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兴义市第八中学2025-2026学年高一上学期10月语文检测试卷
一、现代文阅读（本大题共2小题）
阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一：
记者：要在守正创新中传承中华优秀传统文化，创造中华民族现代文明，具体应该怎么做呢？
李敬泽：传统文化深入人民生活，与人民是一种如盐在水的关系。我们虽不一定深读古籍，但孔子的教诲、庄子的风姿已潜移默化影响我们。传统文化的真正活力不仅仅在书柜里，也在人的心里、人的生活中，传统文化强大的生命力，在我们的骨子里、灵魂里。
当代之传承发展，就是守着我们文化的根基，对新的问题作出解答和回应。五千年的传统文化让我们在看待世界与人生的重大问题上有着独特的关切和独特的方向。我们随时准备着迎接新的考验，并在不断地回应中，把道路走得更宽广、空间更宏大。
守正，就是不要忘记我们的来时路。这不仅仅是一个历史记忆，更是一个人生和文化的方向。传承文化，不管怎样，都不要失去这个内在的方向感，在各种复杂情况下，就像河水会遇到高山、高原一样，记住自己的方向感，每一代人做出自己的创造，去冲开一切，去往新的空间。
记者：文学作为一种载体，承载着文化的沉淀和传承。作为一位文学工作者，您觉得文学在传承中华优秀传统文化的进程中，有着怎样的作用？
李敬泽：文学在中华文明构建中起到基础性作用，体现了中华文明的独特性。中文里“文明”这个词，“明”指的是光，是照亮四野的。“文”指文字、文章，用文字来书写世界，是文明的根基和起始点。我们认识这个世界，在这个世界中建立意义，就是从对世界的书写开始的。
中国人的道、中国文化的道在“文理”里。这个“文”是广义的，但很重要的一部分就是文学。韩愈说“文以载道”，正是这个意义。文学在我们的文明中，对建构我们的情感、认知发挥了非常重要的作用。即使有人不常读文学作品，但文学的影响仍在，它丰富我们的底蕴、增添我们的色彩。
记者：站在作家的立场上，在新时代新征程上，传承中华优秀传统文化，作家何为？
李敬泽：新时代，文学肩负着神圣的责任，正在迎来无限广阔的发展空间。新时代作家应深入挖掘中华优秀传统文化的精髓，结合当代审美追求进行创作。要守正创新，捕捉新的语言、人物和形象。同时以开放包容的姿态拥抱人类文明，学习借鉴优秀文明成果，并结合中国实际进行创作，展现中华民族特色和精神。
（摘编自肖姗姗、李志强《无穷的远方，无数的人们，都与文学有关——专访中国作协副主席、中国现代文学馆馆长李敬泽》）
材料二：
“明体达用、体用贯通”的思想，既传承了中华民族的优秀文化传统，也体现了马克思主义的实践品格；既蕴含着马克思主义真理的精髓，也蕴含着中华优秀传统文化的精华；既有历史的纵深，还充分彰显了当今的时代精神。
中华民族传统文化重视经世致用。《周易》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”朱熹注释为：“形而上者，无形无影是此理；形而下者，有情有状是此器。”无形的道和理不是虚无，而是通过一定的器物来表达和承载。道器不离，是中华民族文化理念中的一个基本特征。文以载道，实际上讲的就是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴。道和体都是根本的东西，是经世而不能改的始终如一的根本道统，但是都必须通过现实的具体的器和用的方式来承载和彰显以致用。
中华民族五千多年文明史得以延续，一个根本原因是我们从来没有背离或抛弃道统，这也是中国化时代化马克思主义的根脉。而这个道统的基本特点就在于经世致用。“经世”的东西能够经世，在于它能够变通、与时偕行，能够面对与解决实际问题，能够为我们的存在提供文化智慧，中华文化的传承过程就是中华民族道统的一个返本开新的过程。我们的文化事业不能够脱离这个道统，又要不断赋予其新的内容和新的形态。
我们要续写中华文明的“旧邦新命”，就要建设中华民族现代文明，这是我们新时代的文化使命，而要担负这个使命，就必须把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合。在这样的情况下，我们就必须遵循马克思主义的基本理论品格，也就是实践性。马克思主义在实践中产生、发展，在实践中不断充满青春活力，永葆真理的力量，而中华优秀传统文化的经世致用之道同样如此。体用贯通，告诉大家理论和实践不能脱节、道理和现实不能分离，这样一种文化传统和马克思的真理在当代中国就成了我们文化建设的一个根本遵循。
