资源简介

高二年级10月 月考调研
一、现代文阅读（共35分）
阅读下面的文字，完成小题。
魏巍：您在《新诗的创作与鉴赏》中讨论了“诗的定义”，当年影响很大，后来有学者对该定义中“它通常是诗人感情的直写”的相关表述提出异议，认为诗往往是回避“直白”的，“诗出侧面”是诗的基本美学特征。
吕进：这是一个误解，这里谈的“直写”不是“直白”，而是在谈诗的审美视点。从审美视点来说，散文的视点是外视点，是偏于绘画的视点。外视点文学具有人物化、情节化的倾向作家把他对外部世界的感知，在作品里还原为外部世界。因此，小说、戏剧、散文所讲的故事不是实有之人，却是应有之人；不是实有之事，却是应有之事。《红楼梦》的贾宝玉、林黛玉虽然只是作家的虚构人物，却使读者相信他和她的真实存在，如见其人，如闻其声，从“满纸荒唐言”中去体会“一把辛酸泪”。散文家往往采用不在场的叙事策略，回避直说，他对外部世界的审美判断淹没在他所创造的审美世界中，淹没得越深越好。相反，诗是内视点文学，是偏于音乐的视点。诗总是尽量去掉客观性，尽量增加主观性：诗总是尽量去掉可述性，尽量增加可感性。诗是艺术，艺术来自生活又必定高出原生态的生活。常人是写不出诗的。只要真正进入写诗状态，那么，在写诗的那个时刻，常人一定就变成了一个诗人-----------在那个状态下，他洗掉了自己作为常人的俗气与牵挂，从个人化路径升华到诗的世界。
魏巍：您在《论“诗家语”》中提出了“诗家语是清洗过的语言”这一概念，诗家语”作为您诗学研究的核心概念，其内涵显然超越了传统对“诗歌语言”的认知。能否从理论层面阐释“诗家语”的本质，及其在诗歌本体论中的意义？
吕进：“诗家语”并非与日常语言完全割裂，而是“日常语言的非日常化”。“诗家语”并非某种特殊的语言材料，而是诗歌独有的言说方式。其本质在于对日常语言的“非一般化”改造-------它从散文语言中“借”来词汇，通过诗的逻辑重构，使普通词汇突破交际功能，升华为承载情感与体验的灵感语言。例如臧克家的《三代》：“孩子/在土里洗澡；爸爸/在土里流汗；爷爷/在土里埋葬。”看似简单的动词“洗澡”“流汗”“埋葬”，经过时间维度的清洗，从具象的农民劳作场景，升华为对世代命运的高度凝练。这种清洗，既剔除冗余，又保留内核，使语言从“交际工具”变为“灵感载体”。这种重构包含两个维度：一是对语言形式的凝练与变形，二是对语言功能的转向--从“表意”转向“表情”，从“可述性”转向“可感性”。
从本体论来看，诗歌的独特性源于其媒介的双重性：语言既是形式，也是内容。诗家语正是这一双重性的集中体现。它既受限于语言的物理属性（如声音、节奏），又必须超越语言的工具性，成为体验世界的直接映射。例如，禅宗强调“不立文字”，但诗歌却必须“一言破无言”。这种矛盾迫使诗人通过语言的重组，在“可说”与“不可说”之间开辟路径。因此“诗家语”不仅是诗歌的形式载体，更是诗歌存在的本体依据。
魏巍：
吕进：
魏巍：“音乐性”与“弹性”被您视为“诗家语”的审美支柱，这两者如何在理论层面共同塑造诗歌的独特价值 其中弹性技巧又是如何增强诗歌表现力的呢？
吕进：音乐性与弹性是诗家语的一体两面，分别对应其形式与内容的诗学特质。音乐性不仅是外在的韵律，更是诗歌内在的情感节奏。它通过声音的重复、停顿、强弱，将语言转化为“可听的思想”。例如，古典诗歌的平仄规律与现代诗歌的自由节奏，本质上都是情感波动的外化。音乐性使诗家语脱离日常语言的实用功能，进入审美领域，成为“灵魂的震颤”。弹性则是诗家语的意义增殖机制。它通过词类活用、意象叠加、语法反常等手段，赋予语言多义性与开放性。例如方敬《雪街》中“贫血的长街”，“贫血”突破形容词的常规用法，既暗示社会的病态，又隐喻精神的荒芜。弹性使诗家语成为“活的有机体”，能在不同语境中生成新意义。两者的结合，使诗歌既具备形式的自律性，又拥有意义的无限性。音乐性确保诗作为“艺术”的纯粹，弹性则保障其作为“精神载体”的丰富。弹性是诗的“模糊美”，允许一词多义、“一象”多解。弹性技巧让诗成为“开放文本”，读者可依据自身经验赋予新解，这正是诗家语的魅力所在。
魏巍：音乐性是诗与非诗语言的分界，但新诗常被批评“缺乏韵律”。在网络时代，当代诗歌创作中“口水诗”泛滥，当代的年轻诗人常陷入“以辞害意”或“过度口语化”的陷阱，如何把握这一尺度？
吕进：当代诗歌危机本质上是“诗家语”的危机。年轻诗人的问题在于两极：要么堆砌意象，追求“陌生化”而丧失可感性：要么滥用口语，把分行的散文当作诗。诗家语需要“至苦而无迹”的锤炼，真正的“无技巧”是技巧的极致化。某些“口水诗”以日常语替代诗家语，如乌青的“天上的白云真白啊”，看似颠覆了传统，实则消解了诗性。真正的创新应如张枣的《镜中》：“只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山。”日常词句经意象重组，既保留现代汉语的鲜活又延续古典诗歌的意境美学。音乐性不等于押韵，而是内在节奏的流动。闻一多的《死水》以“三美”理论实践格律，但当代新诗更需探索汉语的自然节奏。
（摘编自《当代新诗的语言美学--吕进教授访谈录》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．吕进在作品中讨论了“诗的定义”，在当年影响很大，后来有学者对此定义提出异议，这体现出他们的争强好胜。
B．散文是偏于绘画的外视点文学，诗歌是偏于音乐的内视点文学；散文家单纯描绘外部世界，缺乏对外部/他人内心世界的挖掘。
C．省略号处魏巍提出的问题可能是“诗歌”清洗“是如何区别于其他文类的语言处理方式的”这样提问能够紧承第二个问题。
