【核心素养目标】2.1浙江诗路行 第2课时 课件+素材【浙科版】《综合实践活动》八上

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【核心素养目标】2.1浙江诗路行 第2课时 课件+素材【浙科版】《综合实践活动》八上

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诗路帆影:浙江大运河古镇诗意巡礼 —— 从拱宸桥到南浔的文化穿行
课题名称释义
本课题以 "诗路帆影" 为核心意象,既指运河上往来穿梭的舟楫承载的诗歌创作,也象征诗歌如帆影般映照在运河水面的文化景观。线路设计突破单纯的地理串联,通过 "物质遗产实景 + 诗歌文本解读 + 当代体验转化" 的三维架构,系统呈现从杭州到南浔的运河诗性空间。课题特别聚焦古镇作为 "诗歌创作现场" 的特质,揭示乌镇的隐逸之韵、西塘的民俗之趣与南浔的商帮之雅如何在运河水脉中形成差异化的诗学表达。
核心探访线路设计
线路总览
本次诗路探访以 4 天为周期,沿京杭大运河浙江段主航道展开,从杭州拱宸桥出发,经嘉兴桐乡乌镇、嘉善西塘,最终抵达湖州南浔古镇,全程涵盖 4 处世界遗产点、6 座标志性古桥和 3 个国家级历史文化名镇。每日行程以 "晨读诗、午访古、暮创作" 为节奏,实现诗歌文本与古镇空间的深度互文。
每日详细行程
第一天:杭州 拱宸桥畔的唐宋风华
核心景点:拱宸桥、桥西历史文化街区、中国京杭大运河博物馆
文化主题:运河诗歌的盛唐基因与两宋转型
清晨的拱宸桥被晨雾笼罩,这座始建于明崇祯年间的三孔石拱桥,虽非唐宋原物,却完整延续了白居易笔下 "灯火沙河夜夜春" 的空间意境。站在桥顶诵读《正月十五日夜月》,"灯火家家市,笙歌处处楼" 的诗句与桥西街区的百年老店形成奇妙呼应,可直观感受唐代杭州 "水郭临江曲,津桥对市门" 的城市格局。
上午在运河博物馆重点参观 "漕运诗卷" 特展,将苏轼《望海楼晚景五绝》中 "沙河灯火照山红" 的描写与展出的宋代漕船模型对照,理解 "沙河"(今盐桥运河)作为商贸水道的功能特征。特别关注苏轼任杭州知州时制定的《修河条约》,体会文人既创作诗歌又治理运河的双重角色。
午后漫步桥西直街,在清末民初的仓储建筑群中寻找 "笙歌处处楼" 的当代遗存。推荐在 "运河阿二" 茶馆小坐,品味杭州评话艺人演绎的《白乐天治杭》片段,感受诗歌向民间艺术的转化。傍晚在运河文化广场参与 "古今同题" 诗会,以 "拱宸桥的黄昏" 为题进行创作,对比白居易 "明月在江头" 的古典意象与现代都市背景下的运河暮色。
第二天:乌镇 水阁中的隐逸诗心
核心景点:东栅老街、司马高桥、福严寺遗址、运河文化博物馆
文化主题:从范蠡五湖到数字诗路的千年传承
清晨从桐乡市区乘船沿运河前往乌镇,航线正是明代诗人王穉登《语溪吊古诗》中 "扁舟已载西施去" 的水路。抵岸后首先探访东栅财神湾,这里保留着 "人家尽枕河" 的典型格局,诵读诗句 "夜夜月从沙浦照,年年花傍野塘生",想象西施与范蠡功成身退的传说如何为乌镇注入隐逸基因。
上午重点考察司马高桥,这座明代石拱桥的桥联 "碧浪驾舆梁,事隶夏官资共济;白栏依雉堞,情深秋水溯伊人",将水利功能与文学意象完美融合。在桥面石板的纤痕旁,对比阅读杨万里《衔命郊劳使客船过崇德县》"水面光浮赤玉盘,也应知我纤夫寒",体会运河诗歌中 "风雅" 与 "艰辛" 的双重叙事。
午后前往福严寺遗址,这座始建于梁代的古寺曾让杨万里发出 "追程坐行役,不得泊春船" 的感叹。在遗址旁的 "未完成的诗行" 装置艺术前,当代诗人可续写杨万里未竟的诗篇,完成跨越八百年的对话。傍晚参观乌镇运河文化博物馆,特别关注数字诗墙展示的张金荣《春从天上来 咏中国乌镇》,分析 "望运河微雨,深巷初秋" 等现代意象与古典棹歌的传承关系。
第三天:西塘 廊棚下的民俗诗韵
核心景点:烟雨长廊、卧龙桥、薛宅露台、西塘民俗博物馆
