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(共22张PPT)
中国现代文学天团
你知道他们分别是谁吗？
鲁郭茅巴老曹：
鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍和曹禺
一、鲁迅
鲁迅，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
二、郭沫若
郭沫若在中国现代文学史上和中国历史学、考古学等领域享有崇高的地位。在文学方面，被官方现代文学史教科书列为“鲁郭茅巴老曹”的第二位。
三、茅盾
茅盾字雁冰，浙江嘉兴桐乡人，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一，代表作有《子夜》《春蚕》《夜读偶记》等。
四、巴金
巴金原名李尧棠，四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国香港中文大学荣誉文学博士，中国作家、社会活动家、无党派爱国民主人士，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
五、老舍
老舍原名舒庆春，字舍予，他是语言方面的大师，可惜由于文化大革命的迫害，1966年8月24日他跳入北京太平湖自杀。
六、曹禺
原名万家宝，字小石，出生于天津，中国现代话剧史上成就最高的剧作家，被称为“中国的莎士比亚”代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。
郭沫若（1892--1978），原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。1914年留学日本，1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社；1923年于日本帝国大学毕业回国后，编辑《创作周报》《洪水》，提出“革命文学”主张；1928年起旅居日本，直到抗日战争爆发后秘密回国。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖，浪漫主义的天才诗人，代表诗集有《女神》《星空》等。
他的第一部诗集《女神》喊出了时代的真声音，震醒了一代青年，释放了被压抑的社会心绪，满足了时代的精神需求，而且从思想艺术上显示一种崭新面貌，为新诗地位的确定做出重大贡献。
走近作者
你知道这首诗的写作背景吗？
提示：这首诗写于1919年9、10月间。
“五四运动”
“新文化运动”
知识卡片：新诗
新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
在中国文学发展过程中，诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，"滥调套语"充斥，"无病呻吟"的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了"五四"新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。
诗歌背景
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌。
析题
探究新知
《立在地球边上放号》
动作：
立
和大自然同样伟岸的精神，显得大气与自信。
位置：
地球边上
顶天立地、傲然挺立的豪情
放号
呐喊
号háo ①拖声音大声叫唤：呼号、号叫、怒号
②大声哭：号哭、哀号
号hào ①号令：发号施令
②号角、冲锋号
读二声，本意为号叫，此处解释为“放声呼唤、纵情高歌”，和这首诗内容、情绪上的“疯魔状态”匹配。
这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，它是在感情激荡时一气呵成的，是火山爆发喷涌而出的岩浆，其气势汹涌，灼热逼人，从中最能感受到“五四”时期狂飙突进的时代精神。为了准确表达出诗人此时的情感，朗诵时语速应该稍快，尤其是到排比部分，语速要渐快起来；到排比的最后一小句，语速则要适度放缓。同时，朗诵时的语调也要随诗人感情的升华而逐渐加强。对每一句中的中心词，如“怒涌”“晴景”“推倒”“洪涛”等，也要做重音处理。
诵读指导
诗歌朗读——疏解的读
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云/正在空中/怒涌，
啊啊！好幅/壮丽的北冰洋的/晴景哟！
无限的太平洋/提起他全身的力量来/要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的/滚滚的/洪涛哟！
啊啊！不断的/毁坏，不断的/创造，不断的/努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
“无数”“怒涌”——宏伟、阔大，白云排山倒海般涌来。
“好”“壮丽”“晴景”——奠定全诗的情感基调：激动、喜悦、赞美。
“无限”——形容太平洋面积之广、力量之大，要把地球推到，与下文的“力哟”相呼应。
“他、推倒”——拟人手法
“我眼前来了的滚滚洪涛哟！” “滚滚洪涛”在诗歌中有什么深刻含义？“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”的含意是什么？
“滚滚洪涛”既是诗人回国途中所见之景，也具有象征意义。象征“五四”运动所产生的巨大声势，越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青诗人的郭沫若。
毁坏，指打烂一个旧世界，推翻束缚人们的旧思想、旧道德；
创造，指建设新的世界，呼唤自由、民主与科学；
努力，呼唤青年要坚持，有理想，有担当与责任，改变弱国愚民的状态。
在这首诗里，“力”是什么？如何理解诗歌中诗人对“力”的赞美？
力的形态，力的声响，力的韵律。
自然之力、宇宙之力
毁灭之力、创造之力
对力的直接赞美
“我”是时代精神的投射与放大
诗中的“力”不仅是自然之力，更是时代之力，是摧毁一切落后、黑暗，共同创造理想光明的新世界的力量。“我”身上所具有的就是那个“狂飙突进”时代里勇于进取、积极创造的奋发昂扬的精神，热烈向往、执着追求，摧毁旧事物的勇气与坚定。
诗中的人物形象
这首诗在写法上有哪些突出的特点？
①想象奇特。诗人把自己想象成站立在地球边上的一个巨人，北冰洋、太平洋的景色尽收眼底。
②抒彩强烈。直抒胸臆，排比、叹词的运用宣泄诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感。
编者用意太明显
这首诗诞生于1919年，郭沫若在日本，27岁。他写这首诗就是要表现“五四时代的狂飙突进的精神”，编者希望当代的年轻人能拥有诗歌中表现出来的激昂的热情和赤诚的心。
还与“青春”有关。这首诗出现在课本的第一单元，第一单元的主题词是“青春”。郭沫若创作这首诗的时候正年轻，这首诗作为郭沫若的诗集《女神》中的一首，也处在中国现代诗歌的青春时代。
现在有评论者认为郭沫若的这类诗歌“叫嚣宣泄而缺乏美感”，你觉得是否合理？
读诗不能脱离了时代
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。
郭沫若受五四运动和俄国革命的冲击，决然从日本渡海回国。当轮船行驶在日本横滨海面时，面对波涛汹涌、浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么 ”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
现在有评论者认为郭沫若的这类诗歌“叫嚣宣泄而缺乏美感”，你觉得是否合理？
读诗不能脱离了时代。
当然也不能忘记诗人的个性。
天狗 郭沫若
一
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
二
我是月的光，
我是日的光，
我是一切星球的光，
我是X光线的光，
我是全宇宙的Energy的总量！
三
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我嚼我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
四
我便是我呀！
我的我要爆了！
以“天狗”自居，喊出了吞月、吞日、吞一切星球的气魄
代表了一切的光芒之所在，“五四”新人具有无限的能量
“五四”时期个性解放的痛苦历程
热血喷涌，难以控制

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