资源简介

(共59张PPT)
，
香
雪
哦
青春的觉醒
铁凝
《生万物》中的女性群像：土地上的坚韧力量
暑期电视剧《生万物》中的女性群像
“铅笔盒”是《哦，香雪》一文的重要意象，承载着主人公对外界先进文明的期待与向往。
铅笔盒的几次出现，对应着主人公心境的微妙变化，在这种变化中，主人公香雪完成了对自我身份和处境的确认与接纳，从而完成了思想的觉醒。
接下来，让我们一起走进铁凝的《哦，香雪》。
走进作者——「作者名片」
铁凝
1957年生于北京，祖籍河北赵县，现任中国共产党第十九届中央委员会委员，中国文学艺术界联合会主席、中国作家协会主席。
她的小说常以普通人的生活为表现对象，通过对日常事物的描写，来揭示人物的内心世界，并借助人物内心深处的触动传达具有时代特征的情绪。
她以一个女作家的敏锐、细腻的艺术感受力，真挚美好的情致，对生活素材独到的发掘和精巧提取，以清丽简洁、富有音乐性和诗意的语言，营造空灵、淡远、含蓄的艺术境界。
走进作者——「写作背景」
文化大革命时期(1966.5--1976.10)，政治性、阶级性成了人的唯一属性和文艺批评的唯一标准，人道主义完全被驱逐出文艺创作的领域。“文化大革命”使党、国家和人民遭到新中国成立以来最严重的挫折和损失。党组织和国家政权受到极大削弱，大批党政干部和人民群众遭受残酷迫害，民主法制被严重践踏。经济方面，长期的动乱干扰了正常的经济生产活动秩序，国民经济发展缓慢。文化方面，知识分子受到广泛批判和迫害，中国科研发展受到重大冲击，大量历史文化古迹和遗产遭到摧毁破坏。
走进作者——「写作背景」
文化大革命结束后，人道主义才又在中国兴盛起来。
1982年，改革开放第四年，当改革开放的春风刚刚拂过山海关，25岁的铁凝在青岛笔会上写下《哦，香雪》。并获得全国优秀短片小说奖及首届“青年文学创作奖”。
这部仅8000字的短篇小说，以一列每日停靠一分钟的火车为支点，撬动了中国乡土社会向现代文明转型的宏大命题。孙犁盛赞其"从头到尾都是诗"，这种诗意不仅体现在"洁净如水晶"的语言，更在于作家以女性特有的细腻，将现代文明冲击下的乡村阵痛转化为充满希望的生命礼赞。
写作背景
铁凝曾下乡四年（1975--1979），与一群十八九岁的年轻姑娘结下了深厚的友谊，这些女孩成为铁凝小说中人物的原型。
小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦和喜悦。
预习清单
1、快速浏览课文，给文章划分层次并简要概括段意。
2、小说中有一个重要的意象--火车；火车来之前和火车来之后台儿庄有什么变化 火车又象征着什么
3、在火车到来的那短暂的一分钟里，山村里的姑娘们都有着怎样的表现？她们感兴趣的东西是一样的吗？分析姑娘们思想上的异同。
4、香雪是作者着墨较多的人物，是本文的主人公，她是一个怎样的女孩？怎样认识香雪和她追求的铅笔盒？
5、文章用“哦，香雪”做题，这三个字就像一句赞叹，那么，你觉得这句赞叹是谁向香雪发出的呢？这个“哦”，应该读第几声呢？为什么？
整体感知
序幕( 1— 4段)：火车开进台儿沟，一群十七八岁的漂亮姑娘每天惊喜地迎接火车的到来。
开端( 5—45段)：写姑娘们迎火车的欢乐时刻。
发展(46—63段)：写香雪渴望拥有铅笔盒。
高潮(64—72段)：香雪用鸡蛋换回铅笔盒。
结局 (73-83段)：香雪深夜归来，与寻找她的众姐妹相遇。
快速浏览课文，给文章划分层次并简要概括段意。
向往文明
渴望脱贫
自尊自爱
火车来之前……
火车来之后……
火车进山之前：
如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴。（第1段）
表面看是自然环境的描写，其实写出了故事发生的社会环境，发生在台儿沟这样一个地处偏僻、贫穷落后、封闭保守的小山村。这里的人们安于现状，自甘封闭。
正是因为它的封闭，所以才有了后面这些山里的姑娘对火车的惊喜，才显得香雪对外界文明的追求的可贵，推动了情节的发展。
火车进山之前：
宁静质朴
贫穷落后
封闭保守
台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量。（第3段）
也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼……也不能不停下来。（第4段）
从前，台儿沟人历来是吃过晚饭后就钻被窝……静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚……（第5段）
