资源简介

(共62张PPT)
唯物辩证法
辩证思维方法
基础
体现
联系观
构成、引起
发展观
矛盾观
根本内容
根本动力
辩证分合
质量互变
推动认识发展
特征
分析与综合
遵循质量
互变规律
把握适
度原则
不作简单肯
定或否定
认识发
展历程
含义
基本属性：同一性与斗争性
特征
普遍性
辩证关系
特殊性
共性和共个性、绝对和相对的关系
主次矛盾
矛盾主次方面
普遍性、客观性、多样性
用联系的观点看问题
整体与部分的关系
系统优化的方法
关联选必修三
事物发展的趋势
发展的普遍性
发展的实质
用发展的观点看问题
事物发展的状态
关联选必修三
必修四与选必三融合
辩证思维就是用联系、发展、全面的观点看待事物和思考问题，其实质与核心是运用矛盾分析方法，在对立统一中把握事物。
关联选必修三
辩证的否定观
任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，辩证的否定是自己否定自己，自己发展自己。实质是扬弃，辩证的否定是联系和发展的环节。要求我们要树立创新意识。
推动认识发展
肯定方面与否定方面的辩证关系：任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。肯定方面与否定方面是对立统一的。要求我们看待事物、解决问题不能简单地肯定一切或否定一切，要坚持辩证否定观。
必修4《哲学与文化》融通点
选必3《逻辑与思维》融通点
探索认识的奥秘
认识是主体对客体的能动反映。形式或阶段：感性认识和理性认识。认识的反复性、无限性和上升性，我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
推动认识发展
感性具体、思维抽象与思维具体之间的关系：从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，思维过程的这两个阶段相互依赖、不可分割。（从感性具体到思维抽象是从思维抽象到思维具体的基础）；感性具体是认识的起点，经过科学的思维抽象和正确选择思维上升环节、感性具体上升为思维具体。
思维过程（认识发展）的两个阶段：从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体。
辩证思维与唯物辩证法大单元、模块融合图
辩证思维
唯
物
辩
证
法
形而上学
思维
唯心主义
诡辩论
对
立
含义
实质与核心
发展历程
特征
方法
联系发展全面观点
矛盾分析法
自发到自觉
整体性动态性
分析与综合
质量互变规律
辩证否定观
反映
基础
选必修3《逻辑与思维》
第10课 推动认识发展
2026高考政治议题式一轮复习课件
课前议学探究
时政链接教材
6月27—29日，2025大运河非遗旅游大会暨河和之契：黄河流域、大运河沿线非遗交流展示周活动在山东聊城水上古城盛大举行。本次活动汇聚了全国138个非遗代表性项目、400余位非遗传承人。活动以‘五好’为原则，通过‘非遗大舞台’‘非遗食神汇’‘非遗好物街’等九大板块，打造沉浸式非遗体验场景。活动期间，不仅有蒙古族长调民歌、胶州秧歌等民族特色与地域风情的非遗项目展演，还有苗绣、庆阳香包等非遗好物展销，吸引了大量市民和游客前来感受非遗魅力。今天就让我们围绕此次非遗旅游大会一起来复习第十课推动认识的发展。
【导入】2025大运河非遗旅游大会
目录
CONTENTS
1
2
3
4
考情统计与课标要求
核心素养与考向预测
构建专题知识大框架
核心考点讲解与理解
5
6
拓展深化突破重难点
易错易混知识大通关
7
典型试题精练与巩固
PART
01
考情统计与课标要求
考情统计与分析
核心考点 2025年
科学思维观念 特点、意义 北京卷18(2)
逻辑思维的三个基本规律
逻辑思维规则 概念 山东卷14；北京卷7；广东16；陕山宁青卷15；
判断 湖南卷16；安徽卷16；
演绎推理 山东卷14、15；北京卷5；湖北卷12、13；江苏卷14、19(2)；河南卷15；安徽卷15、16、17(2)；云南卷16；黑吉辽蒙卷16；陕山宁青卷20(2)；浙江1月卷23、27(2)；
归纳与类比 北京卷6；湖南卷20(3)、20 (4)；江苏卷15；湖北卷16；河南卷14；云南卷15；黑吉辽蒙卷19(4)；陕山宁青卷16；浙江1月卷22；
辩证思维方法 山东卷20；北京卷6、18(2)；云南卷15；陕山宁青卷16；浙江1月卷22、27(1)；
创新思维能力 北京卷6、7、18(2)；广东卷19(3)；湖北卷20(1)；河北卷20；河南卷19(2)；安徽卷15、16；云南卷20；黑吉辽蒙卷19(3)；陕山宁青卷16；
考情统计与分析
核心考点 2023年 2024年
科学思维观念 逻辑思维的三个基本规律 北京7；浙江6月28；广东16；湖北13；天津11； 湖南16；浙江1月23
逻辑思维规则 概念 天津10；海南19 湖北11；江苏15；河北19(2)；广西15；福建19(2)
判断 山东12；新课23；辽宁15；浙江6月27；湖北21(2)；湖南15；河北16；重庆3；海南20 北京6；广东16；甘肃15；天津14；江西16；福建13
