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2024级高二月考调研
一、现代文阅读（共35分）
阅读下面的文字，完成小题。
我的节律与你的不同
尽管人类显示出一种固定的24小时作息模式，每个人各自的高峰和低谷却有着明显的差异。对一些人来说，他们在白天很早的时候就达到清醒状态的高峰，而睡眠的低谷也在入夜后早早到来。这些都是“晨型人”，大约占总人口数的40%。他们更倾向于在清晨时分醒来，并且很乐意这样做，他们在一天的这个时候会拥有最理想的工作效率。另一些人则是“夜型人”，约占人口总数的30%。他们更喜欢很晚入睡，第二天上午很晚才起，甚至下午才起床。剩下30%的人处于早晚两型之间，稍微倾向于夜型人，我自己就是其中之一。
你可能会将这两类人分别称为“早起鸟”和“夜猫子”。与“早起鸟”不同，“夜猫子”无论多么努力地尝试，仍然常常无法在夜里入睡。只有在第二天凌晨时分，“夜猫子”才能够迷迷糊糊地睡过去。因为晚睡，“夜猫子”当然会强烈地抵触早起。在这段时间里，他们无法正常工作，其中一个原因就是，尽管他们“醒着”，但他们的大脑在整个清晨仍然处于一种类似睡眠的状态。在一个叫作前额叶皮质的区域尤其如此。它位于眼睛上方，可以被视为大脑总部所在地。前额叶皮质控制着高层次的思维和逻辑推理，并帮助控制我们的情绪。当“夜猫子”被迫过早醒来时，他们的前额叶皮质仍然处于一种丧失工作能力的“离线”状态。就像一个在清晨就发动的冷引擎一样，它需要很长时间才能上升到适合工作的温度，而在此之前，无法有效地运转。
成年人的熬夜性或早起性，即睡眠类型是由基因决定的。如果你是个“夜猫子”，那么你父母中的一方（或双方）很可能也是“夜猫子”。可悲的是，社会对待“夜猫子”的态度是不公平的。首先是“懒惰”的标签，这是源于“夜猫子”白天起得很晚的习惯，因为他们直到凌晨才睡着。另一些人（通常是早起的人）会根据这种错误的假设来指责“夜猫子”，这些人认为这样的偏好是一种选择，如果他们不那么懒散，就可以很容易早起。然而，“夜猫子”并没有选择去做一个“早起鸟”。由于不可避免的DNA结构，他们生来就处于一种推迟的时间表中。这不是他们的意识缺陷，而是基因宿命。
其次是根深蒂固的、不公平的社会工作日程安排，这种日程安排强烈偏向于一天早早地开始，这对“夜猫子”是一种折磨，对“早起鸟”则是优势。尽管如今情况有所改善，但标准的工作日程迫使“夜猫子”进入非自然的睡眠节奏。因此，在早晨的时候，“夜猫子”的工作表现远远无法达到最佳状态，而且在下午晚些时候和傍晚的标准工作时间结束以前，他们尚不能表现出真正的潜力。最不幸的是，“夜猫子”更缺乏睡眠，他们不得不同“早起鸟”一起起床，晚上又要比他们更晚才能入睡。因此，“夜猫子”经常会像俗话说的那样，“蜡烛两头烧①”。因此，由于睡眠不足导致的更严重的健康问题就会缠上他们，包括更高比例的抑郁、焦虑、糖尿病、癌症、心脏病和中风等。
就这方面来说，我们需要一个社会变革，来为“夜猫子”提供一个折中方案，就像我们为其他身体差异（例如视力障碍）者所做的努力一样。我们需要更灵活的工作时间表，以便更好地适应所有的睡眠类型，而不仅是其中的一个极端。
你可能对大自然为什么会在人们之间安排这种差异产生疑问。作为社会性物种，我们是否应该全都保持同步，从而可以同时起床并保证最充分的人类互动呢？也许并不是这样。这本书后面会讲到，人类很可能进化成了家庭甚至是整个部落共同睡眠，而不是独自或仅在夫妻之间。鉴于这种进化的背景，经过如此基因编码的睡眠/清醒时间偏好上的差异所带来的好处就容易理解了。某一个群体中的“夜猫子”直到凌晨1点或2点才会睡觉，并在早上9点或10点才醒来。而另一些早起的人晚上9点开始休息，早上5点就会醒来。这样，两组人作为一个整体而言，尽管每个人都得到了8个小时的睡眠时间，整体上却只有4个小时处于易受攻击的状态（也就是每个人都在睡觉的时候），而不是8个小时。这有可能增加50%的存活率。大自然永远不会浪费可以提高一个物种的生存安全，从而形成其适应性的生物学特性——这里指的是一个群众中的个体睡觉和醒来的时间这个有益的变量。因此，这种差异性保留了下来。
（摘编自马修·沃克《我们为什么要睡觉》，田盈春译
【注】①蜡烛两头烧：指同时做太多的事情，把自己搞得很累。
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．早睡早起和晚睡晚起是“晨型人”和“夜型人”显著的区别，他们的睡眠低谷完全不同，一个在夜晚，一个在白天。
B．所谓“睡眠低谷”，是指一个人的最佳睡眠时间。在标准的工作日程下，“夜型人”的睡眠低谷会影响其工作效率。
C．“蜡烛两头烧”在文中的意思是，标准的工作日程迫使“夜型人”不得不早起，他们晚上还要比“晨型人”睡得更晚。
D．为提高自身的生存安全，人类很可能进化成家庭甚至整个部落共同睡眠，从而形成睡眠/清醒时间偏好上的差异。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从第一段的内容可以看出，人与人之间在达到清醒状态的高峰的时间节点上存在差异性，据此可分为“夜型人”和“晨型人”。
B．如果一个“夜型人”在上午8点开始上班的时候尚未达到清醒状态的高峰，那么，他的工作质量和效率应会受到一定影响。
C．由于“晨型人”和“夜型人”有着不同的睡眠机制，因此作者建议，工作时间表应该灵活安排，以适应不同睡眠类型的人。
D．作者将“晨型人”比作“早起鸟”，将“夜型人”比作“夜猫子”，直观形象地揭示了这两种不同睡眠类型的人的显著特征。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（ ）
