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(共85张PPT)
必修4《哲学与文化》
第8课 学习借鉴外来文化的益成果
2026高考政治议题式一轮复习课件
课前议学探究
时政链接教材
目
录
情考统计与课标要求
构建专题知识大框架
01
核心素养与考向预测
核心考点讲解与理解
拓展深化突破重难点
02
03
04
05
易错易混知识大通关
06
典型试题精练与巩固
07
PART 01
考情课标分析
2025年 唯物论 山东T9；广东T8；湖北T20(2)；江苏T7；河南T17；云南T9；浙江1月T13; 辩证法 联系观 山东T7、20(1)；广东T10；湖南T8；安徽T8；云南T8；浙江1月T25(2)；
发展观 湖南T20(1)；湖北T14、16;黑吉辽蒙T10；
矛盾观 湖南T7；江苏T18；河北T8；黑吉辽蒙T19；陕晋宁青T9；浙江1月T14；
认识论 山东T8；北京T2、4；江苏T8；河北T9；河南T11；云南T18；黑吉辽蒙T9；陕晋宁青T7； 社会历史观 广东T9；江苏T9；河北T19；河南T12；浙江1月T15、25(1); 人生价值观 广东T19(1)；湖北T4；安徽T20；陕晋宁青T19； 文化传承与文化创新 文化的功能:广东T11； 文化传承与发展:北京T3；广东T19(2)；云南T10；浙江1月T16; 中华文化与民族精神:北京T16；湖南T9；湖北T9；湖北T15；江苏T10；河南T13；安徽T9；黑吉辽蒙T11； 文化交流:湖南T10；河北12；安徽T10；陕晋宁青T10； 发展社会主义文化:山东T18；河北19(1)；陕晋宁青T8；浙江1月T17； 2024年 唯物论 新课标卷T18；北京T3、T4；广东T9；湖南T7、T8；湖北T14;辽吉黑T9；2024年1月浙江T14； 辩证法 联系观 辽吉黑T19(2)；北京T4；广东T11；
发展观 山东T11；辽吉黑T10；2024年1月浙江T26(1)；
矛盾观 广东T10；山东T9、T10
认识论 山东T11；湖北T13；辽吉黑T9；浙江1月T14 社会历史观 2024年1月浙江T16(2)； 人生价值观 山东T19(1)；湖南T20(1)；湖北T14；2024年1月浙江T15； 文化传承与文化创新 文化的作用:湖南T9；新课标卷T39(1)； 文化传承与发展:新课标卷T19；湖北T15；辽吉黑T8；2024年1月浙江T17； 中华文化与民族精神:北京T3；辽吉黑T19；湖北T19(1) ；2024年1月浙江T16； 文化交流:北京T16；山东T9；辽吉黑T8；广东T19(1)；安徽T10 发展社会主义文化:广东T12；新课标卷T19；2024年1月浙江T17； 2022年 2023年
唯物论 山东T7；辽宁T9；海南T23 山东T10；广东T12;湖北T15；浙江1月T18
辩证法 联系观 山东T19(3)；北京T6；辽宁T10；海南T13 山东T9；广东T13;
发展观 山东T8；浙江6月T28； 湖南T9;广东T11;
矛盾观 山东T7；辽宁T20(1)；浙江6月T30、T38； 山东T11、T18(1)；广东T11、T20(1);浙江1月T31
认识论 山东T9；北京T5、T7、T16；浙江6月T29; 新课标卷T19；湖南T8；湖北T14；浙江1月T19；全国甲卷T40(1)；全国乙卷T22；
社会历史观 山东T8；北京T4； 湖南T20(1)；广东T12;全国甲卷T23；全国乙卷T23；
人生价值观 山东T10；辽宁T11；浙江6月T31; 新课标卷T40(1);全国甲卷T22;全国乙卷T21；
文化传承与文化创新 文化的作用:山东T19(2)；北京T7；辽宁T11；海南T12；浙江6月T23 文化传承与发展:浙江T25、26； 中华文化与民族精神:辽宁T20(3);海南T24；浙江6月T24； 文化交流:辽宁T10； 文化的作用:天津T8；新课标卷T18；
文化传承与发展:福建Ｔ8、9；重庆T14；浙江1月T21;广东T20(2);
中华文化与民族精神:天津T9；海南T12；广东T10;浙江1月T22
文化交流:湖北T20；新课标卷T21；浙江1月T20；
考点 内容
核心素养 政治认同 　认同民族文化是一个民族生存与发展的精神根基。既要认同本民族文化,又要尊重其他民族的文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。
科学精神 　正确对待文化的多样性,正确处理民族文化和世界文化、民族文化与外来文化的关系,文化发展既要反对“守旧主义”和“封闭主义”,又要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
法治意识 　在面向世界博采众长的过程中,树立法律意识。正确对待文化多样性，树立各民族文化平等意识
公共参与 积极投身文化交流活动,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。
考向预测 　1.通过民族节日、民族服饰等民族文化的特点，从理解和尊重多种文化的角度，理解我国关于文化上相互借鉴、共同繁荣，建立国际新秩序的主张，以增强考生的政治认同； 　2.以中外文化交流为例，考查文化交流的意义，提高文化交融的能力，做中外文化交流友好使者，培育考生的科学精神素养； 　3.结合中外文化交流的具体活动，阐明文化发展创新的重要途径，知道坚持以我为主，为我所用，引导考生培育公共参与的学科素养。 　核心素养与考向预测
内容
课标分析 　1.描述文化民族性的地位、体现及作用，文化多样性的原因、重要性、要求。
　2.解释并论证文化交流的意义，理解在文化交流过程中应注意的问题，理解文化交融的原因、意义。
3.辩证分析学习借鉴外来文化的正确态度，理解文化交流互鉴中应该坚持的原则。
第8课 学习借鉴外来文化的有益成果
考情课标分析
PART 02
核心素养与考向预测
考点 内容
核心素养 政治认同 　认同民族文化是一个民族生存与发展的精神根基。既要认同本民族文化,又要尊重其他民族的文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。
科学精神 　正确对待文化的多样性,正确处理民族文化和世界文化、民族文化与外来文化的关系,文化发展既要反对“守旧主义”和“封闭主义”,又要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
公共参与 　积极投身文化交流活动,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。
考向预测 　1.通过民族节日、民族服饰等民族文化的特点，从理解和尊重多种文化的角度，理解我国关于文化上相互借鉴、共同繁荣，建立国际新秩序的主张，以增强考生的政治认同； 　2.以中外文化交流为例，考查文化交流的意义，提高文化交融的能力，做中外文化交流友好使者，培育考生的科学精神素养； 3.结合中外文化交流的具体活动，阐明文化发展创新的重要途径，知道坚持以我为主，为我所用，引导考生培育公共参与的学科素养。 　核心素养与考向预测
PART 03
构建知识体系
哲学
文化
继承发展中华优秀传统文化
活的灵魂
文化是民族的血脉
是人民的精神家园
学习借鉴外来文化的有益成果
内涵与功能
民族性与多样性
发展中国特色社会主义文化
　第三单元知识体系
　第三单元知识体系
独特标识
精神根基
核心
内在要求
相互借鉴
重要动力
相互学习
文化发展繁荣
文化复古主义
西方文化
博采众长
交流互鉴
学习借鉴外来文化
地位
意义
要求
文化交流
民族性
多样性
文化交融
正确对待
外来文化
面向世界 博采众长
错误观点
要求
立足国情 交流借鉴
原因
要求
地位
作用
表现：核心和灵魂
文化的民族性与多样性
文化交流
与文化交融
推动文化发展
积极借鉴、丰富发展
文化发展的重要动力
求同存异、取长补短
要 求
要 求
　本课知识体系
PART 04
核心考点精讲
【议学情境】中国旅游热的背后