D．吕进以乌青和张枣的诗歌为例来说明以日常语替代诗家语不可取，这也回应了魏巍指出的当代年轻诗人“过度口语化”的问题。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．“直写”与“直白”看上去只有一字之差，实则两者内涵不同。在开展学术研究时，如果不咬文嚼字，就可能会出现误解。
B．魏巍作为提问者，有比较充分的准备，熟悉吕进的学术著作及观点，并举出对方的观点从而引发一些相关问题的讨论。
C．吕进关心当代新诗的发展，在回答的过程中，对一些概念进行了精准的阐释，还关注到了当代诗坛的一些弊病。
D．吕进关于当代诗歌创作“口水诗”泛滥的问题的回答主要体现了在分析问题时要以发展的眼光看问题。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
学习新诗时，一定要明确诗与小说、散文的不同在于诗更具 。“诗家语”是诗歌独有的言说方式。如蜡烛本是日常生活中常见的事物，闻一多的《红烛》却借它来做理想人格的化身，突破了 。同时，《红烛》运用了反复等修辞手法，注重押韵、格律，将语言转化为“可听的思想”，这体现了“诗家语”的 。
4．吕进认为，“弹性”赋予了语言多义性与开放性。请从《沁园春·长沙》中找出两处体现“弹性”的例子，并简要分析。
5．吕进认为“当代诗歌危机的本质是”诗家语’的危机”，请结合全文谈谈如何才能化解这一危机。
阅读下面的文字，完成下面小题。
山
刘慈欣
夕阳已沉到了海平线下，太平洋异常地平静，冯帆从未见过平静的海面，这让他想起了那些喜马拉雅山上的湖泊，清澈得发黑，像地球的眸子。
“冯帆，你说你一个登山队员，怎么跑到海洋考察船上来了？”船长的声音突然打破了海的宁静。
沉默了好一会儿，冯帆转头看看船长，说：“以前我不叫冯帆，我叫冯华北。”
船长迟疑片刻，说：“果然是你，一直觉得你面熟，几年前你可引起不小的关注啊，媒体上说的那些都是真的？”
“基本上是吧，反正那四个登山队员确实是因我而死的。”
船长划了根火柴，将熄灭的烟重新点着，淡淡地说：“所以你放弃了。”
“可我的登山镐当时卡在冰缝里，根本不可能支撑五个人的重量，也就是出于本能吧，我割断了登山索上的钢扣，任他们掉下去……”冯帆似乎自说自话，说完痛苦地闭上眼睛。
“所以，你躲到一个离山最远的地方，让自己永远看不见山，这就行了？”船长两眼紧盯着冯帆。
“你也知道当时媒体上铺天盖地的谴责和鄙夷，说我是个自私怕死的小人，为自己活命牺牲了四个同伴……”冯帆低下头，有些激动，抬高了声调。
“你不觉得你现在的选择是一个比死更重的惩罚吗？”船长冷冷地说。
一阵急促的脚步声传来，大副急匆匆地跑来，对船长说：“收到消息，有一艘外星飞船正在向地球飞来，看，就是那个！”
三人抬头仰望，太空中有一个蓝色小球，慢慢变成了一个蓝色巨球，正朝他们压迫而来。
“看啊，海！海怎么了？！”船长首先将目光从具有催眠般魔力的巨球上挣脱出来，指着海面惊叫。
前方的海天连线开始弯曲，变成了一条向上拱起的正弦曲线。海面隆起了一个巨大的水包，这水包急剧升高，像是被来自太空的一只无形的巨手提了起来。渐渐的，水包升到了顶天立地的高度，水包的顶端在寒冷的高空雾化出了一缕云雾。
这景象令冯帆心里一动，他想起了……
“测测它的高度！”船长喊道。
过了一分钟有人喊道：“大约9100米！”
在这地球上有史以来最恐怖也是最壮美的奇观面前，所有人都像被咒语定住了。
“这是命运啊……”冯帆梦呓般地说。
“你说什么？！”船长大声问，目光仍被固定在水包上。
“我说这是命运。”
是的，是命运，为逃避山，冯帆来到太平洋中。而就在这距山最远的地方，出现了一座比珠穆朗玛峰还高二百米的“水山”。
“你想做什么？”船长问。
“登山。”
冯帆纵身一跃，跳入被巨球的光芒照得蓝幽幽的海中。他成为第一个游泳登山的人。
现在，展现在他面前的，是一面一望无际的巨大水坡，因为上面巨球的吸引，水坡呈现出正常重力下不可能有的轻柔。海浪变得薄如蝉翼，巨球看去像是泪眼一般。这时，冯帆的耳边突然传来狂风恐怖的尖啸。他举目望去，水坡上布满了被撕碎的浪峰，冯帆像一片羽毛般被狂风吹向空中。冯帆知道，他正在被吹向气旋的中心，就是暴风眼。
当冯帆飘进风暴眼时，他发现那个巨球周围又变得安静了，那里有一片奇怪的云，像一张松散的丝网。冯帆想，我登顶成功了。
巨球传来洪亮的声音，“我们造了一座山，你就登上来了。”
“你是从什么地方来的？”冯帆说。
巨球说：“我们的世界被岩层所围绕，它只是这固体宇宙中的一个空泡，我们称它为泡世界。”
“那里有阳光、空气和水吗？”
“都没有，我们的世界中只有固体，没有气体和液体。”
“没有气体和液体，怎么会有生命呢？”
“我们是机械生命，肌肉和骨骼由金属构成，大脑是超高集成度的芯片。”
“那你们吃什么？你们有火吗？”冯帆急切抛出一串问题。
那个洪亮的声音缓缓说：“我们以地核中的放射性岩块为食物，至于你们意义上的火，从来就没有发现过。”
“那里一定很黑吧。”顿了一会，冯帆说。
“是的，我们对广阔空间的向往比你们要强烈，早在泡世界的上古时代，向岩层深处的探险就开始了，探险者们在岩层中挖隧道前进。”
“挖隧道？”冯帆好奇地问。
“是的，我们在一个刚能容身的小小空洞里机器般劳作，在幽闭中追寻着渺茫的希望，无疑需要巨大的精神力量。”
“我可以想象，你们到达这里是多么艰难！”
“你如果指的是挖隧道，那你对我们的艰难还了解得远远不够。元老院会对这样的探险进行严厉的镇压。”巨球突然抬高了声音。
“元老院？”
“就是我们泡世界的教会。但这种镇压不会阻碍我们。”
“真是不容易，你们经历了那么长时间的探索，才站到我们的起点上。”冯帆赞叹道。
