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选择性必修下册
内容索引
27　《陈情表》
28　《项脊轩志》
29　《兰亭集序》
30　《归去来兮辞并序》
31　《种树郭橐驼传》
32　《石钟山记》
选择性必修下册　《陈情表》《项脊轩志》《兰亭集序》《归去来兮辞并序》《种树郭橐驼传》《石钟山记》
27　《陈情表》
自
习
学
主
因为
早年
指可忧患的事，多指疾病死丧
怜惜
不会走路，这里形容柔弱
孤独的样子
成人自立
福分
子嗣
指
自己一房之外的亲族
近亲
名词作状语，在家里
孤单无依靠地独自生活
身体和影子互相安慰
缠绕
停止侍奉而离开(祖母)
及，至
(自己)受到晋朝清明教化的润泽
主事的人
授官
不久
授官
用
动词的使动用法，使上闻、报告
一天比一天
病重
暂且
申诉(苦衷)
怜悯
何况
特别严重
做官
希图
看重，
推崇
最渺小最鄙陋
犹疑不决的样子
这里指非分的愿望
只是
太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了
这样
乌鸦。传说乌鸦能反哺其母，常比喻孝亲之人
辛酸悲苦
不只是
称州郡长官
明明白白知道的
照察，审辨
怜恤
任从。这里指应许
希望
终
经得住，能承担
上表章
经考察后予以推举
考察
观察，仔细看
看得清
明察
精明，清高
承担
抵押
判处
应当，应该
表时间，值、在、正在
对着，向着
阻挡，抵挡
占据，把守
主持，掌握
三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。
1．“伏惟圣朝以孝治天下”中的“伏惟”，下对上陈述时表敬之辞，与《孔雀东南飞并序》“伏惟启阿母”中的“伏惟”意义相同。(　　)
提示：句意：我想晋朝是用孝道来治理天下的。/他恭恭敬敬地向母亲哀求。
2．“今臣亡国贱俘”的“亡”与《离骚》(节选)中“宁溘死以流亡兮”的“亡”意义相同。(　　)
提示：亡：灭亡/消逝。句意：现在我是一个低贱的亡国俘虏。/宁可突然死去随流水消逝。
√
×
3．“终鲜兄弟”中的“鲜”，少，此处是“没有”的意思，与“数见不鲜”“鲜为人知”中“鲜”的意思相近。(　　)
提示：与“数见不鲜”中的“鲜”意思不同。鲜：少，这里是“没有”的意思/新鲜，新奇/少。句意：又没有哥哥弟弟。/经常看见，并不新奇。/很少有人知道。
4．“州司临门，急于星火”与“又杂植兰桂竹木于庭”(《项脊轩志》)两句中的“于”含义不同。(　　)
提示：于：介词，表比较/介词，在。句意：州官登门督促，比流星坠落还要急迫。/又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等。
×
√
5．“表”是古代臣子向帝王上书提出异议的一种文体，《出师表》即诸葛亮写给刘禅的建议。(　　)
提示：“提出异议的一种文体”错误。表，古代向帝王上书言事的一种文体，即臣子写给君主的呈文。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，以及陈说政治的请求和愿望。
6．“生孩六月，慈父见背”与“府吏见丁宁”《孔雀东南飞并序》中的“见”含义相同。(　　)
提示：见：加在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”。句意：我生下来才六个月，父亲就不幸去世了。/官吏(代指焦仲卿)再三嘱咐我。
×
√
四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。
1．猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译文：像我这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。
解析：“猥”，谦辞，辱；“微贱”，形容词作名词，卑微低贱的人；“当”，承担；“报”，报答。
2．母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
译文：祖孙二人，相依为命，因此(就臣)自己的私情(而言)不能够停止奉养而远离(祖母)。
解析：“更相”，相互；“是以”，因此；“区区”，自己的私情。
像我这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。
祖孙二人，相依为命，因此(就臣)自己的私情(而言)不能够停止奉养而远离(祖母)。
五、补写出下列句子中的空缺部分。
1．(新情境)小刚学《陈情表》时，发现“茕茕孑立，形影相吊”两句和李白的“举杯邀明月，对影成三人”有类似之处，都提到“影”。只不过李白表现的是旷达洒脱的胸怀，李密表达的是孤独悲哀的感情。
