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部编版高中语文教材 必修 下册
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林庚
一字之差到一字金
——《说“木叶”》
①理清每一段句子关系与追问艺术；
③拓展迁移，领会诗歌语言的暗示性；
②把握文艺随笔的基本写法；
学习目标
④思辨质疑，与林庚先生商榷；
1.诗人表达了怎样的感情？
《登高》
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
4
导入
1.诗人表达了怎样的感情？
明确：诗人表达了长年漂泊、老病孤愁、怀才不遇、忧国忧民的感情。
1.诗人表达了怎样的感情？
2.诗中的“落木”情景和下面哪幅图比较搭配？
4
由杜甫诗句中“落木”，我们可以引出另外四个词：木叶、树叶、树、叶，为什么相去无几的概念运用到艺术形象的领域，差别几乎是一字千里呢？这节课让我们一同走进林庚先生的《说“木叶”》，寻找答案。
精读文本，理清每一段句子关系与追问艺术
一
1.细读第1段，找出中心句是什么？作者如何论证这个中心句的？
明确：
第一问：“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。第二问：先引用屈原的诗句并指出屈原使用“木叶”形象；然后，按时间顺序举例，论证屈原使用“木叶”的影响，最后得出结论。（先列出现象）
作文一篇文艺随笔，首先要掌握作者的基本观点并且可以掌握得更好一些。同时，在此基础上，对文艺鉴赏的基本写法有一个清楚、理性的认知和学习，可能更重要。也就是说，我们不仅要关注他写了什么，更要关注他是怎么写的、怎么想的。
2.第2段采用自问自答的形式推进论证，请具体说明其思路。
明确：
①“木叶”是什么呢？（承接上文，引向下文）答：木叶就是树叶。
②宕开一笔，补充问：我国古代诗歌为什么少用“树叶”呢？先宕开一笔答：其实树常见（举例论证：“就说……又说……也说”）。
2.第2段采用自问自答的形式推进论证，请具体说明其思路。
③回到前问：为什么“树叶”不常用呢？答：一般情况是“树叶”用“叶”代替，为了文字洗练。（举例论证）
④产生新问：那为什么“木叶”就不讲究文字洗练？（举例证论）（结论：文字洗练不是理由，原因还在“木叶”上）
⑤再次回到前问：“树叶”为什么从来就无人过问？而“木叶”却发展成为了“罗木”，这究竟是什么道理？（举杜甫、庾信为例）
3.第3段讲什么？有什么作用？
明确：承接上文，进一步解释：出现前文现象的关键在“木”字。因为诗歌的精妙语言不能单凭借概念。那么诗歌的精妙语言要凭借什么呢？接下来以“木”为例进行分析。所以，第3段是过渡段。
4.第4段的中心意思是什么？如何展开论证的？
明确：第4段：“木”含有落叶的意思。（“木”的第一个艺术特征）
为什么？因为“木”用在一个秋风叶落的季节。举例证论，对比分析：“秋月照层岭，寒风扫高木”——叶子越来越少，空阔；“高树多悲风，海水扬其波” ——满树叶子吹动，饱满。
5.第5段的中心意思是什么？如何展开论证的？
明确：第5段进一步分析，“木”含有落叶的意思这个艺术特征，所以第5段讲诗歌语言有暗示性。
首先，讲诗歌理论：暗示性躲在概念的背后（照应第3段），与概念交织一起，形成丰富多彩的言说。
然后，具体分析“木”的暗示性：“木”暗示着“树干”，让人联想到“疏朗”；而“树”暗示“繁茂的枝叶”，“叶”暗示着“密密层层的浓荫”。（举例论证，对比分析）
6.第6段自然讲“木”的第二个艺术特征，具体是什么？作者如何展开论证的？
第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的清秋气息。首先，承接上文讲“木”暗示树干和颜色，“木”虽然是“树”的意思，但暗示着黄色和干燥，于是“木叶”就有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的清秋气息。接着，举例论证，对比论证。木叶：微黄，干燥——离人的叹息、游子的漂泊。落叶：饱含水分，繁密。黄叶：有微黄无干燥（湿润）——无飘零之感。得出小结论：“木叶”最能表现清秋气息。
6.第6段自然讲“木”的第二个艺术特征，具体是什么？作者如何展开论证的？
进一步分析，落木：出现的环境更空阔——毫无绵密之意（绝情）。木叶：出现在秋风中——有袅袅余情（缠绵）。小结论：“木叶”能表现湘夫人对湘君忧伤的思念。
大结论：两组对比分析，可以证明“木”的第二个艺术特征，也说明了诗人们为什么喜欢用“木叶”（甚至“落木”）的原因：诗歌创作多用形象思维，不用概念思维。
7.最后一段有什么作用，给我们什么启示？
总结全文。
启示：诗歌用语要精准（炼字），因为诗歌语言有暗示性。
任务二：概括文本，梳理作者的说理思路与严密逻辑
全文按“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑思路展开论述，请具体概括。
