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辛弃疾——跨越1259年热望的名字
公元前119年，年仅17岁的霍去病率军出征，横扫匈奴，在狼居胥山举行祭天仪式，立下“封狼居胥”的不世之功。他的名字“去病”，象征着驱除一切家国的疾病，保家卫国。他，成为了中华民族武将的最高荣耀。
1259年后，公元1140年，南宋北方山河被金兵铁蹄踏碎，一位同样渴望驱逐金兵，收复故土的老臣，望着怀中襁褓中的孙子，他多么希望这个孩子能像霍去病一样，“弃”去国家的沉疴痼“疾”，于是，他给孙子取名——辛弃疾。
他一生都在为“弃疾”这个梦想而奋斗，却屡遭挫折。今天，这位被寄予了霍去病般厚望的辛弃疾，在65岁高龄时，登上了京口北固亭，他会想些什么？
永遇乐·
京口北固亭怀古
——辛弃疾
作者简介与创作背景
辛弃疾(1140—1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。绍兴三十一年(1161)曾随耿京在山东起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。
整体感知：这首词最大的写作特点？
孙权
刘裕
刘义隆
拓跋焘
廉颇
辛弃疾登上北固亭，极目远眺，思古人，忆其事，他想到了哪些历史人物和他们的哪些历史故事？
用 典
关 于 用 典
用典也称“用事”，是指在诗文中引用历史故事、神话传说、前人诗句或经典著作中的词句，来表达某种特定含义或情感的修辞手法，是“借他人之酒杯，浇自己之块垒”的含蓄表达方式。
精 读 诗 词
分析内容：明确典故中的“古人、古事”
建都京口，雄踞一方
起兵北伐，建立政权
草率出师，仓皇而逃
率兵追击，建立行宫
一饭斗米，以示勇武
五个历史人物中，有4个人都与京口北固亭有关，除了廉颇。他们之间有什么不同？
霍去病：封狼居胥（典中典）
精 读 诗 词
分析内容：明确典故中的“古人、古事”
建都京口，雄踞一方
起兵北伐，建立政权
草率出师，仓皇而逃
率兵追击，建立行宫
一饭斗米，以示勇武
五个历史人物中，有4个人都与京口北固亭有关，除了廉颇。他们之间有什么不同？
霍去病：封狼居胥（典中典）
精 读 诗 词
分析内容：明确典故中的“古人、古事”
建都京口，雄踞一方
起兵北伐，建立政权
草率出师，仓皇而逃
率兵追击，建立行宫
一饭斗米，以示勇武
前4个人的称呼分别是字、小名、年号、小名、廉颇直呼其名。不同的称呼背后，隐藏着不一样的情感态度，请结合词句分析。
用孙权典
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
称孙权为“孙仲谋”。仲谋是孙权的字。字在古代是用于平辈或晚辈表示尊敬的称呼。在这里，辛弃疾用表字来称呼孙权，与前面评价他是“英雄”相照应，表现了对孙权这样一位建国守疆的英明君主的仰慕、崇敬和赞叹之情。同样以称字表赞赏的，在苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中也有体现:苏轼称周瑜的字“公瑾”，同样表现了对周瑜年少有为的称赞。
怀念英雄，表达收复失地的理想，暗指南宋统治者昏庸无能。
用孙权典
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
对孙权的敬仰、赞扬
用刘裕典
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
称刘裕为“寄奴”。寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。在这里称帝王的小名，一是蕴含亲切之感，同时表明他虽出身贫贱，却能建功立业，表现词人对英雄的仰慕。
“金戈铁马,气吞万里如虎”形象写出了刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思，暗寓着对当朝统治者偏安一隅的不满。
用孙权典
用刘裕典
上阕：辛弃疾想到的是与京口北固亭有历史渊源的两位英雄君主，在表达对他们的敬仰之情的同时，暗喻对当朝统治者昏庸的不满。（借古讽今）
用刘义隆典
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
写刘义隆的典故时，直接称其年号“元嘉”。作为英雄刘裕后代的刘义隆，好大喜功，志大才疏，一心只想着个人建功立业，却盲目冒进，“草草”出兵最终落得“仓皇北顾”的下场，可悲可叹。
称其年号，是提醒当时的掌权者韩侂胄一定要牢记历史的惨痛教训，不要盲目冒进。（周密部署）
封狼居胥”——典中典：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
菩萨蛮·书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
辛弃疾回忆四十三年前金兵南侵时扬州一带的烽火狼烟，表达了对往昔抗金岁月的怀念和对时局的忧虑。
本词写于1176年，1137年金兵南侵，隆祐太后在此南逃，百姓流离失所。
词人触景生情，表达对国土沦陷的悲痛、对百姓流离失所的同情，对收复失地的坚定信念。
（扬州）路：宋代“路”是省级行政单位，但宋代并无“扬州路”这一正式名称。
可理解为“道路或区域”。
春风十里扬州路。——杜牧
用拓跋焘典
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
称呼北魏太武帝拓跋焘为“佛狸”。“佛狸”也是拓跋焘的小名。同样是称呼“小名”，称呼拓跋焘的小名，表达一种蔑视、愤恨和痛心的感情。拓跋焘只是北方游牧民族的一个首领而已，不足为惧;但就是这个游牧民族的统领，竟然带兵追至中原地区，还在京口附近的山上建立个人行宫，后成佛狸祠，这是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞却早已忘却这一点，在那里欢天喜地地祭社，在这“喜庆”之中包含了多少麻木与耻辱。
社：
1.土地神（稷，谷神；社稷代指国家）
2.祭祀活动：古代有专门祭祀土地神的春社和秋社，祈求风调雨顺、五谷丰登。
表达了自己的隐忧,表示对南宋政府不图恢复中原的不满。（做好精神准备）
用廉颇典
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
结尾廉颇的典故，其与京口无关，作者对其又直呼其名，这样写，其实用意更深。
古人称自己的时候方自称姓名，表明谦逊，所以，作者在这里写廉颇，实际是以之自况，表明他也和廉颇一样，“老骥伏枥，志在千里”。
以廉颇自比，表达渴望像廉颇一样老骥伏枥、奋勇报国的愿望，却报国无门的悲愤和英雄失意的惆怅。
下阙以刘义隆、拓跋焘和廉颇三个典故，告诉统治者北伐要做好“周密部署、精神准备、将帅选拔”切记不能草率行事。辛弃疾的一生，始终不忘北伐中原，收复国土，一腔报国之心却不被朝廷所用，何其悲愤！
用刘义隆典
用廉颇典
用拓跋焘典
诗歌结构
临古地
思古人、忆古事
抒己志
京口北固亭
孙权：建都京口，三分天下
刘裕：京口起兵，北伐称帝