推理 山东13；北京7、18(3)；浙江1月28、29；浙江6月32；湖北12；湖南16；江苏20(2)；福建10、13；河北15；海南21；新课标23 山东13；北京6、18(1)；湖南15；湖北12；新课标23；辽吉黑15、16；安徽15；浙江1月24；浙江6月23；甘肃16；江苏19(2)；河北15；江西21(1)；广西16
归纳 湖南20(3)；江苏12；海南22
辩证思维方法 江苏14；浙江1月34；辽宁19 新课标39(2)；广东20(2)；湖北19(2)；辽吉黑19(3)；安徽16；浙江1月28；浙江6月24、28；甘肃20(2)；江苏16；重庆18(1)；福建10
创新思维能力 山东17；新课40(2)；北京6；辽宁16；浙江1月34；广东20(3)；湖北14；江苏13；重庆卷17；河北20；天津20 山东16(1)；湖南20(2)；河北16；天津19；江西15；广西18(2)
课标要求
内容
课标要求 　1.辨析简单肯定一切或否定一切的危害；
　2.解析认识经由“感性具体—思维抽象—思维具体”的途径；
　3.了解辩证否定观的实质；
　4.体会认识不断深化的历程
PART
02
核心素养与考向预测
核心素养与考向预测
素养 内容
核心素养 政治认同 　识记感性具体、思维抽象及思维具体的含义；了解抽象思维的环节以及从感性具体到思维抽象的发展过程。
科学精神 　理解事物内部的肯定方面和否定方面的辩证关系;理解感性具体和思维抽象的局限性;掌握实现思维抽象发展到思维具体的方法。
公共参与 　运用辩证的否定观分析解决现实生活中的问题;进行从感性具体到思维抽象、从思维抽象到思维具体的思维训练。
考向预测 　结合逻辑知识，从生活逻辑的情境出发，重点考查辩证否定观和认识发展的历程。
　从生活逻辑的情境出发，重点考查辩证否定观、认识发展的历程。
PART
03
构建知识体系
第三单元大单元思维导图
辩证思维
认识事物
现象
本质
感性具体
思维具体
感性具体
分 析
综 合
把握辩证分合
认 识
发 展
历 程
量变
质变
辩证统一
肯定方面
否定方面
辩证统一
辩证否定观
发展
辩证思维
联系、发展、全面的观点
整体性、动态性
掌握质量互变规律
辩证思维的含义与特征
第八课
把握辩证分合
第十课
推动认识发展
第九课
理解质量互变
分析与综合及其辩证关系
认识质量互变规律
把握适度规则
不作简单肯定或否定
体会认识发展的历程
掌握分析和解决问题时的科学方法。如分析与综合方法。
认清事物质和量的规定性，把握事物在发展过程中的渐进性和飞跃性。掌握适度原则。
不作简单的肯定与否定，在辩证否定的“扬弃”中推动认识发展。
实现事物认识从感性具体到思维抽象，从思维抽象到思维具体的上升和飞跃。
第三单元 运用辩证思维方法
本课知识体系
PART
04
核心考点精讲与突破
在2025大运河非遗旅游大会现场，来自四川的小李，此前对非遗的认知仅停留在蜀绣上，参会后被陕北秧歌的热情奔放所震撼，惊叹非遗的丰富多彩，表示回去后要向朋友大力宣传这些新了解到的非遗项目。然而，也有部分游客只是走马观花地游览，认为非遗就是一些老物件、老技艺，对现代生活没什么价值，匆匆逛完就离开，并未深入了解非遗背后的文化内涵和历史意义。同时，部分非遗传承人在参展时，完全沿用传统技艺和表现形式，拒绝任何创新尝试；而另有一些传承人则盲目追求现代元素堆砌，抛弃了非遗原有的文化内核，导致作品失去非遗特色。
非遗认知与传承的多样图景
议学探究:结合材料，运用不作简单肯定或否定的知识，剖析游客对非遗不同认知背后的误区，并说明应如何以科学的态度推动非遗在传承与创新中焕发时代活力？
议学提示:①部分游客简单肯定或否定非遗，前者如小李之前只关注蜀绣，对其他非遗缺乏了解；后者将非遗简单定义为老物件、老技艺，忽视其现代价值，这都不利于非遗传承。②辩证否定观要求我们在非遗传承中，既不能简单肯定自身熟悉的非遗项目而忽视其他，也不能简单否定非遗的现代意义。要肯定非遗中蕴含的优秀文化价值，否定其不符合时代发展的部分，如保留传统技艺的核心工艺，结合现代审美和生活需求创新表现形式，通过非遗旅游大会这样的平台，让非遗与现代生活紧密结合，促进非遗传承发展。
不作简单肯定或否定
核
心
考
点
一
核心考点
核心考点一:不作简单肯定或否定
一、简单肯定或否定的危害
1.任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面 肯定方面 否定方面
含义
关系 对立
统一
　是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面
　是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面
①肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在；
②当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。
①肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新；
②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。这种包含肯定的否定是“辩证的否定”。