火车进山之前：
宁静质朴
贫穷落后
封闭保守
台儿沟人烟稀少、闭塞落后、贫弱，作为一个与世隔绝的贫穷的乡村，具有着传统农业文明“日出而作，日落而息”的特征，它象征着一个与传统的贫苦的农业社会和农业文明。
这里的人们质朴纯洁，一天只吃“两顿”饭，这里的生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就像世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样。
大山：
象征
封闭传统、农耕文明、休闲保守。
因此当火车带着工业技术和城市文明经过的时候，便与农业社会、乡土文明发生了碰撞，造成了碾压式的后果。
火车开进深山：
然而，两根纤细、闪亮地铁轨延伸过来了。它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄的试探着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进幽暗的隧道，冲向又一道山粱，朝着神秘的远方奔去。(第2段)
拟人、象征。火车的到来给这个封闭的小山村撕开了一个口子，让山里人通过它看到了外面的世界。
火车开进深山：
火车开来了，也带来了现代文明的风尚，自然影响到台儿沟的人。台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们为迎接火车，开始梳妆打扮，注重“服饰和容貌”了；起初是观望议论，“日久天长”，“她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖”，商品经济之风吹进了深山；香雪最后为换一个铅笔盒还登上火车走出了三十里路，希望“上大学、坐上火车到处跑”，“再也不会让人瞧不起”，更是超出了物质层次要求，有了精神追求。
火车开进深山：
火车的到来最明显的特征就是女孩们开始改变自己的形象，开始“斟酌”着自己的服饰和容貌。一个行为有着两种意味。
第一，在铁凝看来这些女孩们的改变意味着“这就是梦想的开始，这就是希冀的起点。火车带来了外边的一切新奇，对少女来说，它是物质的，更是精神的，那是山外和山里空气的对流，经济的活泛，物质的流通，时装的变迁，乃至爱情的幻想……都因这火车的停留而变成可以触摸的具体。”，因此她们甚至冒着挨骂的风险，也要“换回花色繁多的纱巾和能松能紧的尼龙袜”，对于农村的女孩们来说，这些东西其实是没有实用性的，然而没有实用性，也就意味着具有审美性。她们渴求着现代文明的审美范式。
火车开进深山：
第二，铁凝说到台儿沟的原型苟各庄的时候，谈到苟各庄的女孩们为了那一分钟“她们甚至还洗脚，并穿起本该过年才拿出来的家做新鞋，也不顾火车到站已是夜色模糊。这使我有点心酸—— 那火车上的人，谁会留神车窗下边这些深山少女的脚和鞋呢。”这样的行为什么是让人心酸的，因为这些女孩们郑重其事地打扮其实在渴求着“被看见”，这也就彰显出了农业文明在工业文明面前显而易见的弱势，且是一种主动的示弱。
一列火车“一分钟”的停靠能给大山深处带来什么呢？请你说说，这一分钟有多重要？
“一分钟”
梦想的起点
改革的浪潮
开放的窗口
美好的向往
火车：象征开放、现代、自由、进步。
火车象征着改革的春风，虽然行程曲折，但它还是刮进了这个偏僻的小山村。
火车象征着一种不可抗拒的生产力，一种从原始落后走向现代文明的推动力，一种物质享受和精神满足的诱惑力。
火车：现代性的双面镜像
作为工业文明的图腾，火车在小说中呈现矛盾特质：
破坏性：其"惊天动地的轰鸣"打破了台儿沟的宁静，将乡村置于被审视的被动地位。
建设性：铁轨延伸的方向指向"神秘的远方"，带来了改变命运的希望。
这种悖论性在"两根纤细、闪亮的铁轨"意象中达到顶点——它们既是刺入乡土社会的利刃，也是引导其走向开放的阶梯。
整体感知人物形象
请大家通读课文，找一找在火车到来的那短暂的一分钟里，山村里的姑娘们都有着怎样的表现？
这群姑娘都因为火车的经过而搅乱了年轻的心，都像过节一样梳妆打扮，去迎接那列只停一分钟的火车的到来。她们对山外的东西全都充满了好奇：一个发卡、一块比指甲盖还小的手表、一只人造革的书包、一个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒……这些都会带给她们热烈的话题和美妙的遐想；在这好奇与向往的目光里，还融入了少女对未来生活的个人梦想。
整体感知人物形象
她们感兴趣的东西是一样的吗？分析姑娘们思想上的异同。
凤娇：
香雪：
不一样
忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土特产换回自己喜爱的发卡、香皂，甚至花色繁多的纱巾和能松能紧的尼龙袜。
注意的是车厢里的学生书包;打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒。渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒。
整体感知人物形象
共性：
差异：
香雪所关心的提问的内容与众不同者有三：①皮书包；②“你们城里人一天吃几顿饭？”；③打听大学、配乐诗朗诵和自动铅笔盒。这三处全是后文的伏笔，后文向我们揭示了香雪为什么关注点和其他人不同。
皮书包象征着知识，大学既象征着知识，也象征着她对于走出大山的渴求，而城里人一天吃几顿饭和自动铅笔盒则与香雪的初中生活密切相关。这两个问题都开启了香雪对自身的社会处境的真实认知——她认识到了台儿沟的落后贫穷以及这种落后贫穷带给她的精神上的耻辱感。
整体感知人物形象
香雪为什么会有这种与其他女孩子不同的表现呢？
直接原因:因为香雪是她们全村唯一的初中生，非常希望能拥有和她的同学一样的自动铅笔盒。
根本原因:文化知识和文化追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个对山外的世界有了认识。文化知识和文化追求使她与别人不同，比别人的追求更高，显得比别人更勇敢，更突出。
“知识就是力量”，这正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在。
整体感知人物形象
香雪的木制铅笔盒是怎么得来的？那她为什么还要追求火车上的那个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒呢？
那是她“当木匠的父亲为她考上中学特意制作的，它在台儿沟还是独一无二呢。”
因为她的镇上的同桌总是把自己那只宽大的塑料泡沫铅笔盒摆弄得哒哒乱响。而且她们总喜欢问她一天吃几顿饭。香雪后来明白，自己的木制铅笔盒在她们眼里成了贫穷、落后、封闭的代名词，她们是瞧不起她的贫穷，是对她和她的小山村的蔑视。香雪的自尊心受到了打击，她想拥有和镇上同学一样的铅笔盒，也想学着同桌那样，把铅笔盒“啪”地合得严严实实。
“铅笔盒”贯穿了文章的绝大部分篇幅，足见其重要性。那么，这个意象的象征意义是什么呢？
父亲做的小木盒
自动铅笔盒：淡绿色，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲……
贫穷、落后、封闭
文化知识、现代文明
铅笔盒：从物质符号到精神图腾
1. 知识载体：它关联着"上大学""坐火车"的未来想象，是香雪突破阶层壁垒的通行证。
2. 尊严徽章：面对同学的嘲讽，铅笔盒成为香雪重建自我认同的精神武器。
3. 文明纽带：通过物物交换，它架起了乡土社会与现代文明对话的桥梁。
台儿沟的贫穷落后在香雪去公社读书以前是未曾意识到的，因此过去，那个小木盒“是当木匠的父亲为她考上中学特意制作的，它在台儿沟还是独一无二的呢”，然而到了公社，除了台儿沟，她第一次感性认识到了“可在这儿，和同桌的铅笔盒一比，为什么显得那样笨拙、陈旧？它在一阵哒哒声中有几分羞涩地畏缩在桌角上”。因为台儿沟是笨拙、陈旧的，所以香雪也是如此，小木盒是羞涩的畏缩的，明白了台儿沟的贫穷落后的香雪也就是羞涩的畏缩的。香雪的自卑和耻辱感并非是台儿沟本身带来的，而是台儿沟与外部世界的沟通所导致的，也就是说，香雪是被动地进入了一个有差别的社会，看到了这个世界存在的各个社会的不同差距，甚至可以说是文明的差距。
讨论探究
怎样认识香雪和她追求的铅笔盒？
40个鸡蛋
30里夜路
换来
一个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒
值得吗？
小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走出了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征；是一种心愿、一种追求、一种自尊的象征。当它远离香雪时，香雪是迷惘的、懵懂的；当它为香雪所有时，香雪感到精神充实，前途光明。对香雪而言，铅笔盒就像暗夜里的明灯，照着她在追求知识、追求文明的路上奋然前行，是她要求摆脱小山村封闭落后生活的一种期望，是对现代文明的一种渴求。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。