中国旅游热里，藏着许多耐人寻味的文化场景。新疆那拉提草原上，哈萨克族牧民的毡房民宿里，游客学着弹冬不拉，就着奶酒听《玛依拉》，歌声里满是游牧生活的气息；大理古城的三月街，白族扎染铺子挨着现代文创店，彝族火把节时，五湖四海的人一起举起火焰，热闹里透着独特的风情。
福建土楼景区，客家人的圆楼引得不少人驻足，楼里时而传出客家山歌，时而响起西洋歌剧，两种声音在楼里交织。拉萨八廓街，转经的信徒和拍写真的年轻人各得其所；西双版纳傣族泼水节，各族游客笑着互相泼水，水花里都是欢喜。这些场景凑在一起，像一幅鲜活的画，各有各的模样，又格外和谐。
议学探究:结合材料，运用“文化的民族性与多样性”知识，分析为什么各地的文化是不相同的。
议学提示:①各地文化不同，源于文化的民族性与多样性。新疆冬不拉、《玛依拉》承载哈萨克族游牧印记，是该民族在长期生产生活中形成的独特符号，体现文化民族性——各民族文化扎根自身历史、地理和生活方式，各具特色。
②大理扎染、客家山歌、傣族泼水节等，映射不同民族智慧。各民族在不同脉络中发展，受地域等影响形成多样文化，而多样性根基正是各民族文化的民族性。
核心考点一
文化的民族性与多样性
　考点一:文化的多样性与民族性
一、文化具有民族性
是 什 么 形成 　
核心和灵魂 　
表现 　
为 什 么 地位 　
作用 　
　民族自身历史发展的产物和人民智慧的结晶，也是吸收、借鉴和融合了其他民族优秀文化的结果。（内外因共同作用）
　价值观是民族文化的核心和灵魂。
　价值观、思维方式——【精神层面】；生活方式、生产方式、民族节日、民族服饰——【物质载体方面】
　民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
　民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。（民族文化能够激发文化自信，也有利于铸牢中华民族共同体意识）
　【拓展深化】文化的民族性和世界性（民族文化与世界文化）
比较 文化的民族性 文化的世界性
区 别 表现
原因
联系 　各民族文化之间存在着差异(即文化具有个性）
　不同民族文化存在共性和普遍规律（即文化具有共性）
　各民族间存在经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同
　世界各民族的社会实践有其共性和普遍规律
　文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。
　文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
　①文化的民族性和世界性的关系，是个别与一般、特殊与普遍的关系，
　②任何一种文化，都是世界性与民族性的统一，任何一种文化既是民族的也是世界的。
　考点一:文化的多样性与民族性
二、文化具有多样性
地位
原因
意义
态度
　每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化
　文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力
　面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步
　文化多样性表征文化存在的丰富程度，文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力
　文化多样性主要是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色，民族文化的多样性是世界文化多样性的具体表现。
　【拓展深化】文化多样性与文化多元化
比较 文化多样性 文化多元化
区 别 基本内涵
社会作用
对待态度
联系 　主要是指民族文化的多样性，即人类文化表现形式的丰富多彩，即不同国家、民族文化的形式、内容各具特色
　文化多元化指一个国家或一个民族在社会发展的过程中，在继承本民族的优秀文化基础上，兼收并蓄其他国家或民族的优秀文化，从而形成以本国或民族文化为主，外来文化为辅的百花齐放，百家争鸣的和谐社会氛围。
　对人类社会来说，正是有了文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力
　文化多元化的存在对社会作用的性质是不同的，先进的、健康的文化有利于促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则阻碍了社会的发展
　对待文化多样性，既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化
　对待文化多元化，既要大力维护和发展先进的、健康的文化，又要坚决克服或抵制落后的、腐朽的文化
文化多元化是文化多样性的一种表现，但不是文化多样性的发展方向
　【拓展深化】为什么尊重文化多样性
①地位：
　文化多样性表征文化存在的丰富程度。文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力
②原因：
　每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民族文化。
③意义：
　文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然要求。每一个民族的文化，都是人类实践创造的成果,都有其独特魅力和价值。只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机与活力。
　【拓展深化】怎样正确对待文化多样性
　①尊重文化多样性，在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性 ，尊重文化多样性。
　②既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。
　③树立高度的文化自信，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。不断创新文化传播方式， 增强全民族化创新的活力。
　④面向世界、博采众长，要以我为主，为我所用，坚守中华文化立场。（交融）
　⑤立足国情交流互鉴，要更加主动地推动中华文化走向世界， 增强中华文化的国际影响力，提高文化软实力。（交流、交融）
　⑥反对“封闭主义”和“民族虚无主义”
　⑦坚持求同存异，取长补短的原则，积极推动不同民族文化交流，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。（交流）
　⑧积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。（交融）
　【拓展深化】文化民族性与文化多样性的关系
①文化民族性是文化多样性的基础：
　文化民族性凸显了民族文化的个性，即民族文化的独特性，是世界文化多样性的体现。民族文化越丰富、越发展，世界文化多样性越明显。
②文化多样性促进文化民族性：
　尊重世界文化多样性，可以做到相互借鉴、取长补短，促进本民族文化的发展。
　【拓展深化】认识指导思想一元化与文化发展多样性的关系
　①文化发展必须坚持指导思想的一元化,抵制错误思潮的影响。中华文化的发展必须坚持以马克思主义为指导,以社会主义核心价值观为引领,保证文化发展的社会主义方向。
　②促进社会主义文化的繁荣,必须尊重文化多样性,坚持百花齐放、百家争鸣的方针,立足社会实践,推动文化创新。
　【易错警示】
(1)不能认为文化全球化趋势的出现，必然弱化民族文化的多样性。
(2)不能认为尊重文化多样性就是尊重其他民族的文化，而是既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
(3)尊重文化多样性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是对立的，它们是一个问题的两个方面。