“所以，你们是一个很幸运的文明。”
“你们要去哪里？”冯帆突然想起这个问题。
“宇宙边缘，我们该走了。”
说着，太空中的巨型屏幕渐渐暗下来，巨球本身也在变小，很快缩成一点，重新变成星海中一颗不起眼的星星，转眼消失在西方天际。
冯帆仰望着星空，想象着那个遥远的世界，真的太远了，连光都会走得疲惫。在登上海山顶峰的时候，冯帆感觉此生足矣，那时他可以从容地去死。但现在，他突然变成了世界上最不想死的人。
必须活下去，因为山无处不在。
（选自《刘慈欣中短篇科幻小说选》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．冯帆和船长对话时“低下头”，又“有些激动”，表明他对自己当年行为很羞愧，但面对舆论对自己无中生有的诬蔑又有强烈的不满。
B．开头的景物描写引起了冯帆对喜马拉雅山的记忆，说明山一直没有离开冯帆的内心，为下文冯帆攀登海上山峰埋下伏笔。
C．外星人饱受泡世界黑暗、狭小空间的折磨，更重要的是还要忍受元老院的精神控制，所以他们才奋起探索外面的世界。
D．作者运用了比喻，将冯帆比作羽毛，将巨球比作泪眼，赋予科幻作品丰富的传统审美；但也削弱了作品的科学性。
7．关于小说冯帆与外星巨球之间的对话部分，下面说法不正确的一项是（ ）
A．巧妙交代外星巨球对宇宙顽强执着的探索历程，也让读者了解异质生命的特征。
B．无需大量相关细节的赘述，让小说情节结构更加紧凑，前后内容之间更加衔接。
C．使冯帆的好奇、天真、无知和外星巨球的沉稳、睿智、坚定之间形成鲜明对比。
D．对冯帆这个人物性格发展变化具有一定的推动作用，直接导致了他的最终觉醒。
8．小说中画线部分描写的海面被天空巨球吸引时的壮观场景有怎样的作用？请简要分析。
9．有人评价说，《山》却仍是一部具有正能量的作品，它讲述了主人公冯帆从“心死”到“心活”的艰难历程。请结合小说内容理解“心死”、“心活”的内涵，并说说你对这个艰难历程的看法。
二、文言文阅读（共20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”
（节选自司马迁《鸿门宴》）
材料二：
天下之治乱，势为之也。是故顺其势而趋之，则势在我，而天下惟吾之所奔走而莫吾难。而不然者，势且一失而不可复救。项籍势足以臣诸侯，而义帝势不足以臣项籍。项籍既臣于义帝，则其势不能以臣诸侯，于是而迁之，而弑之，此亦必至之势也，而已授天下诸侯以其辞矣。彼见项王可以背义帝，则己亦可以背项王。向之俯首畏伏者，一旦攘臂而与之抗，而项王固无以令于天下矣。彼范增者，项氏骨鲠之臣也。其劝羽杀沛公，羽不听，则羽之过也。其立义帝，则可谓不明于天下之大势者也。呜呼！苟非明者，乌能视势之所在而图之，以定天下之大计也哉？
（节选自戴名世《范增论》）
材料三：
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关而不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从，中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者力能诛羽则诛之不能则去之岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去；不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！
（节选自苏轼《论范增》）
材料四：
或曰：增，功名士也，年七十，已老。见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。曰缪矣。太公蕴帝王之略，居渭滨，年八十而始为文王出。诸葛武侯躬耕南阳，密迩刘表。其时之强，孰过曹操？以常情论之，不远归操，必近依表，而武侯不然，若独拳拳于先主者。盖惟文王而后能用太公，惟先主而后能用武侯也。使其不遇文王、先主，则终其身不出，而不肯他有所从，可知也。向令增不从羽，能坚忍以待沛公，沛公听增，必过羽。功名所就，岂在向所称数公下哉？观其告项庄曰：“君王为人不忍，若属必且为虏。”又曰：“夺项王天下者，必沛公也。”其审天下之势，岂不甚明？及天下既定，沛公数羽过，亦不及他，惟曰：“有一范增而不能用。”然则增之用不用，则系刘、项之兴废者，沛公已知之，而无如羽之不知，何也？故吾怜增之材甚高，而不能审所从违，足惜也，故论之。
（节选自方孝标《范增论》）
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为增计者A力B能诛C羽D则诛之E不能F则去之G岂不毅H然大丈夫也哉
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．数，音shuò，屡次、多次，与成语“数见不鲜”的“数”读音、意义均相同。
B．臣，名词的使动用法，与《齐桓晋文之事》中“欲辟土地，朝秦楚”的“朝”用法相同。
C．以为，古今异义，与《谏逐客书》中“窃以为过矣”的“以为”意义不同。
D．故，所以，与《鸿门宴》中“故遣将守关者”的“故”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．戴名世认为，天下的治乱由“势”决定，而范增立义帝是不明白天下大势的表现。
B．苏轼认为范增劝谏项梁立义帝的举措是正确的，项羽弑杀义帝并不是范增的本意。
C．方孝标以姜太公、诸葛亮为例，认为范增洞悉了天下形势，并完全能够审时度势。
