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思南中学2025-2026学年高一上学期语文10月月考试卷
一、现代文阅读（本大题共2小题）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在“互联网+”的时代背景下，以媒介为载体的信息交互网络正联结起越来越多的社会关系。阅读文本的生产、传播方式也发生了巨大变化，从平面纸质阅读到手机阅读、社交阅读等网络阅读，阅读媒介多样化趋势不可阻挡，这一发展趋势给传统的以纸质文本为中心的阅读教学带来新的机遇和挑战。为更好地应对这一机遇与挑战，《普通高中语文课程标准（2017年版）》将“跨媒介阅读与交流”加入学习任务群，使之正式成为语文教学的核心内容。
“媒介”一般指传播介质，如报纸、杂志、广播、电视、网络等，既包括静态的纸质文本、图片，也包括动态的声音、动画、视频等电子文本。由于文本内容呈现形式的多样性，“阅读”的内涵不再局限于对书面文字的识记、理解、鉴赏、评价，而是进一步拓展到对图片、表格、声音、视频等多元信息的获取、处理和应用。与传统的纸质阅读相比，跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点，人人都可以成为生活事件的发现者、记录者、写作者、传播者和接受者。“跨媒介阅读与交流”的“跨”既强调“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到语文课堂上来，可以丰富语文学习内容，加强语文学习与时代、与生活的联系。
“跨媒介阅读与交流”应围绕言语活动开展。阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响，将“跨媒介阅读与交流”作为培养学生核心素养的手段，而非目的。“跨媒介阅读与交流”活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理。从本质上看，“跨媒介阅读与交流”实际上是要求学生具备信息时代的“媒介素养”，但这里所说的“媒介素养”不是新闻传播学范畴的，而是语文学科范畴的“媒介素养”，其出发点和落脚点是引导学生反思并适应媒介技术对母语习得的影响，在不断接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合。
“跨媒介阅读与交流”学习任务群聚焦时代发展的前沿，彰显语文学科的自我成长，意义重大，但在当下的教育情境中“跨媒介阅读与交流”活动的开展，仍面临严峻的挑战，特别是如何抵御多元媒体对教学的干扰问题。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息传播速度，拓宽学生的阅读与交流空间，但集文字、音频、图片、动画、视频等于一体的超文本，也容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外。如果一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容，则得不偿失。
“跨媒介阅读与交流”学习任务群在培养学生语文核心素养的过程中具有不可取代的重要作用，目前虽然还面临很多挑战，但只要广大师生能积极面对时代发展给语文的“教”与“学”带来的机遇与挑战，努力拓宽跨媒介视野，创造性地开展“教”与“学”的实践，就有利于提高学生的语文素养。
（摘编自任明满、郑国民、王彤彦《“跨媒介阅读与交流”的内涵、实施策略与挑战》）
材料二：
2018年的世界读书日，国家图书馆“VR诵经典”古诗词虚拟现实体验等数字阅读的多媒介互动展示，而引人入胜的沉浸式体验让读者了解了全新的阅读方式。像这样的“VR+书”的跨媒介阅读场景正逐渐泛在化，并改变了我们的阅读“姿势”。
首先发生改变的是阅读习惯。读者开始习惯于多种媒介同时呈现在一个页面上，与阅读传统文字印刷的文本相比，阅读时读者眼球的转动速度是不一样的。另外，阅读形式也越来越协同化。所谓协同化，实质上就是个体阅读逐步发展成为社交型阅读。过去我们说阅读是很个体化的，一个人拿一本书，安安静静地在一个地方读。但是随着技术的进步，我们在阅读之前，总会先上网翻看网友的评价。那么如果某一个平台不推送某本书的相关信息，你还会不会关注它？这是不是影响了你的阅读习惯？当阅读入口开始发生改变，只要你愿意开放自己的“书架”，别人就可以看到你对这本书的批注，同理，你也可以看到很多不同人的批注、圈阅，这会不会影响你的阅读认知呢？
跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建。跨媒介阅读不能仅仅是一种表面上的形态改变。要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的。在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成的，这种天然的“血缘”关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选。然而，“跨”之后如何成功地阅读才是关键，要知道，语文课中基于影视作品的跨媒介阅读和一些地区开展的影视教育活动是截然不同的。
思维之美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系。跨媒介里面有很多元素，戏剧有戏剧表现语言，绘画有绘画表现元素，数字艺术更是元素众多，这恰恰是我们应该时时刻刻注意的。这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联，然后重新将关联以后的知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系。跨媒介阅读不止于阅读浏览不同媒介信息，更要聚合思维和思想，形成新的跨媒介阅读知识图谱。
（摘编自吴钟铭《跨媒介阅读改变了什么》）
材料三：
