资源简介

(共33张PPT)
田居
归园
陶渊明
1．了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。
2．领会田园风光的意境，提高欣赏能力。
3．体悟体悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。
学习目标
一、相关知识——「作者介绍」
田园诗派之鼻祖
隐逸诗人之宗
五柳先生
谥号靖节先生
（开创田园诗）
（41岁归隐田园）
（自号，门前五棵柳）
（私谥“靖节”）
《归园田居》共五首，描绘了田园风光及农村生活，抒发了归隐后的愉悦心情。
陶渊明（365—427年）字元亮，又名潜，浔阳柴桑人。东晋诗人、文学家。
一、相关知识——「作者介绍」
陶渊明（365—427年）
他的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。
主要作品有诗歌《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》等，另外还有散文《桃花源记》《五柳先生传》和辞赋《归去来兮辞》等。
山水田园诗派
一、相关知识——「文学常识」
山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；
田园诗，是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
陶渊明是田园诗的开山鼻祖 ，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。
晋
陶渊明
田园诗
南朝·宋
谢灵运
山水诗
唐
王维 孟浩然
山水田园诗
山水田园诗发展脉络
一、相关知识——「文学常识」
常见意象与意境：
1.田园诗
①意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕
②意境特点： 清新优美、宁静和谐、富有生活气息。
2. 山水诗
①意象：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、接舆、伯夷、叔齐 、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人
②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻。
山水田园诗常见的情感类别
1.热爱山水，倾心自然，向往自由；
2.对归隐生活、田园生活的喜爱、向往；
3.对官场仕途的厌倦；
4.表达对现实的不满，怀才不遇的苦闷；
5.寄托寂寞、感伤的人生感慨或羁旅愁思；
6.对人生哲理的感悟；
7.禅意的寄托，寄寓孤高、幽独的情怀。
归园田居（陶渊明）
少无／适俗韵，性本／爱丘山。
　　误落／尘网中，一去／三十年。
　　羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。
　　开荒／南野际，守拙／归园田。
　　方宅／十余亩，草屋／八九间。
　　榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。
　　暧暧／远人村，依依／墟里烟。
　　狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。
　　户庭／无尘杂，虚室／有余闲。
　　久在／樊笼里，复得／返自然。
jī
zhuō
yìn
ài
fán
二、诵读感知
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
适俗：适应世俗。韵：气质，情致。
丘山：指山林。
尘网：指世俗的种种束缚。
羁鸟：被关在笼中的鸟。羁，约束。
南野：南面的田野。
守拙：持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。
四、理解诗意
【注释】
第一部分
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
方：四周围绕。 荫：遮盖
暧暧：迷蒙隐约的样子。
依依：隐约的样子。墟里：指村落。
颠：顶端。户庭：门户庭院。
尘杂：指世俗的繁杂琐事。
虚室：静室。余闲：余暇，空闲。
樊笼：关鸟兽的笼子。
【注释】
第二部分
四、理解诗意
少无适欲韵，性本爱丘山。
从小没有迎合世俗的气质，天性热爱山川田园。 　
误落尘网中，一去三十年。
错误地陷落在尘世的罗网中，一去就是三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 　
开荒南野际，守拙归园田。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 　
方宅十余亩，草屋八九间。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 　
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 　
暧暧远人村，依依墟里烟。
远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 　
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 　
户庭无尘杂，虚室有余闲。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空室里自有余暇清闲。 　
久在樊笼里，复得返自然。
我曾长久地被困在笼子里，现在总算又能够返回到大自然了。
【翻译】
思考1:
哪个字是题眼
五、深入探究
围绕“归”这个题眼思考以下几个问题：
1.从何而归？
2.为何而归？
3.归向何处？
4.归去如何？
五、深入探究
从何而归
误落尘网中，
一去三十年。
久在樊笼里，
复得返自然。
“尘网”、“樊笼”
官场生活
对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶
五、深入探究
比喻
悔恨之深
为何
而归
少无适俗韵，
性本爱丘山。
开荒南野际，
守拙归园田。
适应仕途中繁缛的礼节和尔虞我诈的权势之争
五、深入探究
本性
思考：为什么要守拙？
(1)“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。
(2)陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性,保持自己精神上的自由和独立。“爱丘山““守拙”表达了对田园生活的向往。