文化主题:竹枝词里的水乡日常生活编码
清晨的烟雨长廊笼罩在薄雾中,93 岁诗人柯大庸笔下 "烟雨长廊百米余,垂杨飘拂雾收初" 的意境在此刻完美呈现。沿着 2000 多米的廊棚漫步,观察 "人家沿桥而居,商船依岸结庐" 的空间布局,理解为何这里会成为竹枝词创作的富矿。
上午在卧龙桥畔举行 "桥联破译" 工作坊,解析柯大庸 "高穹稳跨势巍然,风雨无愁记广缘" 的诗句与康熙年间建桥史实的关联。特别注意桥体石雕中的诗词刻痕,对比清代 "御儿城外女阳亭,流水千年去不停" 的古老吟唱,体会桥梁作为 "立体诗集" 的文化特质。
午后转入西塘民俗博物馆,通过柯大庸 "游客品鲜称惬意,颇丰盈利善经营" 等诗作,还原 1996 年旅游开发前的古镇生活。在薛宅后河露台,重现 "歌舞临河报好晴,一排腰鼓奏齐声" 的场景,用当地方言吟诵棹歌,感受口语化诗歌的韵律美感。傍晚组织 "廊棚诗会",参与者模仿竹枝词体创作《西塘新咏》,聚焦灯笼、乌篷船、芡实等当代仍存的诗性元素。
第四天:南浔 大宅门里的商帮诗魂
核心景点:頔塘故道、百间楼、张石铭旧宅、南浔文园
文化主题:儒商文化与田园诗学的交融共生
清晨从頔塘故道乘船入境,航线完全复刻元代诗人戴表元 "张帆出东郭,沽酒问南浔" 的行船路线。船行中诵读《东离湖州泊南浔》全诗,"画屋芦花净,红桥柳树深" 的意象与两岸实景逐一对应,体会诗人 "且待潮来后,行舟共此心" 的悠然心境。
上午在百间楼重点解读 "水晶晶" 文化现象,将徐迟散文中 66 个 "水晶晶" 的描写与戴表元 "灯火杂讴吟" 的诗句对照,分析运河民居如何成为诗歌意象的发生器。特别关注沿河骑楼的 "美人靠" 设计,联想文人在此赏景赋诗的场景,理解建筑空间对文学创作的影响。
午后探秘张石铭旧宅,在西洋舞厅与中式书房的混搭空间中,解读刘墉等清代文人与南浔丝商的唱和诗。通过 "鱼盐藏市井" 的诗句与现存商号旧址的对照,还原 "四象八牛" 商帮的诗意生活。傍晚在南浔文园镇史亭举办 "地名诗考" 活动,追溯从 "浔溪" 到 "南林" 的名称演变如何反映在历代诗作中,探讨商业繁荣对诗歌风格的塑造作用。
沿途代表性诗歌精选与解析
杭州段
白居易《正月十五日夜月》
"灯火家家市,笙歌处处楼"
作为运河诗的经典意象,这两句不仅描绘了唐代拱宸桥畔的夜市繁华,更揭示了运河突破 "夜禁" 制度的商业革命。在桥西历史文化街区,仍能找到诗中 "市"" 楼 " 的空间遗存,形成跨越千年的景观呼应。
苏轼《望海楼晚景五绝》
"沙河灯火照山红,歌鼓喧呼笑语中"
诗中 "沙河" 即今日杭州中河,诗句记录了宋代运河的节庆盛况。苏轼在杭期间既创作诗歌又主持治水,其 "以诗证史" 的实践使运河诗歌兼具文学价值与史料价值。
乌镇段
王穉登《语溪吊古诗》
"扁舟已载西施去,此地空留笑语名"
语溪为乌镇古称,诗人借吴越争霸的历史传说,为运河水注入了浪漫主义色彩。"扁舟" 意象成为乌镇诗歌的核心符号,从范蠡五湖归隐到当代游船,构成完整的文化记忆链。
杨万里《崇德道中望福严寺》
"追程坐行役,不得泊春船"
这首诗记录了南宋文人的运河行旅体验,"不得泊" 的遗憾反而成就了永恒的诗性瞬间。在福严寺遗址,这种未完成感被转化为当代艺术装置,延续着诗歌的开放性。
西塘段
柯大庸《西塘竹枝词》
"烟雨长廊百米余,垂杨飘拂雾收初"
作为当代古镇居民的诗歌创作,这首棹歌完美继承了 "即景抒情" 的传统,"雾收初" 三字精准捕捉了西塘晨景的转瞬即逝之美,展现诗歌传统在民间的活态传承。
胡漟《语溪诗》
"御儿城外女阳亭,流水千年去不停"
"御儿" 为西塘古地名,诗句以流水喻时间,将地理空间转化为历史时间,体现了运河诗歌 "时空叠印" 的独特美学。
南浔段
戴表元《东离湖州泊南浔》
"鱼盐藏市井,灯火杂讴吟"
元代诗人精准捕捉了南浔作为运河商埠的特质,"藏" 字写出商贸的繁荣,"杂" 字体现市井的活力,两句诗成为解读南浔 "商帮文化" 的密码。