注意:肯定和否定与日常生活中的肯定否定不同，指事物自身的存在和灭亡。事物的存在是由事物内部“肯定”的因素占主导地位决定的，事物的灭亡是由事物内部“否定”的因素占主导地位决定的。
2.简单肯定或否定的危害
3.要求
核心考点一:不作简单肯定或否定
一、简单肯定或否定的危害
根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系，我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。
肯定一切:事物将没有发展，或者发展受到阻碍；
否定一切:事物将失去联系，失去存在和发展的基础
不能简单地肯定一切或否定一切，要在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，坚持辩证的否定观。
拓展深化:辩证否定观
【原理内容】
①（含义）辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己；
②（特点）辩证的否定是联系的环节和发展的环节；
③（实质）辩证否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，既克服又保留
【方法论】必须树立创新意识（不唯上，不唯书，只唯实）
比较 辩证否定观 形而上学否定观
否定的动力 事物自身的否定，是事物内部矛盾双方斗争的结果，是通过事物内部矛盾进行的自我否定（不排斥外力的帮助） 否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定
否定与肯定的关系 辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留。克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素 把否定与肯定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切
否定同联系发展的关系 否定是联系的环节和发展的环节 否定是发展的中断
事物内部肯定、否定方面的对立统一推动事物发展
矛盾是事物发展的源泉和动力
　肯定中有否定
　否定中有肯定
　既肯定又否定
否定是发展的环节
事物的自我否定
否定是联系的环节
否定就是“扬弃”
辩证的否定观
拓展深化:辩证否定观
1.辩证的否定具有肯定与否定的双重性
2.要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系
核心考点一:不作简单肯定或否定
二、坚持辩证否定观
　在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。
(1)作为事物发展过程中的否定，是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。（繁体字→简体字）
(2)否定中所包含的肯定绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。（保留汉字的美感和底蕴→简练）
拓展深化:任何事物都要经历 肯定、否定、再到否定之否定 的辩证发展过程
肯定 否定 否定之否定
种子 植物 新的种子
原始公有制 私有制 社会主义和共产主义的公有制
无阶级社会 阶级社会 生产力高度发展基础上的无阶级社会
古代朴素辩证法 近代形而上学 马克思主义辩证法
古代直接观察 近代间接观察 （仪器、仪表） 直接观察
（人造卫星、航天器）
注:辩证否定不是循环往复回到原点，而是螺旋式上升和波浪式前进！
1.（2025·北京·高考真题）葱，与中国人相伴数千年，无数菜肴的调味都少不了一把“灵魂小葱”。从餐盘跃上纸张，葱又成为了美好的文化象征。我们用“葱指”形容纤纤玉手，用“葱茏”吟诵田园山色，用“青葱”赞美青春。葱的美好象征（ ）
A．表明反向思考的方法可以打破葱单一性质的局限
B．说明思维可以把对葱的感性具体转化为思维抽象
C．源自对葱的实际用途和外在形象的类比推理
D．体现了从“青春”到“青葱”的辩证否定过程
典例精练
【解析】A：反向思考是从与原有思路相反的方向寻求解决问题的答案。材料中葱的美好象征是从葱本身的特点进行联想，并非反向思考打破葱单一性质局限，A不符合题意。
B：思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从事物个性中抽取其共性的思维活动。“葱指”形容纤纤玉手，“葱茏”吟诵田园山色，“青葱”赞美青春，这是把对葱的感性具体（葱的形象等）转化为思维抽象（用葱来象征其他美好事物），B正确。C：类比推理是根据两个或两类对象在一些属性上相同或相似，推出它们在其他属性上也相同或相似的推理。葱的美好象征不是通过类比推理得来，而是基于对葱的特点的联想，C不符合题意。D：辩证否定是既肯定又否定，既克服又保留。从“青春”到“青葱”不是辩证否定过程，而是一种象征联想，D不符合题意。故本题选B。
B
2.（2025·湖北·高考真题）先进科技为非遗带来了更多美的“打开方式”。苏绣《玉兰蝴蝶》采用前沿的形状记忆合金，当指尖轻触表面，玉兰花即刻绽放，蝴蝶翩然起舞；使用光感材料的白色花瓣在阳光下呈现出紫色。这种动态化的表达，给观众提供了互动式的体验，把苏绣带到了更多、更大的舞台。《玉兰蝴蝶》的创新（ ）
