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10　《谏逐客书》
一、解释文中加点词，注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（招致，招揽）丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并（兼并，吞并）国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛（殷实，富裕），国以富强，百姓乐用（乐于为用），诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强（安定强盛。治，社会安定）。惠王用张仪之计，拔（攻取）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包（吞并，囊括）九夷，制鄢、郢，东据成皋之（这样的）险，割膏腴（肥沃）之壤，遂散六国之从（同“纵”），使之西面事秦，功施（延续）到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室（王室），杜（堵塞，封闭）私门，蚕（名词作状语，像蚕一样）食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使（假使）四君却客而不内，疏（疏远）士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服（佩带）太阿之剑，乘纤离之马，建（树立）翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（供玩赏的宝物），郑、卫之女不充后宫，而骏良· · （jué tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化（娴雅变化而能随俗）佳冶（娇美妖冶）窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì）（唱歌时拍打大腿以应和节拍），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观（适于观听）而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充（丰裕，繁盛）美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资（资助，供给）敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（同“借”）寇兵而赍（送给，付与）盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝（珍视）者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。)
二、解释下列多义词。
1．私
(1)强公室，杜私门(私人的，自己的)
【同义联想】乌鸟私情，愿乞终养(《陈情表》)
(2)私见张良，具告以事(《鸿门宴》)(私下，偷偷地)
【同义联想】窃窃私语
(3)吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)(偏爱)
(4)丹不忍以己之私，而伤长者之意(《战国策》)(私事，私利)
2．却
(1)向使四君却客而不内(推辞，拒绝)
【同义联想】却之不恭、盛情难却
(2)李牧连却之(《六国论》)(使……退，击退)
(3)却坐促弦弦转急(《琵琶行并序》)(退回)
【同义联想】望而却步
(4)却与小姑别(《孔雀东南飞并序》)(退下)
(5)才下眉头，却上心头(《一剪梅》)(又)
三、判断下列对文中词句及相关内容的解说是否正确，正确的打√，错误的打×。
1．“此非所以跨海内、制诸侯之术也”“此五帝三王之所以无敌也”两句中的“所以”意思不同。(　√　)
提示：所以：用来……的/……的原因。句意：这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。/这是五帝三王无敌的原因。
2．“今乃弃黔首以资敌国”与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”两句中的“乃”意思相同。(　×　)
提示：意义不同。乃：竟然，却/又。句意：现在却抛弃百姓来资助敌国。/又合乎《经首》乐曲的节奏。
3．“却宾客以业诸侯”的“业”，使动用法，与《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度”的“乐”活用类型不同。(　√　)
提示：业：使动用法，使成就霸业。乐：意动用法，以……为乐、喜爱。句意：拒绝宾客来使诸侯成就霸业。/喜爱田猎就想到网三面留一面，以此作为限度。
4．黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，故称。后来“黔首”成了平民的代称。(　√　)
四、翻译文中画波浪线的句子，注意文言通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。
1．是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
译文：因此泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。
解析：“让”，拒绝；“择”，同“释”，舍弃；“就”，成就；“却”，推辞、拒绝。
2．今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
译文：现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，(这样下去)要使秦国没有危险，是不可能的。
解析：“损”，减损；“益”，充实；“树怨”，结怨。

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