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部编教材高中语文 选择性必修下册 第二单元
寻湘西山水魂 品边城人性美
沈从文先生的《边城》写的便是湘西边地小城的故事。这节课让我们走进边城，一起感受湘西边地那青山绿水的风景美，古朴和乐的风俗美与纯朴真挚的人情美。
课堂导入
走进《边城》：湘西牧歌中的爱与美
PART ONE
学习目标
了解作者沈从文，了解写作背景及创作动机。
赏析景物特点，了解风俗习惯，感知风景美、风俗美。
赏析人物的语言描写、心理描写，总结翠翠、爷爷等人物的形象特点，感知人情美。
在了解古老的风俗习惯、分析质朴的人物性格基础上，探究作品主题。
了解相关知识
PART TWO
原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代小说家、散文家、文物研究家，京派作家群发起人。他的作品着力描绘不受近代文明玷污的 原始古朴人性 ，追求自然、健康、优美的人生形式。
《边城》正是其代表作之一，通过对湘西边地小城的描写，展现了一个纯净、质朴、充满人情味的世界，成为中国现代文学史上独具风格的作家。
沈从文其人其文
原名沈岳焕，湖南凤凰人。中国著名作家、历史文物研究者。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性。
走近作者
短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》
中篇小说《边城》
长篇小说《长河》
代 表 作
沈从文（1902-1988）
01：湘西生活
通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美，如《边城》；
02：都市生活
通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失，如《绅士的太太》《都市一妇人》等。
【沈从文的小说主要有两类】
14岁就投身行伍，沈从文在沅水流域见识了人生百态。这片神奇的土地有秀丽的山水，有淳朴的民风，也有苗、汉、土家等多民族文化交融的独特气息。这一切都成为了他日后创作取之不尽的源泉。可以说，湘西是他生命的根，也是他文学的魂。
20岁时，怀揣着对知识的渴望，沈从文只身来到北京。在那个知识分子纷纷用文学批判社会、启蒙大众的时代，沈从文却走上了一条与众不同的道路。他目睹了现代都市的虚伪、冷漠与堕落，这让他更加怀念和珍视故乡那种原始、野性、充满生命力的状态。
走近作者
这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。
文学理想
“希腊小庙”象征着健康、自然、和谐与优美。而沈从文所要供奉的“人性”，正是他心目中湘西人所葆有的那种 “优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式” 。《边城》就是这座小庙最辉煌的典范。
《边城》不仅仅是一个发生在湘西的爱情故事。它是沈从文用文字为自己，也为现代人构建的一个精神上的“世外桃源”。在这个桃源里：景是美的，人是善的，情是真的，一切都那么动人。
在极力描绘和赞美这种“生命之美”的同时，沈从文的笔端也萦绕着一层深沉的忧虑和淡淡的哀愁。因为他深知，他所珍爱的那个纯朴、和谐的世界，正在受到现代文明的冲击，正在不可避免地成为过去。《边城》因此也是一曲深情的文化挽歌，他用最美的文字，去留住即将消逝的美好。
《边城》
1934年，沈从文回到阔别多年的湘西故乡，目睹现代文明对乡土社会的冲击，感受到传统人性美逐渐消逝的危机，于是创作了这部中篇小说。
创作背景与主题
“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”
新课探究
PART THREE
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，大老叫天保，二老叫傩送。
端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
故事梗概
兄弟俩采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是大老唱的，却得知唱歌人是傩送，大老讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说大老坐水船出了事，淹死了。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。
故事梗概
故事梗概
码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了。翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”！全书以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的人性美和风情美。
在风光秀丽、人情质朴的边远小城，一段关于爱与等待的故事缓缓展开。
翠翠
情窦初开，纯真善良
傩送
二少爷，温柔细腻
天保
大少爷，豪爽直率
爷爷
摆渡人，慈爱坚守
一段爱情悲剧，一曲人性牧歌。天保闯滩身亡，傩送负疚出走，爷爷在风雨夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待。