是她爱慕虚荣吗？从哪里可以看得出来？
香雪想要自动铅笔盒有没有虚荣的成分，我认为是有的。
她走在归家的路上，想到了“只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊”，她多么渴望被同学盘问这个铅笔盒，她多想摆脱掉那种“笨拙”、“陈旧”的印象，不想再“羞涩”、“畏缩”地面对同学，我们只为香雪感到心酸，感到这是符合她的年龄的真实感。
整体感知人物形象
是她爱慕虚荣吗？从哪里可以看得出来？
但是,香雪在临下车的时候还是悄悄地把鸡蛋塞在女学生的座位下面了，这让我们看到了一个纯朴的香雪。
其次，香雪觉得学生是在哄她……“台儿沟再穷，也没有白拿过别人的东西”……当她知道“北京话”有爱人时“替凤娇委屈，替台儿沟委屈”……“赶快下去，赶快回家，第二天赶快上学，……理直气壮地打开书包”……在镇上同学面前挣回她代表台儿沟的高贵的自尊，她不要别人看不起她，她要从台儿沟带去和同学一样的带磁铁的塑料泡沫铅笔盒，挣回属于台儿沟的尊严。
整体感知人物形象
是她爱慕虚荣吗？从哪里可以看得出来？
自动铅笔盒同时也意味着“这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了”。因此，自动铅笔盒在香雪的眼里象征着知识、意味着冲出大山去，代表着上大学、坐火车，改变自身的命运，改变自身的贫穷，脱离农村社会，脱离乡土文明，彻底走向工业文明的美好的愿望。
香雪是作者着墨较多的人物，是本文的主人公，她是一个怎样的女孩？
香雪的外表是美丽清纯的。“咱们香雪，天生一副好皮子”，在乘客眼里，香雪的眼睛“洁如水晶”，面孔“洁净”，嘴唇“柔软得宛若红缎子似的”。人们看到香雪“心中会升起一种美好的感情”。
香雪的内心是纯真美好的。她纯真无邪：看火车时，她跑在最前面；火车来了，她却躲在最后面。别的姑娘可以大胆地问“北京话”问题，香雪却不敢搭腔，甚至听了就脸红。
香雪渴望知识，积极进取。她是台儿沟唯一一个考上初中的人，别的姑娘注意的不是妇女头上的金圈圈，就是比指甲盖还小的手表，而香雪注意的则是车厢里学生的书包；别的姑娘总是用鸡蛋、红枣等土特产换回自己喜爱的发卡、纱巾和尼龙袜，而香雪则渴望用一篮子鸡蛋换一个自动铅笔盒。
香雪是纯朴有自尊的。女同学们嘲笑她，使她意识到贫穷是不光彩的；听“北京话”说他爱人有个亲戚住在西山口的站上时，她替凤娇委屈、替台儿沟委屈；得到了铅笔盒，她执意将那一篮子鸡蛋留下；她认为的台儿沟的未来应该是这样的：姑娘不再央求别人，火车上的漂亮小伙子都会求上门……
香雪是坚毅执着的。为了换取铅笔盒，她在那一分钟的停车间隙里，毅然踏上了火车。为此，她甘愿被爹娘责怪，一个人摸黑三十里走回台儿沟，这对平时说话不多、胆小的香雪来说是需要巨大的勇气的。
香雪是台儿沟小山村十七岁的女孩子，台儿沟唯一的初中生。她胆怯羞涩、心地善良、纯真无邪、淳朴自尊、坚毅执著，渴求科学文化，渴望摆脱贫困，对新生活有着炽热的向往和追求。
香雪身上具有未经世俗污染的清纯之美、健康之美，是迈向现代文明的典型的农村姑娘形象。
作者铁凝为什么要刻画香雪这样一个人物形象呢？
讨论拓展
赞美香雪积极向上、执着追求目标的精神。
赞美香雪等女孩子的纯洁心灵和美好品性。
赞美迫切地要求冲破封闭的文化氛围、走向现代文明的纯美自尊的农村青年。
担心在追求现代文明的时候，会失落人性中的尊严、纯真和淳朴。
（时代内涵）借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国农村从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦和喜悦。
REC
世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想，尽管它幼稚、缥缈，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最可宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作为这些东西的反衬和对照。我写她们，那是因为我真心地热爱她们，即使是自私、愚昧、落后也总那么真切，那么感人。
鉴赏人物形象
分段朗读香雪夜半独自走回台儿沟的情节，分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动？为什么要写得这么详细？