用马克思主义的观点来说，“明体达用、体用贯通”就是把人类解放的价值追求和唯物辩证法的逻辑，在革命性实践中不断改变着主客观世界，在中国特色社会主义实践中创造中华民族现代文明，在“两个结合”的过程中不断创造新的文化生命体，从而肩负起新的文化使命。
（摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中华优秀传统文化赋予我们独特视角，让我们能够以独特的关切和方向看待世界与人生的重大问题。
B．文学承载着文化积淀，它可以影响人的情感与认知，在传承中华优秀传统文化的进程中有重要作用。
C．道统可以经世致用，所以它能够变通，能够灵活地适应时代的变迁，持续为现实世界提供指导。
D．只有将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化、中国具体实际相结合，才能建设中华民族现代文明。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．中华优秀传统文化与人民密切相关，它强大的生命力不仅在书本里，也在人民的生活、生命里。
B．传承中华优秀传统文化需要每一代人敢于创造，冲开一切传统，去往新空间，追求全新的文化形态。
C．坚持体用贯通的道统，是中国化时代化马克思主义的根脉，能使中华民族五千多年的文化延续。
D．只要建设中华民族现代文明的文化事业不脱离道器不离的道统，中华民族优秀传统文化就能返本开新。
3．下列选项不属于“两个结合”具体体现的一项是（ ）
A．央广总台响应党的号召，以“历史文化名城”为主题，打造了一批展现城市历史面貌、引领时代风气的作品。
B．郑州歌舞剧院从隋代乐舞俑获得创作灵感，编导了表现盛唐时期审美风格的古典舞《唐宫夜宴》。
C．陕西安康将社会主义核心价值观融入乡风民俗、村规民约、家规家训中，重塑乡村文化价值体系。
D．上海市在城市治理中坚持“以民为本”，把昔日的“工业锈带”杨浦滨江改造成了“生活秀带”。
4．根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读恰当的一项是（ ）
内容 思想理念 特征之一 具体含义 二者关系
中华民族文化理念 道器不离 道：抽象的道理 道、体是根本，通过器、用来承载、彰显以致用。
器：具体的器物
习近平文化思想 体用贯通 体：世界观方法论
用：实践生活
A．道器不离是中华民族文化理念中最基本的特征。
B．“文以载道”中的“道”很大一部分指的是文学。
C．道器不离与体用贯通分属两种思想，相关性较小。
D．脱离了器、用的道、体是无法彰显以致用的。
5．新时代文艺工作者该如何创造中华民族的现代文明？请结合两则材料概述。
阅读下面的文字，完成小题。
大 医
马伯庸
张竹君伸出右手，从布鞘里取出一把薄如柳叶的手术刀。
五根修长的手指轻轻一握，便和刀柄上的波浪纹完全贴合。这个动作她已做过不知多少次了，几乎已成为一种本能。
这把刀是她从夏葛女医学堂毕业时，院长富玛利亲自所赠，用来表彰其优异的成绩与勇气。
在接下来的十几年里，这把手术刀伴随着她从广东到上海，又从上海来了武昌，早已成为她身体的一部分。每次握紧它，富玛利校长在毕业典礼上的叮嘱，总会浮现在张竹君的脑海里：“Dedication is our specialty.”——奉献乃吾侪之任也。
张竹君握紧了刀，看向眼前的伤员。
这是个民军的伤兵，左肩中了一枪，子弹卡在了肩胛骨与锁骨之间，很简单的小手术。唯一的问题是，她太累了。此时已经是十一月的最后一天，汉阳失守的第三天。大量败兵涌入武昌城中，伤员数量激增，这让红十字会与赤十字会的医护人员疲于奔命。张竹君今天已经做了九台手术，这是第十台。她握着刀，明显感觉到有些眼花。
张竹君从口袋里掏出一小瓶嗅盐，放在鼻下深吸一口。一股强烈的氨气味道像长矛一样刺入鼻腔，刺激得整个人一激灵。趁着这股劲，张竹君迅速拿起手术刀忙活起来。
从手术一开始，病人便不住地颤抖，没办法，止痛药物在数天之前便已用罄，医师们只能靠一点点烧酒来做麻醉。为了让手术顺利进行，张竹君不得不找来方三响，让他用一双大手死死按住对方，以确保不会干扰手术。
手术刀巧妙地避开肩胛背动脉，游走于肌肉与神经之间，不一时便剥出了弹头位置。张竹君暗自松了一口气，正准备放下刀换镊子将弹头夹出来，却不防一声惊雷般的爆炸从外面响起。