A．一项研究表明，“夜猫子”倾向于完全不吃早餐，或者选择吃晚一点的早午餐，这种饮食习惯不利于身体健康，甚至引发疾病。
B．发表在美国《睡眠》月刊上的一篇文章显示，强迫“夜猫子”像“早起鸟”一样工作会对其大脑功能、创造力和健康产生负面影响。
C．在国外一项研究中，研究人员分析了白班和夜班工人的睡眠类型和其睡眠行为之间的关联，提出依不同睡眠类型进行轮班的策略。
D．美国行为睡眠医学主任德雷鲁普建议，“夜猫子”可每天提前15到20分钟起床并逐渐增加，直到调整到理想时间为止。
4．为什么“夜猫子”不会变成“早起鸟”？请简要说明。
5．关于睡眠，作者从人类作为社会性物种的角度作了怎样的推论？请根据文本概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
野老辛代
汽车把我带到这多山的小城，当黄昏初来时分，停住了。我摸到一家旅舍的门，并放下我的小包袱。没有茶房，出来接待我的是刚从床上丢下烟枪的老板自己。这那里是旅馆！我简直像一个远来投亲的客人，在一个老朋友家里住下了。饭桌上就我一个生人。老板只说：“对不住，慢待了！”当那两个又小又脏的可怜的孩子，偷避着大人的眼睛，把筷子悄悄地伸到我面前仅有几片肉丁的那个碗里时，做姐姐的——一个十七八岁的姑娘——是怎样阻止了并呵斥了他们。我于是心里有淡淡的怅惘。我把肉块夹起来送在那两个孩子的碗里。老板娘一边喊“客人吃吧”，一边瞪自己的孩子，我倒有些不好意思。
这时节天已摸黑，我坐在老板屋里看他抽烟。忽然，一个老人走进来了。
老板欠一欠身，说声“请坐”，随即给我介绍，说是他的“老邻居”。再吸他的烟。这老人须发皆白，身体魁梧如一棵老松树，那么壮，那么结实。眼睛不十分端正，且白多于黑。额角为时间刻上深深的折皱。人已经七十上下，说话声音还清脆得历历可听，简直是一个死不了的老妖精。
老人打量打量我，问了：
“客人过此去那点 ”
告诉他我上云南。
“你们年青先生走遍天下，四海做家！”
问他：“你老人家也去过很多地方么？”
是羞涩还是怎样，微微有一点局促了。声辩着：“不有，不有……”
老板为他下注解：他老人家七十三，一生还没有踏过十里以外的土地，只在这小小山湾里寂寞地活着。
我惊奇了，好一个野老！
“你没有走出过这个山圈么？”
“谁知道外面是什么样子呢？我在这里生下来，长大，娶妻，养儿子，且有孙孙了。……多末快的时光啊。……我从没有登过对面的山峰看一看外边有怎样的世界。外边人又谁来看看我们呢……我们的祖先，也都这样来了，又去了。……”
停一停。
“现在不同了。……有了汽车路，外边人一年四季不断过，我们的年青人也一批一批跑出去。说是日本欺侮我们，这话可是？”
“怎么不是呢？日本人来了谁也不能活，我们得打出他去呀！”我说。
“是哪，我那大儿子就新从火线回来，伤了腿。伤好了他还要回去，打走日本人才有太平日子啊,……是吗？”
我得承认我是深深的被那张热诚朴实的脸感动了，试想想一个终生不出乡里的野老，只知安分，守己，过和平日子，如今也用一颗纯洁的心咒诅日人，且把自己孩子献出去，穿上军衣，流血，保卫祖国；还有人不为这悲壮的行动所感动吗？
换了一筒烟，又问我：
“年轻的先生，长沙还没有丢吗？”
“没有，没有……”我的沉思打断了。“火线离长沙还有几百里路呢。我们有许多兵在守着哪。”
沉默多时的老板也出声了。这人行伍出身，扛过枪，吃过粮，还做过一名不大不小的头目，如今在家里守老婆，摆弄烟枪：
“长沙是好地方，有岳麓山、水陆洲……民国十年我去过，……又十六七年了。……”
叹惜。
自卑于足迹的简短还是怎样，老人羡慕着，赞叹着，打听山外的世界：
“年轻的先生，”——他永远称我为年轻的先生——“北京你去过吗？北京？”
他也会想到这末远么？多怪！我说我去过。
“说书讲故都有北京，那是皇帝住的地方，可是？”
我点一点头。
又说了：“说那里有皇宫，有金銮殿，有万寿山，还有大雪铺地像灰面，你看见过吗？”
“怎么不见过！ 我在那里住过一段很长的光阴。”
“唉，你们年轻先生经得多，见得广……”
突然，完全是突然地，像记起什么事情一样，又问我：
“你看见过梅兰芳吗？天下美男子！”
照实说我是有一点愣住了。梅兰芳我可没见过。一个唱戏的伶人的声名会远播到这末遥远偏僻的山湾，由一个单纯的野老口中说出，在我们这国度里的确是可惊的了。
我老实告诉他：“我没有见过。”
“说他能唱京戏，还能扮女人……牵动千万女儿心……”
我为末后这句话暗暗有些希奇了。这老头儿“人老心不老”！
老板大概看懂了我的意思，向我解释说：
“客人，莫奇怪！这老人年青时候走过红，川戏是拿手，扮老生，登台出大风头，逗引全城好女子为他发痴发疯……如今是老了。只要倒退五十年……”
我重新估计这老人，想在他风韵间寻找一点当年。老人呢，却像一个刚才识羞的孩子，有一些脸红了。且只说：
“莫提了，莫提了，如今老了，真老了……”
抓起烟筒抽烟。
“北来的年轻先生，会不会唱京戏呢？”
这可窘住了我。平生不曾看过十次京戏，我说我不会，他们如何肯信！ 说什么北京来的都会哼京腔。正在不可开交时，老板的七岁大的孩子走进来了：
“爸！信我送去了！正好邮局外面没有人，邮花我没买就丢进邮筒了！”说了把五分的镍币拿出来，现出得意的样子，想收回一番夸奖。
这时节该令人啼笑皆非了。老板高声地骂着：“你妈哟！这点事情都办不好……就会吃饭，一顿三大碗……”他脸上抽搐的样子，好像要哭了。这信是昨天一个住店旅客托他们代发的。
又一个孩子走进来了。见到老人就喊：
“爷，爷，时间不早了，妈妈喊你回去睡觉！”
这是他的小孙子。
老人的气似乎比来时消了许多，拉着孩子的小手。向我说：
“客人也该休息吧，有三更了。”
我看着一老一小走出去了。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．旅舍老板一家尽管生活拮据，但是依然把我这个从外地来的客人当作亲人一样对待，可见他们的淳朴善良。