①坚持了对传统苏绣的辩证否定
②提升了观众对非遗作品的审美能力
③说明运用新材料是改造非遗文化的前提
④运用联想思维将“科技”与“非遗”联结起来
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
典例精练
【解析】①：辩证否定是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。苏绣《玉兰蝴蝶》在保留苏绣传统技艺的基础上，采用前沿的形状记忆合金、光感材料等先进科技进行创新，这体现了对传统苏绣的辩证否定，①符合题意。②：材料强调的是先进科技为苏绣《玉兰蝴蝶》带来新的表达形式，给观众提供互动式体验，增强了体验感，这与提升观众对非遗作品的审美能力无关，②排除。③：新材料是改造非遗的一种手段，并不是改造非遗文化的前提，③说法错误。④：联想思维就是将记忆中对不同事物的认识进行联结与思考的思维活动。《玉兰蝴蝶》将先进科技（形状记忆合金、光感材料）与非遗（苏绣）联结起来，创造出独特的艺术效果，是联想思维的运用，④符合题意。故本题选B。
B
3.（2024·安徽高考,16）某机构根据2013年以来我国居民肉蛋奶、蔬菜以及食糖、食用油消费量变化的统计数据得出：我国居民饮食消费逐渐从“吃得饱”“吃得好”转向“吃得健康”，营养健康理念逐渐深入人心。这一认识过程（ ）
①运用了完全归纳推理的方法
②是从否定到肯定再到否定的过程
③体观了辩证思维的动态性特征
④在感性具体的基础上达到理性认识
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
典例精练
【解析】①:该机构是根据2013年以来我国居民肉蛋奶、蔬菜以及食糖、食用油消费量变化的统计数据得出结论，这运用的是不完全归纳推理的方法，而非完全归纳推理，①错误。②:这一认识过程运用了不完全归纳推理，未涉及辩证否定，且辩证否定应该是从肯定到否定再到否定之否定的过程，②错误。③:该认识过程随着时间推移，根据消费数据的变化得出结论，体现了辩证思维的动态性特征，③正确。④:先是对居民饮食消费有具体的了解，然后得出营养健康理念逐渐深入人心的结论，在感性具体的基础上达到了理性认识，④正确。故本题选D。
D
东昌葫芦雕刻是聊城市非物质文化遗产代表性项目。最初，人们对东昌葫芦雕刻的认知局限于传统的针刺、片花工艺，其产品也多是传统样式的摆件。随着时代发展，葫芦雕刻行业面临市场萎缩困境。第五代传承人于风刚开始思考创新，他深入研究市场需求和现代审美趋势，抽象出将葫芦雕刻与现代元素结合、拓展产品类型的理念。于是，他尝试运用浮雕、彩绘漆等新工艺，开发出了兼具实用性与艺术性的葫芦雕刻灯具、文具等产品。在2025大运河非遗旅游大会上，东昌葫芦雕刻的创新产品大放异彩，受到众多游客青睐，人们对东昌葫芦雕刻的认识也从单纯的传统技艺拓展到一种能融入现代生活的创意艺术形式。
非遗项目东昌葫芦雕刻
议学探究:结合材料，运用体会认识发展的历程的知识，谈谈你对非遗项目东昌葫芦雕刻发展过程的理解。
议学提示:①起初人们对东昌葫芦雕刻仅停留在传统工艺和样式，这是感性具体阶段，只是对其外在形式的直观认识。②当行业面临困境，传承人于风刚思考创新，舍去传统样式和工艺的表象，抽象出与现代元素结合、拓展产品类型的关键理念，进入思维抽象阶段。③当创新后的葫芦雕刻产品成功融入灯具、文具等现代生活物品，并在非遗旅游大会上获得认可，人们对东昌葫芦雕刻的认识扩展到其作为一种可与现代生活紧密相连的创意艺术形式，形成全面、深入的认识，完成从思维抽象到思维具体的飞跃，体现了人类对东昌葫芦雕刻这一非遗事物认识的不断深化过程。
体会认识发展的历程
核
心
考
点
二
核心考点
核心考点二:体会认识发展的历程
一、从感性具体到思维抽象
1.感性具体 (1)来源
(2)含义
(3)局限性
　人们通过感官感知到的认识对象总是具体的
　感性具体的认识，是一种直观的整体表象，是事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映。
　事物是现象和本质的统一体。感性具体虽然是对事物整体的认识，但它只停留在事物的外部形象上，还没有揭示事物的内部联系和本质，没有把握本质与现象相统一的事物整体，因而它对事物的认识还不完全。
注意:感性具体是认识的起点。
2.思维抽象
(1)内涵:思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动。
(2)目的与内容:既可以从事物整体中抽取某一部分，抽取事物某一方面质的规定性，也可以从事物个性中抽取某种共性，等等。（整体→部分；个性→共性）
(3)要求:在实践活动中遵循适度原则。
核心考点二:体会认识发展的历程
一、从感性具体到思维抽象
下列认识是感性具体还是思维抽象？
你对这位新同学的初次印象。
刘泽厚是一个大学生。
这是花。
这朵花是蓝色的。
　舍弃了刘泽厚的性别、年龄、籍贯等多方面的属性，剩下的只是他作为“大学生”的规定性。
感性具体
思维抽象
感性具体
思维抽象
　将蓝色这种属性从这朵花的多种属性（颜色、形状、气味）中提取出来，其他属性都被思维舍弃了。