第一部分（1-3段）：列举诗人钟爱“木叶”的现象。（提出问题）
第二部分（4-6段）：原因是关键在“木”，为什么？原因是“木”有两个艺术特征。（分析问题）
第三部分（7段）：诗歌语言的概念相去无见，但在艺术形象上去一字千里。（得出结论，解决问题）
【小结】递进式结构，从现象到本质的分析思维。
把握文艺随笔的基本写法
二
题目《说“木叶”》，作者是怎么“说”木叶的呢？我们通过两个具体的问题来解决。
先解决第一个问题：作者是如何在众多词语中提取出“木”这个关键字的？
（1）解读第1段，关注“木叶”现象
1.通过预习，我们可以发现，作者写作的思路十分清晰，因此，我们今天就按照自然段来逐段阅读。作者在第 1 段主要采用了哪一种写作手法？
明确：引用。在第 1 段中，作者连续引用了四句古诗文名句来说明“‘木叶’是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象”，我们姑且称之为“木叶现象”，这为全文的分析提供了一个背景。
1.通过预习，我们可以发现，作者写作的思路十分清晰，因此，我们今天就按照自然段来逐段阅读。作者在第 1 段主要采用了哪一种写作手法？
明确：引用。在第 1 段中，作者连续引用了四句古诗文名句来说明“‘木叶’是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象”，我们姑且称之为“木叶现象”，这为全文的分析提供了一个背景。
（1）解读第1段
关注“木叶”现象
（1）解读第1段，关注“木叶”现象
1.通过预习，我们可以发现，作者写作的思路十分清晰，因此，我们今天就按照自然段来逐段阅读。作者在第 1 段主要采用了哪一种写作手法？
明确：引用。在第 1 段中，作者连续引用了四句古诗文名句来说明“‘木叶’是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象”，我们姑且称之为“木叶现象”，这为全文的分析提供了一个背景。
2.第 2 段一开头，作者就指出，按照字面意思，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”。既然都是一样的，按理说二者可以互相替代，可事实并非如此。作者就此提出疑问：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？作者马上回答了这个问题吗？
明确：作者提问了，可是并没有接着就给出答案。
（2）解读第2段
梳理行文思路
3.紧接着又提出了另一个现象：其实“树”倒是常见的。作者埋下了这个伏笔，但也还是没有给出结果。紧接着这个现象，作者又抛出了一个问题：为什么单单“树叶”就不常见了呢？作者如何回答？
明确：作者说，大概诗人考虑文字洗练，遇见“树叶”的时候都简称之为“叶”。
问题似乎已经解决。但是请大家注意作者的用词，他在说这个原因的时候，用了一个词———“大概”。这就说明，作者对这个说法并不肯定，只是一个推测。作者还指出，诗人一遇见“木叶”，似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量通过“木叶”来写出流传人口的名句。如果要洗练，那么“木叶”也应该简化为“叶”，可事实却非如此。
作者引用了杜甫《登高》诗中的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”及庾信《哀江南赋》中的词句说明，古代诗人不仅钟爱“木叶”，甚至舍弃“叶”，而留下“木”，“这道理究竟是为什么呢”？按照常理，“木”是定语，“叶”是中心语，应该留下“叶”呀？可是为什么会出现这种现象呢？作者也还是没有回答。
我们来小结一下，在前三个自然段中，林庚先生发现诗人们钟爱“木叶”之后，并没有直奔主题分析“木叶”的艺术特征，而是关联种种现象，充分展开思维。有矛盾的发现（“树叶”和“木叶”的概念意义差不多，但是“树叶”在诗歌中却很少见，至少是没有产生经典好诗。），有同中求异（“木叶”和“树叶”两者概念意义相同，而审美意味不同），也有异中求同（从“木叶”发展到“落木”的关键是“木”），也有猜想（大概）和否定猜想（那么“叶”字似乎就不应该省掉），等等，这是一个非常丰富的思维过程。
（1）解读第1段，关注“木叶”现象
1.通过预习，我们可以发现，作者写作的思路十分清晰，因此，我们今天就按照自然段来逐段阅读。作者在第 1 段主要采用了哪一种写作手法？
明确：引用。在第 1 段中，作者连续引用了四句古诗文名句来说明“‘木叶’是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象”，我们姑且称之为“木叶现象”，这为全文的分析提供了一个背景。
4.作者指出，诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多，所以诗歌语言不能单凭借概念。反过来说，如果单凭借概念，诗歌语言也许就不够精妙了。所以，“木”字的来历大有可思索的空间。那么，“树叶”“木叶”“叶”“木”四个关键词，同学们想一想：哪些属于一般概念，哪些属于诗歌语言？