(4)尊重文化多样性，要反对排斥其他民族文化或者盲目崇拜其他民族文化的错误倾向。
(5)尊重文化的多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。而不是尊重其他民族的文化
1.（2025·安徽高考,10）村歌越山海，乡音唱中国。3月31日，2025年“四季村歌”活动在广西南宁拉开帷幕，来自19个省区市的“村歌”团队齐聚南宁民歌湖畔，草原牧歌悠远壮阔、沂蒙小调清新质朴、陕北民歌高亢热烈、江南小曲舒缓婉转……一首首经典“村歌”，萌生于乡野沃土间，跨越千年，历久弥新，是劳动人民最浪漫的告白。世代传唱的经典“村歌”（ ）
①奠定了劳动人民团结奋斗的共同思想基础
②彰显中华文化是人民群众劳动智慧的结晶
③体现了扎根民族土壤的文化有其独特魅力
④说明文化交流交融决定着民族文化的发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
【典例精练】
【解析】①:该选项夸大了经典 “村歌”的作用，①错误。②:材料中提到“一首首经典‘村歌’，萌生于乡野沃土间，是劳动人民最浪漫的告白”，这表明经典“村歌”这种文化形式是劳动人民在生产生活实践中创造出来的，彰显了中华文化是人民群众劳动智慧的结晶，②正确。③:从“草原牧歌悠远壮阔、沂蒙小调清新质朴、陕北民歌高亢热烈、江南小曲舒缓婉转”可以看出，不同地区的“村歌”具有各自独特的风格特点，这些“村歌”扎根于不同的民族土壤，体现了扎根民族土壤的文化有其独特魅力，③正确。④:文化交流交融对民族文化发展有重要影响，但不是决定作用，④错误。故本题选C。
2.（2022·浙江6月高考,23）阿木爷爷不用一根钉子、一滴胶水，靠着榫与卯之间的咬合支撑，就能做出鲁班凳、苹果锁、将军案和拱形桥等精致木器。阿木爷爷凭借精湛绝伦的工艺迅速在网络上走红，他的作品不仅让国人啧啧称奇，也让许多外国人叹为观止。这从一个侧面表明中华文化（ ）
①通过传播，方显价值 ②既是民族的又是世界的
③独树一帜，独领风骚 ④既相对稳定又顺时而变
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
【典例精练】
【解析】选C。阿木爷爷不用一根钉子、一滴胶水，靠着榫与卯之间的咬合支撑，就能做出鲁班凳、苹果锁、将军案和拱形桥等精致木器。阿木爷爷凭借精湛绝伦的工艺（→独树一帜，独领风骚→③）迅速在网络上走红，他的作品不仅让国人啧啧称奇（→文化是民族的→②），也让许多外国人叹为观止（→文化又是世界的→②）。→②③符合题意。中华文化的价值并不是只有通过传播才能显现，“通过传播、方显价值”说法过于绝对化，①错误；材料不能体现“顺时而变”，④排除。
3.（2022·湖南高考,11）千年陆路湘桂古道作为文化线路遗产，其构成是以沿途保在的通址或造存为生要象。湖南广西相关部门加大古道沿线的文物和遗址保护力度，做好古道文化游的整合、活化与利用工作。这有利于
①发挥自然遗产优势，促进湘桂文化交融
②在求同存异中，彰显中华文化的包容性
③保护文化传承的载体，展现文化的多样性
④整合利用文化资源，挖掘文化遗产的价值
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
【典例精练】
【解析】湘桂古道展现了古代文化，通过古道文化游，能展现不同地方的不同文化，整合文化资源，能更好的展现文化遗产的价值，③④符合题意。湘桂古道中的文物和遗址属于文化遗产，①不选；题干没有涉及到求同存异和包容性，②不选。
4.（2020·天津高考）徜徉古镇杨柳青，声声古琴音从青砖灰瓦间溢出，沿运河两岸流淌，一幅隽永的文化长卷就此舒展。石家大院等保存完好的清代民居建筑群，孕育了大院文化；家家会点染、户户善丹青，声名远扬的木版年画，滋养着吉祥文化。杨柳青古镇独具特色的文化
①蕴含着人们对美好生活的向往
②是中国传统文化的标志
③借助传统建筑和传统工艺得以传承
④在世代相传中从未改变
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
【典例精练】
【解析】杨柳青古镇滋养着吉祥文化， 吉祥文化蕴含着人们对美好生活的向往,①正确。中国古代建筑是展现中国传统文化的重要标志,②说法错误。人们的精神活动离不开物质活动，精神产品也凝结在--定的物质载体之中，杨柳青古镇独具特色的文化，借助了传统建筑和传统工艺得以传承,③说法正确。传统文化具有相对稳定性,传统文化在世代相传中保留着其基本特征，同时,它的具体内涵又能够因时而变，据此,④说法错误。本题答案为A。
【议学情境】“ChinaTravel”中国游
随着中国免签政策的持续扩容“ChinaTravel”（中国游）正在成为全球旅游市场的一颗璀璨明珠。这不仅与中国深厚的历史文化底蕴有关，更在于人们对不同文明之间交流与理解的渴望。在全球化的今天，跨文化交流已成为推动世界和平与发展的重要力量。通过旅游，人们可以亲身感受不同的生活方式和思维方式，增进相互理解和尊重，从而促进各国之间的友好合作。未来，随着更多便利化措施的实施以及国际间交流合作的加深，相信会有越来越多的人踏上中国这片神奇的土地，共同见证并参与到这场跨越时空的文化盛宴之中。
议学探究:结合材料，运用“文化传承与文化创新”的相关知识，分析近年来中国游爆火的驱动因素。
议学提示:①“中国游”反映了博大精深、源远流长的中华文化，彰显了中华文明的进步成果，增强了“中国游”的魅力与吸引力。
②商业贸易是文化交流的重要途径。随着全球化的发展和中国免签政策的持续扩容，国际旅游成为文化交流的重要平台。
③现代信息技术的发展使得文化传播更加便捷高效。通过互联网等渠道，更多的人可以了解到中国的文化和旅游资源，从而激发了越来越多的人到中国旅游的兴趣和热情。
核心考点二
文化交流与文化交融
一、文化交流与文化发展
考点二:文化交流与文化交融
原因
意义
措施
文化具有民族性和多样性
文化交流构成了文化发展的重要动力。 各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
①坚持求同存异、取长补短的原则,积极推进不同民族文化的交流推动人类文化的发展。
②我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代
【拓展深化】推动文化交流的原因
(1)文化多样性、民族性是文化需要交流的前提。
(2)文化交流构成了文化发展的重要动力，各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
(3)文化因交流而多彩。
(4)我们推动对外文化交流有利于借鉴其他国家、民族文化的优秀成果，推动中华文化的发展进步；有利于推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力、竞争力和综合国力；有利于取长补短，求同存异，推动世界文化的繁荣发展；
(5)有利于中国人民与其他国家的人民相互了解，增进友谊，促进国际合作，实现世界和平；有利于与世界各国的经济往来，促进中国经济与世界各国经济的共同发展和繁荣。
【拓展深化】文化交流的相关时政术语
①探索中华文化国际传播与交流新模式，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等方式。
　②讲好中国故事，传播好中国声音，阐释好中国特色，展示好中国形象。
　③加强中外文化交流合作，创新人文交流方式，丰富文化交流内容。
　④世界各国文明开展平等对话、交流互鉴、相互启迪。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。
　⑤坚持相互尊重、平等相待。我们应该秉持平等和尊重原则，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。
　⑥坚持美人之美、美美与共，坚持开放包容、互学互鉴，我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，在交流互鉴中共同前进。