经典名著具有多重教育价值，应列为课堂教学的重点之一。面对新媒介技术越来越大的影响力，以及我们被逐渐改变的思维方式和生活习惯，想要继续发掘经典名著的多重教育价值，就应该借助互联网、新媒介和新技术的力量。传统媒介下的经典名著通常以印刷文字为载体，印刷文字有一定优势，如阅读印刷文字能够赋予人们想象力，能够养成缜密的逻辑思维。但在自媒体和互联网+的时代，经典名著想要经久不衰就要不断寻求新的理解媒介。我们应该了解新媒介的出现并没有完全取代传统媒介。20世纪原创媒介理论家麦克卢汉认为，新媒介的出现并不意味着传统媒介的消亡，而是会将传统媒介纳入自己的内容体系。传统媒介有其不可替代的独特价值，所以经典阅读在新时代下寻求新的理解媒介并不是要完全抛开传统媒介。另一方面，要用跨媒介激活经典名著的新生命。经典名著因其独特的魅力和艺术价值被演绎成不同形式的作品，方便师生通过不同的媒介获取到不同形式的经典名著。与传统纸质阅读相比，跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点，将经典名著的阅读与跨媒介结合起来，可以有效发挥两者优势。以《水浒传》为例，随着广播、影视、网络等电子媒介的兴起，《水浒传》打破了原有的传播范围，拓宽了受众范围，增添了经典名著的表现形式。借助无线广播，《水浒传》在20世纪七八十年代的传播达到鼎盛状态。随之而来的是影视媒介对《水浒传》的影响，自从电视普及后，电视剧就超越了无线广播对《水浒传》的影响，随着拍摄技术的提高和对《水浒传》的解读越来越深刻，1998年中国中央电视台播出了自制剧《水浒传》，在全国掀起了一股观看《水浒传》电视剧的热潮。而在网络方面，有专以讨论《水浒传》及其相关作品为主要内容的贴吧，将解读的权力真正放到了大众手中。各类媒介对《水浒传》的解读与《水浒传》原著文本之间达到了“互文互读”，跨媒介阅读给经典名著注入了新的生命力。
（摘编自张砚妮《经典名著的跨媒介阅读与交流》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．跨媒介阅读通过跨越整合传播介质，加强语文学习与时代、生活的联系。
B．多元媒介对教学造成了许多干扰，可见开展跨媒介阅读实践活动面临严峻挑战。
C．在跨媒介阅读中，读懂不同媒介语言间的转化过程，就能读懂思维之美。
D．麦克卢汉强调新媒介兴起背景下的阅读不会完全抛弃传统媒介，更不会使其消亡。
2．根据相关材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．跨媒介阅读与交流能够正式成为语文教学的核心内容，是在“互联网+”的时代背景下实现的。
B．跨媒介阅读应培养学生辨别信息真伪及媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理。
C．跨媒介背景下的阅读会改变传统的阅读形式，使协同化程度加深，个体阅读逐渐发展成为社交型阅读。
D．在跨媒介阅读中文学阅读与影视阅读结合是常态，影视作品对于理解文学作品具有不可替代的作用。
3．下列做法中，不属于跨媒介学习的一项是（ ）
A．在学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》后，学生将这首词用散文化的语言表述出来。
B．观看完电影《我和我的祖国》，全班同学分组讨论后给剧中人物写一段颁奖词。
C．教师用多媒体展示齐白石的名作《虾》，学生用诗歌的形式描绘自己看到的虾。
D．看电视剧《红楼梦》中《林黛玉进贾府》片段，学生按事件发展顺序写剧本大纲。
4．材料一是如何逐步展开论述的？请结合材料简要概括。
5．在进行“跨媒介阅读与交流”学习时，应该规避哪些问题？请结合材料一和材料二，提出你的建议。
阅读下面的文字，完成下面小题。
夜归
徐则臣
他从拥挤的人群里看见父亲。他们围在出站口的铁栅栏门边，接客的，拉客的，大旅馆的服务员，小旅馆的老板和老板娘，开出租车的，蹬人力三轮的，骑电动摩托的，亲人、朋友和乞丐，父亲踮着脚，脖子越伸越长，想从众多人头里冒出来。
父亲租了邻居的昌河面包车，开车的是邻居的儿子天北，论辈分天北得叫他叔。来之前他跟父亲说，没必要租车，他直接打个车回去就行了，这么空车来再跑回去太折腾。
父亲一定要来接，他说大晚上的，你回来都摸不着家门。还带着媳妇和宝贝孙子牛顿，冻坏了可不行。
那就接吧。
车在县城的街道上穿行，经过积雪未消的地方车轮咯吱咯吱响。借着路灯看两边，他觉得完全置身于一个陌生的地方，从来没到过的地方。很多楼房、商厦、店铺，仿佛刚刚才拔地而起。
①他的县城还是高中三年的县城，20年前的房屋和街道焕然一新，当年街道两边的悬铃木都不见了。天北放慢速度，成了导游，他对这个小城的各个角落如数家珍。
他们在双头路灯的照耀下驶出县城的水泥大道。城外是村庄，爆竹和焰火在各个角度的空中绽放。跟着星星点点的小碎东西打在车前玻璃上，下雪了。
车拐上一条土路，刚跑上50来米，耸动一下像人突然咳嗽了一声，停下了。
“前面修路，只能走这里。”天北有些无奈，“爷，车出问题了。”
父亲问：“严重不？”
“不知道。”天北说，“我先倒腾一下看。”
父亲下了车，帮天北打手电照明。
他跟老婆说：“你抱牛顿坐车里，外面冷。我抽根烟。”
他给父亲和天北各点上一根烟。起风了，雪花大起来，也开始变密，只能在灯光附近才看得清楚雪花到底有多大，②雪花像撕开了一件优质的羽绒服，围着灯光如飞蛾扑火，快落到地上时又重新翻卷着往天上飞。
这里到家还剩下八里路，他们已经走了五分之四。这条路念书时他经常走，自行车单挑着一个宽阔深陷的车辙里跑，和一个村里的同学比谁能在同一个车辙印里骑得更远。那时候觉得32里路很远，骑到这里才觉得家有个盼头了。
天北倒腾了三根烟的工夫，最后把抽了一半的第四根烟吐掉，挠额头时涂了一头脑的机油。他把扳子扔到地上，说：
“爷，叔，我整不了了。”
很远的地方是村庄，只有含混的几点灯光，倒是鞭炮声响亮，提醒那地方人口密集。雪越下越大。
父亲说：“你们在这儿等着，我回去再找辆车。”
他说：“爸，你待着别动，我去。”
天北说：“爷，叔，还是我回去。”