2.思维抽象 (4)科学的思维抽象的重要环节
环节 分离 提纯 简略化 理想化
含义
特点
联系
核心考点二:体会认识发展的历程
一、从感性具体到思维抽象
　是暂时不考虑研究对象与其他对象之间可能存在的各式各样的联系，将其与其他对象分割开来、从与其他对象的联系中抽离出来（抽出、找原因、抓重点）
　是在思想中排除那些干扰人们认识的因素，以便在某种单一的状态下研究事物某一方面的性质和规律。（排干扰）
　是对单一状态下的认识事物的结果进行简要化处理，或对认识结果的一种简略表述。（简要概括）
　是在思维中对认识对象存在状态的纯然构想。（现实中不存在）
起始环节
关键环节
表达结果的环节
特殊形式
　是科学的思维抽象的四个环节，相互联系，不可分割。
辨识判断
1.牛顿第二定律又称加速度定律，是指物体的加速度的大小跟物体所受到的作用力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同，也可用公式简单表示为F=ma。上述材料描述的 是科学思维抽象中的环节。
2.在几何学中，“点” 没大小，“线”没宽度，“面” 没厚度。相对于现实来说，这属于思维抽象的 环节。
3.冬奥会前夕，某短道速滑运动员虽然训练很刻苦，但是他在多次测试中成绩均不理想。在教练的帮助下，他终于找到了原因：转弯滑道重心掌握不好。在以后的训练和测试中，他重抓转弯滑道重心。经过努力，他的成绩终于有了起色。重抓转弯滑道重心这属于思维抽象的 。
4.在物理课上，老师问同学们，铁球和羽毛同时下落哪个先着地？很多同学脱口而出是铁球。老师提醒大家，研究轻重与下落快慢的关系需排除空气干扰，这属于思维抽象的环节 。
简略化
理想化
分离
提纯
1.思维具体
核心考点二:体会认识发展的历程
二、从思维抽象到思维具体
(1)人们通过思维抽象形成的是对事物零散的、片面的认识，还不能把握事物整体的本质和规律。认识不能停留在思维抽象阶段。要在思想中再现活生生的、内容丰富的具体事物，认识必须发展到思维具体。（≠实践中再现）
(2)含义:在理性认识的层次上反映事物具体整体的认识，是人们在思维中把事物各个方面的本质规定按照其内在联系综合起来，形成关于事物整体的本质和规律的认识。
(3)表现:它是多样性统一的事物整体在思维中的再现，表现为具有丰富内涵的科学概念。
(4)地位:思维具体是思维活动的结果，而不是起点。
　对吉林省白城洮南市振林村村民黄德义私搭浮桥被判寻衅滋事罪初步看法
抽丝剥茧，“古道热肠”还是“私利薰心”？不断反转
严守道德法律底线，严厉打击村霸路霸
感性具体
思维抽象
思维具体
2.从思维抽象正确上升到思维具体的环节
核心考点二:体会认识发展的历程
二、从思维抽象到思维具体
(1)起点:要选择一个合适的上升起点
①这样的起点应是某一认识领域里最简单、最基本的概念，是对研究对象的基本单位的反映。它包含着研究对象整个发展过程中的一切矛盾。
②上升的起点，往往是某一认识对象的矛盾焦点。随着认识的发展，起点中所包含的种种矛盾会逐一展现出来。
(2)桥梁:这些一一展现出来的矛盾是认识发展的环节，也是思维从抽象逐步走向具体的桥梁。
(3)终点:思维从最一般的抽象规定开始，通过各个上升环节，达到再现事物多样性的统一。最终完成的思维具体是飞跃的终点，它是对认识对象整体本质和规律的认识。
马克思经过思维抽象到思维具体，揭示了资本主义发展的规律性
思维抽象
思
维
具
体
商品
（资本主义社会最简单、最基本的概念，揭示资本主义发展规律的基本单位）
社会主义革命不可避免
（把握了资本主义社会的整体本质和规律）
货币—资本—剩余价值
劳动与资本之间的矛盾
（揭示了资本主义社会剥削的本质）
起点
桥梁
终点
拓展深化:思维抽象到思维具体
3.感性具体、思维抽象与思维具体之间的辩证关系
核心考点二:体会认识发展的历程
二、从思维抽象到思维具体
(1)从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，思维过程的这两个阶段相互依赖、不可分割。
从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，是同一思维过程中的两个不同阶段，而不是认识的两个过程。
(2)理解肯定与否定、抽象与具体之间的对立统一关系，掌握这种辩证思维方法，对于我们获得对事物全面而具体的认识具有重要的意义。
感性具体是起点:是对事物外部形象的认识；
思维抽象是桥梁:对事物本质规定的认识（但是零散片面的）；
思维具体是终点:是对事物整体的本质和规律的认识。
拓展深化:感性具体、思维抽象和思维具体
感性具体 思维抽象 思维具体
区别
联系
　以整体形象的形式反映客观对象，是人脑对事物外在现象的整体反映，是综合性的感性认识
　以概念、判断、推理的形式反映客观对象，是人脑对事物内在方面（要素、属性和关系）的特定反映，是分离性的理性认识
　以完整结论或理论体系的形式反映客观对象，是人脑对事物各方面联系的完整再现，是整体性的理性认识
①相互依存:思维抽象以感性具体为基础，思维抽象本身又是思维具体的基础
②相互渗透:具体中有抽象，思维具体包含着抽象规定；抽象中有具体，思维抽象包含着感性具体的要素。
③相互转化:在一定关系中是抽象的东西，在另一关系中会转化为具体的东西。