人物关系
【梳理选文的情节内容】
第三章 · 湘西过端午的风俗
第三个端午节：边城赛龙舟
第四章 · 翠翠与傩送的相遇
第一个端午节：美丽的邂逅
第五章 · 翠翠与天保的见面
第二个端午节：意外的相识
第六章 · 老船夫对翠翠的试探
第三个端午节：甜美的心事
欣赏青山绿水的风景美
感受纯朴真挚的人情美
品味古朴和乐的民俗美
风景美
民俗美
人情美
读完《边城》你最大的感受是什么？
我们即将为《边城》创建一个线上微型博物馆。在座的每一位都是本次展览的策展人。我们的使命是带领未来的观众，深入理解这部作品的精髓。本次展览将分为三个展厅，需要我们通力合作，共同完成布展。
“《边城》之美”展览
风景如画：湘西的自然之美
作为“线上博物馆策展人”，第一展厅需要向观众展示“《边城》为何美”。请大家精读三、五章，从“自然风光”“端午民俗”两个角度筛选语句，选择关键词，用100字左右的导览词，将《边城》的文字转化为可感知的画面，要求语言有诗意，能体现“美”的特质。
紧扣文本
概括特点
融入情感
地理志·风景画卷
欢迎来到沈从文先生笔下的湘西边城——茶峒。
请随我的指引，将目光投向这片土地。这里的山河仿佛一首亘古的田园诗。豆绿色的河水静静流淌，河面上倒映着黄泥的墙、乌黑的瓦。还有那座沉默的白塔，如同一位慈祥的老者，守护着溪边的渡船人家。
但边城并非总是宁静的。当端午来临，它便瞬间迸发出全部的热情与活力。听，那蓬蓬鼓声如雷鸣般响起，那是龙舟竞渡的号角。看，那朱红颜色的狭长龙船，像一支支离弦之箭，在呐喊助威声中破浪前行。竞赛过后，满河的鸭子与泅水追赶的军民更是将节日的欢乐推向高潮。
在这里，自然与人文完美交融，宁静与热闹相得益彰。请您在此驻足，感受这份纯粹与生机。
地理志·风景画卷
亲爱的朋友们，欢迎来到我们的第一展厅！想象一下，我们现在就站在茶峒的码头上。
首先扑面而来的，是边城日常的宁静：清澈的河水、古老的白塔、傍水而建的吊脚楼，一切都慢得像一首歌。
但到了端午这一天，全城出动。最抢眼的是那些又长又窄、两头高翘的龙船，船身画着朱红的线，精神极了！鼓声“蓬蓬”一响，两岸的呐喊声简直要把天掀开。龙船赛完，更热闹的来了——军官们放出一河肥嘟嘟的鸭子，任由水性好的军民下水追捉。顿时，水面各处是鸭子，各处是欢笑扑腾的人。
所以说，边城的美既有山水画的静谧，也有风俗画的火热。这一切共同构成了沈从文先生心中那个淳朴、和谐、充满生命力的世界。
地理志·风景画卷
风景美
风俗美
人情美
豆绿色的河水、薄雾、白塔……宁静而诗意
朱红的龙船、如雷的鼓声和满河的鸭子，充满了原始的生命力
军官与民同乐，顺顺下水捉鸭，老船夫和陌生人喝酒谈心
一幅和谐、淳朴、充满生机的至美画卷
地理志·风景画卷
民俗如歌：节日与风俗
“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。”
找出文中对这三个节日相关风俗活动的描绘，品味古朴和乐的风俗美。
民俗美
端午
端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。P29
民俗美
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。P30
……且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。 P36
端午
民俗美
端午节是茶峒最热闹的节日之一，小说中详细描写了赛龙舟和捉鸭子的民俗活动。
男女老少穿新衣、画王字，全家出动观看比赛。
戍军长官放鸭子供人下水捕捉，增添节日趣味。
节日成为人物相遇的契机，民俗与情节自然融合。
端午节：龙舟竞渡与捉鸭游戏
小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？
表现了这里的淳朴民风、鲜明的地域色彩及美不胜收的风土人情。
表现了湘西民众的热血性格、团结精神以及对生活的热爱。
为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并表现出各自的性格特点和兴趣爱好做了铺垫。
民俗美
小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？
表现了这里的淳朴民风、鲜明的地域色彩及美不胜收的风土人情。
表现了湘西民众的热血性格、团结精神以及对生活的热爱。
为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并表现出各自的性格特点和兴趣爱好做了铺垫。
民俗美
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，
故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个
新年却照例可以看到军营里与各乡来的狮子龙灯，
在小教场迎春，锣鼓喧阗很热闹。到了十五夜
晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸
着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。P35
中秋、过年
民俗美
中秋节
本应是赏月对歌的浪漫时节，但小说中两个中秋都无月可看，对歌习俗未能实现，留下遗憾。