B．野老尽管一生没有走出过自己生活的小山城，过着安分守己的日子，但是他也懂得保家卫国的道理，懂得关心国家的安危。
C．野老向我打听北京城的种种见闻，还知道“有皇宫，有金銮殿，有万寿山”以及梅兰芳，说明他对北京有深入的了解和研究。
D．野老会唱川剧，而从北京来的我却不会唱京戏，这让野老难以置信，侧面反映了野老对外面世界的了解其实是不全面的。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章在描写老人的外貌时，刻意与他的眼睛“不十分端正，且白多于黑”，还把他比喻成“一个死不了的老妖精”，可见其他人对野老并不尊敬。
B．文章主要是通过“我”和野老的对话，逐渐揭开了野老的身世和处境，向读者展示了一个为常人所不熟知的偏僻山城人物形象，显得十分自然。
C．文中的“我”既是野老身世的“记录者”，同时也以一个“外来者”的身份去体验和感受野老的独特的生活境遇和情感，体味他的人生况味。
D．结尾叙写老板的孩子给住店旅客寄信出了差错，以及小孙子喊野老回去睡觉，充满了浓浓的小山城生活气息，给人留下了回味的空间。
8．文本多次使用“羞涩”“自卑”“脸红”等词语来刻画野老的内心世界，请简要分析。
9．野老一生都没有踏过十里以外的土地，是否让人感到遗憾？结合文本说说你的理解。
二、文言文阅读（共20分）
阅读下面文言文，完成小题。
材料一：
（魏征）见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！”
三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。
十七年，授太子太师，知门下事如故。征自陈有疾，太宗谓曰：“太子宗社之本，须有师傅，故选中正，以为辅弼。知公疹病，可卧护之。”征乃就职。寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫彰，朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也？自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。”
（节选自《贞观政要·论任贤》，有删减）
材料二：
（卫）君谓（子）思曰：“贤固寡人之所愿也，必用以治政。”思曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。君将以名取士耶？以实取士耶？”曰：“必以实。”思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”问曰：“其父祖何也？”曰：“世农夫也。”卫君乃大笑曰：“寡人不好农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”思曰：“臣称李音，称其贤才也。李音父祖虽善农，则音未必与之同也。臣之问君，固疑君取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不爱，则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。
（节选自《曾子·任贤》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
朕岂独有A非于往时B而皆是C于兹日D故E亦庶僚F苟顺G难H触龙鳞者欤
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．访，向人询问，与《促织》中“径造庐访成”的“访”意思不同。
B．知，知道，与《苏武传》中“虞常在汉时，素与副张胜相知”的“知”意思不同。
C．赠，意为追赠，即赐死者以官爵或荣誉称号。可为官吏本人，也可为其父祖追封官爵，文中是为魏征本人追封。
D．因，译为于是、就，与《鸿门宴》中“项王即日因留沛公与饮”的“因”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．隐太子被诛后，面对太宗的责问魏征从容应对。至此，太宗对魏征礼遇有加，多次向他询问政治方略，魏征也用尽全力为太宗谋划。
B．贞观七年，魏征用生病请求担任有官名而无职事的散官，唐太宗形象地说明魏征对自己的重要性，于是魏征就放弃辞官的想法。
C．魏征家里本来没有正厅，唐太宗就留下建造小殿的材料来替魏征建造正厅，又派使者送去布被和白色的褥子，顺从太宗的喜好。
D．卫君告诉子思，希望得到贤才来治理国家，子思便向他举荐李音，但卫君因为李音家世背景看不上他，受到了子思的批评。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。
（2）太子宗社之本，须有师傅，故选中正，以为辅弼。
14．在“任贤”方面，唐太宗和卫君有何异同？请结合材料简要概括。
三、古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
恭和御制秋日幸秘书省近体诗
吕祖谦
麟阁①龙旂日月章，中兴再见赭袍②光。
仰观焜燿人文盛，始识扶持德意长。
功利从今卑管晏③，浮华自昔陋卢王。
愿将实学酬天造，敢效明河织女襄④。
【注】①麟阁：即麒麟阁，汉朝阁名，阁中供奉着功臣。②赭袍：赭黄袍，天子所穿的袍服。③管晏：指管仲和晏婴，均为春秋名相；下句的“卢王”指的是卢照邻和王勃。④织女襄：指精美的织锦。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．从题目看，皇帝来到秘书省写了一首近体诗；本诗则是奉和此诗的应制诗。