“你们都留下！你陪他们娘俩，”父亲转身又对他说，“天北，你把车里的暖气一直开着，别停下。牛顿冻着了我找你算账。”
老婆打开车窗问：“老公，能走了吗？”
父亲说：“快能走了。你先在车里歇会儿。”他碰碰儿子的胳膊，让他安抚一下。然后甩开步子往前走，走几步变成小跑。
他看见父亲臃肿的小个子消失在风雪夜里。八里路，他想，父亲63岁的身体，这连走带跑要多久呢。别人家的鞭炮声轮番响起。他跟老婆说，再等等，父亲回来了就能走了。
他说，小时候鞭炮声没这么多，舍不得买，只在守岁到零点时才大片大片地燃放。老婆百无聊赖，儿子也醒了，看见雪花飘过车窗兴奋得嗷嗷叫。他把车门打开，对牛顿说：
“儿子，出来，看看你爹生活过的大自然。”
小东西很开心，在雪地里又蹦又跳。老婆也看得心痒痒，下了车带着孩子一块玩。天北又捣鼓一阵子，还是使不上劲儿，趴在方向盘上打起了瞌睡。如果有陌生人路过，会发现这是一个（甲）古怪的场面：大年夜，半道上，一辆车四个人，车里开着灯，司机正瞌睡，三口人在黑暗的雪地里打闹。
他们玩了半小时，累了，困倦正在缓慢地淹没他们，他站在车外清冷的风雪地里抽烟。
他差不多抽了半包烟，嘴都麻了。他在想自己与这个时间、这个地方产生的（乙）古怪关系：故乡，老家，父亲，母亲，走出去又回来，弹指37年。
他想着因为这些，他把一个陌生的女人和一个陌生的孩子带到这里，被迫停在半路上成了有家难归者。本来扯不上关系的人和事，此时此刻相互建立了严格的逻辑。这就是一个人的出处，你从哪里来，终归要回到哪里去，所以你才是你。
因为等待，老婆显然不高兴了，两岁的孩子也不耐烦了，不过还好，睡眠战胜了他们。今夜真是够冷的，他戴上了羽绒服的帽子，眉毛上还是神出鬼没地落了一层雪。他听到黑暗深处传来一阵急促的吆喝声：
“驾！驾驾！驾！”
父亲的声音，因为着急变了调，有点尖细。父亲赶着一辆牛车从黑暗的风雪里走出来。
“只有这个了，”父亲充满歉意，“村里能开车的都喝大了。你们坐车里，我赶车拖着你们。”
③一头牛拉两辆车，一辆木头的，两个轮子，一辆铁的，四个轮子。
④不知怎的，他突然眼眶一热。
天北把大灯打开，给父亲和牛照路。道路上积了一层雪，白茫茫地向前伸展……
（有删改）
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“父亲踮着脚，脖子越伸越长，想从众多人头里冒出来”，这一细节表现出父亲既想早早见到儿子又想让儿子早早见到自己的急切心理。
B．父亲执意自己回村找车救急，可谓用心良苦：一方面，不想让儿子承受奔波之苦；另一方面，儿子留下来才是对儿媳和孙子最好的宽慰。
C．“甩开步子往前走，走几步变成小跑”，“走”说明父亲此时还沉浸在嘱托儿子的思绪中，“跑”则说明父亲对要回家找车的突然醒悟。
D．小说最后交代村里能开车的都喝大了，父亲只得赶着牛车在黑暗中冒着风雪来接他们，使得前文四个人等待时间的漫长显得合情合理。
7．下列对小说中画横线句子的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．①“他的县城”强调曾经熟稔的县城，因时过境迁而给“他”带来陌生感。
B．②运用了比喻，突出了雪花之大之密、风之大之劲，生动形象，体验真切。
C．③牛车拉汽车的画面看似不合情理，透露出的却是令人动容的深深的父爱。
D．④“他”既为父亲所做的一切而感动，又为妻儿一路所遭受的委屈而内疚。
8．请简要分析文中两处加点“古怪”的含义。
9．“夜归”在小说中起到哪些作用？
二、文言文阅读（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
材料二：
征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。
即位，拜谏议大夫。当是时，河北州县素事隐、巢者不自安，往往曹伏思乱。征白太宗曰：“不示至公，祸不可解。”帝曰：“尔行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、齐王护军李思行传送京师，征与其副谋曰：“属有诏，宫府旧人普原之。今复执送志安等，谁不自疑者？吾属虽往，人不信。”即贷而后闻。使还，帝悦，日益亲。征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者。
后宴丹霄楼，酒中谓长孙无忌曰：“魏征、王珪事隐太子、巢刺王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”征曰：“臣以事有不可故谏若不从辄应恐遂行之。”帝曰：“第即应，须别陈论，顾不得？”征曰：“昔舜戒群臣：‘尔无面从，退有后言。’若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、离所以事尧、舜也。”帝大笑曰：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳！”征再拜曰：“陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！”
时上封者众，或不切事，帝厌之，欲加谯黜，征曰：“古者立谤木，欲闻己过。封事，其谤木之遗乎！陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。
（节选自《新唐书·魏征传》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
臣A以事有B不可C故D谏E若不F从辄应G恐遂行之。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．盖，表示推断，大概，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣？”的“盖”用法不同。
B．“即贷而后闻”与《庖丁解牛》“臣以神遇而不以目视”的“而”用法相同。
C．所以，用来……的，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意思不同。
