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新
课
导
入
1998年11月29日，国家主席江泽民在日本仙台市参观了鲁迅纪念碑。鲁迅的纪念碑为什么建在仙台呢？藤野先生和鲁迅是什么关系 鲁迅在离开仙台二十年后写了一篇回忆老师的文章《藤野先生》，下面就让我们沿着鲁迅先生的足迹，去重温那一段往事。
新课导入
同学们，忆及老师，三味书屋中“极方正、质朴、博学”的寿镜吾先生，令童年鲁迅信服、敬畏，而在日本仙台医专留学时与之交往的藤野先生，则如日后鲁迅在回忆中所说的那样：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”---今天学习《藤野先生》
藤野先生
6 藤野先生
鲁迅
梳理课文内容，把握回忆性散文的基本特点；了解作者在日本求学的经历，理解作者思想感情的变化及原因。（重点）
学习本文选取典型事例，抓住主要特征刻画人物形象，多方面表现人物品质的手法；学习双线并行的结构方法。（难点）
体会鲁迅深沉的爱国主义情怀，学习藤野先生严谨认真、热诚正直的高贵品质。
教学目标
作
者
简
介
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代伟大的文学家、思想家和革命家。
1918年首次用“鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石，此后又发表了《阿Q正传》《孔乙己》《药》等文章。其主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《而已集》《坟》《南腔北调集》《二心集》《三闲集》《华盖集》《且介亭杂文》等。
本文选自《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》收录了鲁迅于1926年2月至11月间写作的十篇回忆性散文。这些散文最初在《莽原》半月刊上发表时，总题为“旧事重提”；这是鲁迅回忆青少年时代生活经历的一组文章。《从百草园到三味书屋》 《阿长与〈山海经〉》都是选自这一本集子。
作品简介
背
景
链
接
1902年4月，鲁迅为了寻求救国救民的真理，到日本留学。1904年入仙台医学专门学校学医，想通过医学达到改造国家的目的。在此期间他结识了藤野先生，并与其建立了深厚的友谊。同时，鲁迅的思想也发生了巨大的转变，弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。20年后，鲁迅在反动军阀和御用文人的迫害下，离开北京，来到厦门。《藤野先生》就是这时在厦门大学写的，作为对藤野先生永久的纪念。



































































































散文 一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心思想服务，集中地表现中心思想。根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。回忆性散文是叙事散文的一种，只是在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述、回忆、描写。
文体介绍
文
体
知
识
现代散文 是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
散文的特征包括：较强的纪实性、取材的广泛性、形式的灵活性、诗意浓郁、语言优美。
字
词
学
习
字词注音
烂熳（ ） 发髻（ ） 芦荟（ ）
绯红（ ） 解剖（ ） 畸形（ ）
杳无消息（ ）瞥见（ ） 宛如（ ）
不逊（ ） 匿名（ ） 诘责（ ）
màn
jì
huì
fēi
jī
pōu
piē
yǎo
wǎn
xùn
nì
jié



































































































字词注音
烂熳（ ） 发髻（ ） 芦荟（ ）
绯红（ ） 解剖（ ） 畸形（ ）
杳无消息（ ） 瞥见（ ） 宛如（ ）
不逊（ ） 匿名（ ） 诘责（ ）
油光可鉴（ ） 芋梗（ ）
màn
jì
huì
fēi
jī
pōu
piē
yǎo
wǎn
xùn
nì
jié
字词学习
jiàn
yù ɡěnɡ
◆多音字
（ ）落第
（ ）丢三落四
（ ）落枕
落
luò
là
lào
（ ）食宿
（ ）星宿
（ ）一宿
宿
sù
xiù
xiǔ
（ ）下咽
（ ）咽喉
（ ）哽咽
咽
yàn
yān
yè
（ ）解剖
（ ）解元