D．四则材料都提到了范增能看清刘邦是项羽的威胁，可见范增具备一定的审势能力。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟非明者，乌能视势之所在而图之，以定天下之大计也哉？
（2）向令增不从羽，能坚忍以待沛公，沛公听增，必过羽。
14．苏轼、方孝标两人对范增“去留”的看法各有不同，请简要概括其评价的角度并作简要分析。
三、古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
鹧鸪
郑谷
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡①。
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
[注]①山鸡，鸟名，形似雉。雄者羽毛红黄色，有黑斑，尾长；雌者黑色，微赤，尾短。古称鸐雉，今名锦鸡。传说自爱其羽毛，常照水而舞。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句写鹧鸪习性、羽色，次句将其与山鸡比较，突出其形貌高雅美丽。
B．颔联状写鹧鸪生活环境，天空阴沉，雨水淋漓，黄陵庙宇，花瓣飘落。
C．颈联转而写人，“游子”句紧承“啼”字，“佳人”句因鹧鸪曲而生发。
D．尾联以鹧鸪悲鸣寄寓情感，表达了诗人对鹧鸪悲苦生活的同情和怜悯。
16．诗歌后两联是如何表现游子佳人的情感的？请结合诗句简要分析。
四、名篇名句默写（6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《短歌行》中，曹操想象四面八方的贤才屈尊来访的两句是“ ， ”。
（2）在《归园田居》（其一）中，“ ， ”两句以动衬静，通过描写乡村常见的声音勾勒出宁静祥和的田园生活。
（3）杜甫在《登高》一诗中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“ ， ”。
五、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
牙齿，是人体最坚硬的组织，在人体机能运转中扮演着举足轻重的角色。它承担着将食物充分嚼碎的重任，是消化大战的“先头部队”，更是维持面部胁调、保障发音清析的“幕后功臣”。但在日常生活中，许多人并未对牙齿护理给予应有的关注，一些不良习惯给牙齿健康埋下巨大瘾患。
牙齿表面上有一层“保护膜”，也就是牙釉质，它能有效抵御各种日常的外界侵袭。进食过程中，食物残渣会裹挟着口腔内的细菌、唾液，牢牢地附着在牙齿表面。倘若没有及时清理，这些残渣与细菌就会慢慢侵蚀牙齿，让牙釉质受损。而牙齿之间的缝隙，更是藏污纳垢的“重灾区”，只要清洁稍有疏忽，龋齿、牙周病便可能接踵而至。
有些人为了快速收获亮白牙齿，会 ① 。比如挑选刷毛过硬的牙刷，搭配摩擦颗粒过大的牙膏，刷牙时还用力过猛。如此一来，脆弱的牙釉质极易受损，牙齿也变得敏感脆弱，吃冷热酸甜的食物时，酸痛感便会立刻袭来。想要科学护齿，其实方法并不复杂：准备一把软毛牙刷，搭配温和的牙膏， ② ；每日借助牙线、牙缝刷、冲牙器，把牙缝清理得干干净净；定期使用漱口水，消灭口腔细菌；当然，别忘了定期前往口腔医院洗牙，给牙齿来一场“大扫除”哟！
18．文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
20．好的科普文能让读者易于接受，请结合文中画波浪线的句子，分析作者是如何做到这一点的。
六、作文（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：“劳动者是伟大的魔术师，他们能变幻出世间最美好的景象。”
在你的生活中一定也有这样的魔术师，请你写一篇记叙文讲述他（她）的故事，不少于800字。
要求：思想健康，叙事合理，内容充实，有细节，有描写；不得泄露个人信息；不得抄袭、套作。
参考答案
1．C 2．D 3． 主观性（可感性） 普通词汇的交际功能/日常语言的实用功能/日常工具性 形式层面的诗学特质/音乐性 4．（1）“独立寒秋”中的“寒秋”体现了“诗家语”的“弹性”，既点明了季节特点，又暗合当时的社会时代环境。
（2）“中流击水”体现了“诗家语”的“弹性”，既指“同学少年”在橘子洲游泳，又象征着“同学少年”在时代的大潮中不畏艰难，勇担重任。 5．①要对日常语言进行逻辑重构，使普通词汇突破交际功能，升华为承载情感与体验的灵感语言。
②把握当代诗歌音乐性的本质，不能将诗歌的音乐性等同于外在押韵，要探索语言的自然节奏，重视内在情感节奏的流动。
③合理运用弹性技巧，通过词类活用、意象叠加、语法反常等手段赋予语言多义性与开放性，丰富诗歌内涵。
④锤炼语言，诗家语要经过“至苦而无迹”的锤炼，不能简单以日常语替代诗家语，避免过度口语化。
【导语】这篇访谈围绕吕进的诗歌理论展开，深入探讨了“诗家语”的本质与价值。吕进区分了诗歌与散文的审美视点差异，强调诗歌的内视点特征和音乐性、弹性的核心地位。他批判当代“口水诗”对诗性的消解，主张诗歌语言应通过凝练与变形实现从日常语言到“灵感载体”的升华。访谈展现了吕进诗学理论的系统性和现实关怀，对理解诗歌本体论和当代诗歌创作困境具有重要启示。
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“这体现出他们的争强好胜”错误。原文“后来有学者对该定义中‘它通常是诗人感情的直写’的相关表述提出异议”，仅客观陈述了有学者对定义中的部分表述提出异议这一事实，并未对学者的动机（如“争强好胜”）进行任何评价或推断。