二、文化交融与文化发展
考点二:文化交流与文化交融
为什么 原因
意义
　①一个民族的文化成就,既是本民族人民劳动智慧的结晶,也融入了其他民族文化的有益成果。
　②一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界
　①文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富
　②通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献
　③推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路
　④有利于推动本民族文化走向世界，增强本民族文化的国际影响力，提高竞争力和综合国力。
【拓展深化】文化交流与文化交融的关系
关系 文化交流 文化交融
区 别 内涵不同
侧重不同
实质不同　　
意义不同
联　系 　文化交流是彼此间文化的相互沟通，互通文化的有无，侧重于文化的传播 ，也就是通过一定的方式(语言、报刊、网络等)使得文化得以传播
　侧重于文化相互借鉴、取长补短，融合发展。彼此渗透，难分你我。文化交融更多的是指推出融汇多种文化特质的新文化的过程
　文化交流侧重的是把一种文化发扬光大，传播开来，让更多的受众知道、理解的过程
文化交融侧重的是不同民族文化间相互借鉴、取长补短的过程，是在文化交流借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程
　文化交流发生的是量变
　文化交融发生的是质变
　文化交流促进了文化自身的发展，也促进了经济、政治、社会的发展；文化交流间接促进文化发展
　不同地域、不同民族的文化相互交融，从而共同推动世界文化创新；文化交融本身就是文化发展与创新
　二者相互联系、密不可分。①文化交流是文化交融的前提、基础，文化交融是文化交流的升华、发展。所有的文化交融都是建立在文化交流基础上的。②文化交融是多元文化交流的结果之一
文化的民族性
文化交流
文化交融
前提
维护
文化的多样性
前提
必然结果
文化发展
动力
推动
【拓展深化】促进文化交流与交融的措施
①尊重文化多样性，在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。
　②坚持求同存异、取长补短的原则，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。
　③积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，做到以我为主，为我所用。（交融）
　④反对民族虚无主义和历史虚无主义、封闭主义和守旧主义，坚决反对文化霸权主义。
【拓展深化】怎样正确对待文化交流和交融
(1)尊重文化多样性，在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性 ，尊重文化多样性。
(2)既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。
(3)坚持求同存异，取长补短的原则，积极推动不同民族文化交流，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。（交流）
(4)积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。（交融）
(5)立足国情，交融互鉴，坚持洋为中用，坚持以我为主为我所用，坚守中华文化立场。（交融）
(6)反对一味推崇外来文化的“民族虚无主义”和拒绝接受任何外来文化“封闭主义”。
(7)树立高度的文化自信，首先发展好培育好本民族文化， 不断创新文化传播方式， 增强全民族化创新的活力。（交流）
(8)要更加主动地推动中华文化走向世界， 增强中华文化的国际影响力，提高文化软实力。（交流）
(9)面向世界，博采众长，保持开放包容的心态。（交融）
学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验，一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果，一切有利于我国文化事业和文化产业的经营理念和运行机制。
　【易错警示】
(1)文化交流不是文化霸权，也不是文化渗透，而是在平等的基础上相互借鉴，取长补短，促进共同发展。
(2)文化交流是双向的，既包括向世界传播中华文化，又包括外域文化在中国的传播。
(3)文化交流不会消除文化之间的差异，相反，加强文化交流可以促进本民族文化的创新与发展，促进世界文化的繁荣，从而有利于体现和发展世界文化的多样性。
(4)世界各民族文化在交流中相互借鉴、融合，但不是“日趋同一”。
1.（2025·湖南高考,10）雁翎翅、百花袍，手持方天画戟，坐跨嘶风赤兔马，定睛看，是一款“吕布”机甲潮玩：曲声流转、音韵悠长，侧耳听，是一套“大观园”拼装八音盒。潮玩惊艳破圈，不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，展示了中华文化的魅力。材料表明（ ）
①具有时代风尚的潮玩文化是经济社会发展的派生物
②积淀数千载的中华文化为潮玩产品的创新提供灵感
③丰富文化表达方式是优秀潮玩产品走红海外的根源
④国潮出海能够在文明互鉴中增强中华文化的影响力
A.①③ 　B.①④ 　　　C.②③ 　　D.②④
D
【典例精练】
【解析】①:文化虽由经济决定，但不是经济社会发展的派生物，它有其自身的传承性和相对独立性，①说法错误。②:材料中“吕布”机甲潮玩、“大观园”拼装八音盒等潮玩产品，都是从积淀数千年的中华文化中汲取灵感进行创新的，中华文化源远流长、博大精深，为潮玩产品的创新提供了丰富的素材，②说法正确。③:丰富文化表达方式是文化走红的原因，但不是根源，优秀潮玩产品走红海外的根源在于其承载了深厚的中华文化内涵，展示了中华文化的魅力，③说法错误。④:潮玩惊艳破圈，不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，展示了中华文化的魅力。表明国潮出海促进了文明交流互鉴，增强了中华文化的影响力，④符合题意。故本题选D。
2.（2025·陕晋宁青高考,10）文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。苏州博物馆新馆融合了苏州传统园林风格与西方现代建筑风格，成为城市地标；制瓷名家群体“珠山八友”在汲取中国画营养的基础上，借鉴西洋绘画技巧，把粉彩瓷创作推向新的高峰 材料表明（ ）
①中华优秀传统文化能在交流互鉴中激发自身发展的动力
②通过创新表达方式能实现中华优秀传统文化创造性转化
③中华优秀传统文化能在融通不同资源中提升国际影响力
④通过回答时代问题能实现中华优秀传统文化创新性发展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
【典例精练】
【解析】①:材料中苏州博物馆新馆融合苏州传统园林风格（中华优秀传统文化的体现）与西方现代建筑风格，“珠山八友” 汲取中国画营养（中华优秀传统文化部分）又借鉴西洋绘画技巧 ，这都表明中华优秀传统文化在与其他文化的交流互鉴中得到发展，激发了自身发展的动力，①符合题意。②:苏州博物馆新馆以新的建筑形式融合传统与现代风格，“珠山八友”采用新的绘画技巧融合中西绘画特色进行粉彩瓷创作，这些都是创新了文化的表达方式，使得中华优秀传统文化在这种创新中实现了创造性转化，将传统文化以新的形式呈现并发展，②符合题意。 ③:材料主要强调的是中华优秀传统文化与其他文化的交流融合促进自身发展，并没有提及在这种交流融合中提升了中华优秀传统文化的国际影响力，③不合题意。 ④:材料重点在于文化的交流、交融以及表达方式的创新对中华优秀传统文化发展的作用，没有涉及到通过回答时代问题来实现中华优秀传统文化创新性发展，④不符合题意。