小说重点描写了香雪一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。
当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：
鉴赏人物形象
“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。”
她的内心变化是用景物烘托的，找一找相关的景物描写。
【第73自然段】
鉴赏人物形象
“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱。”
她的内心变化是用景物烘托的，找一找相关的景物描写。
【第76自然段】
鉴赏人物形象
“她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”
她的内心变化是用景物烘托的，找一找相关的景物描写。
【第77自然段】
鉴赏人物形象
“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”
她的内心变化是用景物烘托的，找一找相关的景物描写。
【第78自然段】
有人认为，香雪夜归的情节可以删掉。你认为呢？
请你说说，香雪夜归有多重要？
香雪夜归：
自强的写照
青春的觉醒
坚定的追求
勇气的起点
鉴赏人物形象
香雪的这些心理活动为什么要写得这么详细？
景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景，也有效的烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。经历了害怕——不再害怕——犹豫——坚定 这一变化。表现了香雪为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。
同时，每个人在做出选择时，都会经历一番心理斗争。害怕、不再害怕、犹豫、坚定，这一变化虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，香雪在走向成熟的过程中有人性美与自然美的交融。
鉴赏人物形象
从整篇文章来看，香雪对火车的态度发生了怎样的变化？
香雪对火车的态度，一开始她是畏惧的，害怕的，“她有点害怕它那巨大的车头，车头那么雄壮地吐着白雾，仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里。它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。在它跟前，她简直像一叶没根的小草。”然而当她为了交换到自动铅笔盒的时候，“如果说跑的时候她还有点犹豫，那么从车厢里送出来的一阵阵温馨的、火车特有的气息却坚定了她的信心，她学着“北京话”的样子，轻巧地跃上了踏板。”她轻巧地跃上了踏板，不顾后果，是毅然决然的，她虽然是纯洁内向柔弱的，然而也是勇毅的，敢于追求的。
香雪在归家的路上的所思所想中，对台儿沟有着怎样重新认识？这些认识意味着什么？
第一，香雪到了公社以后认识到了台儿沟的贫穷和落后，然而香雪在换到了铅笔盒以后，在归家的路上却忽然察觉到一个不一样的台儿沟：“香雪走着，就像第一次认出养育她长大成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没有见过它那样觉得新奇。”接着她梦想着未来的台儿沟：“台儿沟一定会是‘这样的’：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。”这样的台儿沟和火车所象征的工业文明和城市文明可以平起平坐，台儿沟最终会走向城市文明，纳入新的文明的怀抱。而其工具就是铅笔盒，就是知识。
香雪在归家的路上的所思所想中，对台儿沟有着怎样重新认识？这些认识意味着什么？
第二，当香雪看到了寻找她的台儿沟的人们时候，“她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。”一条铁轨连接了城市和乡土，连接了工业和农业两个不同的文明。当香雪渴望走向工业和城市文明的时候，她忽然意识到了她的来路和她的出处，她来自乡土和农村，在这时，她面对严峻而温厚的大山，她感到一种从未有过的骄傲——她接纳了自己的出处并且为之自豪，她在内心释怀了、认可了乡土文明和农业文明。因此铁凝自己的态度也可以作为一种注解：“既然我们是一个农业大国，我认为不真正的了解中国的农民、中国乡村就不可能真正把握理解中国。”