刘义隆：草率北伐，大败而归
拓跋焘：入侵中原，建佛狸祠
廉颇：尚能饭否，老当益壮
慕英雄
望建功
诫草率
忧麻木
抒悲愤
正面
反面
现状
自己
作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。
文章主旨
关 于 用 典
用 典 的 方式
1.古典诗词在使用典故时,如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。如：廉颇老矣，尚能饭否？
2.古典诗词在使用典故时,有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一,不细察则不知为用典,这就是暗用典故。
例如《江城子 密州出猎》的末句是:“会挽雕弓如满月,西北望，射天狼。”表面看来好象是写“出猎”,描写猎人弯弓射狼的情况。其实这是暗用了《楚辞 东君》“举长矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。
关 于 用 典
用 典 的 方式
反用典故：有的词人取典故所述之人事而反其意用之。
如辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”写晋朝张翰在洛阳为官时，因秋风起思念家乡鲈鱼美味，辞官归乡。辛弃疾反用此典，表明自己虽身处江南，但故乡仍在金人统治之下，无法像张翰那样轻易归隐。他借此表达不愿消极避世，而是渴望收复失地、报效国家的壮志。
关 于 用 典
用 典 的 定 义 和 表 达 效 果
用典也称“用事”，是指在诗文中引用历史故事、神话传说、前人诗句或经典著作中的词句，来表达某种特定含义或情感的修辞手法，是“借他人之酒杯，浇自己之块垒”的含蓄表达方式。
①.（语言）使诗歌语言精练,有一种简约美。
②.（内容）增加内容的丰富性,增加表达的生动性。
③.（艺术效果）增强作品的表现力和感染力, 文章就显得古朴而文采斐然。
④.（情感）使诗词委婉含蓄,避免平铺直叙, 收到言简意丰、耐人寻味的效果。
表达效果
词中的“对比”分析
1.古代的英雄业绩与可悲的现实
2.刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”
3.四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”
4.廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境
探究：怎样鉴赏怀古诗？
(１)弄清“古”——古之人、古之事、古之景。
(２)明确“今”——借古伤今、借古怀今等。
知识点总结
——借古伤己：追念古人一般因古人身世际遇和自己身世际遇有相似之处，出发点在古人，落脚点在自己。一是对比失落：古人能一展抱负，建功立业，自己却因某种原因被冷落或不能才尽其用。二是同病相怜：自己与古人遭遇相同。
——借古叹今：借写古迹、古事表达对现实的关切、不满、警戒，尽管触点在古，实际是对现实的关注。一是昔盛今衰：物换星移，过去繁华随风远去，只留一片荒芜，让人顿生世事沧桑之感。二是物是人非：昔日风景依旧，只是朱颜已改。
——借古抒怀：前两类作者都身置其中，抒发一己感慨，这一类则完全跳出来，站在历史高度，审视历史，直论春秋，褒贬人物，理性表达对史实独特看法，以启迪、警示后人。
(３)常用手法：借古讽今、对比、反衬、用典等。
1.辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》中“_________________，___________________ ”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。
2.《永遇乐 京口北固亭怀古》中辛弃疾以“_________________，___________________”两句写历史遗迹和英雄人物都随着岁月的流逝而不复存在。
3.辛弃疾在北固亭上凭高望远，面对锦绣江山，不由得遥想和缅怀起历史上的英雄人物。在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，他写下了表现古代英雄叱诧风云、驰骋疆场的千古名句：“___________________，___________________”。
4.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故，指出如果不做好充分准备，即使有“_______________”之志，也难免会“______________。”
5.辛弃疾在《永遇乐·京北固亭怀古》中，以历史人物自况，流露出有志报国却不被重用的苦闷与惆怅的两句是：“___________________，___________________？”借助典故抒发了为国立功的决心抱负。
理解性默写
金戈铁马，气吞万里如虎
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去
金戈铁马，气吞万里如虎
封狼居胥
赢得仓皇北顾
廉颇老矣，尚能饭否
6.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，描写宋文帝刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的三句是:“____________， _____________，_____________”。
7.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“____________________，____________________”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
8.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾赞扬了刘裕“____________________”的气势，评议刘义隆好大喜功，只落得“____________________”的结局。
9.辛弃疾《永遇乐（千古江山）》中“____________________，____________________”两句，将英雄刘裕成长地的历史遗迹呈现在读者面前。10.古人以字称人，表其德行。如在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾用“____________________，____________________”表达其对英雄豪杰的赞叹之情。
理解性默写
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾
佛狸祠下，一片神鸦社鼓
气吞万里如虎
仓皇北顾
斜阳草树，寻常巷陌
英雄无觅，孙仲谋处

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