（ ）浑身解数
解
jiě
jiè
xiè
◆词语集注
绯红：
油光可鉴：
标致：
掌故：
畸形：
鲜红。
文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照。
关于历史人物、典章制度等的传说或故事。文中指学校里发生过的一些事情。
漂亮。文中是反语，用来讽刺。
不正常的形状。生物体某部分发育不正常，本文指旧社会女子裹脚后骨头不正常状态。
不逊：
匿名：
诘责：
流言：
凄然：
小而言之：
抑扬顿挫：
深恶痛疾：
傲慢无礼。逊，谦逊。
不署名或不署真实姓名。匿，隐藏。
质问并责备。
快速传播的毫无根据的话。
形容悲伤难过的样子。
就小的方面说。
（声音）高低起伏和停顿转折。
形容对某人某事极为厌恶，痛恨。恶，厌恶。疾，憎恨。
◆词语集注
速读课文，理清思路
五
1、这是一篇回忆性散文，作者主要回顾一段怎样的人生经历？
回顾了 （人物） （时间）在 （地点）
（事件）经历。
鲁迅
日本仙台
求学生活
1904年至1906年
藤野先生
速读课文，思考:
2、在这篇回忆性散文中,作者写早年在日本留学时期的生活。在这段经历中,作者所写的事情都发生在那里？请找出文中表明地点转换的语句。重点写发生在哪里的事情？
整体感知
鲁迅和藤野先生交往
2、文中所写事件转换了几次地点？请找出文中表明地点转换的词语？
1
东京
2
仙台
3
北京
藤野先生
表明地点转换的语句：
“东京也无非是这样”;
“我就往仙台的医学专门学校去”;
“我离开仙台之后”.
东京
仙台
北京
相识
相处
离别
整体感知
3、按时间和地点转移，本文可以分成哪几个部分？
整
体
感
知
藤野先生
依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序，全文共分三段：
一、（1-3）见到藤野之前，在东京的所见所感，交代去仙台的原因；
二、（4-35）在仙台与藤野先生相识、相处和离别；
三、（36-38）离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。
课文结构
依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序，全文共分三段：
一、（1-3）见到藤野之前，在东京的所见所感，交代去仙台的原因；
二、（4-35）在仙台与藤野先生相识、相处和离别；
三、（36-38）离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。
在东京
东京也无非是这样
清国留学生不学无术，丑态百出，作者对他们厌恶之极，不屑与之为伍
修辞：夸张、比喻、反语
爱国
去仙台
日暮里：
水户：
爱 国
触发忧国之情
反清志士客死之地
在仙台
看电影事件：思想受到极大震动，民族自尊心受到极大挫伤，他认识到中国国民不觉悟，是造成民族衰弱的主要原因。
匿名信事件：弱国国民受歧视，从而激发了作者立志使自己祖国富强的志向。
弃医从文的原因
爱
国
离开仙台
直抒怀念之情——
热情赞颂
高度评价
怀念付诸行动——
藏讲义
挂照片
写文章
怀念之情化为斗争的力量和勇气
爱国
藤野先生
根据提示把第二部分分四层：
一、初到仙台。 （4、5）
二、交住经过。 （6-23）
三、弃医从文。 （24-31）
四、惜别先生。 （32-35）
课文结构
根据提示把第二部分分四层：
根据提示把第二部分分四层：
一、初到仙台。 （4、5）
二、交住经过。 （6-23）
三、弃医从文。 （24-31）
四、惜别先生。 （32-35）
藤野先生
速读课文，思考:
4、文章标题是对全文思想内容鲜明精炼的概括。你认为课文是以什么为中心记叙的（叙事线索是什么）
整体感知
围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。
叙事线索：
作者与藤野先生的交往（相识—相处—离别）
选 材：
作者与藤野先生的交往（相识—相处—离别）
双线结构
明线：
暗线：
作者与藤野先生的交往（相识——相处——离别——怀念）
作者的思想感情的变化（作者的爱国情感——弃医从文）
小结
藤野先生
1、课文如何描写初见藤野先生的形象？
目睹印象——
耳闻亲见——
治学严谨
生活俭朴
学者形象
外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜
动作——挟着一叠大大小小的书
语言——缓慢而很有顿挫
白描
人物赏析
日暮里、水户
去仙台途中的哪两个地名给“我”留下了深刻的印象？
在仙台
为什么会特别提到“日暮里”和“水户”这个地名，反映了什么？