新年
照例可以看到舞龙灯、耍狮子，锣鼓喧天，烟火辉映，展现出浓厚而热闹的节日氛围。
节日描写反映出人们对 团圆、欢乐与爱情 的向往，成为情感的寄托与文化的载体。
中秋与新年：歌唱与灯火中的温情
人情如诗：爱与善的交织
人物是边城的魂。让我们从节选文字中，感受人物心灵。
人物志·心灵画卷
翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：‘翠翠，翠翠，是不是你？’翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。’”
人物志·心灵画卷
这一段描写凸显出乖巧的翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生祖父的气，只是表现出一种小女孩特有的娇气和顽皮。
翠翠对爷爷说自己被鲤鱼吃去，实际上是对邂逅二老的情景的不自觉的温柔回忆，从中可以体会出翠翠对二老的淡淡喜欢。“大鱼咬你”这句话对翠翠而言已经成为了一种温柔的回忆，这句带俏皮味的话，也成了翠翠和二老以后相爱的一个隐喻。
你那么小小的还会骂人！回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！
鱼咬了我，也不关你的事。
人物志·心灵画卷
纯真的
爱情
当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”， 她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。
人物志·心灵画卷
感人的
亲情
翠翠天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对于爱情羞涩又真挚，后来傩送出走她又矢志不渝的在等心上人回来。她是一个理想化、纯美化的形象。
老祖父忠厚善良，五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。端午龙舟，令人神往，他却忠于职守，寂寞地守着渡船。即使是为了陪翠翠而请人帮忙看船，也时时挂念朋友的孤单，即刻回去替换。
人物志·心灵画卷
他古道热肠、重义轻利，过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：‘我有口粮，三斗米七百钱，够了。”“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。”
中国传统美德的典范，勤劳善良，对孙女爱怜备至，特别是为翠翠爱情默默的操心担忧，对其心灵呵护备至。
翠翠是《边城》的核心，十五岁的少女，情窦初开，纯真善良。她对傩送的爱慕 含蓄而深沉 ，内心细腻敏感。
面对爱情，她羞涩、迟疑，不善表达，却真挚动人。她的等待成为小说最具悲剧色彩的意象，象征着纯真与希望，也映射出传统女性在情感表达上的局限与无奈。
翠翠：纯真少女的成长与情感
慈爱的祖父：年逾七十，精神矍铄，对翠翠疼爱有加，既当祖父又当父母。
尽职的摆渡人：淳朴善良，热情助人，是湘西人民美好品质的缩影。
无奈的离去：因翠翠婚事忧心如焚，在风雨夜去世，象征着传统长者的离去与旧时代的终结。
爷爷：传统长者的慈爱与坚守
傩送
温柔细腻，选择以 唱歌求婚 的方式公平竞争。
天保
豪爽直率，自知不敌后 主动退出 并外出闯滩。
兄弟二人的命运交织着爱情与亲情，他们的牺牲与成全，彰显出人性中的高尚与善良，也揭示了传统伦理与个人情感之间的冲突与张力。
傩送与天保：兄弟情深与爱情抉择
两个人都深爱着翠翠，他们爱情“决斗”的方式却是最淳朴的唱歌比赛。
真挚的
手足情
知道翠翠喜欢的是傩送时，他选择了孤独的离开，成全有情人，但最后却死于意外。
… 天 保 …
因为哥哥的死十分内疚，最后也选择了离开，为亲情放弃爱情。
… 傩 送 …
【傩送&天保】
人物志·心灵画卷
在如此美的画卷和如此纯真的人性之下，我们为什么总能感受到一丝若有若无的哀愁？请大家再次回到文本中，去寻找那些“美”的缝隙里透出的“悲”的光。
哲思志·哀乐交织
哲思厅·哀乐交织
“白发满头的祖父”
“哑声儿喊问”
“嗓音哑沙沙的”
从“小小的人”到“长大了”
心事从无到有，从朦胧到清晰
“那个端午所经过的事情甜而美”
“这两个中秋留给翠翠的印象极其平淡无奇”
祖父的衰老
翠翠的成长
美好时光的不可复得
时光的流逝
哲思厅·哀乐交织
情感的隔阂
“假若大老要你做媳妇，你答应不答应？”
（他）心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头。
… 祖父的爱与试探 …
“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”
“我记不得，我记不得，我全记不得！”其实她那意思就是“你这个人！我怎么记不得？”
… 翠翠的懂与掩饰 …
最深沉的关爱，最小心翼翼的试探，造成了最微妙的隔阂
哲思厅·哀乐交织
翠翠的恐惧
翠翠心中那个古怪的想头“爷爷死了呢？”
祖父的玩笑
“天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！”
往事的阴影
母亲爱情的悲剧，是这个家庭记忆中的隐痛。
命运的暗示
哲思厅·哀乐交织
沈从文的文学理想：建造供奉“人性”的“希腊小庙”