明确：“树叶”“叶”属于一般概念，“木叶”“木”属于诗歌语言。
（3）阅读第 3 段
明确本段承上启下的作用
至此，作者在众多词语中提取出“木”这个关键的字。
“木叶”和“木”同为诗歌语言，而“木”更极端一些。接下来我们要解决第二个问题：作者如何分析、归纳、品味“木”的特点，最后把“木叶”这一古典诗歌创作与鉴赏的带有规律性的知识传授给读者？
（1）解读第1段，关注“木叶”现象
1.通过预习，我们可以发现，作者写作的思路十分清晰，因此，我们今天就按照自然段来逐段阅读。作者在第 1 段主要采用了哪一种写作手法？
明确：引用。在第 1 段中，作者连续引用了四句古诗文名句来说明“‘木叶’是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象”，我们姑且称之为“木叶现象”，这为全文的分析提供了一个背景。
5.在解决这个问题时，作者从哪个角度切入？
明确：“木”字应用在什么场合才恰好能构成精妙的诗歌语言。具体说，“场合”指时间、空间、背景等。
6.从原文看，“木”字应用在什么场合？
明确：从作者引用的诗歌来看，主要是秋风叶落的季节、秋天的情景。
（4）阅读第 4、5、6 段
答
问
7.为什么诸多诗人都将它应用在秋风叶落的季节、秋天的情景里？
例如吴均的《答柳恽》说:"秋月照层岭，寒风扫高木。"这里用"高树"是不是可以呢 当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说:"高树多悲风，海水扬其波。"这也是千古名句，可是这里的"高树多悲风"却并没有落叶的形象，而"寒风扫高木"则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满;而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓"扫高木" 者岂不正是"落木千山"的空阔吗 然则"高树"则饱满，"高木"则空阔，这就是"木"与"树"相同而又不同的地方。
答
问
7.为什么诸多诗人都将它应用在秋风叶落的季节、秋天的情景里？
明确：“木”的第一个艺术特征：“木”比“树”显得更单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素。
仅仅通过例句的对比来归纳出结论，说服力还远远不够。林庚先生作为一名文艺评论家，他一定要上升到理论的高度，在接下来的第 5 段中，作者提出了核心的观点：诗歌语言的暗示性。齐读第五自然段。
关键句
（5）阅读第 5 段
理解“诗歌语言的暗示性”
（1）解读第1段，关注“木叶”现象
1.通过预习，我们可以发现，作者写作的思路十分清晰，因此，我们今天就按照自然段来逐段阅读。作者在第 1 段主要采用了哪一种写作手法？
明确：引用。在第 1 段中，作者连续引用了四句古诗文名句来说明“‘木叶’是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象”，我们姑且称之为“木叶现象”，这为全文的分析提供了一个背景。
8.作者在谈这个特征时，因为有第 5 段作为基础，所以直接予以点明。请大家从原文找出“木”的第二个艺术特征。
（6）阅读第 6 段
明确：“‘木’不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了‘木’所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于‘木’呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着‘木’字的更为普遍的性格。尽管在这里‘木’是作为‘树’这样一个特殊概念而出现的，而‘木’的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。”
至此，“木”的特点的说明已经非常充分。可是这篇文章的目的不是说“木”，而是说“木叶”，作者一刻也没有忘记自己的写作任务，于是，将笔触转回“木叶”，指出由于“木”所带有的暗示性，“木叶”自然而然有了飘零落叶的微黄与干燥之感，带来了疏朗的清秋的气息。
1
小结
标题叫“说木叶”第2段为何却大费周章地展开？
1
提问
本来作者的思路可以在解释完“木叶”之后，直接论述诗歌中多用“木叶”的原因，简写后直接进入第3段的论证，但作者却不断地宕开一笔，补充论证，其目的是论述更加严密。因为既然“木叶”的意思就是“树叶”，那么这里就存在一个问题：为什么熟悉的不用，反而用陌生的？这肯定另有原因。原因当然也一定出在“木叶”和“树叶”上，而本文的主体是“木叶”，所有非常有必要先宕开一笔，补充论述为什么不用“树叶”的原因，从而为下文论述只用“木叶”作铺垫。所以，宕开一笔，体现了作者论述的严密性。
拓展迁移
领会诗歌语言的暗示性
三
