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(共44张PPT)
著名作家冯骥才先生到法国访问，一记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”
冯先生回答：“人吃了猪肉就会变成猪，吃了牛肉就会变成牛吗？”
拿来主义
——鲁迅
学习目标：
1.学习本文先破后立的思路和比喻论证的方法；
2.体会鲁迅杂文辛辣活泼的语言艺术；
3.学习作者正确对待文化遗产的态度。
01
文体与作者
写作背景
资深吃货
对零食的青睐，让鲁迅不仅屡以记载，还在杂文中对点心的来龙去脉、演变历史娓娓道来、如数家珍。《零食》一文中所述“那功效，据说，是在消闲之中，得养生之益，而且味道好”，更为喜欢零食找到了理论依据。　
炫娃狂魔：好可爱一爹
艺术拓荒者
书法
北大校徽
封面设计
浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有:
杂文集:《华盖集》《坟》《南腔北调集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》
短篇小说集:《呐喊》《徬徨》《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
鲁迅
(1881－1936)
原名周树人
鲁迅先生的杂文被赞道“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”
杂文：是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，常见于报刊，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”，是“文艺体裁的一种”。
1、篇幅短小，取材广泛;
2、敏锐迅速，泼辣犀利 ;
3、冷嘲热讽，幽默风趣 ;
4、说理形象，议论生动 。
特点：
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
本文《拿来主义》选自鲁迅的杂文集《且介亭杂文》
作
品
写作背景
清政府实行“闭关主义”，结果落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”。
本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介石反动集团依附英美帝国主义，国民党政府全方面奉行卖国投降主义路线。另一方面，英美帝国用西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义一个“送去”一个“送来”，中国面临着严重危机。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。
为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”。
一
自学指导与检测
整体感知，
理清文章思路
提示：按提出问题......分析问题......得出结论
（是什么......为什么......怎么办......）
字音字形
自诩 孱头
国粹 孱弱
吝啬 倘使
脑髓 徜徉
冠冕堂皇 蹩进
残羹冷炙 憋气
x
cuì
lìn sè
su
guān mi n
gēng zhì
càn
chán
tǎng
cháng
bié
biē
变　故：
无缘无故：
博而不精：
自　诩：
礼尚往来：
冠冕堂皇：
孱　头：
残羹冷炙：
意外发生的情况、灾难。
自己夸耀。诩，夸耀。
懦弱无能的人。
没有任何原因或理由。
广博而不精深。
礼节上重在有来有往。尚，崇尚。
形容表面上庄严或正大的样子。
吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
拿来主义：
“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
（中心论点）
整体感知 理清思路：
通读全文，梳理文章结构，试
着找出中心论点。
段落划分 主要内容 论证方法 论证思路
第一部分 （1-4）
第二部分 （5-9） 第三部分 10 揭露批判其他主义的实质及其严重后果。
阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。
为何要“拿来”
什么是“拿来”
怎样“拿来”
破立结合
请同学们速读文本，梳理文章思路，完成下列表格。
1.什么是拿来主义？
请在原文中找出来，并试着概括。
请填空：
拿来主义是一种 的主张和原则
对待中外文化遗产，不要只是送出去，不要等着送来，而是主动占有、有鉴别地挑选的
What：什么是“拿来主义”
整体感知
思考：在提出中心论点“拿来主义”之前，先讲了哪些主义？
闭关主义