B．颔联从诗人感受视角极力赞美当朝文化气象之繁盛、布施恩德心意之绵长。
C．颈联通过运用管仲等典故，表明诗人从现在起，摒弃功利之心和浮华之念。
D．尾联画龙点睛，诗人说愿凭自己的真才实学写出织锦般的文章来酬报圣恩。
16．有论者认为此诗写得“气势恢宏，大气磅礴”，请结合诗歌内容，从三个不同的角度进行分析。
四、名篇名句默写（6分）
17．补写出句子中的空缺部分。
（1）张若虚《春江花月夜》以“月”为核心营造出空灵曼妙的意境，“ ， ”两句，寄寓了离人情怀和月洒江林的寥落。
（2）《小窗幽记》中说：“大豪杰，舍己为人，小丈夫，因人利己。”这个道理用《〈论语〉十二章》中的句子来表达，就是“ ， ”。
（3）中国的酒文化历史悠久，文人墨客也留下大量与酒有关的诗文名句，表达各自的情怀，如李白的“ ”，陶渊明的“ ”。
五、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成小题。
静不下心，集中不了注意力，怪谁？是该怪这世界变化太快，科技发展太迅速，还是怪周围的人太吵闹，环境太嘈杂？外界的影响诚然不能否认，（ A ）。有这样一则故事，大抵揭示出躁动的本源：两个僧人看见“风吹幡动”，于是开始争论到底是什么在动，一个僧人说是“风动”，一个僧人说是“幡动”。六组禅师慧能听后说道：“非风动，非幡动，仁者心动。”那么，在纷纷扰扰的世界中，如何才能做到心静？我认为，心定而后方能静！
什么是心定？郑板桥的《竹石》做了形象的诠释，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”也就是说，心定就是有定力。只要有定力，就能不 甲 ，不为境转，即使耳边乱纷纷，也自能岿然不动。人称“石佛”的围棋高手李昌镐每逢重大赛事，总能从容镇静，临危不乱，就是因为他在与人对弈之时，有着超乎常人的定力。《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静……”要想有定力，胸中必要有志向。（ B ），那剩下的就只能是小情绪，外面的点点滴滴、风吹草动都会成为你的干扰源。比如，有一些大学生习惯性旷课，常态性挂科，整天窝在宿舍里打游戏。问他为什么这样，他没觉得是自己没目标，没意愿，没动力，反倒是怪宿舍没氛围，室友把自己带坏了。抱有这种想法的年轻人，不妨多学学毛泽东。①年轻时的毛泽东，②为了培养随时随地都能专心读书，③特地到车水马龙、人来人往的闹市读书，④时而朗读时而默念，⑤好像旁若无人。戏院剧场也是他常去的读书场所。他做到了心定、神静！
今天我们强调保持定力，静下心来，不是要年轻人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而是因为接收的信息太多且鱼龙混杂。如果你什么都想知道，什么都好奇要点开看一下，那么结果往往只能是什么也不记得，什么也没留下。
所以，当你发现自己进入了手机“每隔三秒就有一条新的未读信息”的状态时，不妨适当开启一下“屏蔽功能”，把自己暂时与外界隔离开来，让内心静下来，想想自己的目标，调整好状态再出发。
世界愈是 乙 ，愈是心定然后方能静，心静才愈能彰显力量。所以，别再焦躁着去吼“我想静静”，多向自己的内心寻求定力，才能真正地强大起来，从静中获取制胜的法宝。
18．请在文中划横线处填入恰当的成语。
19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
20．下列句子中的“隔离”与文中画线的“隔离”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．在网络安全领域，通过防火墙等方式来实现网络隔离，保护内部系统不受外部威胁。
B．长期在家工作可能会导致一些人感到与社会隔离，需要主动与外界保持联系。
C．蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。
D．防晒霜可以起到隔离彩妆、空气中的脏东西的作用，还可以起到修饰美白的效果。
21．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22．文中使用“他”“我们”和“你”三种不同的人称，其中蕴涵着作者怎样的态度？请结合语段进行分析。
六、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
尊重是对优秀的人最真挚的礼赞；但在生活中，优秀的人是否真的能得到别人的尊重呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，谈谈你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．A 2．A 3．B 4．①“夜猫子”的睡眠类型是由基因决定的；②“夜猫子”的大脑前额叶皮质在清晨无法正常运转。 5．①人类的家庭和整个部落很可能共同睡眠；②在共同睡眠时，“晨型人”和“夜型人”的睡眠形成时间差；③这种睡眠的时间差增强了人类生存的安全性。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.说“夜型人”的睡眠低谷在白天过于绝对化。原文是说“他们更喜欢很晚入睡，第二天上午很晚才起，甚至下午才起床”。
故选A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“据此可分为‘夜型人’和‘晨型人’”错，在这两种类型之外，还有“30%的人处于早晚两型之间”的情况。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.第四段的观点是“不公平的社会工作日程安排”导致“夜猫子”出现身心健康问题。该项能够支撑这一观点。