文化探访实施建议
学术准备
行前研读《浙江大运河诗路文化研究》及《西塘竹枝词 新棹歌》,制作 "诗歌地理卡片",按 "桥梁"" 水街 ""民俗" 三类整理意象词汇。重点掌握白居易、杨万里、戴表元诗作的历史背景,对比不同时期运河诗歌的风格演变。
实地体验设计
AR 诗路导航:在拱宸桥、司马高桥等节点,用 AR 技术将诗歌投影于对应景观,实现 "扫码见诗" 的即时解读。
诗性测量:在西塘烟雨长廊用脚步丈量 "百米余" 的实际长度,对比柯大庸诗句与现实空间的误差,理解诗歌的艺术夸张。
商帮诗会:在南浔张石铭旧宅模拟清代文人雅集,用毛笔书写唱和诗,体会 "儒商不分家" 的文化传统。
古今对话:在各古镇设置 "诗歌邮筒",将当代诗作投入特定地点,形成跨越时空的诗歌交流。
延伸研究方向
运河诗歌中的女性意象研究(从西施传说到当代水乡女子)
商帮经济对诗歌风格的影响 —— 以南浔为例
竹枝词与地方志的互文关系考察
数字时代运河诗歌的传播与转化路径
这条诗路探访线路不仅是地理空间的移动,更是一场穿越千年的诗歌对话。从白居易的盛唐灯火到柯大庸的当代棹歌,从司马高桥的桥联到南浔商帮的唱和,运河水脉中流淌的不仅是舟楫帆影,更是永不枯竭的诗性灵感。当游客在烟雨长廊吟诵诗句时,他们既是诗歌的解读着,也成为了诗歌的续写者,共同维系着这条 "流动的文化遗产" 的生命力。
(注:文档部分内容可能由 AI 生成)(共81张PPT)
2.1浙江诗路行 第2课时
——实施、总结阶段
(浙科版)八年级

01
学习目标
内容总览
02
新知导入
03
探究新知
05
课堂练习
06
课堂总结
07
板书设计
04
知识拓展
课后作业
08
教学目标
能从多角度对省域文化进行实地考察,在研学过程中了解浙江文化载体及其变迁,在行动中加深对浙江文化的了解,提升有意义的价值体验,增强国家文化认同感。
01
02
主动积极参与社会实践,合作探究解决问题,提升社会责任感,宣传诗路文化,为浙江文明的传承与发展助力,为传承千年的文化遗产和民族记忆贡献一份力量。
03
运用策划、搜索、考察、观察、调查等方法获取真实资料,并通过分析、制作等手段提出策略、解决问题,有效提高社会交往能力和问题解决能力。
04
责任担当
创意物化
问题解决
价值体认
自主选择任务,用制作、创编、撰写等方式将想法变为现实,并能通过海报展示、工具运用、平台交流、媒体宣传、报告撰写等多种方式展示研究成果,提升审美意识和创意实现能力。
新知导入
诗心自在,且歌且行
全国知名作家诗人重走浙江诗路
2019年8月25日,由浙江省文化和旅游厅、浙江日报报业集团主办,浙报集团旅游全媒体中心承办的“诗心在”2019“诗画浙江”全国诗人作家重走诗路启动仪式暨百度诗路导航地图上线仪式在余杭塘栖举行。来自全国的知名作家诗人们将沿着古人的足迹,重走千年文化古道,为浙江诗路增添更多文化内涵。看山看水,且歌且行。
百度诗路电子地图上线,跟着导航走浙江诗路
百度诗路地图覆盖浙江省全部城市,共168个诗路兴趣点,将提供景点/城市介绍、目的地推荐、导航等出游一体化服务,用特色图标表达人文要素,还有AI小度语音互动。
新知导入
穿越诗词的时光隧道 开启特殊的诗路旅程
新知导入
探究新知
穿越千年走浙江诗路,从家乡的诗路开始身临其境品诗路文化。通过设计、 考察、访谈、反思等方式,探寻浙江诗路的璀璨文化。
【实施阶段】
探究新知
01
探究运河古镇的
水运文化
探究新知
大运河的历史是中国社会发展史的缩影,也是中国古代水利发展史的缩影。
观看视频:
大运河:开始时以军事为宗旨的运河,也逐渐演变成为了民用
探究新知
问题引领:
运河沿岸为什么会有这么多的古镇
运河与古镇的经济、文化、交通有什么联系
古镇曾经历过怎样的繁华兴衰
解决路径:
通过挖掘运河古镇的人、事、物,感受悠久的水运文化吧!