这是来自清军的炮击，他们自从占领汉阳之后，拉了数门大炮到龟山上，每天居高临下朝武昌城里不断轰击。那个伤员正疼得死去活来，骤闻爆炸声，吓得迸出一股绝力，竟挣脱了方三响的压制，身体向前顶去。偏偏张竹君因为过于疲惫，注意力有些涣散，一下子被伤员撞歪了身体，手术刀“当啷”一声落在了地上。
方三响急忙松开病人，要过去搀扶张校长，却发现她的右手血流如注，从虎口到手腕内侧被刀割出一条血口子。
方三响见状大惊，这刀身上的血污尚没清洗，极容易造成感染。张竹君却先抬起左手，强忍剧痛道：“我的手不成了，先叫孙希来给病人做完手术。”
自从武昌变成前线之后，红十字会和赤十字会不得不联起手来，在蛇山脚下的一处英商别墅内设立了临时医院。此时孙希、峨利生和其他几位红会医师就在不远处忙碌着，与这边只隔一道布帘。
听到方三响的召唤，孙希急忙赶过来，也被眼前的情景吓了一跳。他连忙接过手术，继续帮伤员拔弹头。
方三响则把张竹君搀到旁边的藤椅上，抓起旁边的烧酒壶直接淋上去。红会储备的酒精一早便用尽了，只能靠当地酒坊捐的十几坛樊口春烧酒支撑。对酒徒来说，这是不可多得的佳酿，至于消毒效果只能说是聊胜于无。
这个刀口狭长而深，边缘平直，可见刀刃之锋锐。不幸中的万幸是，总算没伤到神经与肌腱，但短时间内绝不可能再执刀了。
张竹君全程神色淡然，任凭方三响拿开水烫过的棉布条做包扎，半点仪态不失。直到姚英子也闻讯跑过来，从地上捡起手术刀，她才有些心疼地问道：“刀口有没有损伤？”
姚英子举起刀刃端详片刻，摇摇头。张竹君这才松了一口气，抬起手掌，自嘲道：“我小时候听阿妈讲故事，干将、镆铘铸剑十年不成，他们的女儿舍身跳下炉子才铸出神器，可见名剑须用血祭。这刀跟随我这么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦。”
姚英子心疼道：“您快别讲话了——方三响，你包扎之前，敷抗毒粉了没有？”方三响两手一摊：“没有，硼酸早用光了，只有烧酒。”姚英子大急，伤口不敷硼酸，极容易导致化脓，怎么可以不敷？
张竹君抬手劝道：“巧妇难为无米之炊，你别责怪三响，要骂也是骂沈敦和。讲那么多大话，怎么物资却送不上来？”
对于这种日常嘲讽，姚英子和方三响装作没听见，好说歹说把她哄去后屋休息。从后屋出来以后，姚英子小声抱怨道：“唉，张校长真是的，这个事情怎么好怪到沈会董头上，还不是因为军政府那些人乱来？”
从汉阳撤退之后，战时总司令官黄兴主动请辞，宣布返回上海，再图北伐云云。结果没过两天，大都督黎元洪也离开武昌，跑到下游九十里外的葛店，如今城里只剩一个蒋翊武主持大局。这一系列变动，导致武昌城内人心惶惶。
方三响归队之后一直郁郁寡欢，此时听到抱怨，眉宇间的郁结更深了。姚英子懊悔地拍了一下脑袋，正想着怎么转移话题，方三响却主动开口道：“今天军政府的公告说，江浙沪联军已占领了南京，整个江南尽归义军所有。英子，你不必气恼，各省援军正纷纷赶来，武昌只要自己多撑一撑，便不会垮掉。”
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开篇对张竹君的手术刀描写详细，让读者意识到手术刀对医生的重要性，这与后文担心手术刀受损的情节相吻合。
B．文中直接引用了富玛利校长在毕业典礼上的叮嘱，先英文原句真实呈现了人物忠于所学，又用翻译句进行了解释。
C．敷抗毒粉、硼酸等医药用品的描写，武昌、汉阳、黎元洪、黄兴等名称的出现，表明本文就是对真实历史的记录。
D．本文情节从张竹君医生做手术到被伤员划伤，接着孙希前来救急，最后张医生伤无大碍，波澜起伏，扣人心弦。
7．文章末尾，作者通过人物对话简述了故事发生的时代背景，下列说法不正确的一项是（ ）
A．张医生责怪沈敦和只知说大话，未及时输送物资，表明战时后勤人员拖延低效，散漫渎职。
B．战时总司令黄兴返回上海，大都督黎元洪离开武昌，证明当时政局动荡。
C．姚英子认为物资匮乏与军政府有关，说明时局变化影响了医疗系统的正常运转。
D．方三响分析了义军的作战形势，开导英子不必气恼，这仿佛让人们看到了希望。
8．小说标题意蕴丰富，请结合文本内容简要分析“大医”之“大”体现在何处。
9．干将、镆铘铸剑十年不成，他们的女儿舍身跳下炉子才铸出神器，这是一段广为流传的故事。本文将名剑需用血来祭与张医生手术过程中因意外发生而划伤自己的情节联系在一起，这有着怎样的用意？谈谈你的理解。
二、文言文阅读（本大题共1小题）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
《邹忌讽齐王纳谏》（节选）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（选自《战国策》）