B.“缺乏对外部/他人内心世界的挖掘”错误。原文指出散文家将主观判断“淹没”在客观世界中，这是一种艺术手法，意在含蓄，而非“缺乏挖掘”。
D.“来说明以日常语替代诗家语不可取”错误。吕进以张枣的诗作为正面范例，意在说明如何正确地运用日常语，即必须经过诗性改造，而非简单地说明“以日常语替代诗家语不可取”。他对乌青的诗才是持明确的批评态度。
故选C。
2．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。
D.“主要体现了在分析问题时要以发展的眼光看问题”错误。吕进分析“口水诗”问题时，核心是对比错误做法（滥用口语/堆砌意象）与正确方向（诗家语锤炼、自然节奏），强调“坚守诗性本质”，而非“以发展的眼光看问题”。
故选D。
3．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①根据原文“诗是内视点文学……诗总是尽量去掉客观性，尽量增加主观性：诗总是尽量去掉可述性，尽量增加可感性”可知， 此处考查对诗歌本质特征的概括。原文明确将“主观性”和“可感性”作为诗与散文、小说等外视点文学的根本区别。因此处填“主观性（可感性）”。
②根据原文“诗家语……使普通词汇突破交际功能，升华为承载情感与体验的灵感语言”可知，此处考查对“诗家语”功能转换的理解。闻一多笔下的“红烛”超越了其照明的日常用途，正是“突破交际/实用功能”的典型例证 。因此处填“普通词汇的交际功能/日常语言的实用功能/日常工具性”。
③根据原文“音乐性与弹性是诗家语的一体两面，分别对应其形式与内容的诗学特质。音乐性不仅是外在的韵律，更是诗歌内在的情感节奏”可知，此处考查对“音乐性”范畴的界定。反复、押韵、格律等均属于诗歌形式层面的艺术手段，其美学支柱正是“音乐性”。因此处填“形式层面的诗学特质/音乐性”。
4．本题主要考查考生分析运用文中信息的能力。
“弹性”指通过词类活用、意象叠加、语法反常等手段，赋予语言多义性与开放性。
①“寒秋”一词极具弹性。表层指作者站立于深秋寒冷的时令之中，是对自然环境的客观描述。深层则暗合当时的社会时代环境，即1925年中国沉闷、压抑的社会氛围。一词双关，将个人处境与时代背景凝练地融为一体。
②“中流击水”的弹性在于其从具象动作到抽象象征的升华。表层意指青年们在江心奋力划水游泳的往事。深层则象征着“同学少年”在时代的大潮中不畏艰难，勇担重任的壮志豪情与斗争精神。一个画面，同时承载了真实的回忆与崇高的理想。
5．本题考查考生归纳概括内容要点的能力。
①重构语言，实现功能升华。根据原文“其本质在于对日常语言的‘非一般化’改造……使普通词汇突破交际功能，升华为承载情感与体验的灵感语言”可知，这是根本途径，要求诗人对日常语言进行艺术加工。
②把握内在音乐性。根据原文“音乐性不等于押韵，而是内在节奏的流动。……当代新诗更需探索汉语的自然节奏”可知，纠正对音乐性的片面理解，强调诗歌内在的情感律动。
③善用弹性技巧。根据原文“弹性则是诗家语的意义增殖机制。它通过词类活用、意象叠加、语法反常等手段，赋予语言多义性与开放性”可知，提供具体创作手法，以增强诗歌的张力和内涵。
④极致锤炼语言。根据原文“诗家语需要‘至苦而无迹’的锤炼，真正的‘无技巧’是技巧的极致化”可知，不能简单以日常语替代诗家语，避免过度口语化，强调创作态度，反对粗制滥造和“口水化”，追求艺术的精益求精。
6．B 7．C 8．①表现了天空中那个巨球巨大无比的威力，烘托了外太空文明对主人公巨大的吸引力；②承上文回应船长眼中具有催眠般魔力的巨球这一说法，引出下文冯帆登上水坡的过程。 9．①所谓“心死”是指冯帆在攀登珠峰的危急时刻，因隔断绳索，放弃了四位队友的生命，自己苟活下来，内心充满了沉重的道德自责和愧疚逃避的感觉；②所谓“心活”是指意外获得的攀登海上高峰的机会，让自己追寻梦想的心灵复苏，外星生命在黑暗与窒息的世界中对宇宙的顽强探索的精神，使他找到了生命的意义；③冯帆从“心死”到“心活”的艰难历程，告诉我们必须勇敢面对自己曾经的怯懦与自私，任何时候不要放弃自己的梦想，在苦难与历练中战胜自我的过去，升华自己的灵魂。
【导语】这篇科幻小说通过登山者冯帆的自我救赎与外星文明的对话，巧妙探讨了人类面对困境时的精神抉择。作者以“水山”为意象，将物理高度与心灵高度相融合，在科幻外壳下包裹着深刻的人文思考。外星文明的设定既展现了宇宙的多元可能，又反衬出人类文明的幸运。小说叙事张弛有度，从个人创伤到宇宙探索，最终回归生命意义的思考，体现了刘慈欣作品中一贯的宏大视野与哲学深度。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
A.“面对舆论对自己无中生有的诬蔑又有强烈的不满”曲解文意，根据原文，冯帆的确隔断了绳索导致同伴遇难，他也承认了这个事实，因此这里不能叫诬蔑；
C.“更重要的是还要忍受元老院的精神控制，所以他们才奋起探索外面的世界”因果关系颠倒，原文是“你如果指的是挖隧道，那你对我们的艰难还了解得远远不够。元老院会对这样的探险进行严厉的镇压”，可见是泡世界的人要挖隧道，探索外面的宇宙，元老院才镇压他们，不是因为元老院的镇压，所以他们才反抗；
D.“但也削弱了作品的科学性”评价错误，并没有削弱科学性，因为比喻十分恰当地反映了当时的失重状态。
故选B。
7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
C.“无知”说法有误。作者在此并没有体现其无知。冯帆的提问（“那里有阳光、空气和水吗？”“你们吃什么？”）是对未知文明的正常好奇，并非“无知”。
故选C。
