15 故乡 课件(共38张ppt)2025-2026学年统编版语文八年级上册

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15 故乡 课件(共38张ppt)2025-2026学年统编版语文八年级上册

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(共38张PPT)


我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
“故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘,仿佛雾里的挥手别离。”
——席慕容
鲁迅的《故乡》更是一首心灵的诗。
核心任务
阅读文章,抓住关键词句,分析“我”的心情变化,完成《“我”的心灵之旅》诗歌创作。
任务一:
阅读文章1-6段,
完成诗歌创作第一节
“我”的心灵之旅
第一节
啊!故乡!
我心心念念二十多年的地方,
我怀着 的心情奔赴你的怀抱,
映入眼帘的却是一派 的景象,
我的内心顿时 起来。
出发时的 骤然变成了 。
啊!故乡,你告诉我
这是不是不好的预兆?
我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
阿!这不是我二十年来时时记得的故乡
渴望、激动、归心似箭
萧条、凄凉、荒凉、冷清
(环境描写,渲染、暗示、铺垫)
啊!故乡!
我心心念念二十多年的地方,
我怀着 的心情奔赴你的怀抱,
映入眼帘的却是一派 的景象,
我的内心顿时 起来。
出发时的 骤然变成了 。
啊!故乡,你告诉我
这是不是不好的预兆?
“我”的心灵之旅
第一节
急切
萧条
失望(悲凉)
激动
失望
任务二:
阅读文章39-52段和83段
完成诗歌创作第二节
“我”的心灵之旅 第二节
啊!杨二嫂!
虽然时间久远
但我依稀记得年轻时候的你是 的,
为了让生意更好,
你也利用过自己的 ,
可是总归是比较 的。
可是现在呢?
你的 ,让我觉得 ;
你的 ,让我觉得 ;
可想到你也是为了 ,我又觉得 。
啊!杨二嫂 !
想到你,我内心有一丝失望!
我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄,而且终日坐着,我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说:因为伊,这豆腐店的买卖非常好。
娴静美好
我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
“忘了 这真是贵人眼高……”
“那有这事……我……”我惶恐着,站起来说。
“那么,我对你说。迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”
“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”
尖酸刻薄
泼辣自私
圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。
母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊装着这么高底的小脚,竟跑得这样快。
贪得无厌
搬弄是非
“我”的心灵之旅 第二节
啊!杨二嫂!
虽然时间久远
但我依稀记得年轻时候的你是 的,
为了让生意更好,
你也利用过自己的 ,
可是总归是比较 的。
可是现在呢?
你的 ,让我觉得 ;
你的 ,让我觉得 ;
可想到你也是为了 ,我又觉得 。
啊!杨二嫂 !
想到你,我内心有一丝失望!
安静
美貌
本分
尖酸刻薄
反感
自私市侩
厌烦
生活
可怜
(本就没有感情和期待,
与闰土不同)
任务三:
阅读文章13-30段和55-76段
完成诗歌创作第三节
“我”的心灵之旅 第三节
啊!闰土!
我儿时的朋友,
少年的你 ,现在的你却 ;
少年的你 ,现在的你却 ;
少年的你 ,现在的你却 ;
你的一声“ ”,打破了我最后的希冀,
我知道
当年的“ ”,已经成了一位“ ”!
啊!闰土!
想到你,我感到深深的失望!
(1)横线上可以填写动词、形容词或短语,
(2)可从“少年闰土”和“中年闰土”在语言、外貌、动作、家境、性格等方面的区别来完成。
他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了。他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了。
热情友好
第二日,我便要他捕鸟。他说:“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背……”
有勇有谋
干脆利落
活泼刚健
无忧无虑
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
苍老贫困
饱经沧桑
我问问他的景况。他只是摇头。
“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”
他只是摇头; 脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。
……
下午,他拣好了几件东西: 两条长桌,四个椅子,一副
香炉和烛台,一杆抬秤。他又要所有的草灰(我们这里煮饭是烧稻草的,那灰,要以做沙地的肥料),待我们启程的时候,他用船来载去。
精神萎靡
迟钝麻木
说话吞吞吐吐
痛苦难言
封建愚昧
“我”的心灵之旅 第三节
啊!闰土!
我儿时的朋友,
少年的你 ,现在的你却 ;
少年的你 ,现在的你却 ;
少年的你 ,现在的你却 ;
你的一声“ ”,打破了我最后的希冀,
我知道
当年的“ ”,已经成了一位“ ”!
啊!闰土!
想到你,我感到深深的失望!
滔滔不绝
沉默寡言
矫健敏捷
步履蹒跚
见多识广
麻木不堪
老爷
小英雄
木偶人
(与杨二嫂不同,闰土的变化让“我”对故乡彻底的失望)

是谁改变了闰土
任务四:
阅读文章84-88段
完成诗歌创作第四节
“我”的心灵之旅 第四节
啊!故乡!
你就在我身边,我却认不出了你!
我好像被你 在千里之外!
我感到特别的 !
我想改变你,
却又对未来充满了 !
可当我看见宏儿和水生,
他们不就是 ?
我可以 ,却不可以 !
我会 起来,为了新生活而奋斗!
回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。
我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;
我竟与闰土隔绝到这地步了,
我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……
“我”作为当时少数觉醒的知识分子内心的“孤独”
闰土说着,又叫水生上来打拱,那孩子却害羞,紧紧的只贴在他背后……宏儿听得这话,便来招水生,水生却松松爽爽同他一路出去了。
“大伯! 我们什么时候回来 ”
“回来 你怎么还没有走就想回来了。”
“可是,水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼
睛,痴痴的想。
我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
“我”的心灵之旅 第四节
啊!故乡!
你就在我身边,我却认不出了你!
我好像被你 在千里之外!
我感到特别的 !
我想改变你,
却又对未来充满了 !
可当我看见宏儿和水生,
他们不就是 ?
我可以 ,却不可以 !
我会 起来,为了新生活而奋斗!

失望
迷茫
曾经的我和闰土
失望
绝望
振作
(寻找救国救民之路)
此心安处是吾乡
【小组讨论】面对此人此景,你能帮“我”为闰土、为故乡寻得一条出路,让他再“变”一“变”,变得生活美好起来吗?
背景链接
辛亥革命后,封建王朝的专制政权是被推翻了,但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉,而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫,中国的广大人民日益贫困化,他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。
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课后阅读《娜拉走后会怎样》,继续探讨“走”的问题。
无路可走!
无路可走
背景链接
鲁迅谈到他把小说投稿到《新青年》的经过:他曾问办《新青年》的朋友:‘假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?’那人答道:‘然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》,此后还陆续推出了另外十余篇。
蛮荒时代,这茫茫人世,曾有几条大路?
再看而今,
跨海漂洋之路、平整街衢之道、四方通达之径,又何其 之多啊!
这条条道路,有哪一条不是人走出来的呢?
正因为有千千万万的人一次次的寻路,
才有了中国的今天,
才有了今天的中国!
(女齐)其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
(男齐)其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
(合)其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。



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