D．厌，厌烦，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”的“厌”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一从历史兴替出发，概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，强调人君之德多衰于功成志得之后。
B．材料一中作者将百姓比喻为水，将帝王比喻为船。这个比喻简洁而传神，把国家安危与民心向背联系起来。
C．太宗即位时，隐太子和巢剌王在河北的旧臣惶恐不安，太宗命魏征去安抚晓谕他们，并押解两名罪犯回京。
D．当时有人上书言事不切实际，太宗很生气，想惩罚他们，经过魏征的劝谏，太宗转怒为喜，慰劳了上书者。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
（2）竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
（3）征再拜曰：“陛下导臣使言，所以敢然。”
14．魏征受到唐太宗重用的原因是什么？请结合材料二简要概括。
三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
秋郊闲望有感
韩偓①
枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。
鱼冲骇浪雪鳞健，鸦闪夕阳金背光。
心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。
可怜广武山前语②，楚汉宁教作战场。
［注］①韩偓，晚唐诗人，曾深得昭宗器重，官至兵部侍郎，后为小人所忌，被迫流落至江西、福建等地。②《晋书·阮籍传》：“籍曾登广武，观楚汉交战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’”
15．下列对韩偓《秋郊闲望有感》的赏析，不正确的一项是（ ）
A．颔联“鱼冲骇浪”以“骇浪”之险恶与“雪鳞健”之勇猛形成对比，展现鱼在逆境中奋力搏击的姿态，暗喻诗人虽身处晚唐乱世，仍怀报国之志与不屈精神。
B．颈联“心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪”直抒胸臆，以“惨戚”“苍浪”等词直接点明诗人因报国无门、身世飘零而生的悲怆。
C．尾联“可怜广武山前语，楚汉宁教作战场”化用阮籍典故，借楚汉争霸的旧事，暗讽晚唐朝廷党争激烈、英雄失路的现实。
D．全诗以“闲望”为线索，前四句着力写景，后四句转入抒情，情景交融，展现诗人对隐逸生活的向往与超然物外的豁达。
16．结合全诗，分析首联意象的意蕴，并说明这些意象如何为颈联的直抒胸臆奠定情感基调。
四、名篇名句默写（本大题共1小题）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中，借《诗经》中姑娘思念情人抒发对贤才的渴望的两句是“ ， ”。
（2）“ ， ”两句在《沁园春·长沙》中起过渡作用，描写词人旧地重游，引发了对往昔生活的回忆。
（3）《归园田居》中“ ， ”两句，用远景镜头描绘出村庄朦胧、平静和安详的特点。
（4）《短歌行》写诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情意诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是“ ， ”。
（5）《登高》道出郁积诗人心中自身苦和国运恨，无限悲凉难以排遣的句子是“ ， ”。
五、语言文字运用（本大题共1小题）
阅读下面的文字，完成下题。
人的异化是自然、社会以及人与人之间的关系对人本质的改变和扭曲。卡夫卡和蒲松龄为达到写作目的，都不惜采用荒诞的写作手法将现实夸张变形。在《聊斋志异》和卡夫卡的许多作品中都表现了异化主题，主要体现为人不再是人，①，或者是在情节发展的过程中异化为动物或植物。而在具体的故事情节发展过程中，两人作品又不尽相同。蒲松龄《聊斋志异》中，故事的主人公在故事情节的发展过程中，往往是因为种种客观或主观的原因异化成了动物。而卡夫卡作品中的异化则更加荒诞和怪异，这类异化很少有前因后果，多表现为突变。
通过比较不难发现《聊斋志异》中主人公的异化和变形往往带有一定的目的。如《阿宝》中，孙子楚为了陪在阿宝身边所以化成鹦鹉。如果有可能，这些异化的人在达成自己的目标之后还会变回人形。而《变形记》中的异化显得突然，②。卡夫卡想要用这种荒诞的手法来弱化现实生活中人的异化，来表现人与社会以及人与人之间漠然的关系，他企图从异的角度来批判和观察社会。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
19．下列句子中的“自然”和文中加点的“自然”，含义相同的一项是( )
A．你应该虚心学习别人的优点，自然，别人也要学习你的长处。
B．四季更替是大自然的节律，每个季节都有它独有的特点。
C．你只要端正态度、认真学习，期末考试时自然会取得好成绩。
D．他是初次演出，但演得挺自然，给我留下了深刻的印象。
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
六、作文（本大题共1小题）
21．阅读下面的文字，根据要求作文。
对于“界”的认识，有人说，心有底线，守住边界；也有人说，科学无界，大爱无疆；还有人说，人无高下，界有高低，当自我修持。
你如何认识“界”？对于“界”之有无、高低，你有怎样的思考？
根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
参考答案
【答案】
1．C
2．D
3．A
4．①首先提出中心论点一跨媒介阅读的趋势不可阻挡，“跨媒介阅读与交流”已经成为语文教学的核心内容之一；②接着阐释“跨媒介阅读与交流”的内涵，指出“跨媒介习读与交流”活动应该围绕言语活动展开；③然后论述“跨媒介阅读与交流”面临的挑战；④最后展望“跨媒介阅读与交流”对培养学生语文素养的意义。（顺序不可更改）