3.（2024·黑吉辽高考,8）中国国家博物馆收藏的三彩骆驼载乐俑（图）是唐三彩中的国宝级精品，其造型为一峰骆驼驮载五位胡、汉乐舞人表演的形象。该文物展现了盛唐时期国际化都城长安百姓喜爱的胡人乐舞艺术，是当时文化交流和民族融合的印证。这表明：
①乐舞表演构成了长安百姓社会生活的精神文化领域
②胡汉之间的文化交流推动唐代历史发展进入新阶段
③三彩骆驼载乐俑艺术地折射出长安繁荣的社会景象
④胡汉民族杂居为胡人乐舞风靡长安提供了现实条件
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
D
【典例精练】
【解析】①:三彩骆驼载乐俑反映了当时长安百姓社会生活场景，说明乐舞艺术是百姓社会生活的重要组成部分，但长安百姓社会生活的精神文化领域不仅仅包括乐舞表演，①排除。②:材料强调的是三彩骆驼载乐俑展现了盛唐时期的长安百姓的社会精神生活，没有体现胡汉之间的文化交流推动唐代历史发展进入新阶段，②排除。③④:该文物展现了盛唐时期国际化都城长安百姓喜爱的胡人乐舞艺术，是当时文化交流和民族融合的印证。这表明胡汉民族杂居为胡人乐舞风靡长安提供了现实条件，三彩骆驼载乐俑艺术地折射出长安繁荣的社会景象，③④正确。故本题选D。
4.（2023·新课标卷，21）1993年至2023年1月，中国累计派出援助圭亚那医疗队18期263人次，在当地乔治敦公立医院、林登地区医院等开展医疗援助。为了帮助更多圭亚那民众，医疗队多次组织对偏远地区或弱势群体的义诊活动，向孤儿院捐赠物资、赠送玩具和文具，为福利院儿童进行全面健康体检。开展对圭亚那的医疗援助（ ）
①增进了中圭两国的文化交流
②有助于改善圭亚那民生状况
③强化了中圭两国的同盟关系
④创新了南南国家的合作形式
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
【典例精练】
【解析】①②：中国派出医疗队开展医疗援助，组织义诊活动，捐赠物资、赠送玩具和文具以及健康体检等，有利于增进中圭两国的文化交流，改善圭亚那民生状况，①②正确。③：中国奉行独立自主的外交政策，不与任何国家结盟，中圭两国不属于同盟关系，③排除。④：中国与圭亚那同属发展中国家，属于南南合作，但材料表明并没有创新合作形式，④排除。故本题选A。
5.（2023·浙江1月高考，20）20世纪上半叶，京剧表演大师梅兰芳曾赴日、美、苏演出，引起轰动。京剧表演艺术由此得到这些国家的持续关注和研究，与这些国家的戏剧观念发生碰撞和融合，对这些国家的戏剧及其他艺术产生了深远影响。由此可知（ ）
①文化既是民族的又是世界的
②文化交流构成了文化发展的重要动力
③文化交流互鉴应以我为主，为我所用
④中国传统文化是在批判中不断发展的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
【典例精练】
【解析】①②：京剧表演艺术由此得到这些国家的持续关注和研究，与这些国家的戏剧观念发生碰撞和融合，对这些国家的戏剧及其他艺术产生了深远影响。由此可知文化既是民族的又是世界的，文化交流构成了文化发展的重要动力，①②正确。③：材料强调中国的京剧与这些国家的戏剧观念发生碰撞和融合，没有涉及文化交流互鉴时要应以我为主，为我所用，③错误。④：中国传统文化有两面性，需要“取其精华，去其糟粕”，是在批判中不断发展的，这个观点的表述本身正确，但材料没有涉及，④错误。故本题选A。
6.（2022·辽宁高考，10）2021年入选中国“百年百大考古发现”的合浦汉墓群印证了史籍关于汉代海上丝绸之路的记载，其中出土大量来自东南亚、南亚及地中海等区域的玻璃器。广西合浦作为航线东端起点，虽地处相对落后的边陲，其玻璃器制作水平却高于中原。可见（ ）
①海上丝绸之路沿线存在着跨区域的文化与技术交流
②合浦所处的地理位置构成了其与外界联系的不利条件
③海上丝绸之路是人们出于需要基于实际建立的人为联系
④合浦玻璃器制作水平提高表明海上丝绸之路目标的实现
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
【典例精练】
【解析】①：在汉代海上丝绸之路航线东端起点的合浦汉墓群出土大量来自东南亚、南亚及地中海等区域的玻璃器，这说明海上丝绸之路沿线存在着跨区域的文化与技术交流，①符合题意。②：材料反映了合浦地处相对落后的边陲，但它能成为航线东端起点，这说明材料并不是在说明合浦所处的地理位置构成了其与外界联系的不利条件，②排除。③：联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物的固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系，海上丝绸之路是人们出于需要基于实际建立的人为联系，③正确切题。④：合浦玻璃器制作水平提高有利于海上丝绸之路目标的实现，但并不是海上丝绸之路目标已经实现，④排除。故本题选A。
7.（2021·浙江高考）敦煌莫高窟里的壁画“飞天”，是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中华文化奇葩。那曼妙的舞姿、空灵的飘带跃动着中华民族的思想意蕴、审美情趣和风土人情，给人以无穷的精神享受。据此可知，敦煌飞天（ ）
①既是民族文化，又是外来文化
②既是传统文化，又是当代文化
③是融汇多种文化的新文化
④是滋养心灵的重要食粮
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
【典例精练】
【解析】敦煌莫高窟里的壁画“飞天”，是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中华文化奇葩（→融汇多种文化的新文化→③）。那曼妙的舞姿、空灵的飘带跃动着中华民族的思想意蕴、审美情趣和风土人情，给人以无穷的精神享受（→是滋养心灵的精神食粮→④）。→③④符合题意。站在中华民族的立场来理解，敦煌飞天是中华民族文化，但不是外来文化，①错误；敦煌飞天是传统文化，但不是当代文化，②错误。
8.（2021·江苏高考）敦煌莫高窟是中华文化的瑰宝。当年，东来西往的僧侣、商人和军队在这里歇息、补给，不同国家和地区的宗教、艺术、文化在这里汇聚。这里既有早期印度风格的佛教洞窟，也有带有古希腊爱奥尼柱的建筑绘画。在很多壁画中可以看到鲜卑、粟特、回鹘、党项、蒙古等各民族的形象，以及西域传来的各种乐器。由此可见（ ）
①文化发展要注重借鉴与融合
②各民族文化具有普遍的规律
③文化在相互的交流中得到传播
④文化创新要以我为主为我所用
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
【典例精练】
【解析】材料强调的文化在交流中传播，文化发展要注重借鉴与融合，不涉及文化的共性，也没体现以我为主为我所用→②④不符合题意。
【议学情境】讲好中国故事
近年来，讲述中国故事、蕴含中国智慧元素的文化产品受到越来越多国家和地区人民的喜爱。《跨越千年，书写繁荣的丝路新画卷》多语种微视频，展现了“丝路精神”薪火相传背景下推动构建利益共同体、命运共同体和责任共同体的生动实践，被多家国外主流媒体转载，覆盖受众4亿多人次。契合青年文化潮流的民间舞蹈“科目三”火热出圈，传到日韩、欧美后掀起中国流行符号的海外模仿秀，形成文化热点事件...可信、可爱、可敬的中国形象日益深入人心。
议学探究:结合材料并运用“正确对待外来文化”的相关知识，谈谈在国际传播中如何将“中国故事”转为“世界故事”。
议学提示:①立足国情，交流互鉴。坚守中华文化立场，选取具有中华文化独特魅力的中国故事，经文化生产后转化为具有国际吸引力的世界故事。
②尊重文化多样性，坚持求同存异、取长补短，从世界文明的交汇处讲述蕴含全人类共同价值、具有文化借鉴意义的中国故事。
③加强文化交流，运用多种文化载体及现代科技等，以国外受众乐于接受的方式讲好具有世界意义的中国故事。
核心考点三
正确对待外来文化
　考点三:正确对待外来文化
面向世界 博采众长
立足国情 交流借鉴
要求:①反对两种错误倾向:文化复古主义和全盘西化论