A.说的是“夜猫子”的饮食习惯带来的对健康的影响；
C.说的是根据“早起鸟”和“夜猫子”的不同睡眠类型进行轮班；
D.说的是让“夜猫子”向“早起鸟”转变。
故选B。
4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①根据“成年人的熬夜性或早起性，即睡眠类型是由基因决定的。如果你是个‘夜猫子’，那么你父母中的一方（或双方）很可能也是‘夜猫子’”可知，“夜猫子”的睡眠类型是由基因决定的；
②根据“当‘夜猫子’被迫过早醒来时，他们的前额叶皮质仍然处于一种丧失工作能力的‘离线’状态。就像一个在清晨就发动的冷引擎一样，它需要很长时间才能上升到适合工作的温度，而在此之前，无法有效地运转”可知，“夜猫子”的大脑前额叶皮质在清晨无法正常运转。
5．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①结合“人类很可能进化成了家庭甚至是整个部落共同睡眠，而不是独自或仅在夫妻之间”可知，人类的家庭和整个部落很可能共同睡眠；
②结合“某一个群体中的‘夜猫子’直到凌晨1点或2点才会睡觉，并在早上9点或10点才醒来。而另一些早起的人晚上9点开始休息，早上5点就会醒来”可知，在共同睡眠时，“晨型人”和“夜型人”的睡眠形成时间差；
③结合“两组人作为一个整体而言，尽管每个人都得到了8个小时的睡眠时间，整体上却只有4个小时处于易受攻击的状态（也就是每个人都在睡觉的时候），而不是8个小时。这有可能增加50%的存活率”可知，这种睡眠的时间差增强了人类生存的安全性。
6．C 7．A 8．野老多次使用“羞涩”“自卑”“脸红”等词语，表现了他内心的丰富和敏感。他因为自己没有走出过山圈而感到自卑，因为自己的年轻经历而感到羞涩，这些都反映了他的内心世界。这些词语的使用，也让读者更加深入地了解了野老的性格和情感。 9．野老一生都没有踏过十里以外的土地，但并不让人感到遗憾。虽然他的生活圈子很小，但他一直过着安分守己的日子，关心国家安危，有着纯洁朴实的心。他的人生同样有着价值和意义，因为他活出了自己的风采。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
C．“说明他对北京有深入的了解和研究”错，野老一生还没有踏过十里以外的土地，只在小小山湾里生活着。”可见，野老向我打听北京城的种种见闻，还知道有皇宫，有金銮殿，有万寿山以及梅兰芳，并不能说明他对北京有深入的了解和研究。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
A．“可见其他人对野老并不尊敬”错，文章把老人比喻成“一个死不了的老妖精”，生动形象地写出了老人精神矍铄的特点，没有贬义，也不是不尊敬。
故选A。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
当“我”问野老是不是也去过很多地方的时候，老人是羞涩和局促不安的，因为七十三岁的他，一生只在这小小山湾里生活，从还没有踏过十里以外的土地。
当老板说他民国十年去过长沙，并夸长沙是好地方时，老人自卑于自己足迹的简短，他为自己从没有走出过山圈而感到自卑。
当老板说老人年青时走过红，川戏是拿手，他扮老生，登台出过大风头，以致全城好女子为他发痴发疯时，老人脸红了，表现了野老“识羞”的性格和骄傲的内心情感。
所以，文中多次使用“羞涩”“自卑”“脸红”等词语描写野老为自己没有走出过山圈而自卑，为自己的年轻经历而羞涩，既反映了他的内心丰富和敏感，也加深读者对野老的性格和情感的了解。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
首先回答“并不让人感到遗憾”，然后分析理由如下：
野老“一生还没有踏过十里以外的土地，只在这小小山湾里寂寞地活着”表明他的生活圈子很小；
野老是一个终生不出乡里的野老，他只知安分，守己，过和平日子。野老说他从生下来，就在这里长大，娶妻，养儿子，带孙孙，他从没有登过对面的山峰看一看外边有怎样的世界。但是野老知道日本欺侮我们，年青人一批一批跑出去抗日。他还把他的大儿子送到前线，伤好了还要回去继续抗日。老人说“打走日本人才有太平日子啊”，他还关心长沙有没有丢。文中说野老“用一颗纯洁的心咒诅日人，且把自己孩子献出去，穿上军衣，流血，保卫祖国”。野老虽然一生都没有踏过十里以外的土地，他生活圈子很小，一辈子没有走出大山，居家安分守己地过日子，但是他有一颗纯洁朴实的心，他支持自己孩子抗日，他关心国家安危，他的人生同样有着价值和意义，所以野老一生都没有踏过十里以外的土地并不让人感到遗憾。
10．BDG 11．B 12．C 13．（1）你难道不知道黄金在矿石中，怎么值得重视呢？经过良匠锤炼为宝器，就被人看做宝贝。
（2）太子是宗庙社稷的根本，一定要有好的师傅，所以挑选你这样中正无私之臣，把你作为太子的辅弼。 14．同：两人都想要任用贤才来治理国家。
异：①唐太宗能任用曾经敌对阵营的魏征，真正做到任人唯贤； ②卫君嘴上说以实取士，却不愿任用出身农夫的贤才李音，没有真正做到“任贤”。
【导语】两则材料通过历史人物的事迹，阐述了“任贤”的重要性和不同态度对国家政事的影响。材料一展示了唐太宗对魏征的重视，他不但能虚心接受批评，还对魏征的贡献给予高度评价，从而促成盛世局面。材料二则反映了卫君在用人上的短见和偏见，由此未能有效地利用贤才治理国家。两则材料形成对比，强调了贤才的实用，而非仅依靠出身或世袭背景来选拔。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我难道只在过去会犯错误，而到了今天就变得都是正确了吗？恐怕还是群臣只求顺从我的心意，不敢冒险触犯我！
