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“唐人诗是嚷出来的；宋人诗是想出来的；宋以后诗是仿出来的。”（启功先生）
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐”
——余光中《寻李白》
知人论世
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。浪漫主义诗人，誉为“诗仙”“酒中仙”“酒圣”，古时酒店都爱挂上“太白遗风”“太白世家”的招牌。。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
仗剑去国
辞亲远游（725）
奉诏入京
供奉翰林
（742）
奸臣当道
赐金返还
（744）①
与友畅饮
做《将进酒》
（752）⑧
初入长安
无功而返
（730）
李白的人生经历
写作背景
天宝十一载（752），即安史之乱前两三年光景。玄宗耽于女色，政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场黑暗，社会腐败。与友人畅饮、作《将进酒》时，李白已年逾五旬，一事无成，却早生华发。诗人对时局极不满，却又无力改变，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。
此时李白离开长安8年，云游祖国山河。曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
汉乐府曲调，意即“劝酒歌”，以饮酒放歌为内容。将：“请”
文本研读
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，
与尔/同销/万—古—愁。
愤
狂
★请思考：诗中蕴含什么情？
君不见/黄河/之水/天上来，奔流/到海/不复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成雪。
你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹白发，
年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
［悲］
乐府中常用的一种夸语。
黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
房屋的正室厅堂。也可指父母。
悲叹人生短促，年华易去，功业无成
作者为何而悲？
比喻
对比
夸张
①以黄河一去不复返比喻青春难在；②将白发比作雪。
以头发的朝晚变化进行对比。
从空间（天上）、时间（朝、暮）两方面夸张。
反衬
以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
起兴
由黄河水东流，引发对人生的感慨。
君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回！
君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪！
如何写悲？
巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量
悲
悲叹人生短促，年华易去，功业无成
人生/得意/须尽欢，莫使/金樽/空对月。
天生/我材/必有用，千金/散尽/还复来。
烹羊/宰牛/且为乐，会须/一饮/三百杯。
人生有兴致时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人都一定有自己的价值，黄金千两一挥而尽，也能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
有兴致时
应当
作者为何而乐？如何写乐？
【欢】
朋友间的聚会亦是人生快事
直接抒情、 夸张
更关注生命的质量
天生我材必有用，千金散尽还复来。
乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。
欢
豪放旷达
饮酒作乐，暂避现实
岑夫子，丹丘生，将/进酒，杯/莫停。
岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。
岑勋
元丹丘
诗人在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？
①节奏不单调，富于变化；
②加快了诗歌的节奏，旋律加快，反映出诗人情感的变化，心情十分激动。
与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳听:
钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。
古来/圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑。
给你们，为你们
富贵人家宴会中奏乐使用的乐器
形容食物如玉一样精美
指陈思王曹植
观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所
纵情任意
戏
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活不值得珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
“与君歌一曲”的内容是什么？
钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。
馔玉：精美的饭食。
此处代指豪华富贵的生活。（借代）
一则表现了诗人对权贵的蔑视，
二则是诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤
［愤］
“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 ”诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？
用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤。
同情曹植，悲叹自己
官场黑暗，无法施展抱负
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”从字面上理解，是什么意思？表现了作者怎样的（心情）情感？
分析作者所唱歌词使用的手法及抒发的思想情感。
钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不愿/醒。
古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
手法：借代、比喻、对比、用典
①“钟鼓”一句，既表现作者对权贵的蔑视，又表现作者仕途失意，壮志难酬的激愤之情。
②用圣贤同样不被重用的事，来自我安慰，同时内心对荒唐社会的愤怒嘲讽之情溢于言表。
③以“陈王”以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展，表现的既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。
五花马，千金裘，呼儿/将出/换/美酒，
与尔/同销/万古愁。
主人呀，你为何说你的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
你家那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，
把你的小儿喊出来让他拿去换美酒，
让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
［狂］
直须，应当，只管
买
同“消”
喧宾夺主
颐指气使
狂
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
青春不再
壮志未酬
怀才不遇
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤（陈王）寂寞
人生失意
为何而愁
一愁
二愁
三愁
与尔同销万古愁。
小结
在李白的思想中，浸透着儒家思想的血液。“修身齐家治国平天下”是其毕生的追求。然而，当无法企及的现实无情地摆在他的面前时，他的理想破灭了。进退维谷之间，他唯有
以饮酒排解心中的愁闷
以放歌对抗现时的黑暗
以精神的旷达张扬自己的个性
情感脉络
悲
人生短促
韶华易逝
欢
酒遇知己
自信旷达
愤
怀才不遇
激愤不满
狂
反客为主
蔑视权贵
情感基调：豪放是它的外壳，激愤是它的内核。
1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， 。”
2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“ ， 。”
3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“ ， 。”
4．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“ ， 。”
天生我材必有用，千金散尽还复来。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
情境式默写
5.李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子：“ ， 。”
6.李白在《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是：
， 。
7.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“ ， 。”
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒
情景默写
天生我材必有用 千金散尽还复来。
君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， ”
2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“ ， 。”
3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“ ， 。”
4．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“ ， 。”
情景默写
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
5.李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子：“ ， 。”
6.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“ ， 。”
课堂练习
B
1、下列各项中，解说不正确的一项是（ ）
A .“岑夫子”姓岑，“夫子”是对人的尊称，“先生”的意思；“丹丘生”名丹丘，“生”是对年青人的称呼。
B .“将进酒”是“请您喝酒”的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题。
C .“钟鼓馔玉”形容富贵生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，像玉一样珍美的食品。馔，吃喝。玉，玉一般美好。
D ．置酒会友的并不是李白，“将进酒”是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。
课堂练习
B
2、下列各句中，使用了典故的一句是（）
A ．古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
B ．陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
C ．岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
D ．君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
课堂练习
D
3、下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A ．这首诗着力刻画诗人的自我形象，其实是以劝酒为名抒诗人胸中块垒。
B ．这首诗的感情基调一愤激之情是占主导地位的。豪放只是它的外壳，而愤激则是它的内核。
C ．这首诗中，诗人感情的发展变化极快。开头四句写悲，“人生”以下六句写欢，“钟鼓”以下六句写愤激之情，“主人”句至结尾写狂放之情。
D ．诗的开头四句用的是古代民歌中赋的手法，渲染了一种阔大的境界，读来很有声势，又富有慷慨悲壮的韵味。

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