一般来说，一个民族、一个国家的语言，就像一颗生长在水里的水草，在水中，水草才韵致无穷。捞出来，它就枯萎干瘪了。诗歌语言符合冰山原则，其水下的部分更为丰富；词语拖着的文化尾巴，弥散着历史气息，不再是一个单独的存在，每个词语都有自己的三生三世。因此，我们感知一个词语，绝不仅仅是感知这个词语所指示的概念意义，还要关联它背后的整个文化。“木叶”如此，“柳”、“梅”、“月”、“鸿雁”等也是如此。
下面我们用林庚先生说“木叶”的办法，理解诗歌意象的比喻性与象征性。
①从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
②说明“木叶”就是“树叶”，但古诗中用“树叶”的十分少见。而“木叶”却发展到了“落木”。
③说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在“木”字上。
④说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
⑤说明诗歌语言的暗示性，使“木”具有落叶的特征。
⑥说明“木”的第二个艺术特征：透着黄色，在触感上是干燥的。
⑦说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
（总结句）
（注意“可是”“而”等词语体现的句间关系）
（反复出现的句子、谈论的对象）
（结尾句）
（过渡句）
（上段尾句——过渡句）
（独立成段的句子）
1.松柏——傲霜斗雪，挺拔坚贞。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
2.竹子—— 性直、虚心、节贞（君子的品德修养）。竹子、竹林深为隐者所爱。
3.杨柳——“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。
4.梧桐——凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调·水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
5.芭蕉——离情别绪、孤独忧愁。常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”
①从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
②说明“木叶”就是“树叶”，但古诗中用“树叶”的十分少见。而“木叶”却发展到了“落木”。
③说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在“木”字上。
④说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
⑤说明诗歌语言的暗示性，使“木”具有落叶的特征。
⑥说明“木”的第二个艺术特征：透着黄色，在触感上是干燥的。
⑦说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
（总结句）
（注意“可是”“而”等词语体现的句间关系）
（反复出现的句子、谈论的对象）
（结尾句）
（过渡句）
（上段尾句——过渡句）
（独立成段的句子）
6.折桂——比喻科举及第。
7.红叶——传情之物。
8.黄叶——秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，指凋零或美人迟暮之意。
9.采薇——借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。
10.红豆——即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
11.芳草——漫无边际的芳草，多寄托别情离绪、思旧念旧之情。李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”晏殊《玉楼春》：“绿仰芳草长亭路，年少抛人容易去。”
12.落花——惜春伤时的惆怅和对于死亡的焦虑忧伤。
①从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
②说明“木叶”就是“树叶”，但古诗中用“树叶”的十分少见。而“木叶”却发展到了“落木”。
③说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在“木”字上。
④说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
⑤说明诗歌语言的暗示性，使“木”具有落叶的特征。
⑥说明“木”的第二个艺术特征：透着黄色，在触感上是干燥的。
⑦说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
（总结句）
（注意“可是”“而”等词语体现的句间关系）
（反复出现的句子、谈论的对象）
（结尾句）
（过渡句）
（上段尾句——过渡句）
（独立成段的句子）
