上，要用痨病、热病、火症、痢病、刀剑、干旱、霉烂攻击你，追赶你，直到你灭亡”。- 旧约·申命记
神谴于世
现世赎罪
来世幸福
我最有罪，请宽恕我
人类历史上最严重的瘟疫之一，大致在1340年散布到欧洲，夺去了大约2500万欧洲人的生命
一、文艺复兴（14—17世纪初）
“活着的人们, 每天看到这一类或大或小的惨事, 心里就充满着恐怖和种种怪念头,有些人以为唯有纵情欢乐、豪饮狂歌、尽量满足自己的一切欲望，什么都一笑置之，才是对付瘟疫的有效办法”—薄伽丘《十日谈》
都将死去，何不疯狂
“我不想变成上帝, 或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切, 我自己是凡人, 我只要求凡人的幸福。”——彼得拉克
解放自我
挣脱束缚
现世幸福
一、文艺复兴（14—17世纪初）
文学三杰
1265-1321，意大利人
著有《神曲》新旧思想杂糅，反映了时代动荡变化，采用神话题材，神学写作手法，但歌颂人，肯定人性
1304-1374，意大利人
著有《歌集》,其14行诗著称于世，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，后世人尊他为“诗圣”
1313-1375，意大利人
著有《十日谈》，批判宗教守旧思想，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性自由
但丁
彼特拉克
薄伽丘
中世纪的最后一位诗人
新时代最初一位诗人
人文主义之父
幸福在人间
一、文艺复兴（14—17世纪初）
最后的晚餐
纺车边的圣母
岩间圣母
圣母子与母圣安妮
戴珍珠头饰的夫人
蒙娜丽莎
一、文艺复兴（14—17世纪初）
西斯廷圣母
粉红色的麦当娜
披纱巾的少女
帕纳苏斯
雅典学院
一、文艺复兴（14—17世纪初）
摩西
被束缚的奴隶
哀悼基督
一、文艺复兴（14—17世纪初）
扩展至欧洲
(文艺复兴)如同连续不断的潮汐，席卷了整个欧洲,绘画和雕塑达到了它们的转折期,仍在初始阶段的音乐，发展成了新形式的歌剧和清唱剧
--[美]玛丽·帕米利《德国简史》
莎士比亚（1564—1616）
英国文艺复兴时期剧作家、诗人
著有四大悲剧、四大喜剧
15世纪中后期，文艺复兴由意大利扩展至欧洲各地，《哈姆雷特》《李尔王》等体现了人文主义的政治思想和道德观念，逐渐由质朴走向高雅精致
兴起于意大利
一、文艺复兴（14—17世纪初）
“人体的构造是一个小宇宙，他不但包含着组成地上的四种元素，还包含组成宇宙的第五种精神性的元素，人类的构造是天界与地界的缩影，人体的站立姿势使人不像其他动物只能盯着地面，他可以仰望苍天，因此能以上帝的精神世界为自己的归宿。”——阿格里帕(Agrippa， 1486—1535)
关注神到关注人，提升人的地位，重视发挥人的才智和创造力，肯定人的价值和尊严
公元前146
罗马征服希腊
古希腊
476
西罗马灭亡
黑暗中世纪
14世纪
文艺复兴
近代欧洲
公元前8世纪
15世纪
新航路开辟
17世纪
黎明曙光
一、文艺复兴（14—17世纪初）
“上帝创造人是为了让他的杰作被人所欣赏。人在自然界中的崇高地位在于自然赋予人的卓越本性，这些德性包括“理智、可教性、记忆和理性，这些神圣性质使人能进行研究，辨识、认识要避免的和可敬的东西，以使他以最好的方式保存自己。”。—阿尔伯蒂
冲击教会的愚昧主义思想,探索人与自然的奥秘，促进了理性和科学思想的萌芽
“现世快乐是心向来世所获得的正当体验。没有快乐，就没有希望和期待，则一事无成，恭顺而又毫无乐趣地侍奉上帝的人一无是处，因为上帝喜欢快乐的仆人”— 论真正的善
反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，追求现世社会的幸福
人文复兴
一、文艺复兴（14—17世纪初）
何处为兴？
何处为新？
“文艺复兴”这个词来自于意大利语，意思是再生或复兴，是当时意大利人，特别是佛罗伦萨人对他们的历史思考的结果。……一般认为，中世纪是神权统治的“黑暗”时代，而到14世纪才重新发现了古代以人为本的灿烂文化，故称之为文艺复兴。
—《意)欧金尼奥·加林《中世纪与文艺复兴》
“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来……这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革
——恩格斯
“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕。”
——马克思
古典再生？