易齐须眉
子思①适齐，齐君之嬖臣②美须眉立乎侧。齐君指之而笑，且言曰：“假貌可相易，寡人不惜此之须眉③于先生也。”子思曰：“非所愿也。所愿者唯君修礼义，富百姓，而伋④得寄⑤帑于君之境内，从襁负之列⑥，其庸⑦多矣。若无此须鬣⑧，非伋所病也。昔尧身修十尺，眉乃八分彩，实圣。舜身修八尺有奇，面颔无毛，亦圣。禹汤文武及周公勤思劳体或折臂望视或秃骭⑨背偻亦圣。不以须眉美鬣为称也。人之圣在德。岂在貌乎！且吾先君生无须眉，而天下王侯不损其敬。由是言之。伋徒患德之不邵⑩，不病毛须之不茂也。
（选自《孔丛子居卫》）
【注释】①子思：孔子之孙，名级。②嬖（bì）臣：受宠爱的近臣。③须眉：男子之美在于须眉。指貌美。④伋：子思的字。⑤寄：依附，暂居。帑：同“孥”，指妻子儿子。⑥襁负之列：指平民之列。⑦庸：须、用。⑧须鬣：胡须。代指美貌。⑨秃酐（gàn）：小腿无毛。⑩邵：疑为“劭”。高尚，美好。
10．对文中加粗字的解读，不正确的一项是（ ）
A．“易”字最早见于甲骨文，本义为将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿。由《列子·汤问》“寒暑易节”中的“易”引申之义为“换、交换”，文中“假貌可相易”的“易”在文中也是“交换”的意思。
B．“昔尧身修十尺”和“邹忌修八尺有余”中的“修”的含义相同。
C．“伋徒患德之不邵”中的“徒”有“迁徙、改变、调职、只”等义项。根据前后语境，此处应该选择“改变”之义。
D．成语“斟酌损益”的“损”是“减少”的意思。“而天下王侯不以此损其敬”的“损”也是这个意思。
11．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．禹汤文武及周公/勤思劳体/或折臂望视/或秃骭背偻/亦圣。
B．禹汤文武及周公/勤思劳体或/折臂望视或/秃骭背偻/亦圣。
C．禹汤文武/及周公勤思劳体/或折臂望视/或秃骭背偻/亦圣。
D．禹汤文武及周公/勤思劳体或/折臂望视或/秃骭背偻亦/圣。
12．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）明日徐公来，孰视之，自以为不如。
（2）子思适齐，齐君之嬖臣美须眉立乎侧。
13．以上两则故事带给我们哪些启示？请用自己的话概括。
三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送房明府①罢长宁令湖州客舍
李嘉祐
君为万里宰，恩及五湖人。
未满先求退，归闲不厌贫。
远峰晴更近，残柳雨还新。
要②自趋丹陛，明年鸡树③亲。
【注】①明府：唐时对县令的通称。②要：应该。③鸡树：古代中书省的别称。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联对仗，意境阔大，句中“万里”言距离之遥远，“五湖”言房明府为官恩泽之广大。
B．“归闲不厌贫”饱含了作者对朋友安贫乐道品格的肯定及今后闲居生活的祝福与赞美。
C．“残柳雨还新”以雨后柳色表惜别之情，与王维《送元二使安西》前两句有异曲同工之妙。
D．本诗虽有罢官与送别的背景，但并没有过多写别情。情调较为轻快，别情并不凄恻低沉。
15．元人范德玑说：“作诗有四法：起要平直，承要春容（舒缓从容），转要变化，合要渊永。”本诗颈联为“转”，体现了怎样的变化？请结合全诗从内容表达和情感抒发两方面简要分析。
四、名篇名句默写（本大题共1小题）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中“ ， ”两句表现了青年学子意气奔放，正当强劲有力之时。
（2）曹操《短歌行》中引用《诗经》中的句子表明渴望得到贤才的两句是“ ， ”。
（3）《梦游天姥吟留别》中李白写仙人出场时的衣着和出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。
（4）杜甫《登高》中“ ， ”两句都使用叠词，从视觉、听觉上突出了对景伤怀的感受。
五、语言文字运用（本大题共2小题）
阅读下面的文字，完成小题。
疟疾与艾滋病、癌症一起，被世卫组织列为世界三大死亡疾病。20世纪60年代，在原有抗疟药物氯喹已经失效的背景下，屠呦呦接受了抗疟研究的艰巨任务，从此与中药抗疟结下了 ① 。
通过整理中医药典籍、知名老中医，屠呦呦汇集了治疗疟疾的640余种中医药方。在青蒿提取物实验药效不稳定的情况下，东晋葛洪著《肘后备急方》中对青蒿抗疟的记载——“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”，给了屠呦呦新的灵感。