“有非于往时”“而皆是于兹日”均是状语后置句，A处不能停顿，BD处需断开。
“故”在句子开头，领起“庶僚”作主语，“苟顺”作谓语，G处需断开。
故选BDG。
11．本题考查学生了解并掌握文学文化常识以及一词多义现象的能力。
A.正确。向人询问。/拜访。句意：请教为政之道。/径直到家拜访成名。
B.“拜访”错误。管理，掌管。/熟识，了解。句意：仍旧管门下省的政事。/虞常在汉时，向来与副使张胜互相熟识。
C.正确。句意：追赠魏征为司空。
D.正确。句意：就嘲笑而不爱惜。/项王当日就留沛公与他饮酒。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“顺从太宗的喜好”错误。由原文“遣中使赐以布被素褥，遂其所尚”可知，太宗的做法是成全魏征朴素节俭的风范。选项曲解文意。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“独……哉”，固定结构，难道……吗；“贵”，意动用法，以……为贵，重视；“良”，良匠；“为……所”表被动；“宝”，名词作动词，看做宝贝。
（2）“本”，根本；“中正”，形容词作名词，中正无私之臣；“以为”，以……为，把……作为，中间省略“之”，在此太宗“之”指的是“魏征”，对话中可译为“你”。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
比较在“任贤”方面，唐太宗和卫君的异同。
相同点：由材料一的出处及第一段太宗对魏征“为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术”可知，太宗要任用贤才来治理国家；材料二中卫君对子思说的第一句话也表明了自己一定要任用（贤才）治理国家的愿望。
不同点：材料一中，魏征“见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋”，太宗在诛杀隐太子之后，虽召见魏征责问他为什么离间他们兄弟，但最终还是任用魏征，并且“数引之卧内，访以政术”，可见唐太宗能任用曾经敌对阵营的魏征，真正做到任人唯贤；材料二中，卫君在被子思问及“君将以名取士耶？以实取士耶？”时说“必以实”，但在听说子思推荐的李音“世农夫也”后，报以大笑，无爱惜李音之意，被子思说得“屈而无辞”，可见卫君嘴上说以实取士，却不愿任用出身农夫的贤才李音，没有真正做到“任贤”。
参考译文：
材料一
（魏征）看见太宗和太子暗中相互倾轧夺权，常常劝太子建成早做打算。太宗已经杀了隐太子，召见魏征责备他说：“你离间我们兄弟，为什么？”旁人都为他的处境担心。魏征镇定自如，缓缓回答说：“皇太子如果听从我的话，必定没有现在的灾难。”太宗听后肃然起敬，给他优厚礼遇，提升他为谏议大夫。多次让他进入卧室，请教为政之道。魏征平素有治理国家的才能，性情又很刚强正直，不屈不挠。太宗每次与他谈论，没有不高兴的。魏征也很高兴遇到赏识自己的明主，用尽全力为太宗谋划。太宗又慰劳他说：“你所谏诤的事情前后有两百多件，都很称合我的心意。若不是你忠诚为国，哪里能够这样？”
贞观三年，一直升为秘书监，参与朝政，深谋远虑，对朝廷有很大帮助。贞观七年，魏征代替王珪做侍中，加封为郑国公。不久因为生病请求解除职务，只挂一个散官的头衔。太宗说：“我把你从囚虏之中选拔出来，委任你中央枢要之职。你见我的过错，没有不谏诤的。你难道不知道黄金在矿石中，怎么值得重视呢？经过良匠锤炼为宝器，就被人看做宝贝。我正把自己比作金子，把你当做好的工匠。你虽然有病，还不衰老，怎能让你就这样辞职呢？”魏征才停止辞职申请。
贞观十七年，就任命魏征做太子太师，仍旧管门下省的政事。魏征陈述自己有病，太宗对他说：“太子是宗庙社稷的根本，一定要有好的师傅，所以挑选你这样中正无私之臣，把你作为太子的辅弼。我知道你有病，不妨躺在床上来教导太子。”魏征只得就职。不久魏征生病了。魏征家里本来没有正厅，唐太宗当时原想自己建造一座小殿，就留下自己的材料来替魏征建造正厅，五天就完工了。又派使者送去布被和白色的褥子，成全他朴素节俭的风范。过了几天，魏征病逝。太宗亲自到他家哭悼，追赠魏征为司空，谥号文贞。太宗亲自撰写碑文，又亲手写在碑石上。还特别赐给魏征家享受的租户为九百户。于是下诏说：“过去只有魏征能经常指出我的过错。自从他去世以后，我即使有什么过错也没有谁指出了，我难道只在过去会犯错误，而到了今天就变得都是正确了吗？恐怕还是群臣只求顺从我的心意，不敢冒险触犯我！所以我一方面虚心听取群臣意见，一方面排除假象反省过失。如果臣子提出的意见我没有采纳，那是我咎由自取；如果我准备采纳意见却没人提出，是谁的责任呢？从今以后，各自尽献你们的忠诚；如果我有不对的地方，就直接说出来不要隐瞒。”
（节选自《贞观政要·论任贤》，有删减）
材料二
卫君对子思说：“贤才本来就是寡人希望得到的，（寡人）一定要任用（贤才）治理国家。”子思说：“卫国不是没有贤才，但您却没有良好的国政，这是贤才没有被重用的缘故。您要按照名声来选用贤才呢？还是按照实际才能选取贤才呢？”（卫君）说：“一定要按照实际才能（选用贤才）。”子思说：“卫国东部边境有一个叫李音的人，是贤能而有实际才干的人。”（卫君）问：“他的父亲、祖父是什么人？”（子思）说：“（他家）世世代代都是农夫。”卫君于是大笑说：“寡人不喜欢农夫之子，没有任用这些人（的地方）。况且世家子弟，还没有全部委任他们做官呢！”子思说：“我称赞李音，是称赞他的贤才。周公是大圣人，康叔是大贤人，而当今鲁卫之君未必都像他们祖先一样（圣贤）。李音父亲、祖父虽然只善于务农，但李音未必与父亲、祖父相同。我刚才问您，本来就是怀疑您选用贤才不是按照实际才能。现在您不问李音贤在何处，却一听说他家世代务农，就嘲笑而不爱惜，就（说明）您选用贤才果真是相信名声而不问实际才能。”卫君理屈，一句话也说不出来。