没有成熟的文化体系取代天主教文化，借助古典文化以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上是创立符合资产阶级利益需要的新文化
一、文艺复兴（14—17世纪初）
兴古典作品：各种古文献被翻译成拉丁文，教育和辩论的风气得以助长
兴艺术形式：雕塑、绘画、建筑、音乐、诗歌和文学超脱一直占主导地位的宗教题材，描绘日常生活、骑士故事
兴人文主义：以古希腊人文主义中的强调人的价值、尊重人的作用、崇尚理性为核心
尼古拉五世(1397—1455)
文艺复兴时期第一位教皇，购买或者抄写希腊和拉丁书稿，在梵蒂冈建立抄写和编辑中心，邀请意大利知名的人文学者来翻译希腊罗马的古典名作，如亚里士多德的形上学、修辞学和伦理学、荷马的史诗等
古典复兴
一、文艺复兴（14—17世纪初）
文艺复兴时期最显著的变革，是以教皇或神圣罗马帝国皇帝的名义统治世界的中世纪理想已经崩溃
--[英]理查·威廉·丘奇《中世纪欧洲》
文艺复兴摧毁了僵化死板的经院哲学体系，促进了欧洲乃至整个世界的思想解放，为资本主义的发展解除了精神枷锁。
--冯广宜、马志媛《西方文化简史》
在中世纪的黑夜后,科学以意想不到的力量一下子重新兴起,并以神奇的速度发展起来--恩格斯
文艺复兴所表现出来的人文主义精神是一种为创造现世的幸福而奋斗进取的精神
--《世界史:近代史编》
崭新时代
一、文艺复兴（14—17世纪初）
新的时代：文艺复兴揭开了近代欧洲历史的序幕,常被认为是中古时代和近代的分界
新的发展：为新航路开辟奠定思想基础，促进了欧洲经济发展
新的理念：促进近代自然科学的产生，日心说的提出使天文学从神学的束缚中解放出来, 物理学上近代力学和机械学初步确立
新的人生观：解放人性，更多关注人本身和现实世界，促进了思想解放
新的政治观：冲击了基督教的神权统治，一定程度动摇了封建统治
不足：局限于上流社会和知识分子，对普罗大众影响有限;过分推崇欲望和本性，容易造成个人私欲膨胀和社会混乱
从本质上讲，文艺复兴是由少数聪明人操纵大多数单纯的人而达成的经济拓展，文艺复兴的文化是建立在穷人背上的一种贵族文化，文艺复兴时期的政治是由商业的寡头和军事上的独裁取代共和政体。
--[美]威尔·杜兰特《世界文明史·文艺复兴》
一、文艺复兴（14—17世纪初）
（一）背景
教皇出售赎罪券
二、宗教改革（16—17世纪）
德意志宗教改革最为著名。15世纪末16世纪初，德意志仍处于四分五裂状态，阻碍了社会经济发展，这也为教会的剥削提供了方便。每年从德意志流入罗马教廷的财富数额巨大，德意志因而被称为“教皇的奶牛”。罗马天主教会还向教徒出售赎罪券，引起民众的极大不满。反对罗马教会的经济掠夺和政治控制是德意志宗教改革的主要动因。
——《中外历史纲要（下）》教师教学用书
（1）经济：
（2）思想：
（3）政治：
（4）导火线：
资本主义经济的发展需要冲破教会神权统治的阻碍（根本原因）
文艺复兴运动解放了人们思想，教会权威受到越来越多的质疑。
教会的腐朽激化社会矛盾，人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。
1517年教皇推销赎罪券的欺骗行为（直接原因）
（二）过程
1.兴起
（1）标志：1517年，马丁·路德撰写了《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。
1517年，马丁路德《九十五条论纲》
二、宗教改革（16—17世纪）
因信称义
教随国定
1、人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式；
2、上帝面前人人平等；
3、主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。
使人获得灵魂得救的自主权
世俗权力高于教权，有利于资本主义的发展和民族国家形成。
人人平等
（2）主张：
性质：资产阶级反对教会神权统治的思想解放运动和政治运动。
（二）过程
二、宗教改革（16—17世纪）
教皇
马丁·路德
因行称义
因信称义
教徒
神职人员
上帝
间接对话、得救
教徒
直接对话、得救
上帝
我的信仰你做主
我的信仰我做主
信仰直达
“因信称义”的实质——否定教会的权威
其他国家
继德意志之后进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。
2.扩展
（二）过程
二、宗教改革（16—17世纪）
（三）影响
②经济：促进了欧洲资本主义经济的成长
③政治：推动了欧洲民族国家的形成
④文化：推动文化教育事业的发展
①思想：冲击神权统治，促进思想解放，传播和发展了人文主义
因信称义
人人平等
教随国定