②文化发展必须保持开放的心态:学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，→以发展中国特色社会主义文化【这三个有利于是文化能否借鉴的三个标准】
原因:古不能解今，外不能解中，外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。
表现:中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展
要求:坚持洋为中用，坚持以我为主，为我所用【原则】，坚守中华文化立场【立场】，吸收外来有益文化【吸收】，推动当代中国文化发展【目的】。
相互尊重
加强交流
促进融合
包容开放
立足国情
坚守立场
反对错误
　考点三:正确对待外来文化
尊重文化多样性，在坚持民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步
坚持求同存异、取长补短的原则，维护民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，反对相互隔膜、相互排斥、相互取代
积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立
面向世界，博采众长，坚持开放的心态，积极吸收和借鉴一切外来的有益文化成果
立足国情、交流互鉴，促进外来文化的有益成果与中国国情相结合
坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展
反对文化复古主义和全盘西化论
文化事业 文化产业
区别 含义
生产目的
机构性质
运营机制
联系 【拓展深化】文化事业与文化产业
指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其产品。产品具有具有公益性、非盈利性。如：图书馆、博物馆、纪念馆等。
以盈利性为目的，提供文化产品和服务的行业，产品带有消遣性、娱乐性、益智性。如：影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。
生产公共产品，有公益性，
不以营利为目的;
生产商品，以营利为目的。
事业单位
企业单位
社会效益
经济效益和社会效益
　文化产业以文化事业为基础，文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。
【拓展深化】“继承传统，推陈出新”与“面向世界，博采众长”
(1)继承传统，推陈出新：
　　着眼于继承，这是文化纵向积累的过程，主要侧重于民族文化的“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。
(2)面向世界，博采众长：
　　不同民族文化之间相互交流、借鉴与融合，即面向世界，博采众长，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这是文化横向积累的过程，主要侧重于不同民族文化的交流、借鉴与融合。
【拓展深化】“以我为主”与“海纳百川”并不矛盾
“以我为主”与“海纳百川”是可以统一的。
“以我为主”,表明在文化交流中坚持以我为主、为我所用,有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力,有利于保持文化的民族特色;
“海纳百川”,表明提升文化竞争力不排斥文化合作,不同文化之间可以相互借鉴,平等交流。二者是同一个问题的不同层面
【拓展深化】文化多样性与文化交流和文化交融的关系
1.文化多样性是文化交流和文化交融的前提。各民族文化之间的差异使得世界文化呈现多姿多彩的景象，同时也为各民族在文化上的交流、借鉴、学习提供了可能。
2.尊重文化的多样性，有利于促进文化交流和文化交融。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，坚持各民族文化一律平等原则，尊重差异，理解个性，和睦相处，有利于促进各民族在文化上的交流与合作，推动世界文化的繁荣和发展。
3.开展文化交流和文化交融有利于维护世界文化的多样性。文化交流和文化交融，是学习和吸收各民族优秀文化成果来发展本民族文化的过程，是不同民族之间求同存异、取长补短的过程。
1.（2024·山东高考,9）玑衡抚辰仪由十八世纪在华任职的欧洲学者主持设计，是中国古代传统仪器制度与西方计量刻度的完美结合。2024年初，中国驻斯洛文尼亚大使馆与北京天文馆合作，利用3D技术制作了玑衡抚辰仪一比一复制品，并赠送给设计者的家乡--斯洛文尼亚。下列理解正确的是（ ）
①融合中西方科技的玑衡抚辰仪诠释了“和实生物”的理念
②玑衡抚辰仪及其复制品是通过实践创造出来的客观实在
③“中西合璧”的设计思路创新了“天人合一”思想的内涵
④赠送复制品传递着中国“尚和合、求大同”的价值追求
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
【典例精练】
【解析】①:“和实生物，同则不继”，玑衡抚辰仪是中国古代传统仪器制度与西方计量刻度的完美结合，诠释了“和实生物”的理念，①正确。 ②:辩证唯物主义的“物质”概念是标志客观实在的哲学范畴，玑衡抚辰仪及其复制品是具体的物质形态，②排除。 ③:“中西合璧”的设计思路没体现“天人合一”的思想，也没有创新其内涵，体现了中华文化特有的包容性，③排除。④:中国将复制品赠送给设计者的家乡，这象征着中斯友谊，将促进两国共同开展科学探索和交往，传递着中国“尚和合、求大同”的价值追求，④正确。 故本题选B。
2.（2021·山东高考，9）从作为国家最高荣誉载体的勋章奖章设计，到作为国家名片的国际盛会标志和吉祥物设计，新时代的中国设计正凭借其独特的创新创造活力，成为国家形象的生动表达。图2是2021年全国五一劳动奖章和2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”，奖章整体以“齿轮”“书籍”“旗帜”“五星、天安门”“样云”“麦穗”造型融合，“冰墩墩”的设计将熊猫形象与冰雪运动巧妙结合，材料启示我们，以设计诠释传播国家形象时应（ ）
①彰显鲜明的时代精神，蕴含丰富的育人价值
②坚持国际创作导向，展现国际审美风范
③融合中华文化元素，承载深远文化内涵
④立足于中华美学精神，塑造文化感召力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
【典例精练】
【解析】①:‘新时代的中国设计正凭借其独特的创新创造活力，成为国家形象的生动表达”说明设计诠释传播国家形象时应彰显鲜明的时代精神，蕴含丰富的育人价值，①符合题意。②:文化工作者要坚持以人民为中心的创作导:向，②错误。③:越是民族的越是世界的，奖章整体以“齿轮”“书籍”“旗帜”66五星、天安门”6样云”66麦穗”造型融合，说明设计诠释传播国家形象时应融合中华文化元素，承载深远文化内涵。③符合题意。④:文化创作要立足实践，④错误。故本题选B
3.（2021·天津高考）一个国家、一个民族不能没有灵魂。作为精神事业，文化文艺、哲学社会科学当然就是一个灵魂的创作。古人讲：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”今天我们提到老子、孔子、孟子，想到的是《道德经》《论语》《孟子》；提起陶渊明、李白、杜甫，想到的是他们的千古名篇。这启示文化文艺与哲学社会科学工作者要（　　）
①立足当代现实，反映时代呼声
②继承优秀传统、奉献文化精品
③传承经典文化，摒弃流行文化
④弘扬革命文化，发展先进文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
【典例精练】