1971年10月4日，这是青蒿素发现史上最为关键的一步。这天，在中国中医研究院中药研究所的一间实验室里，研究员们屏住呼吸等待着青蒿乙醚中性提取物样品抗疟实验的最后结果。前面的190次实验都失败了，紧张与期待交织在每个人心中。终于，结果出来了，该提取物对疟原虫的抑制率达到100%！实验室沸腾了，课题组组长屠呦呦 ② ，露出欣慰的笑容。
如今，年逾九十的屠呦呦 ③ ，依然躬耕在科研第一线。回顾起自己的科研生涯，屠呦呦说要用毕生精力让青蒿素物尽其用，让中国中医药造福全人类。
17．请在文中横线处填入恰当的成语。
18．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
阅读下面的文字，完成各题。
给夏天吃不完的西瓜贴上保鲜膜，这是很多人的习惯做法。连在超市里卖的西瓜，切开的也都会裹上一层保鲜膜。不过，有说法称，食物裹保鲜膜后不仅不会起到保鲜抑菌作用，反而会繁殖更多的细菌。保鲜膜还能放心使用吗？
保鲜膜，从名称上来看它是为了帮助食物保鲜而设计制作的一种薄膜。它可以将食物包裹住，与外界环境隔绝，能防止苍蝇、蚊子、蟑螂等害虫，还能防止空气中的灰尘、杂质等落在西瓜表面，对于西瓜的保存其实是有好处的。
那为什么网传西瓜贴了膜反而细菌更多了呢？ ① 。首先，你用的保鲜膜是否合格？ ② ，就难发挥保鲜的效果，放久了细菌繁殖自然会更多。其次，还要看食物在使用保鲜膜前的情况。如果西瓜在贴膜前，已经沾染了比较多的微生物、细菌，那贴膜后， ③ 。所以，大家最好使用合格正规的保鲜膜，而需要保存的食物应该尽快贴上保鲜膜并及时冷藏保存。理想的保鲜膜应该符合以下条件：容易被拉出及剪开；容易与玻璃陶瓷及不锈钢面食具（但非保鲜膜本身）黏合；接近透明且没有折皱、厚度不均等情况出现；能承受一般拉扯的压力。
19．下列句子中的“你”和文中画波浪线处的“你”，用法相同的一项是（ ）
A．祖国啊！我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和。
B．炎炎夏日，你是不是对冰镇饮料等冷饮食物情有独钟？
C．大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
D．请你认真分析这次考试的得失，争取下次更优秀。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密（要求：每处不超过10个字）
六、作文（本大题共1小题）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者，如果可能的话，也想成为一个预警者，无非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的担心都落空，非常希望。
——北京大学戴教授
做一个建设者，永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者，更难能可贵。
——一博客
不仅当一个批判者，也要做一个建设者。
——《人民日报》
上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1．C 2．A 3．B 4．D 5．①传承中华优秀传统文化。挖掘传统文化精髓，守着我们文化的根基和文化的方向。②与中国具体实践相结合。关注当代社会审美追求和价值观，捕捉新语言、人物和形象。③学习和借鉴优秀文明成果。以开放包容的姿态拥抱人类文明。
【详解】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
C .“道统可以经世致用，所以它能够”混淆因果。原文说的是“‘经世’的东西能够经世，在于它能够变通、与时偕行，能够面对与解决实际问题”。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
B.“冲开一切传统”表述有误。选项原文为“传承文化，……每一代人做出自己的创造，去冲开一切，去往新的空间”。
C.“坚持体用贯通的道统”以偏概全。选项原文为“中华民族五千多年文明史得以延续，一个根本原因是我们从来没有背离或抛弃道统，这也是中国化时代化马克思主义的根脉”。原文道统并非仅指“体用贯通的道统”。
D.“只要……就……”选项表述绝对。原文说的是“中华文化的传承过程就是中华民族道统的一个返本开新的过程。我们的文化事业不能够脱离这个道统，又要不断赋予其新的内容和新的形态”。