拓展深化:认识发展的两个阶段
从感性具体到思维抽象 从思维抽象到思维具体
区别 原因 　感性具体虽然是对事物整体的认识，但它只停留在事物的外部形象上，还没有揭示事物的内部联系和本质，没有把握本质与现象相统一的事物整体，因而它对事物的认识还不完全。认识要向前发展，就需要运用思维抽象 　人们通过思维抽象形成的是对事物零散的、片面的认识，还不能把握事物整体的本质和规律。认识不能停留在思维抽象阶段。要在思想中再现活生生的、内容丰富的具体事物，认识必须发展到思维具体
环节 　分离、提纯、简略化和理想化是科学的思维抽象的重要环节。其中分离是思维抽象的起始环节，提纯是思维抽象的关键环节，简略化是表述思维抽象结果的环节，理想化是思维抽象的一种特殊形式 　首先，需要选择一个合适的上升起点，即逻辑起点。这样的起点应是某一认识领域里最简单、最基本的概念。其次,由抽象上升到具体的中间环节，即逻辑中介。它由一系列具有内在联系的概念、范畴所组成。最后,由抽象上升到具体的终点，即逻辑终点。思维从最一般的抽象规定开始，通过各个上升环节，达到再现事物多样性的统一，实现对认识对象整体本质和规律的认识
结果 　思维抽象上对事物的某一方面、某一部分或某种共性的认识 　思维具体是飞跃的终点，是对认识对象整体本质和规律的认识，是思维活动的结果
联系 　从感性具体到思维抽象,再从思维抽象到思维具体，思维过程的这两个阶段相互依赖、不可分割。从感性具体到思维抽象是从思维描象到思维具体的基础
4.（2025·安徽·高考真题）冰凌花，学名侧金盏花，因顶冰盛放而得名，被誉为东北“报春第一花”。冰凌花的生长不仅是植物学的奇迹，更体现了在严寒中生存的智慧，蕴含着深刻的生命哲思。科研人员根据冰凌花特殊的生长节律和物候机制，成功掌握冰凌花驯化及分株繁育技术，培育出方便移栽的容器苗。由此可知（ ）
①人们通过运用联想思维获得了关于冰凌花的感悟
②把握冰凌花生长的内在规律体现了思维的能动性
③“冰凌花”的外延和“侧金盏花”的外延是种属关系
④科研人员通过思维抽象全面把握了冰凌花移栽的本质
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
典例精练
【解析】①：题干中提到冰凌花的生长“体现了在严寒中生存的智慧，蕴含着深刻的生命哲思”，这表明人们从冰凌花的自然特性联想到生命智慧，运用了联想思维，①正确。②：思维能够提炼加工感性材料，形成有别于客观实际的认识。正确的思维如实地反映认识对象，对冰凌花的生长规律的把握如实反映了认识对象，体现了思维的能动性，②正确。③：冰凌花，学名侧金盏花，二者是同一个事物，外延全同，③错误。④：思维具体形成关于事物整体的本质和规律的认识，思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动。科研人员通过思维具体全面把握了冰凌花移栽的本质，④错误。故本题选A。
A
5.（2025·江苏·高考真题）“半林残叶戴霜红”，在古人眼里，树叶因“霜打”而变红。有研究认为，在秋天树叶飘落之前，树木会回收树叶中含有丰富氮元素的叶绿素，随着叶绿素的降解，花青素开始发挥作用，从而使我们看到了红色的树叶，进一步研究发现，某些植物的叶子在春天刚萌发时，也会因为花青素的作用呈现红色。因此，花青素是树叶变红的关键因素。材料表明（ ）
A．“霜”和“红叶”之间存在本质的联系
B．秋天的“红叶”是人们主观想象的结果
C．研究“霜”和“红叶”的联系运用了求同法
D．认识“红叶”是从思维抽象到思维具体的过程
典例精练
【解析】A：古人关于霜打造成红叶的认识经现代科研证明，是错误的，因而“霜”和“红叶”之间不是本质的联系，A不选。B：秋天的“红叶”是客观存在的，而非人们主观想象的结果，B不选。C：霜打时节，花青素导致红叶出现；在春季，花青素同样导致红叶出现，根据红叶倒推花青素的作用，运用了求同法，C正确。D：认识“红叶”的过程是从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的过程，D不选。故本题选C。
C
6.（2024·山东高考，13）古代有一种“欹器”，呈梭形，以绳穿之，悬于两杆之间。当里面空着时，器皿是斜的；注水至六分时，竖直而立；水逾七分，则发生倾覆。正所谓，“虚则欹、中则正、满则覆”。厨师恰当把握火候，才能烹饪出美味佳肴。医生准确把握剂量，才能让药品发挥效用。在工作中把握好“度”，才能掌握主动、取得实效。下列判断正确的是（ ）
①探求注水量与欹器状态之间的因果联系运用了求异法
②从把握火候、把握剂量到把握好“度”的推理属于或然推理
③“中则正”说明维持事物质的稳定性需要把持有度
④从事物个性中抽取“度”的共性，上升到了思维具体
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
典例精练
【解析】①:共变法。如果被考察的现象a在发生某种程度变化的各个场合中， 只有一个因素A有量的变化，而其他因素都不变，那么，这唯一发生变化的因素A与被考察的现象a有因果联系。当里面空着时，器皿是斜的；注水至六分时，竖直而立；水逾七分，则发生倾覆。探求注水量与欹器状态之间的因果联系运用了共变法，不是求异法，排除①。②:从把握火候、把握剂量到把握好“度”的推理是不完全归纳推理，属于或然推理，②正确。③:在工作中把握好“度”，才能掌握主动、取得实效。“中则正”说明维持事物质的稳定性需要把持有度，坚持适度原则，③正确。④:思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动，④错误。故本题选C。