探究新知
策划
运河古镇因河而兴。京杭大运河沿岸有名的码头、港口数不胜数,许多知名的古镇水乡就在运河沿岸。
针对所要探寻的古镇,结合研究课题与可行条件,设计一条合理的大运河诗路探访线路。
探究新知
策划
京杭大运河第一古镇 ——窑湾古镇
1.古镇建筑:以青砖 黑瓦为主,道路用青石板铺设。
2.古镇商铺:老街两侧的当铺、酒坊、邮局、酱铺、会馆、教堂、钱庄等。
3.古镇诗歌:唐代刘禹锡笔下的窑湾是“长沙潭西逾五里,陶侃故居石头寺,门前一带湘江水”。 不同诗人笔下的窑湾古镇各有特色。
4.运河航运:仍然发挥余热 ……
资料链接
探寻古镇的策划表
探究新知
策划
课题名称 诗路帆影:浙江大运河古镇诗意巡礼 —— 从拱宸桥到南浔的文化穿行
设计研学路线 杭州拱宸桥——嘉兴桐乡乌镇——嘉善西塘——湖州南浔古镇
收集沿途诗歌
考证
探究新知
运河作为疏航通道,不仅承载了实物的运输,还促进了文化、经济的发展。
走访杭州的运河文化广场、中国京杭大运河博物馆等地,探寻京杭大运河的水工遗存。
小提醒:
遗址、遗迹都属于水工遗存。调查水工遗存,选择其中一种具体的水工遗存,开展探究。
考证
探究新知
京杭大运河(杭州段) 古桥考察线路图
小锦囊
广济桥
1.京杭大运河上唯一的七孔古桥
2.桥的外貌
3.“走桥祈福” 活动
拱宸桥
1.古桥历史 2.名称由来 3.历史意义
老德胜桥
1.独特设计 2.周边环境 3.桥的结构
考证
探究新知
“确确钿车走有声,绿油栏子板桥平”,拱宸桥码头曾经是京杭大运河非常繁华的地方。
实地考察京杭大运河的水运遗存。
1.与遗存相关的诗歌。
2.古时候南北运输的物资。
3.拱宸桥码头货庄商行、堆栈客房、戏园茶园等宋代以来的遗迹。
运河考证表
地点
我们收集 到的诗歌 杭州段 :白居易《正月十五日夜月》、苏轼《望海楼晚景五绝》
乌镇段 :王穉登《语溪吊古诗》、杨万里《崇德道中望福严寺》
西塘段 :柯大庸《西塘竹枝词》、胡漟《语溪诗》
南浔段 :戴表元《东离湖州泊南浔》
我们的发现 在探访过程中,我们深刻感受浙江大运河沿岸古镇的诗歌魅力与历史底蕴。
考证
探究新知
访谈
探究新知
运河古镇的发展与保护现状如何
以小组为单位, 采访古镇居民,走访从事古镇研究和保护的专家,了解古镇的历史和故事,以及关于发展与保护古镇的措施。
访谈
探究新知
访谈对象:古镇居民
访谈提纲:
1)您能分享关于运河的故事吗
2)您认为运河周边的哪些遗址要进一步保护和宣传
3)能从您的角度谈谈对运河未来发展的建议和意见吗
确定访谈对象,根据不同访谈对象提前列好访谈提纲
访谈对象:河道工程管理专家
访谈提纲:
1)您能介绍京杭大运河河道治理的实施情况吗
2)您能介绍京杭大运河河道治理工程所产生的效益吗
访谈注意事项:注意安全、约定时间和地点、注意礼貌、事后表示感谢、不忘及时记录
分析
探究新知
运河古镇是一座座历史与现代交融的古镇。
通过实地考察,探究运河古镇的兴起、现状与发展等,并用框架图梳理探究发现。
分析
探究新知
以前
现状
对交通的作用
对文化的作用
对交通的作用
对文化的作用
明清时期 “湖丝” 外销的重要港口,元代商船云集、货物琳琅。
(南浔)运河古镇的变迁
高铁与水上游线激活全域旅游
商帮文化与崇文传统的共生
非遗活化与文化空间的重构
探究和保护京杭大运河(杭州段)
1.比较运河古桥
地点:拱宸桥、老德胜桥、艮山门铁路桥。
任务:比较古桥的结构、通航水位、通航净宽、通航净高,比较不同古桥的优劣,了解不同古桥对船舶航行的要求。
2.探究运河的航运
情况
地点:武林门码头、拱宸桥码头、运河博物馆 。
任务:收集运河以前 航运情况的资料,现场观测航行船只的数量,了解船只运输货物或游客的情况。提出对运河航运未来 发展的建议。
3.运河沿线的文保现状
地点: 桥西历史街区、纱厂、桥西仓库、火柴厂。
任务:查找历史遗存的地理位置,查看遗址的保护现状。