“日暮里”这个地名引起了作者对“日暮乡关何处是”（唐崔颢《黄鹤楼》诗句）的联想，当时清政府的时局就像“日落”（暮即落日），反映的是对清政府无能的失望之情。作者正是为拯救灾难深重的祖国到日本、到仙台的，所以20年后还记得这个触发自己忧国之思的地名；记得“水户”，是由于这里是“明的遗民朱舜水先生客死的地方”，“朱舜水反抗满清，百折不挠……鲁迅一向崇拜他的人格”（许寿裳语）。沿途只记得这两个地方，反映了作者忧国忧民的思想。
到仙台后“我”受到了怎样的优待？作者怎样看待这一优待？
不但学校不收学费，几个职员还为“我”的食宿操心。
作者认为：大概是物以稀为贵吧。
说说作者初到仙台时，耳闻目睹的藤野先生是一个什么样的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？
耳闻藤野先生是位“穿衣太模胡”“会忘记带领结”的形象，是个不讲究的人。
目睹的藤野先生是一位“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，有“缓慢而很有顿挫的声调”的先生。
作者运用白描的手法，简单勾勒出藤野先生生活简朴、治学严谨的学者形象。
默读11－23段，说说这部分写了“我”与藤野先生交往的哪几个典型事件，并说说它们分别表现了藤野先生哪些精神品质。
藤野先生
工作认真负责
严格要求、循循善诱
热情诚恳
求实精神
添改讲义
纠正解剖图
关心解剖实习
了解裹脚
正直热诚治学严谨
没有民族偏见
2、课文主要记叙了与藤野先生相处的哪几件事 表现藤野先生怎样的思想品质？
人物赏析
语言描写：
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
体现了他的认真负责，关爱学生。
神态、语言描写：
解剖实习了大概一星期……用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的……没有这回事。”
体现了藤野先生的热情诚恳，对“我”无微不至的关心。
藤野先生
速读课文，思考:
3、课文除写藤野先生外，还写了什么？与本文的叙事线索有何联系？
思想感情
这篇文章题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了：
清国留学生赏樱花、学跳舞，
写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，
写了仙台医专的职员对他的优待，
还写了匿名信事件和看电影事件。
藤野先生
文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。
写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。
写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。
写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。
写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。
总之，所有这些都与中心人物藤野先生有密切的关系。
思想感情
藤野先生
“我”对藤野先生的感情:
敬佩、感激、怀念,体现在:
①装订收藏讲义
②悬挂先生的照片
③多写文章把怀念之情化为斗争和力量。
4、“我”对藤野先生怀有一种什么感情 引用课文内容简要回答。
思想感情
鲁迅对这样一位先生持怎样的感情？从文中找出原句。
他是最使我感激，给我鼓励的一个。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
为什么他“在我的眼里和心里是伟大的”？
藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国；大而言之，是为学术。”就拿“匿名信”和“看电影”这两件事来看，这些遭遇严重损害了“我”的自尊心。而在这种情况下，藤野先生的帮助是实实在在的，只为学术，希望中国有新的医术。
其实，当时，日本人一向看不起中国人的，称中国人为“东亚病夫”。作为一名日本教师，他抛开了这些偏见，没有私心，热情关怀“我”，严格要求“我”，这是多么伟大的人格。这种精神与品格，在“我”的眼里和心里怎能不感到伟大呢？
体会文中使用副词来增强思想感情的作用。
1.“东京也无非是这样。”
“只不过”的意思
表达了作者对清国留学生在东京造成的恶浊气氛的强烈厌恶。
“无非”即“只不过”的意思，表露出作者对东京的失望之情，引起下文的描写，为离开东京去仙台埋下伏笔。以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了清国留学生恶浊庸俗的生活。
表现出作者矛盾、失望、痛苦、厌恶的复杂情绪，反衬一个爱国志士忧国忧民的悲愤。
2.赏析“上野的樱花烂漫的时节……实在标志极了”这一句。
对清国留学生在日本上野赏樱花时精心侍弄辫子的行为进行了细致描写，并运用反语，讽刺了清国留学生的麻木不仁、不思进取、缺乏民族自尊心。