2．(新角度)李密的《陈情表》各部分逻辑联系紧密，前有伏笔，后有照应。例如“刘病日笃”，既照应前文对祖母病情的概括“而刘夙婴疾病”，又伏下文的比喻句“但以刘日薄西山”以及“报养刘之日短也”。
3．(新情境)小明在参加家族聚会时，引用了《陈情表》中的“乌鸟私情，愿乞终养”表达对长辈的孝心，表示希望长伴长辈身边。
茕茕孑立
形影相吊
而刘夙婴疾病
但以刘日薄西山
乌鸟私情
愿乞终
养
28　《项脊轩志》
自
习
学
主
一丈见方
渗漏
环视
美
俯仰，这里指安
居、休息
长啸歌吟
静静地独自端坐
自然界中的各种声
音
错杂
等到
分灶做饭，意思是分家
到处
吃饭，用饭
不久后
你的
你的
很像
形容较短的时间
关上窗户
书案
写字
出嫁的女子回娘家省亲
直立的样子
伞盖
众多
相当于“之于”
“之乎”的合音
朝见，上朝
使……朝见
王朝，朝代
朝见的地方，朝廷
在早晨
三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。
1．“先妣”指已故的母亲。成语“如丧考妣”中的“考妣”即已经去世了的父亲和母亲。(　　)
2．“大母过余曰”的“过”与《孔雀东南飞并序》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“过”意义不相同。(　　)
提示：过：看望/过错。句意：祖母来看我。/自以为没有什么过错，能够终身侍奉婆婆报答她的大恩。
3．“客逾庖而宴”中“庖”指厨房，与《庖丁解牛》中“良庖岁更刀”的“庖”含义相同。(　　)
提示：庖：厨房/厨师。句意：客人越过厨房去吃饭。/优秀的厨师一年更换一把刀。
√
√
×
4．“吾妻来归”中“归”指女子出嫁，古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。如《诗经·桃夭》“之子于归，宜其室家”。(　　)
√
四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。
1．比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
译文：等到离开的时候，她用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有人考取功名了，这个孩子取得成就，是指日可待的呀！”
解析：“比”，等到；“阖”，关闭；“效”，成效；“待”，期待。
2．其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
译文：那之后两年，我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托，就派人再次修缮南阁子，它的形制跟过去稍有不同。
解析：“无聊”，没有(精神上的)寄托；“葺”，修缮；“其制稍异于前”，状语后置句，它的形制跟过去稍有不同。
等到离开的时候，她用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有人考取功名了，这个孩子取得成就，是指日可待的呀！”
那之后两年，我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托，就派人再次修缮南阁子，它的形制跟过去稍有不同。
五、补写出下列句子中的空缺部分。
1．(新角度)“腹有诗书气自华”，归有光在《项脊轩志》中用“借书满架，偃仰啸歌”两句写出了项脊轩里面的书香之气。
2．(新角度)《周髀算经》说：“日兆月，月光乃出，故成明月。”归有光在《项脊轩志》中说：“日影反照，室始洞然。”两个说法均涉及光线反射的原理。
3．(新角度)先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。归有光《项脊轩志》中也体现了这一思想的句子是：“小鸟时来啄食，人至不去。”
借书满架
偃仰
啸歌
日影反照
室始洞然
小鸟时来啄食
人至不去
29　《兰亭集序》
自
习
学
主
集会
全，都
全，都
高高的
景物互相衬托
酒杯
旁边
盛况
酣畅地抒发
深远高雅的情
思
这
和风
低首
自然界的万物
众多
开畅，舒展
确实
互相交往
一俯一仰之间，比喻时间短暂
心怀
同“晤”，面对
放纵，不受拘
束。形骸，人的躯体
同“取”
动
自得
(感到)高兴和满足
用于主谓之间，取消
句子独立性
从前
尚且
因
(寿命)长
看到
原因
对着
悲伤
明白。一说是消解、释怀的意思
……
的原因
意态，情趣
阅读
年轻人
年幼，年轻
数量小，不多
缺少
一会儿
至，及
规定的时日，期限
约定
穿一年孝服的亲族
一周年
三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。