探究新知
分析
探究新知
02
探寻浙东唐诗之路的诗人足迹
卜算子·送鲍浩然之浙东
作者:宋·王观
水是眼波横,山是眉峰聚。
欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。
若到江南赶上春,千万和春住。
探究新知
自晋唐以来,浙东唐诗之路就是文人墨客畅游的一条古道。
探究新知
问题引领:
这条充满诗情画意的山水走廊为何被称为唐诗之路
诗人们行走唐诗之路的路线是什么样的
他们都留下了哪些诗篇
解决路径:
一起去重走唐诗之路,寻访诗人的足迹。
探究新知
收集
浙东唐诗之路形成的原因有哪些
通过上网检索、查阅图书期刊等方法,搜寻与梳理有关浙东唐诗之路形成的资料,尝试写出自己的想法。
视频:浙东唐诗之路
探究新知
收集
“浙东唐诗之路” 是指唐代诗人从钱塘江/杭州出发,经绍兴、上虞,溯曹娥江至剡溪(今嵊州、新昌一带),再沿奉化江、甬江抵达宁波,或转至天台山、雁荡山的诗歌文化线路。全长190公里。
探究新知
资料链接
浙东唐诗之路
收集
萧山
柯桥
越城
上虞
嵊州
新昌
天台
仙居
临海
(绍兴市辖区)
(绍兴市辖区)
探究新知
收集
山水诗派鼻祖谢灵运
谢灵运是山水诗派的鼻祖,是南北朝时期著名的诗人、旅行家。他年少时期勤奋好学、博览群书,其诗与颜廷之齐名,二人并称“颜谢”。他是第一位全力创作山水诗的诗人。
在线搜索
探究新知
收集
浙东唐诗之路形成的原因记录表
形成原因 收集的资料内容
社会稳定 长达数年的安史之乱给中国北方经济造成了致命的打击,也致使人口剧减。人口剧减的原因,一方面是死于战乱, 另一方面是大量人口迁移至江南
经济繁荣 安史之乱没有波及江南,江南社会安定。江南繁荣的经济为诗人前来游览奠定了坚实的物质基础
人文底蕴 浙东地区自先秦至唐代已积淀了数千年的文化基因,形成了独特的人文气场,成为吸引诗人驻足、创作的核心动力。这种底蕴既包含历史传承的 “文脉”,也涵盖宗教哲学的 “灵性”,更有世俗生活的 “烟火气”。
水陆交通 唐代浙东地区已形成成熟的水陆交通网络,既解决了诗人“行得通” 的基本需求,又让“行路” 本身成为一种 “诗意体验”。这种交通网络以水路为主、陆路为辅,串联起各个文化节点,使 “浙东唐诗之路” 从 “文化概念” 落地为 “可践行的线路”。
探究新知
设计
走浙东唐诗之路 形成一条行走的唐诗之路路线
了解名人故事,领略山水、建筑的神奇。
实地考察浙东唐诗之路,寻访诗人古迹,
观一观山水,吟一吟唐诗,听一听典故,走一走古迹……
探究新知
设计
·云门古刹历史故事
·代表诗歌:
陆游的《云门寿圣院记》
宋之问的《宿云门寺》
于武陵的《泛若耶宿云门》
云门寺
探究新知
设计
·东山再起典故
·东山指石典故
·淝肥水之战典故
·代表诗歌:
李白的《忆东山》
白居易的《东山寺》
东山景区
探究新知
设计
·司马悔桥典故
·考察探究碑文
·代表诗歌:杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》、李频的《越中行》
落马桥
探究新知
设计
·探究飞瀑为何被称为“天下第一奇观”
·代表诗歌:袁枚的《到石梁观瀑布》
魏源的《天台石梁雨后观瀑歌》
石梁飞瀑
探究新知
考察
通过诗歌,寻找诗人走过浙东唐诗之路的地方,实地考察。
探究新知
考察
视频:朗诵:唐朝诗人李白《梦游天姥吟留别》
(一)围绕诗歌,探寻诗人的足迹
《梦游天姥吟留别》作者:唐·李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
探究新知
考察
探究新知
考察
地点:天姥山
天姥连天向天横,
势拔五岳掩赤城。
地点 : 嵊 州
谢公宿处今尚在,
渌水荡漾清猿啼。
地点:镜湖
我欲因之梦吴越,
一夜飞度镜湖月。
地点:剡溪
湖月照我影,
送我至剡溪。