送去主义
送来主义
现象 表现 结果 实质
闭关主义
送去主义
任其送来
Why：为什么要拿来？
2.请同学们自由阅读课文 1~6 段。
思考：1~6 段讲了哪些主义？这些主义的现象、实质、危害是什么？
闭关主义 送去主义 送来主义
表现
后果
实质
利弊
因果论证。 因为闭关主义、送去主义、送来主义都不好，所以只能拿来主义。
态度
自己不去，别人也不许来
给枪炮打破了大门，碰了一串钉子误国
惧外排外，闭关锁国
丧权辱国、割地赔款，导致送去主义
送古董、送古画新画、送梅兰芳
子孙们、残羹冷炙卖国
媚外卖国卖国主义
文化堕落、亡国灭种、贻害子孙
英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
大受其害，对外国文化的一概排斥害国
被侵略、受害文化扩张
倾销商品(经济侵略)、文化侵略
否
定
Why：为什么要拿来？
How:怎样拿来？
拿来主义
我们要
运用脑髓，
放出眼光，
自己来拿！
用脑筋独立思考，有主见
要看得清，有辨别力；
要有选择，自己拿。
二
自学指导与检测
深入探究
分析内容，理解文本论证方式
1.作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？
合作探讨
闭关主义——
送去主义——
送来主义——
拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿（立）
先 破 后 立
驳论：一种论证方式，先破后立即先打破错误的观点，然后建立新的观点。 “先破后立”“破立结合”
作用：三个主义为“拿来主义”的提出作铺垫。这三者与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更突出。
盲目排外，抱残守缺（破）
投降卖国，媚外求宠（破）
嗟来之食，强加侵略（破）
因果论证
因果论证
【定义】因果论证就是根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果。
知识链接
在具体议论文过程中，有些因果论证是显而易见的。这类文章往往是以分析观点里的“为什么”为主。
开头：中心论点——面对困难不妥协的勇敢精神让生命更有价值。
分论点1：（因为）勇敢能使人拥有对抗苦难的意志。
分论点2：（因为）勇敢能激发人无所畏惧的精神。
分论点3：（因为）勇敢能给人攻克难关的勇气。
更多的时候，因果论证并不像其他几个论证方法那么明显，它似乎有点“藏而不露”的意思。
《劝学》：
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
这一句是正反对比论证，那有没有因果论证呢？
千里马跨跃一下，也不会超过十步的路程；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于持之以恒。
这就是在分析原因，由结果推导原因，从而得出作者“学习要坚持”的观点。



作 用 2.作者是怎样否定“送去主义”的？用了什么论证方法？有什么作用？
尼采
自诩是太阳
光热无穷
只是给予，不想取得
他发疯而死
中国
自诩地大物博
煤矿丰富
只送去，不拿来
亡国灭种
通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
类
比
论
证
类比论证
定义：根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。
知识链接
逻辑形式：客体具有a、b、c、d的属性，主体具有a、b、c的属性，所以，主体可能具有d的属性。
臣之妻私臣 宫妇左右莫不私王
臣之妾畏臣 朝廷之臣莫不畏王
臣之客欲有求于臣 四境之内莫不有求于王
皆以美于徐公
王之蔽甚矣
三
自学指导与检测
合作探究
分析内容，面对文化遗产，作者是怎样论述“拿来主义”的主张的
传统文化与外来文化
大 宅 子
比喻论证
（怎么拿来）请同学们大声齐读第8自然段，思考：
“大宅子”指的是什么 用了什么论证方法
对待大宅子，即传统和外来文化，文章一共列举了几种态度
害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者
对待传统和外来文化的三种错误态度
第一种错误态度
指哪类人？
“怕被染污徘徊不敢走进门”
孱头
懦弱无能，不敢面对
盲目排斥的虚无主义者
第二种错误态度
“勃然大怒放一把火烧光”
昏蛋
指哪类人？
不分好坏，全盘否定
对待传统和外来文化的三种错误态度
崇洋媚外全盘西化的投降主义者
指哪类人？
不分好坏，全盘接受
第三种错误态度
“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”
废物
对待传统和外来文化的三种错误态度
拿来主义
类型 （喻体） 想法 表现 实质 （本体） 共同点
孱头
怕给染污
徘徊不敢进