1．“况修短随化”中的“化”，指自然，与《归去来兮辞并序》“聊乘化以归尽”中的“化”词义不同。(　　)
提示：二者词义相同，都指自然。句意：况且寿命长短，听凭造化。/姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头。
2．“一觞一咏”的“觞”意为饮酒，是名词作动词，与《种树郭橐驼传》“爪其肤以验其生枯”的“爪”用法相同。(　　)
提示：觞：名词作动词，饮酒。爪：名词作动词，用指甲抠、掐。句意：喝点酒，作点诗。/用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了。
×
√
3．“犹不能不以之兴怀”中的“兴”，指发生、引起，成语“望洋兴叹”“兴风作浪”中的“兴”意思与此相同。(　　)
提示：均为“发生、引起”。句意：尚且不能不因它而引起心中的感触。/望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。/兴风作浪：比喻挑起事端或进行破坏活动。

√
四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。
1．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
译文：等到(对于)所喜爱或得到的已经厌倦，感情随着情况的变化而变化，感慨随着这种变化而有所不同。
解析：第一个“之”，求得；“既”，已经；“迁”，变化；“系”，连接。
2．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。
解析：“一”，数词的意动用法，把……看作一样；“齐”，形容词的意动用法，把……看作相等；“彭殇”，长寿短命。
等到(对于)所喜爱或得到的已经厌倦，感情随着情况的变化而变化，感慨随着这种变化而有所不同。
就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。
30　《归去来兮辞并序》
自
习
学
主
维持
生活
凭借
这里指营生的本领
没有
恰逢
表被动
害怕
距离
思念的样子
为什么呢
本性
急迫
违反自己的意志,(身心)都感到痛苦
从事
失意的样子
在晚上，连夜
不久
忧虑解除而放松
的样子
使
形体
何，为什么
失意
挽回
补救
认识到
正确
错误
船缓缓前进
怨
于是
高兴地奔跑
拿着，端着
斟酒
看
形容词的使动用法，使愉快
倚靠
来
寄托傲世的情
深知
使人安适
每天
名词作动词，拄着
举
峰峦
日光
徘徊
怀
断绝
不合
助词，无意
义
何，什么
知心话
以……为乐
田地
用桨划船
相当于“而”,表修饰
顺应天时
感叹
终结
寄托
相当于“何”，为什么
顺从
惊恐匆忙，心神不定
天帝居住的地
方，也就是所谓仙境
为什么
何，什么
古代泛指西部、北部地区的少数民族，秦汉时多指匈奴
游玩，游览
徒步渡水，蹚水，渡水
进入，到
阅读
经过，经历
牵涉，关联
三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。
1．“帝乡不可期”与“终期于尽”(《兰亭集序》)两句中的“期”含义不相同。(　　)
提示：期：期求/至，及。句意：仙境不可期求。/终究归结于消灭。
2．三径，汉代隐士蒋诩在院中开辟三条小径，只与羊仲、求仲来往，后以“三径”代指隐士住处。(　　)
3．《归去来兮辞》是辞赋。辞，是一种形式比较自由的古体韵文，句式散文化；赋的句式进一步散文化。辞和赋都注重文采。(　　)

√
√
√
四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。
1．怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
译文：爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着棍杖除草培土。
解析：“怀”，留恋、爱惜；“或”，有时；“耘耔”，除草培土。
2．聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文：姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？
解析：“聊”，姑且；“乘化”，顺随自然；“归尽”，到生命的尽头；“奚”，什么。
爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着棍杖除草培土。
姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？
五、补写出下列句子中的空缺部分。