嵊州剡中
此行不为鲈鱼鲶,
自爱名山入剡中。
人游月边去,
舟在空中行。
此中久延伫,
入剡寻王许。
山川如剡县,
风日似长沙。
考察
探究新知
资料链接
探寻李白唐诗之路足迹
绍兴鉴湖
镜湖水如月,
耶溪女如雪。
耶溪采莲女,
见客棹歌回。
上虞东山
不向东山久,
蔷薇几度花。
白云还自散,
明月落谁家。
新昌天台
天台邻四明,
华顶高百越。
门标赤城霞,
楼栖沧岛月。
闻君写真图,
岛屿备萦回。
探究新知
考察
访谈可以获取更多的信息,增进我们对诗人古迹的了解。
你知道如何设计访谈提纲吗?
考察天姥山时,可以采访景区工作人员、当地游客等。
(二)通过围绕诗歌的访谈,进一步探寻诗人的足迹
探究新知
考察
考察天姥山的访谈记录表
访谈时间 访谈地点
访谈目的 访谈记录人 访谈工具 访谈提纲 采访对象:新昌本地游客 问题1:您觉得天姥山有哪些地方特别吸引人 问题2:与天姥山有关的诗歌,您知道有哪些 问题3:登上天姥山的几条路线分别有什么特色 内容记录及心得体会 探究新知
受访者 1:王大伯(68 岁,新昌本地退休教师,每月徒步天姥山 2-3 次)
问题 1:您觉得天姥山有哪些地方特别吸引人
最吸引我的是 “一步一诗” 的感觉。拨云尖的云海一出来,李白 “霓为衣兮风为马” 的意境就活了!去年新建的悬空玻璃栈道能踩在云里看日出,脚下是千年丹霞岩壁,眼前是李白诗里的 “金银台”,这种虚实结合的体验别处没有。还有斑竹村的老桥,司马悔桥的古藤缠着石栏,站在桥上听惆怅溪的水声,就懂为什么古人要在这里写诗了。
问题 2:与天姥山有关的诗歌,您知道有哪些
那肯定是李白的《梦游天姥吟留别》啊!我们小时候课本里就学 “天姥连天向天横”。山上青云梯旁的摩崖石刻刻着全诗,我带学生去认过。谢灵运的诗也得提,他开的谢公古道现在还能走,“脚著谢公屐” 说的就是这条道,就是现在石阶被踩得发亮,比书上写的更实在。
考察天姥山的访谈内容记录
探究新知
受访者 1:王大伯(68 岁,新昌本地退休教师,每月徒步天姥山 2-3 次)
问题 3:登上天姥山的几条路线分别有什么特色
我常走 “愉悦塑身路线”,从青云梯上,过龙吟瀑时能看到唐代 “龙湫” 摩崖石刻,水溅在石头上像在念诗。霞客古道那段最舒服,竹林遮太阳,石板路刻着古人的马蹄印,比新修的栈道有味道。年轻人爱走燃爆路线,从斑竹村起步,能路过刘阮遇仙的桃源仙境,秋天红柿子挂在古道旁,拍照像画里走出来的。
考察天姥山的访谈内容记录
探究新知
考察
李白的《梦游天姥吟留别》想象丰富、构思奇特、意境雄伟。其内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩,诗才横溢,堪称绝世名作。
(三)从诗歌中感受绚烂文化,以及诗人的家国情怀与责任担当
《梦游天姥吟留别》,又名《梦游天姥山别东鲁诸公》,作于唐玄宗天宝四年(745)即李白离开长安的第二年。唐玄宗天宝元年(742)李白怀着“济苍生”“安社稷”的抱负,奉召来到京城长安。他本以为此行能够施展才能,有所作为,然而很不如意,唐玄宗只是把他看作词臣,并不重用他。加以受到权贵的排挤,他在长安不到两年就被赐金放还。政治上的失意使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。
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考察
(三)从诗歌中感受绚烂文化以及诗人的家国情怀与责任担当
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考察
多样化吟诵诗歌
(1)诗与游戏
飞花令吟诵诗歌,体会唐代诗人的游戏。
(2)诗与位置
见景思情吟诵诗歌。如到沃洲山时吟诵白居易的《沃洲山禅院记》等。
(3)诗与故事