5．①“跨媒介阅读与交流”的核心仍然是对学生语文素养的培养，要避免培养成新闻学素养。②培养学生去伪存真的能力，规避海量的跨媒介信息对学生的认知造成的困扰。③规避声、光、电等媒介对学生的干扰，避免学生注意力分散，游离于阅读内容之外。④跨媒介阅读是一种思维模式的构建，要规避只注重表面形态改变的做法。⑤要注意对阅读元素的分拆和关联，避免不同的媒介元素的混同。
【详解】
1．本题考查学生理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。
C.“读懂不同媒介语言间的转化过程，就能读懂思维之美”说法绝对，原文“要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的”，“读懂不同媒介语言之间是如何转化的”只是条件之一。
故选C。
2．本题考查学生分析和概括文章的内容要点的能力。
D.“文学阅读与影视阅读结合是常态，影视作品对于理解文学作品具有不可替代的作用”于文无据，原文“比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成的，这种天然的‘血缘’关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选”说的是文学阅读与影视阅读相结合的形态比较容易形成。
故选D。
3．本题考查学生理解文中重要概念的含义、分析运用文中信息的能力。
A.《念奴娇 赤壁怀古》是一首词，与“散文化的语言”同属于文字媒介，不属于跨媒介学习。
故选A。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第一段，首先指出“在‘互联网+’的时代背景下”“阅读文本的生产、传播方式也发生了巨大变化”这样的时代背景，然后指出“阅读媒介多样化趋势不可阻挡，这一发展趋势给传统的以纸质文本为中心的阅读教学带来新的机遇和挑战”，再针对这一机遇与挑战，提出“将‘跨媒介阅读与交流’加入学习任务群，使之正式成为语文教学的核心内容”这一中心论点。
第二段，首先解释“媒介”和“阅读”两个概念，再阐释“跨媒介阅读与交流”的内涵，然后第三段，段首语是“‘跨媒介阅读与交流’应围绕言语活动开展”，分析“跨媒介阅读与交流”的展开方式。
第四段，“‘跨媒介阅读与交流’学习任务群聚焦时代发展的前沿，彰显语文学科的自我成长，意义重大，但在当下的教育情境中‘跨媒介阅读与交流’活动的开展，仍面临严峻的挑战”重点阐述面临的挑战。
第五段，“‘跨媒介阅读与交流’学习任务群在培养学生语文核心素养的过程中具有不可取代的重要作用”指出“跨媒介阅读与交流”对培养学生语文素养的意义。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由材料一“‘跨媒介阅读与交流’实际上是要求学生具备信息时代的‘媒介素养’，但这里所说的‘媒介素养’不是新闻传播学范畴的，而是语文学科范畴的‘媒介素养’”可知，要避免培养成新闻学素养；
由材料一“‘跨媒介阅读与交流’活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理”可知，要规避海量的跨媒介信息对学生的认知造成的困扰；
由材料一“集文字、音频、图片、动画、视频等于一体的超文本，也容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外。如果一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容，则得不偿失”可知，要规避声、光、电等媒介对学生的干扰；
由材料二“跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建。跨媒介阅读不能仅仅是一种表面上的形态改变。要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的”可知，要规避只注重表面形态改变的做法；
由材料二“思维之美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联……这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联，然后重新将关联以后的知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系”可知，避免不同的媒介元素的混同。
【答案】6．C 7．D 8．甲：本该是阖家欢聚的大年夜，却有人不回家，而在荒郊野外玩雪打闹，在车里睡觉，不合常理。
乙：本来扯不上关系的人和事，却在一个特殊的时刻和地点在他的思想意识里建立起关于个体、故乡、他人的复杂关系，不可思议。 9．①“夜归”使一家人于风雪年夜归家途中身陷困境，为小说营造出典型的环境氛围；
②“夜归”触发了小说中人物的不同反应，借此塑造出一个个身份不同、性格迥异的人物形象；
③“夜归”作为核心事件串联起大年夜回家途中发生的一系列故事，使情节一波三折；
④“夜归”不仅是身体上的回归，更是心灵上的回归，引发了对亲情和人生的深刻思考。
【解析】6．本题考查学生理解文本内容，领悟文本艺术特色的能力。
C.“‘走’说明父亲此时还沉浸在嘱托儿子的思绪中，‘跑’则说明父亲对要回家找车的突然醒悟”错误。“走”“跑”体现了父亲回家找车的急迫。
故选C。
7．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
D.“又为妻儿一路所遭受的委屈而内疚”错误。④只表现出他被父爱感动了，没有体现出“又为妻儿一路所遭受的委屈而内疚”。
故选D。
8．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