故选A。
3．本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。
材料二第四段明确“两个结合”是指“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合”。
B.只体现了对中华优秀传统文化的传承创新。
故选B。
4．本题考查学生分析理解图表信息的能力。
A.“最基本的特征”表述过于绝对，只是特征之一。
B.“很大一部分指的是文学”错误，作者认为文学是承载“道”的具体器物。
C.“相关性较小”无中生有，材料、原文没有谈及二者相关性。
故选D。
5．本题考查学生分析归纳内容要点的能力。
材料一中，对于记者“在新时代新征程上，传承中华优秀传统文化，作家何为？”的提问，李敬泽提出“新时代作家应深入挖掘中华优秀传统文化的精髓，结合当代审美追求进行创作。要守正创新……同时以开放包容的姿态拥抱人类文明，学习借鉴优秀文明成果，并结合中国实际进行创作，展现中华民族特色和精神”。由此，我们可以从传承、实践、借鉴三个角度，分别概括出相关要点。
【答案】6．C 7．A
8．①“大”体现在精湛的医术。张医生做手术时，手术刀巧妙地避开伤员的肩胛背动脉，游走在肌肉与神经之间，很快剥出弹头的位置，足见她的医术精湛。
②“大”体现在崇高的医德。张医生一天做十台手术，疲惫时她用鼻子深吸嗅盐来刺激自己，继续投入工作，彰显了敬业奉献的精神。
③“大”体现在家国情怀和责任担当。小说中的医生跟士兵同赴战场，共克时艰，体现了为革命事业奋不顾身的家国情怀。
9．①有利于丰富人物形象，张医生以此传说缓和了紧张气氛，表现了她的乐观与宽厚。
②照应上文，引用此传说，照应了上文“奉献乃吾侪之任也”的铮铮誓言。
③有利于揭示主题，作者以此传说，表明革命成功必须付出代价，革命者必须奉献、担当。
④从阅读效果来说，此传说丰富了小说的内容，增添了文学色彩和悲壮气息。
【解析】6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
C.“表明本文就是对真实历史的记录”错误。小说固然使用了真实的人名、地名、医药用品等，但小说具有“虚构性”，所以运用这些真实的名字是为了增加故事的真实性，并不能表明是对真实历史的记录。
故选C。
7．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
A.“表明战时后勤人员拖延低效，散漫渎职”错误。张医生责怪沈敦和只知说大话，只是她当时的气话，是出于缺少物资的急切心理；且由原文“这个事情怎么好怪到沈会董头上，还不是因为军政府那些人乱来？”可知，物资缺乏主要是军政府那些人的问题，并不是后勤人员渎职。
故选A。
8．本题考查学生分析文章标题的含意和作用的能力。
①“大医”的“大”体现在精湛的医术上。由原文“手术刀巧妙地避开肩胛背动脉，游走于肌肉与神经之间，不一时便剥出了弹头位置”可知，作为一名优秀的医生，张医生具有高超的医术水平。从她手术时“巧妙”“游走”“并迅速找到”这些词语上，可以看出她手术精准、技术娴熟，充分体现了“大医”的高超技艺。
②“大医”的“大”体现在崇高的医德上。由原文“张竹君今天已经做了九台手术，这是第十台。她握着刀，明显感觉到有些眼花”“趁着这股劲，张竹君迅速拿起手术刀忙活起来”等可知，张医生不顾疲惫，日夜救治伤员，展现了医护工作者救死扶伤的使命感和责任意识，这种奉献精神正是“大医”形象的突出体现。
③“大医”的“大”体现在家国情怀和责任担当。由原文“大量败兵涌入武昌城中，伤员数量激增，这让红十字会与赤十字会的医护人员疲于奔命”“自从武昌变成前线之后，红十字会和赤十字会不得不联起手来，在蛇山脚下的一处英商别墅内设立了临时医院”等可知，小说中的医生跟士兵同赴战场，全力救治伤员，展现了时代背景下医者不仅是治病救人，更与国家命运共存亡的责任担当与家国情怀。
9．本题考查学生分析理解小说重要情节作用的能力。
①从人物塑造上看，由原文“姚英子举起刀刃端详片刻，摇摇头。张竹君这才松了一口气，抬起手掌，自嘲道”可知，受伤后，张竹君最关心的不是自己的伤口，而是刀口有没有损伤，且以干将、镆铘女儿祭剑的传说自嘲，不仅缓和了紧张气氛，也表现了她乐观、坚韧的品格。
②从结构上看，由原文“在接下来的十几年里，这把手术刀伴随着她从广东到上海，又从上海来了武昌，早已成为她身体的一部分。每次握紧它，富玛利校长在毕业典礼上的叮嘱，总会浮现在张竹君的脑海里”可知，引用干将镆铘的传说，与张医生的受伤场景呼应，契合“奉献乃吾侪之任也”的精神，使文章前后呼应，结构严谨。