了解故事,吟诵唐诗。如了解王羲之晚年归隐的故事,吟诵《题金庭观》;了解曹娥庙的由来及“绝妙好辞”的典故,吟诵《赴剡溪暮发曹江》等。
资料链接
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创编
收集浙东唐诗之路形成原因的资料
设计一段浙东唐诗之路,考察浙东唐诗之路上的诗歌文化,像诗人一样走一次浙东唐诗之路,留下自己的作品
(试着用考察探究、创意物化、职业体验等方式进行创编)
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创编
创编一:将唐诗、人物、风俗串联成线,画出思维导图,画出你眼中的唐诗之路。
创编二:每走过一个唐诗之路的点,就用你创编的诗歌呈现出来。
创编三:考察李白的诗路行轨迹,撰写李白的唐诗之路的行程报告。
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03
探寻诗路上的古村落
具有千年历史的古村落“古”味十足
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走一走诗路上的不同古村落, 寻找古村落保留下来的历史遗迹,如古屋、古巷、古桥、古井、古树、古 墓、古风等;
运用设计、访谈、考察、比较等方法探究古村落能保存到现在的原因,提出保护古村落的方案;
研究诗路文化对古村落的影响,从习俗、食物、语言等多个角度展开深入调查,撰写调查报告;
通过论文、报道、视频等形式进行研究成果的宣传。
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04
探寻运河古纤道
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什么是“古纤道”?
古纤道又名古纤塘、官塘,是由路与桥组合而成的道路,是古人行舟背纤的道路和船只躲避风浪的屏障。
古纤道的历史价值和现世意义?
古纤道备受中外游客和影视工作者的青睐,一批以鲁迅作品为题材和反映绍兴风土人情的影片,如《阿Q正传》《祝福》《舞台姐妹》《琵琶行》等,都曾在古纤道拍摄外景。“白玉长堤路,乌篷小画船。”绍兴古纤道不仅构思奇妙,建筑精巧,而且造型优美,富有诗情画意,是江南水乡的一大奇观。
如何探究运河古纤道?
一起对古纤道的保存策略和发展路径展开研究。
搜集古纤道的历史文化诗歌
探究古纤道的材质、结构、功能和变迁
探寻古纤道与风土人情的联系
调查古纤道对浙东航运业发展的作用
宣传推广研究成果,让古纤道更加闻名遐迩
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05浙江诗路行活动的
反思与总结、宣传与推广
浙江诗路带蕴含着丰富的文化资源,整理活动过程中收集的材料,分享活动成果、学习心得,宣传诗路文化,为传承千年的文化遗产和民族记忆贡献一份力量。
探究新知
整理收集到的文字、图片、视频等资料,一起对它们进行梳理分类,做成档案袋。
档案袋
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档案袋
探究新知
通过观察、访谈、实验可以得到大量的信息,有文字的、图片的、数据的……可以对这些信息进行分类、汇总。
小提醒
档案袋内容分类
我的作品和成果:
收集的过程性资料:
活动过程记录和反思:
系统性评价:
档案袋
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档案袋
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“我研究的诗路”档案袋目录
诗路路线
相关诗人、诗词、故事
记录单、心得体会
我眼中的诗路文化
……
工具箱
对于整理档案袋,你有哪些好的想法和建议?