害怕继承、拒绝借鉴（逃避主义）
昏蛋
保存清白、完全拒绝
放火烧光
盲目排斥、全盘否定（极端主义）
废物
羡慕
欣欣然蹩进
崇洋媚外、全盘接受（投降主义）
不加选择
第8段中刻画了对待文化遗产的哪几种人？请结合其心理、行为来分析他们的行为本质。小组合作，填写表格内容。
鱼 翅
鸦 片
烟枪烟灯
姨太太
喻文化精华
精华与糟粕并存
比喻文化糟粕
喻淫糜的封建文化
大宅子
吃 掉
送药房
送,毁掉
走 散
比喻论证:
生动形象、深刻含蓄。
“拿来主义”者对待文化遗产是:
吸取精华,剔除糟粕，批判性地继承！
吸收（使用）
趋利避害（使用）
作为史料反面
教材（存放）
剔除（毁灭）
真正的“拿来主义”者是怎么做的 具体是怎么论证的
破
立
孱头：害怕继承，逃避主义
昏蛋：盲目排斥，虚无主义
废物：全盘接受，投降主义
先破后立的论证结构：
先指出错误的做法，否定错误做法，再提出正确的观点。
驳论
辛辣讽刺
鱼翅：
鸦片：
烟枪和烟灯：
拿来主义的方法与原则：
或使用，或存放，或毁灭
姨太太：
使用
使用、毁灭
毁灭、存放
毁灭
“大宅子”比喻文化遗产
比喻论证
方法：使用，存放，毁灭
态度：占有，挑选
意义：人自成为新人，
文艺自成为新文艺
内容和态度：运用脑髓，放出眼光， 自己来拿！进行挑选辨别
最后一段的五句话分别回答了对待文化遗产哪些问题？
总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
四
总结
全文总结，并分析本文语言特点
　赏析下列句子表达效果，欣赏鲁迅犀利深刻、形象幽默的语言风格，走进鲁迅的语言世界。
1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
2、我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
3、一者见得丰富，二者见得大度。
语言赏析
反语，讽刺现在国民党政府崇洋媚外的行为的进一步升级
反语，这里是作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。
反语、讽刺：“丰富”和“大度”都是媚外求荣的借口，是自欺欺人的疯话，突出了当局的自高自大。“丰富”其实是贫乏，“大度”其实是背叛出卖。
4、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
答案　“捧”字活画出“送去主义”者奴颜婢膝、毕恭毕敬的神态；只有几张画，却一路“挂”过去，讽刺了“送去主义”者招摇过市、自吹自擂的可怜相；“发扬国光”加引号表示反语，实为“送去”，即媚外求荣，这一反语揭露了“送去主义”者自欺欺人、可笑至极的丑态。
“拿来主义”是什么
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
闭关主义：——排外——误国
送去主义：——媚外——卖国
送来主义：——惧外——害国
为什么要提倡“拿来主义”
怎么做才是正确的“拿来主义”
不敢进门　　逃避害怕
放火烧光　　全盘否定
接受一切　　全盘肯定
鱼翅 　　　 吃掉
鸦片 　　　 送药房
烟枪烟灯　 展览，毁掉
姨太太　　 走散
错误态度
正确态度
（占有、挑选）
比喻论证
议论文写作框架：读写结合
文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：既反对不加分析的全盘西化，又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化，而主张实行“拿来主义”，即正确继承传统文化和选择性借鉴外来文化，这是构建新文艺的必经之路。
总结全文，把握主旨
艺术特色
论证艺术
写作特点
因果论证（因送去、送来都不好所以我们要拿来）
比喻论证（8、9）用有相似点的事物打比方
类比论证（3） 用同类事物相比较
对比论证（8、9） 用性质相反的事物作比较
有破有立，破立结合，以立为主。
广用比喻，生动形象。
嬉笑怒骂，犀利幽默。
总结全文，艺术特色
联系课文，联系现实，针对当下的中西方文化交流现状，谈谈你的“新拿来主义”观。
你如何看待当下“洋节当道VS春节无味”的现象？
你如何看待当下“洋电影、洋快餐”大行其道的现象？
你如何看待国宝熊猫被拍成美国电影，反输出中国大发其财的现象？
首先，要注意保护我国传统文化。
其次，要对外来文化要保持清醒的认识，"去其糟粕，取其精华"。
再者，要借助各种手段实现文化推广，进而更好地弘扬我国传统文化。
最后，我们现在的教育都存在着一个通病，就是比较忽略传统文化的授课，这也导致了中西文化的不平衡。例如开设一些四书五经、诗词歌赋、孔子学堂、国画、象棋等等的传统文化课程，让学生从小受到渲染，了解中国传统文化的精髓。
谢谢大家

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