2.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“羁鸟”和“池鱼”有何特点？使用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心情？
①失去自由，失去最适宜的环境。表明作者身在官场，心系田园，对自由的向往之情。
②比喻手法。
③诗人以“羁鸟”和“池鱼” 自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人渴望摆脱束缚，向往回归田园的急迫心情。一“恋”一“思”，凝聚了诗人对田园的眷恋和思念。
五、深入探究
归向
何处
守拙归园田
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧
散适、淡泊，对田园生活的热爱
动静结合
远近结合
视听结合
五、深入探究
白描，语言质朴自然。
一切景语皆情语（情景交融）
知识链接：白描
白描又叫简笔勾勒，原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的朴素的文字，不重词藻修饰与渲染烘托，如实地勾勒出事物的情态面貌。
五、深入探究
试从“远与近”“动与静”的角度赏析这一层的写景艺术。
明确：“草屋”显示出主人生活的简朴。“榆柳”“桃李”写出田园风光的自然美丽，这是近景。“远人村”“墟里烟”是远景，给人以平静安详的感觉。从近景转到远景，画面很淡，却令人心旷神怡。“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”等是静景，“狗吠”“鸡鸣”等是动景，鸡犬相闻的动景与堂前屋后的静景相结合，使恬静的田园画面生动活泼起来，富有农村生活气息。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
五、文本探究
归去
如何
户庭无尘杂，
虚室有余闲。
久在樊笼里，
复得返自然。
最后一句表达出一种释然、舒畅的心情，体现了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立,以及不与世俗同流合污的高洁品格。
五、深入探究
如何理解“户庭”、“虚室”？
“户庭”和“虚室”既指实际上的居室庭院，也暗喻诗人的内心世界。这两句从家庭生活与自己的心境两个方面概括地写出了回归田园后的生活是自由自在的。
尘网
樊笼
田园：
方宅 草屋
榆柳 桃李
村庄 炊烟
狗吠 鸡鸣
宁静、优美、和谐
恋
归
黑暗
官场：
厌
弃
五、深入探究
课堂小结
1.从何而归？
2.为何而归？
3.归向何处？
4.归去如何？
弃官场
归园田
返自然
爱丘山
归前------无奈、后悔
归后------愉悦、豁达、自然、悠闲
陶渊明的人格倾向和精神追求是怎样的？
厌恶官场、不同流合污
热爱田园生活
追求精神上的自由和独立
五、深入探究
清高孤傲、超凡脱俗
固守纯真、洁身自好
归纳诗歌的写作特点：
一、运用白描的手法
二、运用情景交融的表现手法
三、运用动静，视听，远近结合的手法
四、运用了生动形象的比喻
五、语言清新自然，平淡醇美。
五、深入探究
主题归纳
在这首诗中，诗人通过叙述平生志趣和描写田园生活，表现了对仕途生涯的厌恶和摆脱尘网的快慰，抒发了对田园生活的热爱之情。
六、主题归纳
比较两位诗人的不同人生态度
曹操
陶渊明
雄心的志者
真诚的隐者
达则兼济天下
穷则独善其身
VS
观点一：我赞成曹操的处世态度。
积极入世，尽力而为，是让人生更有价值的誓言和态度，是时代对我们的要求。奋发有为，知不足而奋进，是锻炼和造就自我的关键。正因为韶光易逝，我们才更应做一个先驱者，一个拓荒者，增加生命的厚度和深度。“老骥伏枥”尚“志在千里“，作为新时代“后浪”的我们又有什么理由不将汗水挥洒在奋斗中呢？只有积极进取，才是我们努力的方向。
拓展讨论：陶渊明不为五斗米折腰而选择辞官归隐，曹操感慨时光短暂而积极入世，你赞成谁的观点呢？
观点二：我赞成陶渊明的处世态度。
随着社会的快速发展，不少人在涌入社会洪流的过程中不慎迷失了方向，改变了初衷，一味迫名逐利。或许，我们应该慢下来，停下来，探求自我人性的纯洁，学习陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的纯正。况且，获得这返璞归真的喜悦并不一定要离群隐居，也可以在实现人生价值的同时保有一片心灵净土。
观点三：我觉得应辩证统一的看。
面对各自的人生，陶渊明选择归隐出世，曹操却选择积极入世，二者行为看似相悖，实则都是处世成事的大智慧。新时代的我们也应该以一颗出世之心，达入世之境。淡泊于名利，积极于进取。习主席说过“幸福都是奋斗出来的。”我们应该把自己的人生定位在积极奋斗之上，在为国奋斗的同时成就自我。
《归园田居》
1.“_____________，______________ ”以比喻的手法，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
2.王籍有诗：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”以动衬静，《归园田居》中“_____________，______________”有异曲同工之妙。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
《归园田居》
3.用“_____________，_____________”两句写违逆自己的本心，奔波于官场多年。
误落尘网中，一去三十年
4.“_____________，_____________”直接表明作者不喜欢官场生活，向往田园生活的高雅情趣。
少无适俗韵，性本爱丘山
《归园田居》
5.描绘村庄的平静、安详和炊烟缭绕的生活气息的两句“_________，________”。
暧暧远人村，依依墟里烟
6.“__________，_________”两句，用双关手法表达家中没有人世间的喧嚣与杂乱，自己对宁静闲适的田园生活感到惬意。
户庭无尘杂，虚室有余闲
《归园田居》
7.《老子》中说：“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，《归园田居》中也有类似的句子：“________，_______”
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
8.“__________，_________”两句是全诗的主旨句，其中的“自然”既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。
久在樊笼里，复得返自然

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