③从主题方面看，由原文“可见名剑须用血祭。这刀跟随我这么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦”可知，作者借用传说，表明革命成功需付出代价，从医生的奉献精神中传递革命者担当的意义，有利于揭示文章主题。
④从阅读效果来看，文章引入干将、镆铘女儿祭剑的传说，增添了故事的文学性和悲壮色彩，激发读者的情感共鸣，提升了小说的文学感染力。
【答案】10．C 11．A 12．（1）第二天，徐公前来拜访，邹忌仔细地端详他，自己觉得不如他美。
（2）子思到齐国，一个须眉俊美的宠臣站在齐国国君旁边。 13．启示：①我们不能用长相的美丑作为衡量一个人的标准，最根本的是要看他的德行如何。②我们要客观看待他人对自身美丑的评价，要善于思考，不能人云亦云。
【详解】10．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：假使容貌可以互换。
B.正确。都指身高，身长。句意：从前尧身长十尺。/邹忌身高八尺多。
C.错误。此处是“只”的意思。句意：我只忧虑德行的不高尚。
D.正确。句意：斟酌考虑事情的利弊得失。也指认真考虑处理事情的分寸。/但是天下的王侯并不因此而减少对他的尊敬。
故选C。
11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：禹、商汤、周文王、周武王和周公，勤于思考，过分地使身体劳累，有的折臂仰视，有的小腿无毛驼背，然而他们也是圣人。
“禹汤文武及周公”是一组并列的名词，共同作句子的主语，中间不能断开，排除C；
“或折臂望视”“或秃肝背偻”结构一致，单独成句，分别断开，排除BD。
故选A。
12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“明日”，第二天；“孰”，同“熟”，仔细；“以为”，认为。
（2）“适”，到；“侧”，旁边。
13．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
启示：①《易齐须眉》中子思面对齐君以貌取人的观点，列举了尧、舜、禹、汤、文、武及周公等圣贤的例子，他们有的外貌出众，有的则不然，但都因高尚的德行而被尊为圣贤，直接表明 “人之圣在德，岂在貌乎”，强调了德行才是衡量一个人的根本标准，而非长相美丑。提醒我们要摒弃这种肤浅的观念，关注一个人的内在品质和道德修养，避免因外貌偏见而对他人产生错误的评价。
②《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌通过询问妻、妾、客自己与徐公谁美，得到了不同的回答，但他没有盲目相信，而是经过思考，意识到他们夸赞自己是因为各自的私心，从而得出要客观看待他人评价的结论。启示教导我们要保持清醒的头脑，善于分析这些评价背后的原因，不被他人的意见所左右，形成自己独立的判断，避免人云亦云，从而更好地认识自己。
参考译文：
《邹忌讽齐王纳谏》（节选）
邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？“他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？“客人说：“徐公不如您美丽。”第二天，徐公前来拜访，邹忌仔细地端详他，自己觉得不如他美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
易齐须眉
子思到齐国，一个须眉俊美的宠臣站在齐国国君旁边，齐国国君指着嬖臣边笑边说：“假使容貌可以互换，我不吝惜将这嬖臣的美貌换给先生。”子思说：“这不是我的愿望。我只希望国君您能行礼义，使百姓富有，我得以在您管辖的境内安家，加入百姓的行列之中就满足了，哪里还需更多的呢。至于没有那样的美貌，这不是我所担忧的。从前尧身长十尺，眉毛有八种颜色，确实是圣人。舜身长八尺有余，面颊上没有长须，也是圣人。禹、商汤、周文王、周武王和周公，勤于思考，过分地使身体劳累，有的折臂仰视，有的小腿无毛驼背，然而他们也是圣人，不靠此美被世人所称道。人的贤明睿智在于德行，怎么能在容貌呢！况且我的先君生来就不貌美，但是天下的王侯并不因此而减少对他的尊敬。由此说来，我只忧虑德行的不高尚，并不担心眉毛和胡子长得不美盛。”