8．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①原文中“海天连线开始”“水包升到了顶天立地”等描写，直观展现了外星巨球对地球物理环境的强大影响，让“外星文明”从“抽象传闻”变为“具象威胁与奇观”，既呼应了前文“巨球具有催眠般魔力”的描述，又为后续“冯帆被吸引登山”提供了合理的场景动机。
②场景出现前，冯帆正处于“躲山避罪”的消极状态；场景出现后，他目睹“水山”奇观，本能说出“这是命运”，并立刻决定“登山”。这一场景直接打破了冯帆的逃避心态，成为情节从“海上对话”转向“登山救赎”的关键衔接点，让后续行为（跳海登山）更具合理性。
9．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
①“心死”：因割断登山索致队友死亡，既背负“自私怕死”的舆论谴责，又深陷自我否定。他改名换姓、躲到“离山最远”的太平洋，本质是“精神上放弃自我，用逃避麻痹负罪感”。
②“心活”：一是“水山”出现让他重拾登山本能，二是与外星文明对话后获得精神触动。外星人在幽闭中挖隧道、抗镇压的探索精神，让他意识到逃避无法解决问题，活着才有意义，最终从“想从容地去死”变为“最不想死”。
③这一历程的正能量在于：它告诉读者犯错不可怕，逃避才可怕——真正的救赎不是遗忘过去，而是带着过去的重量，找到继续前行的意义，正如冯帆最终理解的“山无处不在”，既是物理的山，也是人生中需要面对的困境。
10．AEG 11．D 12．C 13．（1）如果不是明智的人，怎么能够看清趋势所在的地方并且谋划它，来制定天下的重大谋略呢？
（2）先前如果范增不跟从项羽，能够坚忍地等待刘邦，刘邦听从范增，（成就）一定超过项羽。 14．①苏轼从时机选择（君臣关系的临界点）角度入手，主张范增应在项羽杀卿子冠军时果断离开，强调范增未能及时明辨去就，是其“陋”处。
②方孝标从择主智慧（历史机遇的错失）角度切入，批评范增缺乏审时度势的智慧，认为他应效仿姜子牙、诸葛亮择主而事，离开项羽转而辅佐刘邦。
【导语】四则材料围绕范增展开，各有侧重却相互勾连。《鸿门宴》以场景见其谋，凸显其识刘邦威胁的敏锐；戴名世从“势”论其短，指其立义帝失察大势；苏轼辨其心，肯定立义帝之功，叹其未明去就；方孝标借古讽今，赞其审势之能，惜其择主之误。四则材料多角度勾勒范增，既显其谋臣之才，亦揭其识见局限，共同塑造出立体鲜活的历史人物形象，也暗含对“势”与“择”的深层思考。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：替范增谋划，若有能力诛杀项羽就诛杀他，不能就离开他，难道不是刚毅的大丈夫吗？”
“为增计者”为判断句，引出整个计谋的内容，故A处断开；
“能……则诛之”“不能则去之”结构相同，故E处断开；
“岂……也哉”为固定搭配，故G处断开。
故选AEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。都是“音shuò，屡次、多次”。句意：范增多次给项王使眼色。/指常常见到，并不新奇。
B.正确。名词的使动用法，使……称臣/使……朝见。句意：项籍在当时的形势下足够使诸侯臣服。/想要开辟疆土，使秦楚来朝见。
C.正确。古今异义，以（之）为，把……任命为/古今同义，认为。句意：并且提拔他为上将。/私下里认为是错误的。
D.“意义相同”错误。所以/特意。句意：所以我怜惜范增的才能非常高。/特意派遣将领把守函谷关的原因。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“可见范增具备一定的审势能力”错误。根据材料四“故吾怜增之材甚高，而不能审所从违，足惜也”可知，方孝标明确指出范增“不能审所从违”。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“苟”，如果；“明者”，明智的人；“乌”，怎么，哪里；“图”，图谋，谋划；“定”，制定。
（2）“向令”，先前如果，如果先前；“从”，跟从；“必”，一定。
14．本题考查学生探究文章观点的能力。
①苏轼的核心逻辑是项羽杀宋义已暴露其背叛义帝的野心，而义帝是范增拥立的政治象征，项羽对义帝的威胁必然导致对范增的猜忌。因此，范增的去留不应等到陈平的反间计，而应在项羽弑义帝的征兆初现时（即杀宋义时）就做出选择。
②方孝标以姜子牙八十岁遇文王、诸葛亮躬耕南阳等待刘备为例，强调贤臣应选择“能用其才”的明主。范增虽洞察“夺项王天下者必沛公”，却未能主动投奔刘邦，反而依附项羽，最终因“不能审所从违”而抱憾终身。
参考译文：
材料一：
范增多次给项王使眼色，又多次举起他所佩戴的玉玦来向项王示意（要下决心杀刘邦），项王却沉默着没有回应。范增站起身，走出营帐，召来项庄，对他说：“君王心肠太软，不忍心（下手）。你进去上前为（刘邦）祝寿，祝寿结束后，请求用剑起舞，趁机在座位上击杀沛公（刘邦），杀掉他。如果不这样做，你们这些人都将被他俘虏！”
材料二：
天下的太平或混乱，是形势造成的。因此顺应它的形势而行动，那么形势就掌握在我们手中，天下就只能任由我们驱使而没有什么能使我们为难。如果不这样，形势一旦失去就不可再挽救。项籍在当时的形势下足够使诸侯臣服，但义帝在当时的形势下不能使项籍臣服。项籍既然向义帝称臣了，那么他在当时的形势下就不能使诸侯臣服，于是就把义帝放逐，进而杀害，这也是一定会出现的形势，而这已经把背叛他的借口提供给天下诸侯。他们看到项王可以背叛义帝，那么自己也可以背叛项王。先前低头畏惧地趴着的人，一旦捋起袖子、伸出胳膊和项羽对抗，项王当然就无法对天下发号施令了。那个范增，是项氏的刚直之臣。他劝说项羽杀掉沛公，项羽不听，这是项羽的过错。他拥立义帝，就可以说是不明白天下的大势。哎！如果不是明智的人，怎么能够看清趋势所在的地方并且谋划它，来制定天下的重大谋略呢？