档案袋
探究新知
运用信息技术建立电子档案袋,更高效、易操作。
档案袋的内容要经过筛选,保证真实性,要有一定的个性化,让活动成为更有意义的学习经历
交流会
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本次诗路之行一定有很多收获,当然可能也存在不足之处。
选择一种或多种方式进行成果展示
(如举行诗路文化考察探究成果展、诗路好故事、诗歌知识竞赛、诗歌表演等);
与同伴一起分享心得,交流成果。
交流会
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成果展示:
诗路成果汇报
诗研讨会
诗歌吟唱表演
交流会
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活动中,我最大的收获或遗憾:______________________________
在活动中,我遇到的困难:_____________________________
我的解决办法: _____________________________
活动后,我向大家展示:_____________________________
活动交流:
浙江诗路行活动中,我最大的收获或遗憾:
收获:真正体会到 “诗在画中,画在诗里”—— 在天姥山脚下重读李白《梦游天姥吟留别》,眼前的云雾、溪流与诗中描写重合时,突然读懂了诗人笔下的豪情与浪漫;更结识了一群同样热爱古典诗词的伙伴,我们在楠溪江竹筏上轮流诵诗,这种沉浸式的文化共鸣,是书本里得不到的收获。
遗憾:因时间仓促,没能去探访浙东唐诗之路的 “石梁飞瀑”—— 据说那里是徐霞客游记中提及的秘境,也是多位诗人题诗的地方,只能留到下次再赴这场 “诗与景的约会”。
交流会
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交流会
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在活动中,我遇到的困难:
行前对部分冷门诗人(如唐代隐居浙东的寒山子)的背景了解不足,到了寒山书院后,对当地流传的诗词典故理解得不够深入,只能被动听讲解,难以参与讨论。
活动第三天遇大雨,原定徒步 “剡溪古道”(谢灵运曾在此写下山水诗)的计划受阻,古道泥泞难行,部分队员出现体力不支的情况,团队进度被打乱。
交流会
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我的解决办法:
针对诗词知识不足:当场用手机快速查阅寒山子的生平与代表作(如《杳杳寒山道》),同时向同行的语文老师请教典故,边听边记笔记;后续主动整理了浙东诗路相关诗人的 “诗词地图”,补全知识盲区。
针对雨天徒步困难:和队员们一起向向导提议,临时调整路线,将 “徒步古道” 改为 “探访剡溪旁的诗路文化馆”,通过馆内的实物、壁画了解古道历史;同时主动分担体力较弱队员的背包,用 “诵诗打气” 的方式鼓励大家,最终顺利完成当天的行程。
交流会
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活动后,我向大家展示:
一份 “诗路手账”
里面贴着沿途拍摄的山水照片(天姥山云雾、楠溪江竹筏、剡溪古桥),对应标注了在此地诞生的诗词,还记录了和伙伴们诵诗、讨论的片段,以及自己的感悟。
一段短视频 Vlog
以 “跟着诗人游浙江” 为主题,剪辑了活动中的经典场景(如在兰亭临摹《兰亭集序》、在诗路石碑前集体诵诗),配上诗词朗诵的旁白,分享给身边不了解 “浙江诗路” 的朋友,让他们也能感受到古典诗词与山水风光结合的魅力。
一场小型 “诗路故事会”
在班级 / 社团里,用照片和笔记还原活动经历,重点分享 “从诗词到实景” 的触动,还带大家一起诵读了沿途学会的冷门佳作(如寒山子的《众星罗列夜明深》),传递诗路行的文化温度。
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说一说:
重走了被誉为现代版“富春山居图”的浙江诗路,大家有哪些成果
我们可以通过多种方式,将研学成果展示给朋友、家长,让更多人了解浙江诗路。
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诗路创意作品
成果发布会
诗词大会
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探究新知
讨论:我们可以通过哪些方式宣传我们的研学成果,让更多人了解诗路文化?
可以通过电视台、公众号、网络来展示成果。
研学活动结束后给有关部门提出合适的建议。
浙江诗路的文化和内涵,值得我们持续深入研学。
诗路上留下了许多脍炙人口的小故事,如东山再起、金龟换酒、梁祝爱情故事、布袋和尚传说等。用这些小故事为浙江诗路做宣传吧。
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小提醒
诗路报告
将我们探究到的浙江诗路的成果撰写成不超过 2000字的报告,并将报告呈现给有关规划部门。
部门:
时间:
意见和建议:
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小锦囊
2018年08月31日“剡溪古韵”朗诵会再现“浙东唐诗之路”风采
拓展延伸
2021嵊州“浙东唐诗之路”山水挑战赛圆满举行
拓展延伸
课堂练习
朗诵唐朝诗人李白《梦游天姥吟留别》,从诗歌中感受绚烂文化以及诗人的家国情怀与责任担当。
课堂总结
2.1浙江诗路行 第2课时
【实施、总结阶段】
一、探究运河古镇的水运文化(策划、考证、访谈、分析)
二、探寻浙东唐诗之路的诗人足迹(收集、设计、考察、创编)
三、探寻诗路上的古村落
四、探寻运河古纤道
五、浙江诗路行活动总结交流与分享
板书设计
2.1浙江诗路行 第2课时
【实施、总结阶段】
一、探究运河古镇的水运文化
二、探寻浙东唐诗之路的诗人足迹
三、探寻诗路上的古村落
四、探寻运河古纤道
五、浙江诗路行活动总结交流与分享
课后作业:开展浙江诗路行考察探究活动并形成相关成果
课后作业
开展浙江诗路行考察探究活动并形成相关成果
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php
让备课更有效
www.21cnjy.com
Thanks!

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