二、宗教改革（16—17世纪）
①经济：资本主义经济的发展为科学技术的发展积累了物质基础
②阶级：新兴资产阶级对自然科学的需求迫切
③思想：文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化
④教育：世俗大学建立为科学革命创造了条件。
⑤技术：生产技术经验的积累
⑥政治：资产阶级革命为资本主义发展、科技进步开辟了道路
⑦个人：欧洲科学家的个人天赋和探索及献身精神
1.概念
16-17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。
三、近代科学的兴起
2.背景
领域 国别 人物 著作 成就 影响
天文学 波兰 《天体运行论》 否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观
意大利 / 证明日心说
物理学 英国 《自然哲学的数学原理》
其他 近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步 哥白尼
日心说
万有引力定律
伽利略
牛顿
确立了较为完整的力学体系,为近代物理学的发展奠定了基础。
“近代科学之父”
3.主要成就 阅读教材，补充下表
4.意义：
①形成了重视经验和事实的理性化思维方式(科学理论)；
②确立实验等发现自然规律的科学方法；
③促进了思想解放和社会进步。
三、近代科学的兴起
1.含义：
启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。
2.兴起与发展
孟德斯鸠
伏尔泰
卢梭
洛克（英）
康德（德）
四、启蒙运动（17—18世纪）
3.背景：
③政治：新兴资产阶级要求摆脱专制
王权和教会的思想束缚
①思想：人们的思想得到进一步解放
②经济：资本主义经济进一步发展
既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外……在伽利略、牛顿等人引发的“科学革命”的启发下，启蒙思想家们力图发现统治人类社会的自然法则。
4.精神内核：
理性（独立思考、相信科学、不迷信权威）
要有勇气运用你自己的理智，这就是启蒙运动的口号！（康德）
“理性”：指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解
事物的能力。
恩格斯说：启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。
判断是非的标准是人的理性
四、启蒙运动（17—18世纪）
5.代表人物及其主张
启蒙思想家猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、天赋人权、自由、平等、法治和权力制衡等。
分权学说
洛克
亚当 斯密
劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度；自由竞争
伏尔泰
寄希望于“开明”君主进行改革， 建立君主立宪制
孟德斯鸠
三权分立，相互制衡
卢梭
主权在民
社会契约论
人应该独立思考,理性判断，主张民主、自由、平等。
康德
四、启蒙运动（17—18世纪）
6.影响
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”
◎美国独立战争
◎中华民国成立
◎法国大革命
（1）思想：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。
（2）政治：①直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于建立资产阶级统治。
②成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
四、启蒙运动（17—18世纪）
课堂小结：欧洲的思想解放运动
欧洲的思想解放运动
“人”之精神重塑·理性光辉：
启蒙运动
含义、原因、实质、核心、成就、影响
“人”之价值重塑·人文主义：
文艺复兴
“人”之信仰重塑·因信称义：
宗教改革
“人”之认知重塑·科学革命：
近代科学的兴起
资产阶级反封建神学的思想解放运动
背景、代表人物及主张、实质、影响
宗教外衣掩饰下反对封建政治和罗马神权统治的思想解放运动和社会政治运动。
背景、代表、意义
含义、背景、精神内核、兴起与发展、代表人物及主张、影响
资产阶级反封建专制统治和反封建教会的思想解放运动

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