①由后文“大年夜，半道上，一辆车四个人，车里开着灯，司机正瞌睡，三口人在黑暗的雪地里打闹”可知，甲处的“古怪”是指本是合家团聚的大年夜，居然有四个人不回家，三个人在荒郊野外的雪地里玩闹，一个人在车里睡觉，真是太不可思议了。
②由后文“故乡，老家，父亲，母亲，走出去又回来，弹指37年”和“本来扯不上关系的人和事，此时此刻相互建立了严格的逻辑”可知，乙处的“古怪”是指在这个特殊的时刻，本来扯不上关系的人和事，此时此刻相互建立了严格的逻辑，他意识到自己作为一个独立的个体，突然和故乡、别人建立了一种特殊的关系，这让他感到不可思议。
9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①文章主要讲述了一个除夕之夜，主人公携妻带子从大城市返回家乡与父母团聚的故事。“夜归”为文章营造出典型的环境氛围。
②天北接人，在雪地上紧急修车，可见为人热情、负责。父亲急着回村找车，在寒冷的雪夜中独自赶牛车接家人回家，可见父爱的伟大和深沉。妻儿在城里长大，很少见到大雪，趁机在雪地玩耍，可见天真活泼。作者在雪地上发出深思，表现出作家的特性。“夜归”的背景下人物都表现出各自的身份和性格，塑造了典型的人物形象。
③因为“夜归”，所以才有了父亲在车站接站，才有了车坏在路上，父亲不得不回家找其他车辆，最终通过牛车接他们回家的过程。“夜归”是故事的开展，引发后续情节，且使情节一波三折，让读者感到刺激。
④大雪纷飞的除夕之夜，主人公携妻带子从大城市返回家乡与父母团聚。虽然中途有波折，但是父亲最终还是赶牛车接家人回家。“夜归”的不只是作者和妻儿，家庭成员之间的深厚情感和相互支持 更是让他感受到心灵上的回归，他意识到自己和故乡、他人的特殊关系，进而发出对故乡和亲情、人生的思考。
【答案】10．CEG 11．B 12．C 13．（1）历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的。
（2）竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。
（3）魏征拜两拜说：“陛下引导我让我进言，所以才敢这样。” 14．①为人耿直，得到太宗谅解；②竭尽忠诚，深合太宗心意；③及时劝谏，纠正太宗过失。
【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我认为事情不可行，所以进谏：如果不听从就随便答应，担心就这样做了。
“臣以事有不可”是完整的主谓宾结构，C处断开；
“故谏”表结果，“谏”是谓语，省略了主语，语意完整，E处断开。
“若”领起的假设复句中“不从辄应”表示假设的前提，“恐遂行之”是结果，G处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。副词，表示推断，大概/同“盍”，何不。句意：能够保持到底的大概很少。/为什么不回到根本上来呢？
B.错误。连词，表承接/连词，表转折，但是，却。句意：立即宽恕释放了志安等人，而后奏闻朝廷。/我只用精神去和牛接触，却不用眼睛去看。
C.正确。用来……的/……的原因。句意：这不是稷、离用来侍奉尧、舜的做法。/派遣将领守卫函谷关的原因。
D.正确。厌烦/满足。句意：太宗厌烦他们。/晋国，哪会有满足的时候呢？
故选B
12．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“太宗命魏征去安抚晓谕他们，并押解两名罪犯回京”错，由原文“道遇太子千牛李志安、齐王护军李思行传送京师”可知，两名罪犯是魏征在路上遇到的，皇帝没有命令魏征押解两名罪犯回京。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“元首”，帝王；“景”，大；“殷”，深。
（2）“竭”，竭尽；“物”，别人；“行路”，不相干的路人。
（3）“再”，两次；“导”，引导；“然”，这样。
14．本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。
①由“太子蚤从征言，不死今日之祸”“王器其直，无恨意”可知，魏征的直言没有引起唐太宗的恨意，反而因为为人耿直，得到太宗谅解。
②由“征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者”可知，魏征能够竭尽忠诚，多次上疏谈论政务，深合太宗心意。
③由材料二最后一段可知，密封上书言事的很多，有的不符合事实，引起了唐太宗的方案，魏征及时劝谏，纠正了太宗过失。
参考译文：
材料一：
历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德，傲视别人，至亲骨肉也将成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！
材料二：
魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备征说：“你挑拨我们兄弟互相争斗，怎么处置？”魏征回答说：“如果太子早听从我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他的耿直，没有怨恨之意。
秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫。这时，河北州县曾侍奉过隐太子与巢王的人自觉不安，到处结伙藏匿，预谋作乱。魏征禀告太宗说：“不把最公正的心意展示给他们，祸患就不能解除。”太宗说：“你去安抚晓谕河北人士吧。”路上遇见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押解到京师，魏征和副使商议说：“正好有诏书，东宫和齐王府旧属一律免罪，现又捕送志安等人，谁能没有疑心呢？我们即使前去传达圣旨，人们也不会相信。”立即宽恕释放了志安等人，而后奏闻朝廷。出使回来，太宗很高兴，和他日益亲近。魏征也认为这种赏识是不世之遇，便说尽心中想法而毫无隐讳，共上奏二百多篇奏章，全都切实可行合乎太宗之意。