材料三：
我曾经评论义帝，认为他是天下的贤主。他只派遣沛公刘邦入关，而不派遣项羽；在众人之中发现了卿子冠军宋义，并且提拔他为上将，如果不是贤主能这样做吗？项羽假托义帝的命令杀了卿子冠军宋义，义帝肯定不能忍受，不是项羽杀了义帝，就是义帝杀了项羽。这是不用等待聪明人指点就知道的事情。范增起初劝说项梁拥立义帝，诸侯因此服从，（项梁）中途却杀害义帝，这不是范增的本意。这哪里只是违背他的本意，他肯定是极力劝阻却没有被听从。（项羽）不采纳他的建议，还杀掉他所拥立的君主，项羽怀疑范增，肯定是从这时开始的。当项羽杀卿子冠军宋义时，范增和项羽并肩侍奉义帝，君臣的名分还没有确定。为范增考虑，如果有能力诛杀项羽就杀了他，没有能力就离开他，这难道不是坚毅的大丈夫行为吗？范增已经七十岁了，意见相合就留下，不合就离开。不在这个时候明确去留的选择，却想依靠项羽来成就功名，真是浅陋啊！虽然这样，范增是汉高祖所畏惧的人；范增不离开，项羽就不会灭亡。他也是人中豪杰啊！
材料四：
有人说：范增是个追求功名的人，年已七十，已经老了。看到天下没有谁比项羽更强，而项羽又能礼贤下士对待自己，便追随他，没有空闲仔细考察。这种说法是错误的。姜子牙（太公）怀有帝王之才，隐居在渭水之滨，直到八十岁才为周文王出山。诸葛亮（武侯）在南阳躬耕，虽然离刘表很近，但当时最强的莫过于曹操。按常理来说，诸葛亮如果不归顺曹操，就应该依附刘表，但他却没有这样做，而是专心追随刘备。这是因为只有周文王才能用姜子牙，只有刘备才能用诸葛亮。如果他们没有遇到周文王和刘备，他们终其一生也不会出山，也不会去依附其他人。先前如果范增不跟从项羽，能够坚忍地等待刘邦，刘邦听从范增，（成就）一定超过项羽。范增的功名成就，难道会低于姜子牙、诸葛亮等人吗？看范增曾对项庄说：“项羽为人不忍，你们这些人必定会成为俘虏。”又说：“夺取项羽天下的，必定是刘邦。”他对天下大势的洞察，难道不是很清楚吗？等到天下已定，刘邦多次指责项羽的过失，但唯独没有提到其他，只是说：“有一个范增却不能重用。”那么范增的用与不用，关系到刘邦和项羽的兴衰，刘邦已经知道了，而项羽却不知道，这是为什么呢？所以我怜惜范增的才能非常高，却不能审慎选择追随的对象，实在令人惋惜，因此写下这篇论述。
15．D 16．①细节描写（直接描写）：颈联描写游子泪下沾襟，佳人蹙眉两个细节，表现了人物羁旅和相思之苦。
②环境烘托（侧面烘托）：尾联选取“湘江”“苦竹”“落日”等意象，营造出空阔、凄迷的意境，烘托了人物孤苦寂寥的悲怆之情。
【导语】这首《鹧鸪》以细腻笔触勾勒鹧鸪形貌，更借物抒怀。颔联以凄迷雨景烘托哀愁，颈联“征袖湿”“翠眉低”传神刻画游子佳人之悲，尾联“苦竹”“日西”的意象叠加，将羁旅之思与韶光易逝的感伤融于鹧鸪啼声中，含蓄深沉。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“表达了诗人对鹧鸪悲苦生活的同情和怜悯”错误，尾联通过描绘鹧鸪在湘江辽阔、苦竹丛深、夕阳西下时相呼相应的场景，营造出凄迷悠远的氛围，实则烘托了游子、佳人的愁情，而非对鹧鸪悲苦生活的同情。
故选D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①颈联“征袖湿”是动作细节，游子突然听到鹧鸪悲啼，思乡之情涌上心头，泪水浸湿衣袖，表现出羁旅漂泊的孤独与思乡之苦。“低眉”是神态细节，佳人唱起含情的鹧鸪曲时，眉头紧锁、神情哀怨，传递出深切的相思之愁与内心的惆怅。这两个细节直接捕捉人物的动作与神态，让情感真实可感，直击人心。
②尾联“湘江阔”营造出空阔辽远的氛围，凸显人物的孤独无依，“苦竹丛深”以幽深凄苦的环境强化悲凉感，“日向西”暗喻时光流逝、归期无望，增添寂寥愁绪。三个意象构建出凄迷、苍凉的意境，将游子的羁旅之愁、佳人的相思之苦融入其中，从侧面烘托出人物内心的孤苦悲怆。
17． 越陌度阡 枉用相存 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：“阡”“吠”“巷”“桑”“颠”“啸”“渚”。
18．胁调——协调；清析——清晰；瘾患——隐患 19．①采取错误的清洁方式/采取错误的做法②轻柔细致地刷牙 20．①语言口语化。作者选用了“当然，别忘了”“哟”这样极具生活气息和对话语感的词句，接地气，易于读者在语言上接受。②表达形象化。作者用“大扫除”的比喻来形容洁牙，把医疗效果形象化，易于读者在事理上接受。③饱含关切之情。作者在口语的表达之上，“别忘了”这样的善意提醒，饱含关切，易于读者从情感上接受。
【解析】18．本题考查学生准确识记现代汉语常用字字形的能力。
①“胁调”正确的写法是“协调”。“协调”指各部分配合得当，符合语境中面部结构和功能的平衡。
②“清析”正确的写法是“清晰”。“清晰”指发音清楚、明确，符合语境中牙齿对发音的作用。
③“瘾患”正确的写法是“隐患”。“隐患”指潜在的危险或问题，符合语境中不良习惯对牙齿健康的潜在危害。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①前文提到“有些人为了快速收获亮白牙齿”，后文列举了错误的清洁方式（如使用硬毛牙刷、摩擦颗粒过大的牙膏等），并且还强调了这些错误做法给牙釉质带来的巨大伤害。因此此处需要概括这些行为，补写“采取错误的清洁方式”或“采取错误的做法”。