这篇文章意象很多，但作者没有选择用意象来做文章的题目，反而用“哦，香雪”做题，这三个字就像一句赞叹，那么，你觉得这句赞叹是谁向香雪发出的呢？这个“哦”，应该读第几声呢？为什么？
讨论拓展
“哦”字，一般情况下都作叹词，常见的读音有两种：
一是读“ò”
哦
①表示领会、醒悟；
②表示惊喜、赞叹；
③表示提醒；
④表示承诺、应答；
一是读“ó”
①表示将信将疑；
②表示疑问、惊奇。
讨论拓展
哦
表层义
结合小说的情节来看，“哦，香雪！”出现在小说的结尾处，是台儿沟的姐妹们（在香雪毅然踏进火车又夜半独自走了30里回到台儿沟时）见到香雪时所发出的惊喜之声。
深层义
①香雪，为了那只铅笔盒，踏上火车毅然走了30里夜路，这种勇气说明香雪已打开心结去接受新生事物，作者为香雪的执着追求的精神发出由衷的赞叹。
②“哦”字所表达的是一种惊喜与欢呼。作者对这样一个十几岁的女孩独自踏上火车，走出封闭的农村，追求文明社会新生活的勇气与胆量，表达了由衷的敬佩与赞美之情。
这个字的读音可以是二声，表示惊奇：哦，香雪，你真是一个执着的女孩子啊！
也可以读四声，表示领会、醒悟和赞叹：哦，我明白了原来你是这样执着的香雪！
这句赞叹可以理解为台儿沟沿着铁路寻找香雪的姐妹们发出来的，因为她们终于找到了香雪，有一份欣喜，有一份释然；这一声呼喊，既是沉寂的台儿沟对香雪艰辛历程的赞颂，也有对现代文明的呼唤。
也可以理解为是读者发出来的，表达对香雪的惊奇与赞叹。
还可以理解为是作者发出来的，作者以诗意的咏叹调结束全文，表达了对香雪那种纯真、执着追求的赞美，使文章意味深长，引人回味和深思。
小说以“哦，香雪！香雪！”反复呼告收结的好处？
① 结构上：
呼应题目“哦，香雪”，富有诗意。
② 内容上：
紧承上文，写姑娘们的呼唤与山的回音交织，营造出温馨的氛围。
③ 情感上：
蕴含着作者复杂的情感，有对香雪美好心灵的赞叹，有对贫穷落后的怜悯和现代文明的召唤等。
④ 读者阅读效果上：
意犹未尽，更能引发读者的沉思。
香雪们后来都怎样了？
铁凝《文学·梦想·社会责任———铁凝自述》：事情不是这样简单。火车不由分说地带来了洋溢着工业文明气味的物质气息，还带来了什么呢？二十年之后，香雪的苟各庄已是河北省著名的旅游风景区野三坡的一部分了，火车和铁路终于让更多的人发现这里原本有着珍禽异兽出没的原始森林，有着可与非洲白蚁媲美的红蚁，有着气势磅礴的百里大峡谷，有着清澈明丽的拒马河，从前那些无用的石头在今天也变成了可以欣赏的风景。
香雪们后来都怎样了？
而从前的香雪们也早就不像等待情人一样地等待火车，她们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成为家庭旅馆的女店主。她们的眼光从容自信，她们的衣着干净时新，她们的谈吐不再那么畏缩，她们懂得了价值。在这些富裕起来的村庄里，也就出现了相互比赛着快速发财的景象，毕竟钱要来得快，日子才有意思啊。就有了坑骗游客的事情，就有了出售伪劣商品的事情，也有个别的女性，因了懒和虚荣，自愿或不自愿地出卖自己的身体……在这时，倘若我们跳出香雪当年仰望火车的一片深情，我们是火车上的一名乘客或者我们就是火车，也许我们会发现火车它其实也是一种暴力。雄壮的火车面对封闭的山谷是有产生暴力的资格的，它是一种强制的不由分说的力量。虽然它的暴力意味是间接的，不像它所携带的文明那么确凿和体面，并且它带给我们的积极的惊异永远大于其后产生的消极效果。
我还是怀着一点希望，希望读者从这个平凡的故事里，不仅看到古老山村的姑娘们质朴、纯真的美好心灵，还能看到她们对新生活强烈、真挚的向往和追求，以及为了这种追求，不顾一切所付出的代价。还有别的什么？能感觉到生活本身那叫人心酸的严峻吗？能唤起我们年轻一代改变生活、改变社会的强烈责任感吗？也许这是我的奢望。
——铁凝《青年文学》
主旨探究
REC
香雪为了追求生命中的那束光而独自穿过三十里夜路，在跌跌撞撞中克服恐惧坚定目标完成成长。如果说解放战争时期带来了中国的新生，那么改革开放之初，中国重新焕发生命力，就进入到了青春时期。这样一个成长发展变化，是以山村的变化为窗口。台儿沟在现代文明的冲击之下，开始苏醒思考，并以香雪为代表，开始朦胧的意识觉醒，然后慢慢地走过摸索期，在摸索中成长，其实就是改革开放之初的中国，在世界浪潮的冲击之下，逐渐的苏醒、思考，然后慢慢地追求自己的目标的一个过程，是一个国家的青春。

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