13.菊花——傲霜之花，品格坚强，气质清高。唐人元稹《菊花》：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。宋人郑思肖《寒菊》说：“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”。
14.梅花——在严寒中开放，然后引出烂漫百花散出的芳香。纯净高洁，不怕严寒，敢为天下先。陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花表现自己不愿同流合污的品质。
15.莲——与“怜”，借以表达深长思念和爱情的纯洁。
16.沙鸥——常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”
17.乌鸦——因形象不美，叫声难听，常用以描写荒凉之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫”。
①从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
②说明“木叶”就是“树叶”，但古诗中用“树叶”的十分少见。而“木叶”却发展到了“落木”。
③说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在“木”字上。
④说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
⑤说明诗歌语言的暗示性，使“木”具有落叶的特征。
⑥说明“木”的第二个艺术特征：透着黄色，在触感上是干燥的。
⑦说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
（总结句）
（注意“可是”“而”等词语体现的句间关系）
（反复出现的句子、谈论的对象）
（结尾句）
（过渡句）
（上段尾句——过渡句）
（独立成段的句子）
18.哀猿——常与思乡、怀人或迁谪的痛苦联系。
19.黄莺——善于歌唱，是春天的象征。
20.残阳——夕阳残照，能引起无穷思绪：家国之悲，身世之感，古今之情。
21.荷花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，纯洁清高的象征。
22.杜鹃——古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。杜鹃成为凄凉、哀伤的象征。
23.燕子——候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对。或表现春光的美好，传达惜春之情；或表现爱情的美好，传达思念情人之切；或表现时事变迁，抒发昔盛今衰的感慨。刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
24.鹧鸪——鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
25.寒蝉——寒蝉（秋蝉）是悲凉的同义词。
思辨质疑
与林庚先生商榷
四
1.感谢林庚先生带给我们这么多思考，但是，作为一篇文艺随笔，《说“木叶”》对“木叶”“落叶”“木”的论断，未必就是定论。尽信书不如无书，你认为林庚先生在论述中有没有值得批判的地方呢？
明确：①“木”就一定如林庚先生所说，是空阔疏朗的吗？杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”，周敦颐《爱莲说》“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，其中的“木”就是树，那个“木”就是茂盛的。
②“木”和“木叶”，就一定是干燥的吗？常建《题破山寺后禅院》“曲径通幽处，禅房花木深”，其中的“木”留给我们郁郁葱葱、生机盎然的感觉。
③林庚先生说“落叶”不过是一般的形象，但他穷尽所有的例子了吗？比如贾岛的“秋风吹渭水，落叶满长安”，韦应物的“落叶满空山，无处寻行迹”，都很精彩啊！林庚先生，你为什么说“落叶”就没有好诗呢？
④“秋风吹渭水，落叶满长安”，一种萧瑟的秋意，铺天盖地，真是惆怅又壮观！一“满”一“空”，真有一种说不出来的空阔和辽远的感觉。
其实林庚先生要写真正的严格的论文，还需要用现代统计学的方法，把所有中国古典诗歌中包含有“落叶”“木叶”的诗句全部找出来，进行大数据统计，然后再分析。所以，这篇文章还是有瑕疵的。但林庚先生这篇文章还是很妙的。我们可以站在巨人的肩膀上摘星星，走得更远嘛！
朱光潜先生曾说：“写在纸上的诗只是一种符号，要懂得这种符号，只是识字还不够，要在字里，见出意象来，听出音乐来，领略出情味来。”古典诗歌是我们中华民族传承千年的文学艺术形式，常常含不尽之意系于言外，要想体会语言之外的艺术魅力，就要充分地“吟咏诗韵”，“以意逆志”获得古人相似的感发，含英咀华，读懂诗家语丰富的暗示性。
整理归纳

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