C
7.（2024·江苏·高考真题）米开朗基罗的壁画《创世纪》具有预示当地天气变化情况的“特异功能"：如果壁画中人物服饰处的淡红色转变成蓝色，天空就会艳阳高照；反之，如果从蓝色变成淡红色，则预示着可能要下雨。后来人们发现是壁画的颜料中混进了二氧化钴，无水二氯化钴显现为蓝色，而含有结晶水的二氧化钴显现为红色。该认识过程表明（ ）
A．感性具体是现象和本质的统一体
B．思维具体无法获得对事物整体的认识
C．思维抽象能够把握事物整体的本质
D．认识从现象到本质是辩证否定的过程
典例精练
【解析】A：感性具体的认识，是一种直观的整体表象，是事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映，不涉及事物的本质，A不选。B：思维具体是人们关于事物整体的本质和规律的认识，B 不选。C：思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动，而不是把握事物整体的本质，C不选。D：后来人们发现是壁画的颜料中混进了二氧化钴，无水二氯化钴显现为蓝色，而含有结晶水的二氧化钴显现为红色。这表明认识从现象到本质是辩证否定的过程，D正确。故本题选D。
D
PART
05
拓展深化突破重难点
本课小结
　识记1个危害:简单肯定或否定的危害。
掌握1个关系:掌握把握肯定与否定之间的辩证关系。
明确2个认识发展的历程:从感性具体到思维抽象，从思维抽象到思维具体。
掌握3个含义:感性具体、思维抽象和思维具体的含义。
PART
07
主观题典例精练
1.（2025·河北·高考真题）阅读材料，完成下列要求。
材料二 为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。
结合材料二，运用逻辑与思维中“推动认识发展”的知识，分析邯郸推动成语文化发展的启示。
典例精练
第一步:明立意
【试题立意】
　　本题考查学生对“推动认识发展”这一逻辑与思维知识的理解与应用能力，通过分析邯郸推动成语文化发展的具体实践，引导学生认识到认识发展的辩证过程。试题要求学生结合材料，从辩证否定、认识发展的历程在文化传承中的作用等角度，分析邯郸如何通过薪火相传、推陈出新、活态呈现等方式推动成语文化的发展，进而理解文化创新对建设文化强国的重要意义。通过这一分析，旨在培养学生的辩证思维能力，增强其文化自信和传承创新意识。
第二步:审设问
知识范围:《逻辑与思维》推动认识的发展
设问指向:合邯郸成语文化发展的具体实践，运用推动认识的发展的知识，说明如何通过继承、发展和创新推动传统文化的现代转化与传播
解题思路：①提取材料关键信息：邯郸的做法包括“薪火相传、推陈出新”“活态呈现”“进校园”“主题公园”“文创产品”“国际传播”等，体现认识的继承、发展、创新和国际化。
②理论联系实际：辩证否定观（革故鼎新）：邯郸既传承成语文化，又通过新形式（如文创、双语帛书）赋予其时代价值。
认识发展的历程：从静态记忆到动态应用（校园教育、公园、饮食），再到国际传播，体现认识范围的扩大和层次的提升。　　
③组织答案逻辑：按“继承—发展—创新—传播”的递进关系展开，结合理论术语与材料例证。
解题关键:准确运用"推动认识发展"的辩证思维方法（如辩证否定、认识发展的历程），紧扣材料中邯郸成语文化"传承-创新-传播"的实践逻辑，实现理论与案例的有机结合
运用逻辑与思维中“推动认识发展”的知识，分析邯郸推动成语文化发展的启示
第三步:调知识
调用知识
（1）坚持辩证的否定观的要求
①坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。②作为事物发展过程中的否定，是对旧事物、旧矛盾统一体的否定。没有这样的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。③否定中所包含的肯定绝不是对旧事物、旧矛盾统一体的整体肯定与保留，而是对旧事物、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它们照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。
（2）认识发展要从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的历程，思维过程的这两个阶段相互依赖、不可分割。
　
推动认识的发展
第四步:推理与论证(找出设问、情境、知识三者的逻辑)
设问逻辑 情境逻辑 理论逻辑
运用“推动认识发展”的思维方法，分析邯郸如何通过辩证创新实现成语文化的传承与现代化，强调理论对实践的解释力
坚持辩证的否定观，不作简单肯定或否定
秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城