1．(新情境)当朋友因痛悔过去无法自拔，而忽略了当下和未来时，我们可以用陶渊明《归去来兮辞并序》中的“悟已往之不谏，知来者之可追”两句相劝解。
2．(新情境)小清拍摄了一张远山飘云、鸟儿归巢的照片，老师说，配上陶渊明《归去来兮辞并序》中的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”更富韵味。
3．(新情境)小刚擅长绘画，在学习之余，他依据《归去来兮辞并序》的文字画了一幅画：春天来了，草木郁郁葱葱，溪水缓缓流淌。他在画上挥笔写下“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
4．(新角度)当下社会，内卷之风盛行，生活压力剧增，人们往往发出“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”(《归去来兮辞并序》)的感慨，以顺应自然规律的态度来自我调节。
悟已往之不谏
知来者之可追
云无心以出岫
鸟倦飞而知还
泉涓涓而始流
寓形宇内
复几时
曷不委心任去留
木欣欣以向
荣
31　《种树郭橐驼传》
自
习
学
主
最初
名词，名字
名词作动词,患病、得病
佝偻病
形容词词尾，……的样子
动词，给
人以称号，称作
名词作动词，用名字称呼
恰当
于是
放弃
句末语气词
名词的意动用法，以……为业
凡是
作为
观赏游览
用,使
或者
连词，表递进，而且
高大茂盛
名词
作动词，结果实
连词，相当于“而”，译为“而且”
连词，虽
然
暗中观察仿效
没有人
比得上
大凡，大概
性质，方法
培土
捣土
结实
已经
这样
惦记
离开
再
照看
栽种
像
名词作动词，
对待孩子
放下
动词，保全
表并列
形容词的使动用法,使……硕茂
形容词的使动用法，使……结果实早
拳曲，伸展不开
更换
过多
假使
这样
宠爱
名词作状语，在早上
名词作状语，在晚上
形容词的使动用法，
使……结果实多
旧，
指原来培育树苗的土
名词作动词，用指甲抠、掐
连词，表目的，来
名词作状语，一天天地
背离
连词，虽
然
那实际上
宾语前置句，
正常语序为“故不若我也”，所以他们都不如我
方法,经验
名词作动词,做官
治
名词作状语，从早到晚
连词，表顺承
催促
你们
勉励
收获
你们的
动词的使动用法,使……聚集
小民
连词，表让步，尚且、还
连词，表递进
动词的使动用法，使……安定
困苦
表并列，相当于“又”
疲倦
名词作动词，记载
把……作为
类似，好像
事物
类别，种类
类比，类推
大抵，大都
根
根本，基础
本来的，原来的
原来，本来
考察，探究
三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。
1．生枯，在文中指活着，与《孔雀东南飞并序》中“便可白公姥”的“公姥”同为偏义复词。(　　)
提示：文中“生枯”意为“生死”，不是偏义复词。“公姥”，偏指“姥”，婆婆。
2．“遂而鸡豚”的“遂”，指成、养好，与《氓》“言既遂矣”的“遂”词义不同。(　　)
提示：遂：成，养好/如愿。句意：喂养好你们的鸡和猪。/(你)已经如愿了。
×
√
3．飧饔，“饔”指早饭，“飧”指晚饭，《客至》“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”中的“飧”一词与此处含义相同。(　　)
提示：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”中的“飧”泛指熟食。
4．“蕃吾生”的“蕃”意思是“使繁盛”，与“早而蕃之”的“蕃”用法一致。(　　)
提示：均为使动用法。句意：使我们人口增多。/使它果实结得早又多。
×
√
四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。
1．橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
译文：我郭橐驼不是能够使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能够顺应树木的自然生长规律，使它依照本性生长罢了。
解析：“寿且孳”，活得长久且孳长茂盛；“天”，天性，指自然生长规律；“性”，本性。
2．然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
译文：但是我住在乡里，看见做官的喜好多发政令，好像很怜爱百姓的样子，但到头来却因此害了他们。
解析：“长人者”，做官的；“烦”，繁多；“祸”，害。
我郭橐驼不是能够使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能够顺应树木的自然生长规律，使它依照本性生长罢了。