②前文提到“准备一把软毛牙刷，搭配温和的牙膏”，后文强调科学护齿的方法，因此此处需要补写正确的刷牙方式，结合前文所述的“刷牙时还用力过猛”等错误做法，可填“轻柔细致地刷牙”。
20．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
①画线句中，作者使用了“当然，别忘了……”“哟”等口语化的表达，仿佛在与读者进行亲切的交谈，使语言更加亲切、生活化，拉近了与读者的距离，易于读者在语言上接受，而不是像在严肃地、冷冰冰地发布命令。
②画线句中，“给牙齿来一场‘大扫除’”指的是前往口腔医院洗牙相比于刷牙、使用牙线等日常护理方式，能够更为全面、彻底地清理口腔污渍、消灭口腔细菌。作者用“大扫除”比喻洗牙，将专业的医疗行为形象化为大众日常生活习惯，使读者更容易理解洗牙的作用和重要性。
③画线句中，作者并没有直接说“要……”，而是通过“别忘了”进行提醒，仿佛就像日常生活中我们的亲友善意关怀我们“别忘了……”。这样的表达，能够充分体现作者对读者牙齿健康的关心，使读者在情感上更容易接受建议。
21．例文：
巷口的“魔术师”
小区西巷的老槐树下，总摆着张褪色的蓝色帆布摊。摊前坐着的张师傅，便是我心中最了不起的“魔术师”。他没有华丽的道具，只有一台掉漆的补鞋机、半盒大小不一的鞋钉，和一双手——那双手布满老茧，指关节粗大得像饱满的核桃，却能让一双双破旧的鞋子重焕生机，变幻出温暖人心的模样。
第一次留意到张师傅，是在一个飘着细雨的周末。我攥着新买不久却断了鞋带孔的运动鞋，急得快要哭出来。那是妈妈攒了半个月工资给我买的生日礼物，下周还要穿着它参加学校的运动会。“丫头，别急，我帮你看看。”沙哑的声音从槐树下传来，张师傅正用一块干净的抹布擦拭着补鞋机，见我站在摊前手足无措，便朝我招了招手。
他接过鞋子，先是眯着眼端详了片刻，又用指尖轻轻摸了摸断裂的鞋孔边缘，像在安抚一件受了委屈的宝贝。“小问题，保证修得跟新的一样。”说着，他从工具箱里取出一小卷米色的线，穿进补鞋机的针孔里，脚轻轻一踩踏板，机器便发出“嗒嗒嗒”的声响，像在唱一首老旧的歌谣。他的手稳得惊人，银针在皮革间穿梭，每一针都精准地落在鞋孔边缘的布料里，不偏不倚。我蹲在一旁看着，雨水打湿了他的袖口，他却浑然不觉，只偶尔抬手用手背擦一擦额角的汗珠，目光始终紧紧锁在鞋子上。
中途，一位拄着拐杖的老奶奶颤巍巍地走过来，手里拿着一双磨破了鞋底的布鞋。“张师傅，这鞋还能修不？我穿了十年了，扔了怪可惜的。”张师傅停下手里的活，接过布鞋翻来覆去看了看，笑着说：“大娘，您放心，我给您换个新鞋底，再把鞋帮缝结实点，保证您还能穿好几年。”他从箱子里找出一块和布鞋颜色相近的橡胶底，用剪刀仔细裁剪成合适的形状，又用胶水一点点把鞋底和鞋帮粘牢，最后拿起针线，一针一线地沿着边缘缝了一圈。阳光透过槐树叶的缝隙洒在他身上，我忽然觉得，他手里的针线就像魔术师的魔法棒，正一点点把破损的东西变得完整。
张师傅修过各种各样的鞋子，也见过各种各样的人。有的人鞋子破了舍不得扔，是因为那是家人送的礼物；有的人鞋子坏了急着修，是因为第二天要穿着它去面试。所以他每次修鞋都格外用心，不仅是为了把鞋子修好，更是为了不辜负大家的期待。他没有惊天动地的本领，也没有光鲜亮丽的工作，但就是这双布满老茧的手，用一针一线、一钉一锤，为大家解决了一个又一个难题，把平凡的日子缝补得满是温暖。
都说“劳动者是伟大的魔术师”，张师傅就是这样的魔术师，他用最朴素的手艺，变幻出世间最美好的景象——那是破损后的修复，是遗憾后的圆满，更是平凡生活里最动人的温暖。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中“劳动者是伟大的魔术师，他们能变幻出世间最美好的景象”是核心观点，需抓住两个关键意象的关联。
“魔术师”并非指奇幻的魔术表演，而是强调劳动者通过双手创造 “从无到有”“从粗糙到精致”“从平凡到美好”的转变，突出劳动的创造性、价值性与感染力。“世间最美好的景象”既可以是具象的物质成果（如工匠打造的器物、农民培育的庄稼、教师培育的学生），也可以是抽象的精神价值（如坚守带来的温暖、专注传递的匠心、奉献凝聚的希望）等等。
引导语强调“你的生活中”，这要求写身边的劳动者（如家人、邻居、校园里的保安或保洁、社区里的手艺人、街头的商贩等），避免选择宏大的、陌生的名人案例（如科学家、企业家）。其次“讲述他（她）的故事”，说明故事需围绕“劳动”展开，重点刻画劳动者在劳动过程中的动作、神态、语言，以及劳动成果如何体现“美好景象”，同时融入“我”的观察与感受，让叙事更具真情实感。
具体写作时，要结合“身边劳动者”的选材范围，可采用“场景切入——细节刻画——情感升华”的三段式结构。开头用一个具体的场景，自然引出核心人物。中间聚焦 1-2 个具体的劳动细节（如动作、语言、神态），进行细节刻画，展现“魔术”。结尾情感升华，点明主旨，结合“我”的感受，总结劳动者的“魔术师”特质，升华主题。
立意：
1.于平凡劳动中创造持久美好。（通过校园保洁阿姨日复一日的劳动和坚守，赞美平凡劳动者的坚守与责任，表达“真正的美好，藏在日复一日的平凡劳动里”的感悟）
2.以精湛手艺创造独特价值。（通过做布鞋的外婆用“精湛的手艺”和 “满满的爱意”，把“无用的旧物”变成“有用的宝贝”，把“简单的鞋子” 变成 “藏着牵挂的心意”来赞美劳动者的匠心与温情）
3.平凡生活中的不凡英雄。（疫情期间社区志愿者王叔叔为大家送物资，把“焦虑的封控生活”变成“有保障、有温暖的日常”，赞美劳动者在特殊时刻的奉献与担当）

展开更多......

收起↑