（节选自《曾子·任贤》）
15．C 16．①选用的意象有分量：如“龙旂”“日月”“织女襄”等，意象宏伟，气贯长虹；
②使用的形容词和动词有力度：如“盛”“长”极写文化之繁荣、恩德之绵长，“卑”“陋”侧面凸显功业之大、文化之强；
③运用的典故中有衬托：管仲辅佐齐桓公成就霸业，晏婴辅政捍卫国威，王勃、卢照邻开启唐诗新气象——但这些与当今相比，都算不了什么———以强衬强，颇有气吞山河之势。
④从情感角度表达了诗人不负盛世，希望用实学来酬答时代的雄心壮志。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“表明诗人从现在起，摒弃功利之心和浮华之念”错，“功利从今卑管晏，浮华自昔陋卢王”的含义是当朝的功绩使管仲和晏婴时代的功绩显得低，当朝的文化让卢照邻和王勃时代的文化显得粗陋，“卑”“陋”侧面凸显功业之大、文化之强，因此该联应为表明诗人对当朝功业和文化的赞颂。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
①选用的意象有分量：如“麟阁龙旂日月章”中运用了“龙旂”“日月”意象。“龙旂”，亦作“龙旗”，天子的仪仗之一，在此也可指代皇帝。“日月”，写龙旗上的图案，也可以指暗指皇帝。此句运用“龙旂”“日月”意象写今天的秘书省，天子的画有两龙蟠结的旗帜上日也煌煌月也熠熠。“敢效明河织女襄”中运用“织女襄”意象，这些意象宏伟，气贯长虹。
②使用的形容词和动词有力度：如颔联“仰观焜燿人文盛，始识扶持德意长”运用“盛”“长”极写文化之繁荣、恩德之绵长。诗人在这里赞颂上天的恩德深长，即是说，上天之所以在危难之中扶持大宋，就是等待着皇帝您这样的天纵英主来整顿山河，从而对皇帝表达出热烈的赞美与膜拜。颈联“功利从今卑管晏，浮华自昔陋卢王”通过写诗人对名相和才子的批驳，委婉地表达了诗人重视长远的功效和利益、重视切实可用的学问的主张，同样表现了诗人昂扬奋发的志意气度。此处运用“卑”“陋”侧面凸显功业之大、文化之强，表达了诗人对皇帝热烈的歌颂和热切的报国之心。
③运用的典故中有衬托：颈联“功利从今卑管晏，浮华自昔陋卢王”反用典故，写诗人过去一直觉得卢王浮华鄙陋、从今天起认为只重眼前功效和利益的管晏低劣。管仲辅佐齐桓公成就霸业，晏婴辅政捍卫国威，王勃、卢照邻开启唐诗新气象——但这些与当今相比，都算不了什么———以强衬强，颇有气吞山河之势。
④从情感角度看，尾联“愿将实学酬天造，敢效明河织女襄”写诗人希望能够用切实有用的学问来报答上天的创造，来报答上天之子皇帝。为此，诗人斗胆效法天河里一日七襄的忙碌的织女星，表达了诗人不负盛世，希望用实学来酬答时代的雄心壮志。
17． 不知乘月几人归 落月摇情满江树 君子喻于义 小人喻于利 会须一饮三百杯（两人对酌山花开） 引壶觞以自酌（造饮辄尽）
【详解】本题考查学生常见的名篇名句默写的能力。
易错字词：乘、摇、喻、义、酌、觞、辄。
18．甲：随波逐流
乙：熙熙攘攘（纷纷扰扰） 19．A.但归根结底还是要从自身找原因
B.如果心中缺少大志向 20．B 21．②为了培养随时随地都能专心读书的能力。
⑤好像旁若无人，删去好像。 22．①第三人称“他”来指代不学习的学生。蕴含了作者客观的批判态度。
②第一人称“我们”拉近与读者的距离，将读者与作者置于同一立场，共同面对和思考问题。蕴含了作者提倡积极做法的态度。
③第二人称的“你”来直接呼吁读者，犹如面对面谈话一样（对话感）/便于直接对话，交流感情，读时令人倍感亲切。引导读者反思自身，蕴含沟通劝导的态度。
④作者使用“他”“我们”和“你”三种不同的人称，用不同的视角和立场来深入探讨心定、静心的重要性，蕴含作者想要全面、深入传达自己观点的态度。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
甲空，根据后文“不为境转，即使耳边乱纷纷，也自能岿然不动”，可知此处指出有了定力，就会坚持自己的主见，不会受到外在环境的干扰，故可填“随波逐流”。随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻没有坚定的立场和主见，随大流。
乙空，根据前后句的句式“世界愈是……，愈是……才愈能……”，以及后文“愈是心定然后方能静，心静才愈能彰显力量”，可知此处指出世界越是热闹、喧哗，就越能在锤炼中突出心定、心静的巨大作用，故可填“熙熙攘攘”（或“纷纷扰扰”）。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹；纷纷扰扰：凌乱的样子，也形容思绪纷乱。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A句，结合后文所举的事例，“风动”“幡动”“非风动，非幡动，仁者心动”，以及“在纷纷扰扰的世界中，如何才能做到心静？我认为，心定而后方能静”的建议，可知此处指出“静不下心，集中不了注意力”不能完全归咎于外在因素，而更应该找自身的原因，故可填：但归根结底还是要从自身找原因。
B句，根据后文“那剩下的就只能是小情绪，外面的点点滴滴、风吹草动都会成为你的干扰源”，可知此处提出假设，假设的内容和前一句“要想有定力，胸中必要有志向”语义相反，即缺少志向，故可填：如果心中缺少大志向。
20．本题考查学生辨析词的语境义的能力。
文中画线的“隔离”，指心理情感层面的隔离。
A.技术或安全上的隔离。
B.心理情感层面的隔离。
C.空间上的隔断。
D.物理或化学上的隔离。