坚持从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的认识发展历程
以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力
①对待中华传统文化要坚持辩证的否定观，不作简单肯定或否定，学会在继承的基础上开拓和创新，做到推陈出新、革故鼎新。
②要获得对文化发展全面而具体的认识，就要理解抽象与具体之间的对立统一关系，坚持从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的认识发展历程。
第五步:归纳整合，生成答案
2.（2024·黑吉辽卷，19(3)）阅读材料，完成下列要求。
文化跨越时空，历久弥新。冰上龙舟运动是起源于我国南方水乡民俗体育项目“龙舟竞渡”的新兴运动形式。作为一项强调团队合作、追求速度的竞技性体育运动，它要求舵手、鼓手和多位划手各司其职、紧密配合。这种“同舟共济、团结协作”的龙舟精神，投射出强大的内聚力、向心力和感召力。
冰上龙舟由我国北方民间常见的冬季娱乐工具——冰车升级改造而来。冰车最初只可坐一人，而将多个冰车串联起来加以装饰，就成为冰上龙舟的雏形。受此启发，东北人在传统龙舟的底部安装两组冰刀，并在实际应用中不断改进制作技术和工艺，创制了今天使用的冰上龙舟。作为传统龙舟文化与现代冰雪运动的结合，冰上龙舟运动继承了“龙舟竞渡”的一些特性，又实现了比赛场景的转换，且更加富有速度与激情。随着多级别、多场次赛事的举办，该运动不仅在国内收获了大批拥趸，还吸引了俄罗斯、芬兰、德国等87个国家和地区冰上运动爱好者的关注与积极参与。借助这项运动的普及，冰上龙舟正载着中华优秀传统文化“划”出东北，走向世界。
结合材料，运用逻辑与思维知识，分析冰上龙舟运动发展历程中所反映出的辩证否定观。
典例精练
第一步:明立意
【试题立意】
　　本题考查学生运用辩证否定观的必备知识,对冰上龙舟运动的发展历程的辨识与判断以及通过分析情境、设问及其内在联系,运用辩证思维形成答案逻辑的能力；引导学生全面理解辩证否定观，理解习近平总书记“冰天雪地也是金山银山”的发展理念，坚定理论自信；体现“政治立场与理想信念”“科学认知与求真务实”等学科素养的要求。
第二步:审设问
知识范围:《逻辑与思维》辩证的否定观
题目类型:体现说明类
设问指向:冰上龙舟运动发展历程中所反映出的辩证否定观
材料指向：①冰上龙舟由我国北方民间常见的冬季娱乐工具，冰车升级改造而来→辩证否定观
　②作为传统龙舟文化与现代冰雪运动的结合，冰上龙舟运动继承了“龙舟竞渡”的一些特性，又实现了比赛场景的转换，且更加富有速度与激情→辩证否定的实质是扬弃
　③该运动不仅在国内收获了大批拥趸，还吸引了俄罗斯、芬兰、德国等87个国家和地区冰上运动爱好者的关注与积极参与，借助这项运动的普及，冰上龙舟正载着中华优秀传统文化“划”出东北，走向世界→辩证的否定是联系和发展的环节。
解题关键:从肯定和否定方面分析冰上龙舟运动发展历程中所反映出的辩证否定观
分析冰上龙舟运动发展历程中所反映出的辩证否定观
第三步:调知识
调用知识
①辩证的否定是事物自身的否定，是事物内部矛盾双方斗争的结果，是通过事物内部矛盾进行的自我否定。
②辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素 。
③辩证的否定是是联系的环节和发展的环节
　
辩证的否定观
第四步:推理与论证(找出设问、情境、知识三者的逻辑)
设问逻辑 情境逻辑 理论逻辑
在多因素激励下,冰雪旅游实现了从南到北、从小运动到大产业、从冬季到四季、从“冷资源”到“热经济”的历史性跨越,冰雪旅游发展有了“三亿人参与冰雪运动”的庞大群众基础。
辩证的否定具有肯定与否定的双重性
冰上龙舟由我国北方民间常见的冬季娱乐工具一冰车升级改造而来。作为传统龙舟文化与现代冰雪运动的结合,冰上龙舟运动继承了“龙舟竞渡”的一些特性
否定阶段是较高的环节,包含着肯定,又具有比肯定更为丰富的内容
东北人在传统龙舟的底部安装两组冰刀,并在实际应用中不断改进制作技术和工艺,创制了今天使用的冰上龙舟。同时，实现了比赛场景的转换,且更加富有速度与激情
辩证的否定观,要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系,实现自己否定自己,自己发展自己
该运动不仅在国内收获了大批拥趸,还吸引了87个国家和地区冰上运动爱好者的关注与积极参与,借助这项运动的普及,冰上龙舟正载着中华优秀传统文化“划”出东北,走向世界
辩证的否定具有肯定与否定的双重性。否定阶段是较高的环节,包含着肯定,又具有比肯定更为丰富的内容。否定中所包含的肯定是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留,经过改造,包含在新事物中。冰上龙舟由我国北方民间常见的冬季娱乐工具冰车升级改造而来,通过不断的改进和创新,实现了从冰车到现代冰上龙舟的转变;它继承了“龙舟竞渡”的一些特性,又实现了比赛场景的转换,吸引了多个国家和地区的冰上运动爱好者的关注与积极参与,载着中华优秀传统文化走向世界。
第五步:归纳整合，生成答案

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