后来，太宗在丹霄楼宴请群臣，饮酒时对长孙无忌说：“魏征、王珪侍奉隐太子、巢刺王时，的确可恨，我能抛弃旧怨，任用才士，无愧于古人。但每当魏征进谏我不听从时，我发话他就不马上答应，这是为什么？”魏征说：“我认为事情不可行，所以进谏：如果不听从就随便答应，担心就这样做了。”太宗说：“只管当即答应，再找机会陈说，难道不行？”魏征说：“从前舜告诫群臣：‘你们不要当面顺从，过后又有话说。’如果当面服从答应，再另找机会陈说，这就是‘过后又有话说’，这不是稷、离用来侍奉尧、舜的做法。”太宗大笑说：“有人说魏征举止怠慢，我只看到他的恭敬顺从！”魏征拜两拜说：“陛下引导我让我进言，所以才敢这样；如果陛下不接受臣的进谏，我怎么敢多次触犯皇上的尊严呢！”
当时密封上书言事的很多，有的不符合事实，太宗厌烦他们，想加以责备降职，魏征说：“古时设立谤木，就是想了解自己的过错。密封上书，就是谤木制度的遗风吧！陛下想了解得失，应当任其所言。如果说得对，对朝廷有益；如果不对，也无损于朝政。”太宗高兴了，将这些人都慰劳后送回。
【答案】15．D 16．①“枫叶”“霜”意蕴：“枫叶微红近有霜”，枫叶微红显秋深，霜添肃杀，象征时光流逝、生命衰飒，营造衰颓氛围。
②“碧云”“秋色”意蕴：“碧云秋色”勾勒高远寂寥意境，高远的空间描写更好地表现了秋之“满吴乡”。
③奠定情感基调：这些意象营造凄清寂寥氛围，与颈联诗人惨戚、沧桑的情感呼应，奠定哀伤愁苦基调，凄楚感人。
【详解】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“展现诗人对隐逸生活的向往与超然物外的豁达”错误，前四句看似写秋景闲适，实则通过“骇浪”“夕阳”等意象暗含动荡危机，“鱼冲骇浪”暗喻时局艰险，“鸦闪夕阳”象征盛世将逝；后四句直抒乱世悲慨，尾联更以“楚汉作战场”影射晚唐内忧外患。全诗以乐景衬哀情，抒发诗人身处乱世、壮志难酬的沉痛。诗中“闲望”并非体现隐逸向往，而是反语。
故选D。
16．本题考查学生分析意象内涵和表现技巧的能力。
①首联“枫叶微红近有霜”中“微红”暗示秋意渐浓，更显时光推移；“近有霜”中霜的出现不仅增添了秋日的清冷肃杀之气，更象征着生命的衰飒与时光的流逝。两个意象共同营造出一种萧瑟、衰颓的氛围。
②首联“碧云秋色满吴乡”中“碧”色与“秋色”结合，形成辽阔却寂寥的意境；“秋色满吴乡”以“满”字写出秋意遍布吴地的景象，展现秋景的铺陈，暗含苍茫、空阔的寂寥感。碧云与弥漫的秋色强化了环境的萧瑟感。
③首联的“枫叶”“霜”“碧云”“秋色”营造出凄清、寂寥、萧瑟的氛围，这种氛围与颈联“心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪”中诗人直接抒发的情感形成呼应。前四句整体基调是清冷萧瑟的，为诗人倾诉悲苦、沧桑之情做铺垫，奠定了全诗哀伤愁苦的情感基调。
17．【答案】 青青子衿 悠悠我心 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 暧暧远人村 依依墟里烟 契阔谈讌 心念旧恩 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“衿”“悠”“携”“峥嵘”“稠”“暧”“墟”“契”“讌”“繁”“鬓”“潦”。
【答案】
18．【示例】① 而是以动物或植物的状态出现 ② 这与卡夫卡的写作目的有关
19．B
20．【示例】卡夫卡想要用这种荒诞的手法来突出现实生活中人的异化，来表现人与社会以及人与人之间漠然的关系，他企图从异的角度来观察和批判社会。
【详解】
18．本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。① 处，结合前文“异化主题”“人不再是人”和后文“或者是在情节发展的过程中异化为动物或植物”可知，此处可填“而是以动物或植物的状态出现”之类的语句。② 处，结合前文“《聊斋志异》中主人公的异化和变形往往带有一定的目的”和后文“卡夫卡想要用这种荒诞的手法……”可知，《聊斋志异》主人公的异化与主人公的目的有关，《变形记》的异化与作者的写作目的相关，故此处可填“这与卡夫卡的写作目的有关”之类的语句。
19．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。文中加点的“自然”指自然界。A项，“自然”是连词，连接分句或句子，表示语义转折或追加说明。B项，“自然”指自然界。C项，“自然”表示理所当然。D项，“自然”指不呆板。故选B。
20．本题考查辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子有两处语病：一是不合逻辑，卡夫卡写《变形记》所用的荒诞手法是为了“突出”现实生活中人的异化，而不是“弱化”，应将“弱化”改为“突出”；二是语序不当，应将“批判”和“观察”调换位置。
21．【答案】例文：
守住心灵疆界
世上有许许多多界限，有的是客观存在的，但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙，遐想驰骋在墙内的世界，这对许多人来说是美好的、正确的，是可以接受的。而围墙之外呢？超出了这个界限，有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪，仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线，成了许多人的道德底线。
人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别，所以判断是非的标准也就各不相同了。但是无论你处在哪行哪业，都应守好心灵的疆界。
教育者说：人要循规蹈矩，闯红灯是错的；而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非？
教育者说：待人要态度诚恳、有礼貌；而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢？为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢？