创作的背景：他所珍视的湘西世界，在现代化浪潮中正逐渐消逝
《边城》的本质：
不仅是对理想的颂歌，
也是对逝去之美的深情挽歌。
他写得越美，其中的怀旧与感伤就越浓。
作者的挽歌
美与悲的交响
风景、风俗、人情之美
人性的纯真、善良之美
作者理想的构建
时光流逝，美好易碎
情感的隔阂，命运的未知
对逝去世界的挽歌情怀
至美
哀愁
边城之痛
边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？
边城之痛
《边城》的爱情悲剧源于人物性格的善良与含蓄。傩送因哥哥之死自责，爷爷因未能促成婚事而忧心如焚，翠翠因羞涩与被动，未能表达心意。
边城之痛
他们的善良成为悲剧的根源，正如宝黛爱情、梁祝化蝶等传统悲剧一样，正因纯真才更显哀婉。小说通过悲剧 表现人性之美 ，揭示传统社会中个体情感的压抑与命运的无奈。
到了冬天，这个圮坍了的白塔又重新修好了，可是那个月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
这个人也许永远不回来，也许明天回来。
边城之痛
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
这一开放式结局充满诗意与哲思，既是对爱情的坚守，也是对命运的无奈。等待成为翠翠生命的主题，象征着 希望与信念 ，也象征着传统女性对爱情的执着与忠贞，使悲剧在哀婉中透出温柔的光芒。
“也许明天回来”
《边城》是一部充满怀旧情绪的作品，它既现实又浪漫，既真实又理想化。小说以湘西边城为背景，通过风景美、民俗美、人情美的描绘，展现了一个纯净、质朴、充满爱的世界。
翠翠的爱情虽以悲剧收场，却因纯真而永恒。沈从文借《边城》表达对传统文明的深情回望，对 人性之美的执着追求 。美与爱成为小说的核心主题，滋养着我们对生活的热爱与对人性的信念。
“美”与“爱”：边城的精神内核
美德的继承
农业文明中的淳朴、善良、含蓄、勤劳等美德，是值得我们继承的精神财富。
局限的反思
不善表达、不善争取，导致个体命运的孤寂与悲剧，是值得我们反思的局限性。
我们在继承传统美德的同时，也应思考如何在现代社会中更好地 表达情感、争取幸福 ，实现人性与文明的和谐发展。
传统文明的反思与继承
突出特点：
（1）结构散文化。
本文节选的是《边城》三到六章，第三章主要叙述了“边城”的端午风俗，后面三章分别采用了追忆过去、回到现在、补叙上一年端午的情形的方式，叙述了翠翠与傩送的爱情故事和内心纠葛。小说结构散化，没有传统小说的悬念，缺乏引人人胜的故事，在情节上不设中心事件、人物上不设中心人物的创作方法，使得《边城》在结构上得以大解放，形成了疏散自如、跳跃多变的散文化结构。
五、如何理解“散文化的小说”？
是小说和散文相互渗透而形成的小说，即用散文形式创作的小说。
（2）语言散文化——如水一般的抒情笔致，语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息。
①语言既质朴自然，又深沉蕴藉，以诗和散文的凝重、情致融入乡土写实小说的写作，产生了纯和真的美文效果。《边城》中对小溪、白塔、老船工工作的渡口环境、气候、祖孙的心态和话语交流，都赋以诗情画意的散文之美。
②描写人的内心活动和人际交流的语言，质朴真诚，内蕴丰富，意味深长。如二老对翠翠的戏语“回头水里大鱼来咬了你”，翠翠念叨着“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，这样的异句重复，显然是作者有意为之，可以从多个角度看出它的水乡风味，通俗、深刻而耐人寻味。
这样质朴而醇厚、淡雅而明丽，又具有音乐韵律感的语言，显示了语言散文化的魅力。
散文化小说的特点
①淡化情节。在散文化小说中，少有冲突，缺少悬念。作者使小说呈现如日常生活的自然形态，主张“不装假，事实都恢复原状”，展示生活的“本色”，让叙述者的情感自然地融贯、浸润在色调平淡的描述中。
②虚化人物。散文化小说反其道而行之，故意淡化人物的脸谱化，呈现人物的本真原貌，小说中的人物常常无主次之分。
③营造意境。在散文化小说中，注重营造意境气氛。所谓“气氛”，既包括作者情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现。
④突出情调。散文化小说的主旨往往比较含蓄，较多的是通过作者情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现，反映人与自然的关系（和谐、抗争）、人在社会中的生存状态（思考人的命运），突出人与人之间的情感纠葛（爱与恨、情与欲）、人性的复杂多变（鲜活的、动态的）等主旨。
《边城》是一部怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，它既是现实主义的，又是浪漫主义的，生活是真实的，又是理想化的。故事虽结束了，但山依然青，水依然绿，人依然美。
如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。阅读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。让我们学会欣赏，学会爱，学会生活。
课堂总结

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