故选B。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第②句，成分残缺，“培养”后缺少必要的宾语中心语，可在句末加“的能力”。
第⑤句，重复赘余，“好像”和“若”重复，可删去“好像”。
22．本题考查学生辨析语句（语段）表达效果的能力。
①结合第二段中“比如，有一些大学生习惯性旷课，常态性挂科，整天窝在宿舍里打游戏”，可知这里的第三人称“他指代“有一些大学生”，这些学生“自己没目标，没意愿，没动力，反倒是怪宿舍没氛围，室友把自己带坏了”，使用第三人称叙述，较为客观，其中蕴含了作者对其的批判态度。
②结合第三段“今天我们强调保持定力，静下心来，不是要……而是……鱼龙混杂”，可知使用第一人称“我们”，表达面对信息大环境的共识，以及在如此环境下共同努力保持定力的建议，表达较为亲切，能够拉近与读者的距离，将读者与作者置于同一立场，体现出作者与读者的共同体意识，蕴含了作者提倡积极做法的态度。
③结合第三段“如果你什么都想知道，什么都好奇……什么也没留下”，第四段“所以，当你发现自己……适当开启一下‘屏蔽功能’”，可知使用第二人称“你”，来直接呼吁读者，犹如面对面谈话一样，是为了对读者提出个性化建议，显得更加亲切和具有针对性，鼓励读者反思自身，追求内心的安定以便从中获取力量，其中蕴含沟通劝导的态度。
④综上，通过“他”“我们”和“你”三种不同的人称的变化，反映了作者不同的视角和立场，蕴含了作者想要全面、深入传达自己观点的态度，同时能增强文章的层次感和对读者的吸引力。
23．例文：
尊重值得敬佩者，礼赞真正优秀人
无论是周公一饭三吐哺还是昭王高筑黄金台，都无不反映了一个时代对“优秀之人”的礼遇尊重。当今不乏有“优秀者行至何处都能得到尊重”之言，而当一些优秀者得到不公时，便令人愤愤不平。而尊重值得尊重者，礼赞真正优秀人才是我们应有之态度。
何为“优秀” 必是德才兼备者可称为“优秀”。倘若只是碌碌无为，行尸走肉般度日者何以称“优秀” 倘若尖酸刻薄，以精致利己为己任者又何以称“优秀” 在生活中，他们得不到尊重，而又哀叹“天下无伯乐”之言，岂不谬哉 而真正优秀者，与之游如沐春风，与之交受益匪浅，我们自然而然地便会尊重他们，他们又何愁得不到尊重呢 所以我们以君子之交而识优秀者，并给予其尊重。
然而，为何世上有如此多之所谓负面新闻言优秀者不公待遇 我想，必是滥竿充数者之混淆视听。他们借助虚伪之表象博得同情，没有抱朴守一的定力，只有尸位素餐的僵硬与溜须拍马的逢迎。他们利用了大众的“剧场效应”，为自己安排了一出好戏。在虚假与谎言密布之迷雾中，人们沉沦其中，摇旗呐喊，而使真正优秀者“骈死槽枥间”，岂不哀哉!我们应擦亮眼睛，有能力去分辨善恶，方使世风日上，做到尊重真正优秀者。
何以找到真正优秀者，何以辨出虚假伪装者 首先我们需要提升个人素养。席慕蓉说：我已亭亭，无忧亦无惧。倘若我们有“一片冰心在玉壶”的高洁，有“任尔东西南北风”的坚韧，又何惧魑魅魍魉之飞蛾扑火 其次，我们不必吝啬最初的礼赞。优秀者于此云淡风轻，而伪装者则自矜自伐，原形毕露。只有找到真正优秀者，才能献出尊重。
但真正优秀者未必在当今时代就能得到尊重。在人们对功名趋之若鹜，物欲论甚嚣尘上时，金钱与地位仿佛成了衡量优秀的标准。兢兢业业，任劳任怨的环卫工人不优秀吗 我看未必，每个在岗位上发光发热的奉献者皆可称优秀。我们要改变这种思想，以汲汲营营为耻，以勤劳肯干为荣，这样才能使整个社会尊重真正优秀的人。
山河忽晚，人间已秋，我们不妨慢下来，去给予真正优秀者以尊重，去抵达正本清源的彼岸!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
第二句话通过“但”这个转折词和一个反问，将话题从理想状态引入现实思考，引发了对这种关系的思辨，意味着在现实生活中，优秀与尊重之间的联系并非是必然的、简单的直接对应关系。联系现实生活，对这一问题进行追问的话，很明显就会发现“优秀的人”的现实处境其实是更为多元的，但可以大致氛围两类——有被尊重的，有被不尊重的，这是思辨的一层维度，即需要考虑现实中既有被尊重又有不被尊重这两种情况，而不是只谈其一，不涉及另外一方。思辨的第二层维度则是分成“被尊重”或者“不被尊重”两种情况，分别追问原因。而原因的追问，因“尊重”或者“不被尊重”两种不同的情况而有不同的具体变化，但都要从“优秀者”与“人们”（“尊重者”或者“不尊重者”）两个角度去追问原因，甚至要站在更高的维度——优秀者及人们所处的时代的社会风气——去辨析原因，这样才能正面回应材料里呈现的“这一现象”，才能让思维走向深刻。
因此，写作时，要注意按照整体性分析的原则，将行文重心放在对“这一现象”背后的原因的深度挖掘，无论是得到尊重还是没有得到尊重，都要阐明具体原因。当然，在阐明原因后，水到渠成地提出怎么办（方法论）也是可以的，但千万不能视“原因分析”为无物，一上来就喧宾夺主地提各种如何尊重优秀之人的对策，那就是偏题，因为这样写的话，没有直面材料所提出的问题。比如，可以说，在实际生活中，可能由于嫉妒、偏见、利益冲突等因素的干扰，导致部分优秀的人并未得到应有的尊重。然后再从尊重者的角度出发，说明只有拥有豁达的胸怀，摒弃狭隘的嫉妒心理和偏见，才能真正地尊重优秀之人。或者说优秀的人不能仅仅依赖自身的优秀而被动地等待尊重，他们也需要通过恰当的方式去展现和表达自己。例如，优秀者在展示才华时应保持谦逊的态度，避免过度自负；在与人交往中要注重理解和包容他人，这样才能消除他人的抵触情绪，赢得更广泛的尊重。
立意：
1.优秀应得尊重，但现实有偏差。
2.优秀者需以恰当方式赢得尊重。
3.营造良好的社会环境，保障优秀者获得应有的尊重。

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