3.赏析“但到傍晚……‘那是在学跳舞’”中“精通时事。
“精通时事”是反语，他们精通的并非救国、救民于水火的时事，而尽是吃喝享乐的无聊信息。表达了作者对这些人不思进取的反感。
4.“大概是物以希为贵罢。”
表推测，似有此事，但不完全肯定
与句末的语气“罢”合用，以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因，以“物以希为贵”为喻，表现出一个弱国国民的辛酸和强烈的民族自尊心。
5.“他们也何尝不酒醉似的喝采。”
与“不”连用，以反诘的语气加强肯定
说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
6.“似乎正要说出抑扬顿挫的话来。”
表明事实并未出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表达了作者对藤野先生的怀念。
深
入
探
究
1.文章题目为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅并没有直接写藤野先生，而是写“清国留学生”赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途径的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？
文中写“清国留学生”赏樱花、学跳舞是作者离开动静前往仙台的缘由，由此得以与藤野先生结识。写途径的日暮里和水户表现了作者的忧国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对他的优待是为下文写藤野先生做正面陪衬。写日本“爱国青年”的寻衅是为写藤野先生作反面衬托。总之，所有这些都与突出藤野先生的正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的联系。
2.联系全文分析，作者的爱国主义思想是如何表现的。
①开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现；②往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；
③记得“水户”，也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地。是作者爱国感情的表现；④对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生；⑤最后，把怀念藤野先生的深情化为实际行动。
3.藤野先生有这么多优秀品质，对“我”如此关心厚爱，按理“我”应该留在仙台继续学医，可后来为什么改变了学医的志向呢？
明确：①匿名信事件 ②看电影事件
当看到日本学生的狂妄傲慢，尤其看到中国国民的愚昧麻木的时候，“我”的思想受到了严重挫伤。医术再高，只能医病，不能医治人心。要救中华民族，首先要救治国人的精神，唤醒国人愚昧、麻木的灵魂，而文学可以做到这一点。于是决定弃医从文，改变志向。
我在东京看到了什么？在仙台还遇到什么事件？对我产生了什么影响？
作者认识到医学不能救国，重要的是改变国民的精神，而改变精神首先靠文艺。
鲁迅《呐喊》：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”
这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
——摘自《呐喊·自序》
材料链接：
藤野先生
初识藤野——衣着简朴
添改讲义——认真负责
纠正解剖图——严谨治学
鲁迅：专心求学 爱国 有很强的自尊心
关心解剖实习——尊重关心
了解女人裹脚——探究求实
板书设计
藤
野
先
生
主
旨
归
纳
本文通过对作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段的回忆，赞扬了日本学者藤野先生正直、热忱、没有狭隘的民族偏见，治学严谨，负责的高尚品质，抒发了对他真挚、深沉的怀念之情，追述了自己当年为国为民而“弃医从文”的思想变化，表达了要同反动派斗争到底的决心。全文洋溢着作者强烈的爱国主义热情。
自题小像
鲁迅
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
拓
展
延
伸
课
后
作
业
1.学习本文抓住主要特征和事迹来表现人物的思想品质的表现方法，写一篇短文。（要求：选自己熟悉的人来写，写前要认真观察，并能做出进一步的接触和深入了解）
2.多年后，鲁迅写信给恩师藤野先生，请你代他写一封信表达对藤野先生的怀念和感激。

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