当今世界竞争激烈，新鲜事物不断涌现，旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求，加上有些地方是非、善恶、美丑混淆，欺骗欺诈、腐化堕落现象严重，常使我们茫然、惑然；心灵有时也在接受考验。
但是，中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念，诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此，每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。
无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出卖国家利益、民族利益的人，为了私欲出卖亲情、友情的人，为了名利出卖人格的人……他们心灵的疆界消失了，充斥心中的只有私欲和贪婪。比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们，谋财害命的强盗，不顾社会公德的好色之徒，他们失去了心灵道德底线的约束，走向了堕落。
所以，每个人都应守好自己的心灵疆界，它是作为一个“人”的最后底线；但也不必过分拘泥于一个狭小的空间，适当地让它高于原先保守的标准，你才不至于活得太累。心里有一个疆界，又有一定的空间，你才会“活出自我”来。
【解析】本题考查学生写作材料作文的能力。
【审题】把握界线，是个值得思考的问题。“界”的定义可以是实在的，如边界、疆界、国界、界域等，也可以是抽象的，底线，境界等。如何定义“界”，反映考生的思考方向。如何思考界，则反映了考生的价值取向。材料第一句话的指向是：有界。于人而言，守住底线是基本，是出发点，古今社会都存在守不住基本边界底线的人，简单说“底线”，就是根据社会契约，一个人能做什么不能做什么。不同领域的人各有该尽的职责本分（该有的作为），越过了这条边界，就出现了道德上的瑕疵，甚或走上违法犯罪之路。
材料二旨在引导学生思考：“无界”。人生短暂，面对科学、艺术、道德等方面的追求，要向更高处攀登，突破身体、界域的限制，敢牺牲，能奉献，就会收获赞誉。
材料三，综合前两则材料，人无高下贵贱之分，不同性别年龄职业的人，把握好做人“有界”和修养“无界”两者关系，都可达到人生的至高境界。
【立意】1.人生价值的体现在于把握好界的尺度，守住底线，追求充实的人生价值，达到理想的人生境界。
2.做人“有界”和修养“无界”，达到人生的至高境界。
3.科学、艺术、道德等方面的追求，要突破身体、界域的限制，敢牺牲，能奉献。
【素材】1.如何增强底线思维？关键是要学会做这样的判断：一些事如果没办好，会不会前功尽弃，会不会不可逆转，会不会全局被动？比如：经济发展速度，快了可以调控下来，慢了可以加快发展，但是，一旦经济秩序乱了就会造成全局被动的后果。那么，维护经济秩序的稳定就是底线思维。又比如：发展中的安全问题决定全局，人都没了，发展又有什么用？那么，守住“以人为本”的发展目标就是底线思维。以底线思维划定边界，“坏处”才能全力避免，“好处”才能尽力赢得。
在改革中坚持底线思维，也要防止另外一种倾向，那就是：由于担心捅娄子、出问题，于是墨守成规，谨小慎微，遇到问题绕着走，面对矛盾心发慌，该改的不敢大刀阔斧地改，该闯的不敢义无反顾地闯，该试的不敢放开手脚去试。有向好的愿望，不知底线和风险在哪儿，那是莽撞冒进；有守住底线的决心，没有努力向好的行动，则是消极保守。底线思维，应是“有守”和“有为”的有机统一。一方面，我们要充分估计困难和阻力，设定调整阵痛与成长烦恼的可承受底线，继而坚守底线，严防出现颠覆性的失误；另一方面更要有舍我其谁的责任担当、“不到长城非好汉”的进取精神，充分挖掘潜力、激发动力、释放活力，为发展赢得新的生机。
《大学》里说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里的“止”，既是一种理想目标，也是一种底线要求。树立底线思维，喜不忘忧、未雨绸缪、防患未然，我们就能做到从底线出发，不断逼近顶线，让改革“蹄疾而步稳”、发展更上一重天。
2.做人没有界线，就会失去底线。
做人要有界线，要知道自己的底线在哪里。敌友要有界线，要分得清谁是自己的敌人，谁是自己的朋友，否则就会做出些亲者痛仇者快的事情来；亲疏要有界线，不要因为是你的朋友，就只讲感情，不讲原则，就吃吃喝喝，拉拉扯扯，沆瀣气，狼狈为奸；取舍要有界线，要明白什么该取，什么该舍，否则，不该取的取了，不该舍的舍了，就会给自己引来麻烦，招来灾祸。
国与国有界线，国界模糊了，就容易发生争端和战祸；星球与星球之间有界线，有自己运行的轨道，如果超越了自己运行的轨道，超越了自己运行的界线，就会引起星球之间的碰撞和灾难。守住界线，就是守住自己的本分，守住自己最后的底线。
做人没有界线，就会失去底线，就会守不住自己的本分，从而迷失自我、失去自我，并在迷失自我和失去自我中招来连连的灾祸。
3.要守住权利和责任的边界。宪法和法律赋予的权利，是每个人行为和主张的依据，任何组织和个人都不可侵犯。但是，一个社会人有权利就有义务和责任。二者不可相互替代也不可相互压缩、挤占。这个“度”就在彼此边界之内，任何失“度”的行为就是“越界”，需要通过法律进行调整，回归界内。
要守住道德的底线。道德是人们内心的约束。在一个多元社会里，很多情况下，尤其是在熟人社会，道德的约束力高于法律，千百年形成的村规民约，让人们更忌惮，一人作恶，全家乃至家族抬不起头。当然，人非圣贤，不能要求每人都拥有崇高的道德水准，只要恪守底线，知荣辱、有敬畏即可。在道德不能约束或与法律发生冲突时，必须以法律的普遍约束力来进行调整。以法治、德治相结合，调整人们的行为，做到“随心所欲，不逾矩”。这样，社会运行就会顺畅有序，充满活力，富有弹性。
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