【解析】本题考查文化的继承与发展的知识，主要考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力，考查的核心素养是科学精神，从价值观念看有利于引导学生弘扬中华优秀传统文化。由材料“文章合为时而著，歌诗合为事而作”可知，文化文艺与哲学社会科学工作者应该立足当代现实，反映时代呼声，①符合题意。我们提起历史文化名人想到的是他们的千古名篇，说明文化文艺与哲学社会科学工作者要继承优秀传统，奉献文化精品，②符合题意。③中“摒弃流行文化”表述有误，应排除。④中“弘扬革命文化”与题意无关，应排除。故答案为A。
4.(2020·全国Ⅲ卷)2019年4月,世界著名文化遗产巴黎圣母院因火灾受损。11月,中法双方签署文件,决定就巴黎圣母院修复等开展合作。双方商定在2020年确定巴黎圣母院保护修复合作的主题、模式及中方专家人选,同时明确双方将就陕西秦始皇陵兵马俑保护开展技术与科学交流及培训项目。中法开展文化遗产修复和保护合作旨在(　　)
①丰富世界文化的多样性
②促进中法文化交流互鉴
③赋予中法传统文化新的时代内涵
④推动中法文化在取长补短中共同发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
Ｃ
【典例精练】
【解析】本题以中法文化交流为背景,考查中外文化交流的知识,旨在考查辨识和判断问题的能力,渗透科学精神。中法开展文化遗产修复和保护合作,旨在推动中法文化取长补短,在交流互鉴中共同发展,②④正确;中法开展文化遗产修复和保护合作,不是丰富文化多样性,而是尊重文化多样性,①排除;赋予传统文化新的时代内涵,是强调随着时代的新进步新发展,对优秀传统文化内容进行补充、完善、拓展,③不是中法开展文化遗产修复和保护合作的目的,排除。
PART 05
拓展·深化·突破
　 本课小结
1个原则:在文化交流互鉴中应该坚持以我为主，为我所用的原则
2个意义:文化交流与文化交融的意义
3个重要性:民族文化的重要性、文化多样性的重要性和文化交流的重要性
4个要求:文化多样性的要求；文化交流、文化交融的要求；正确对待外来文化的要求
PART 06
易错易混过关
1.中华民族精神是一个民族生存与发展的精神根基。(　　)
解析:×。民族文化是一个民族生存与发展的精神根基。
2.民族节日是民族文化的核心和灵魂。(　　)
3.尊重文化的多样性，需要认同本民族文化和其他民族文化。
解析:×。尊重文化的多样性，需要认同本民族文化，尊重其他民族文化。
解析:×。价值观是民族文化的核心和灵魂。
4.文化交流是文化发展的根本动力。(　　)
解析:×。文化交流构成了文化发展的重要动力（而不是根本动力）。
5.文化多样性是发展各民族文化的内在要求。(　　)
解析:×。文化多样性是发展本民族文化的内在要求。
跨越误区
6.文化的交流、借鉴和融合是学习和吸收各民族文化发展成果，以发展本民族文化的过程。(　　)
7.不同民族和国家文化的内容和形式各具特色，因此，我国坚持文化多元化。
解析:×。我国尊重文化多样性
解析:×。文化的交流、借鉴和融合是学习和吸收各民族文化的精华和长处，以发展本民族文化的过程。
8.进行文化交流会造成文化趋同。(　　)
解析:×。文化交流能够促进本民族文化的繁荣发展，而且有利于促进世界文化的繁荣发展。
9.文化创新需要吸收外来文化。(　　)
解析:×。文化创新需要吸收外来文化的有益成果。
跨越误区
PART 07
主观题典例可视化解题
1.(2024·广东高考，19(1))阅读材料，完成下列要求。
　 高二某学习小组就“聚焦中国故事，探究中国智慧”主题整理了下列材料，并开展讨论：为破解全球发展赤字难题，中国促成国际货币基金组织完成份额和治理机制改革，增加了发展中国家话语权；遵守共同但有区别的责任原则，主动实施一系列应对气候变化的战略、措施和行动。从创设全球发展和南南合作基金、成立国际民间减贫合作网络，到宣布“可持续发展科学卫星1号”数据面向全球开放，并与29个国家和地区签署22个自贸协定，中国为全球发展带来更多新机遇。
另一方面，讲述中国故事、蕴含中国智慧元素的文化产品受到越来越多国家和地区人民的喜爱。《跨越千年，书写繁荣的丝路新画卷》多语种微视频，展现了“丝路精神”薪火相传背景下推动构建利益共同体、命运共同体和责任共同体的生动实践，被多家国外主流媒体转载，覆盖受众4亿多人次。契合青年文化潮流的民间舞蹈“科目三”火热出圈，传到日韩、欧美后掀起中国流行符号的海外模仿秀，形成文化热点事件……可信、可爱、可敬的中国形象日益深入人心。
(1)以“国际传播中如何将‘中国故事'转为'世界故事'”为议题，结合材料并运用文化传承与文化创新的知识，谈谈自己的看法。
第一步:明立意
【试题立意】
　　本题考查学生运用文化的民族性与多样性、文化交流与文化交融、正确对待外来文化等相关知识，对“国际传播中如何将‘中国故事’转为‘世界故事’”进行分析与综合、推理与论证、探究与建构的能力；引导学生认同中华民族、中华文化,在国际传播中讲好中国故事，探究中国智慧，展现真实、立体、全面的中国，让国外民众更好认识和理解中国，展示中华文化独特魅力；体现“政治立场与理想信念”“公共参与与责任担当”等学科素养要求。
第二步:审设问
　　运用文化传承与文化创新的知识，谈谈“国际传播中如何将‘中国故事'转为'世界故事'”
知识范围:文化传承与文化创新的知识（用什么知识回答问题）
题目类型:措施类
明确主题: “国际传播中如何将‘中国故事'转为'世界故事'” （需要回答、解决的问题）
演绎分析: ①越是民族的,越是世界的,讲好具有中国特色的故事
　②讲好蕴含全人类共同价值追求的中国故事
　③用好载体、方式和手段讲好中国故事
　（回答、解决问题的思路）
第三步:调知识
调用知识
文化多样性与文化交流
　①每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化
　②尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求
　③要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其它民族的文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步
　　高二某学习小组就“聚焦中国故事，探究中国智慧”主题整理了下列材料，并开展讨论:为破解全球发展赤字难题，中国促成国际货币基金组织完成份额和治理机制改革，增加了发展中国家话语权；遵守共同但有区别的责任原则，主动实施一系列应对气候变化的战略、措施和行动。从创设全球发展和南南合作基金、成立国际民间减贫合作网络，到宣布“可持续发展科学卫星1号”数据面向全球开放，并与29个国家和地区签署22个自贸协定，中国为全球发展带来更多新机遇。
另一方面，讲述中国故事、蕴含中国智慧元素的文化产品受到越来越多国家和地区人民的喜爱。《跨越千年，书写繁荣的丝路新画卷》多语种微视频，展现了“丝路精神”薪火相传背景下推动构建利益共同体、命运共同体和责任共同体的生动实践，被多家国外主流媒体转载，覆盖受众4亿多人次。契合青年文化潮流的民间舞蹈“科目三”火热出圈，传到日韩、欧美后掀起中国流行符号的海外模仿秀，形成文化热点事件……可信、可爱、可敬的中国形象日益深入人心。
第四步:析材料
　坚守中华文化立场,立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴
尊重文化多样性，坚持求同存异
用好文化载体及传播手段
第五步:推理与论证(找出设问、情境、知识三者的逻辑)
情境逻辑 理论逻辑
　讲述中国故事、蕴含中国智慧元素的文化产品受到越来越多国家和地区人民的喜爱
　坚守中华文化立场,立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴
　 《跨越千年,书写繁荣的丝路新画卷》多语种微视频，展现了“丝路精神”薪火相传背景下推动构建利益共同体、命运共同体和责任共同体的生动实践，被多家国外主流媒体转载,覆盖受众4亿多人次
　契合青年文化潮流的民间舞蹈“科目三”火热出圈，传到日韩、欧美后掀起中国流行符号的海外模仿秀,形成文化热点事件……可信、可爱、可敬的中国形象日益深入人心
　尊重文化多样性，坚持求同存异、取长补短，讲述蕴含全人类共同价值追求、着眼于人类发展和世界前途、具有文化借鉴意义的中国故事