但是我住在乡里，看见做官的喜好多发政令，好像很怜爱百姓的样子，但到头来却因此害了他们。
五、补写出下列句子中的空缺部分。
1．(新情境)小亮最近种了一棵小树，他隔一会儿就抠抠树皮，晃晃它，小明看到了便笑着说：“你这种行为就是《种树郭橐驼传》里说的‘爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密’，看起来是爱树，其实是害了树呀。”
2．(新角度)唐朝时期，朝廷在全国施行击鼓劝农制度。农忙季节，每个村五更便击鼓，百姓听到鼓声，一起下地耕种。柳宗元《种树郭橐驼传》中“鸣鼓而聚之，击木而召之”就体现了这一场景。
3．(新情境)小强的爸爸受邀参加“家长经验交流会”，会上分享了“尊重孩子本性”的教育理念，他提到是受到柳宗元《种树郭橐驼传》中“能顺木之天，以致其性焉尔”的启发。
爪其肤以验其生枯
摇其
本以观其疏密
鸣鼓而聚之
击
木而召之
能顺木之天
以致其性
焉尔
32　《石钟山记》
自
习
学
主
兼词，相当于“于之”
激荡，掀动
表示
假设，如果
把
即使
动词的使动用法，使……
鸣
寻求，探寻
同“含糊”，指(声音)重浊模糊
清脆悠扬
鼓槌
传播
余音
慢慢消失
赴任，就职
因此
本来
有人
正
内心惊恐
挡住
江河水流中央
中间是空的
之前，以前
宾语前置，
应为“不欺余”
名词作状语，用眼睛
名词作状语，用耳朵
根据主
观猜测去推断
描述
终究
用文字表
达、记载
……的原因
这，这个
这样
正确
表判断，同今天的“是”
宾语前置的标志
到，往
适应
出嫁
恰好，恰恰
顺从，依照
刚才
适合，适宜
三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。
1．“郦元以为下临深潭”与《谏太宗十思疏》中“则思三驱以为度”的“以为”意思不同。(　　)
提示：以为：认为/以之为，把……当作……。句意：郦道元认为石钟山下面靠近深潭。/就想到网三面留一面，以此作为限度。
2．“殆与余同”与“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”(《项脊轩志》)两句中的“殆”意思相同。(　　)
提示：都是“大概，可能”的意思。句意：大概和我一样。/项脊轩总共遭受四次火灾，能不被焚毁，可能是有神灵保佑吧。
√
√
3．“于乱石间择其一二扣之”与“其皆出于此乎”(《师说》)两句中的“其”用法相同。(　　)
提示：“用法相同”错误。其：代词，其中的/语气副词，大概。句意：在乱石中间选其中一两块敲打。/大概都是出于这个原因吧？
×
四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。
1．石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
译文：敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
解析：“石之铿然有声者”，定语后置句，正常语序为“铿然有声之石者”；“名”，命名；“何”，为什么。
2．徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
译文：(我)慢慢地观察，山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深度，细微的水波涌进洞穴和裂缝，(波浪)激荡冲击便形成这种声音。
解析：“罅”，裂缝；“浅深”，偏义复词，偏在“深”；“焉”，兼词，相当于“于此”，到那里面；“涵澹”，水波动荡；“为此”，形成这种声音。
敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
(我)慢慢地观察，山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深度，细微的水波涌进洞穴和裂缝，(波浪)激荡冲击便形成这种声音。
五、补写出下列句子中的空缺部分。
1．(新情境)小刚喜欢随意转发各类网络信息，包括一些假新闻，从不认真求证，老师用苏轼《石钟山记》中的“事不目见耳闻，而臆断其有无”批评他。
2．(新角度)苏轼在《石钟山记》第2段记叙了自己实地考察石钟山的经过，其中对各种声音都作了精准的描述，如栖鹘被人声惊起后的叫声“磔磔云霄间”，水面发出的巨大声响“噌吰如钟鼓不绝”。
3．(新角度)苏轼在《石钟山记》中指出“石之铿然有声者，所在皆是也”，认为李渤敲击双石后听到声音得到的结论不甚合理，于是在游览石钟山时亲自验证，他这种质疑和求实的精神值得我们学习。
事不目见耳闻
而臆断其有无
磔磔云霄间
噌吰如钟鼓不绝
石之铿然有声者
所在皆是也

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