　用好文化载体及传播手段，以国外民众喜闻乐见、具有广泛参与性的方式讲好中国故事
　　①立足国情,交流互鉴。坚守中华文化立场,选取具有中华文化独特魅力的中国故事,经文化生产后转化为具有国际吸引力的世界故事。
　　②尊重文化多样性,坚持求同存异、取长补短,从世界文明的交汇处讲述蕴含全人类共同价值、具有文化借鉴意义的中国故事。
　　③加强文化交流,运用多种文化载体及传播手段,以国外受众乐于接受的方式讲好具有世界意义的中国故事。
第六步:生成答案
【评分参考】 ( 7分)
强调异:尊重文化多样性或中华传统文化特点(1分),坚守中华文化立场(1分),将具有中国特色的优秀文化加工生产为世界故事或弘扬中华优秀传统文化(1分)。
强调同:求同存异,兼收并蓄(1分),或融通不同资源，实现综合创新，强调方式、手段、载体(1分),中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展(1分)。
2.（2023·湖北高考，20）阅读材料，完成下列要求。
　　粟（小米）是世界上最古老的栽培农作物之一。约16000年前，黄河流域的先民发现了青狗尾草的天然变异现象，于是选出穗大、不落粒的青狗尾草驯化出小米。随着小米的广泛种植，先民逐渐形成以小米种植兼渔猎采集的生活方式。约公元前4500年，小米经中亚传入印度，又沿地中海北岸及多瑙河流域传到希腊、荷兰等地，从而走向世界。从此，在世界历史上，小米在农业生产、日常烹饪、医药服用等方面占有重要的地位。
　　在漫长的农耕社会里，粟演化成一种文化符号，被赋予一定的文化内涵。《诗经》中有“黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟”的咏叹，苏东坡更赋有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的诗句。小米在梵语、波斯语中分别被称为Cinaka和Shu-shu，与“秦”“粟”谐音。英语称小米为millet，它来自中古法语，中古法语又来自拉丁语milium，所以小米的拉丁学名叫Miilacium，源自印欧语mele，是“压碎”“磨碎”的意思，由于磨成的粉很细小，无法计数，于是有了million（百万）一词。这不仅能够反映外国文化与中华文化之间具有一定联系，也可以佐证小米由我国传播出去的历史事实。
　　从青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。运用“社会历史的主体”和“文化交流与文化交融”的知识对此加以说明。
【典例精练】
第一步:明立意
【试题立意】
　　本题考查学生运用社会历史的主体、文化交流与文化交融等相关知识,对从青狗尾草华丽转身而成的小米,是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物进行分析与综合、推理与论证、探究与建构的能力；引导学生坚定文化自信,认同本民族文化，促进文化交流与文化交融，自觉做传播中华文化的使者,吸收借鉴其他民族优秀成果,推进文化强国建设；体现“政治立场与理想信念”“科学认知与求真务实”“价值判断与行为选择”等学科素养要求。
第二步:审设问
　　　运用“社会历史的主体”和“文化交流与文化交融”的知识，说明从青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物
知识范围:社会历史的主体、文化交流与文化交融等相关知识（用什么知识回答问题）
题目类型:说明+原因类
明确主题:说明从青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物（需要回答、解决的问题）
演绎分析: ①我国古代人民群众培植出了小米，并传到世界，多国都有种值→人民群众是物质财富的创造者
　②有关小米的中华传统文化也传播到世界，并留下了印记→ 人民群众是精神财富的创造者（回答、解决问题的思路）
　　粟（小米）是世界上最古老的栽培农作物之一。约16000年前，黄河流域的先民发现了青狗尾草的天然变异现象，于是选出穗大、不落粒的青狗尾草驯化出小米。随着小米的广泛种植，先民逐渐形成以小米种植兼渔猎采集的生活方式。约公元前4500年，小米经中亚传入印度，又沿地中海北岸及多瑙河流域传到希腊、荷兰等地，从而走向世界。从此，在世界历史上，小米在农业生产、日常烹饪、医药服用等方面占有重要的地位。
　　在漫长的农耕社会里，粟演化成一种文化符号，被赋予一定的文化内涵。《诗经》中有“黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟”的咏叹，苏东坡更赋有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的诗句。小米在梵语、波斯语中分别被称为Cinaka和Shu-shu，与“秦”“粟”谐音。英语称小米为millet，它来自中古法语，中古法语又来自拉丁语milium，所以小米的拉丁学名叫Miilacium，源自印欧语mele，是“压碎”“磨碎”的意思，由于磨成的粉很细小，无法计数，于是有了million（百万）一词。这不仅能够反映外国文化与中华文化之间具有一定联系，也可以佐证小米由我国传播出去的历史事实。
第三步:析材料
　人民群众是社会历史的主体，人民群众是社会物质财富的创造者和物质生产的承担者。
人民群众是社会精神财富的创造者。文化因交流而精彩，文化因交融而丰富。
第四步:推理与论证(找出设问、情境、知识三者的逻辑)
情境逻辑 信息加工 理论逻辑
　黄河流域的先民发现了青狗尾草的天然变异现象，驯化出小米。小米经中亚传入印度，从而走向世界。从此，在世界历史上，小米在农业生产、日常烹饪、医药服用等方面占有重要的地位。
　人民群众是社会历史的主体，人民群众是社会物质财富的创造者和物质生产的承担者。我国古代先民在生产实践中培植出了小米，并传播到世界各地，对许多国家的生产和生活作出贡献
我国古代先民训化出小米→人民群众是物质财富的创造者
　在漫长的农耕社会里，粟演化成一种文化符号，被赋予一定的文化内涵。《诗经》、苏东坡都有关于粟的诗句。小米在梵语、波斯语中与“秦”“粟”谐音。英语称小米为millet，……
　人民群众是社会精神财富的创造者。小米也承载、表达和展现文化的载体。文化因交流而精彩，文化因交融而丰富。小米及有关小米的文化的传播促进了当地语言文化的发展
小米逐渐传到世界各地→对许多国家的生产和生活作出贡献
中国古诗与外国词语中都可以发现粟的文化→佐证中外文化交流
　①人民群众是社会历史的主体，人民群众是社会物质财富的创造者和物质生产的承担者,人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。青狗尾草演化为小米是黄河先民在长期的生产实践中完成的,并逐渐被国人传播到世界各地,对世界历史的发展起到重要作用，为人类农业生产、日常烹饪、医药医疗等事业的发展作出重要贡献。
　②人民群众是社会精神财富的创造者,文化在交流中发展，文化交融推动文化的发展。农耕社会里，粟的演化、中国古诗中粟的情怀,一些外国语词的出现和演化,都是在人民群众的生活和实践中发生的,小米由我国传播出去促进了当地语言文化的发展。
第五步:生成答案
第六步:评分参考
　①从哲学角度答出原理“人民群众是社会历史的主体，人民群众是社会物质财富的创造者和物质生产的承担者,人民群众是社会精神财富的创造者”得3分；从生产角度分析青狗尾草演化为小米是黄河流域先民在长期的生产实践中完成的，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物,得3分。
　②结合材料分析出语言文化产生于人民群众的生活和实践,得1分;从文化角度答出“文化在交流中发展，文化交融推动文化的发展”得3分；结合材料分析小米由我国传播出去促进当地语言文化的发展,促进中外文化交流,得2分。

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