【答案】
14．B
15．①内容表达：颈联写远峰因晴显得更近、柳树因雨显得清新，由上文记叙、议论结合转为描写景物，显得波澜起伏，避免平铺直叙；②情感抒发：由上文对明友政绩及品德的赞美，转为表达对朋友的深情与不舍，也蕴含对朋友未来再展宏图的美好祝福，情感变化自然，写得鲜活动人。
【详解】
14．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.对“朋友安贫乐道品格的肯定”和对“闲居生活的祝福与赞美”都不正确，联系全诗，尤其是结合尾联可知，诗人期望朋友能尽快“趋丹陛”“鸡树亲”，重回朝廷，以有用之身造福百姓。整个颔联的“求”和“不厌”主要是对于房明府被罢的委婉表述。
故选B。
15．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
“起承转合”是诗文写作结构章法方面的术语。起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。“转”是接“承”而来，在内容上推进一层，转出他意。
颈联“远峰晴更近，残柳雨还新”写远峰因晴显得更近、柳树因雨显得清新。这句内容上是写景，而前两联“君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫”的内容却是写景记叙和议论，所以这是一转。
“君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫”表达的是对朋友的赞美，而“远峰晴更近，残柳雨还新”通过对送别之地周围环境的描写，来表达对房明府的不舍和祝福。这是又一转。
效果：“转”就是为了避免平铺直叙，制造一些波澜，为表达主题准备。可从这几个角度分析。如由上文的记叙、议论结合转为写景，使全诗更富波澜变化，避免平铺直叙；由记叙转入融情于景的描写，以晴日远峰、雨后新柳寄托惜别与祝福之情，通过借景抒情，融情于景的手法，来含蓄的表达情感，使表达情感含蓄而鲜活生动。
16．【答案】 书生意气 挥斥方遒 青青子衿 悠悠我心 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：斥、遒、衿、悠、霓、瑟、鸾、萧。
【答案】17．①不解之缘　②如释重负　③老当益壮 18．通过整理中医药典籍、走访知名老中医，屠呦呦汇集了640余种治疗疟疾的中医药方。
【详解】17．本题考查学生正确使用成语的能力。
第①处，依据前文“接受了抗疟研究的艰巨任务”推断，屠呦呦从此和青蒿素没有分开过，故可填写“不解之缘”。不解之缘：比喻不能解脱的联系或关系。
第②处，依据前文“实验室沸腾了”推断，试验成功了，作为组长的屠呦呦应该松了口气，故可填写“如释重负”。如释重负：如同放下重担后那样轻松。
第③处，依据语境“年逾九十的屠呦呦”“依然躬耕在科研第一线”推断，此处形容此时的屠呦呦应为虽年纪大了，但是干工作的热情却依然不减，故可填写“老当益壮”。老当益壮：指年纪大了，志气应当更壮；比喻年纪老，但体力和精神更加健壮或者干劲更大。
18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
一是“整理”和“知名老中医”搭配不当，应改为“走访知名老中医”；
二是“治疗疟疾的”和“640余种”多层定语语序不当，应改为“640余种治疗疟疾的”。
【答案】19．B 20．①原因是多方面的 ②如果保鲜膜不合格 ③细菌自然会更多
【解析】19．本题考查学生对人称代词的用法的分析能力。
文中画横线处的“你”是泛指作用，泛指一切的人。
A.特指作用，特指“祖国”。
B.泛指作用，泛指一切的人。与文段中画横线处的“你”用法相同。
C.特指作用，特指“大堰河”。
D.特指作用，特指向其说话的人。
故选B。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，从后文“首先……”“其次……”等内容可知，西瓜贴了膜反而细菌更多了的原因并非单一的，而是多方面的。据此可以填入“原因是多方面的”。
第二空，前文说“你用的保鲜膜是否合格？”，后文说“就难以发挥保鲜的作用”，说明保鲜膜不合格，所以可填写“保鲜膜如果不合格”，主语是“保鲜膜”，放在关联词之前。
第三空，根据前文“如果西瓜在贴膜前，已经沾染了比较多的微生物、细菌”可知，如果出现这些情况，导致的结果就是贴上保鲜膜后细菌会更多。故可以填入“细菌自然会更多”。
21．【答案】例文：
有“批判精神”，也要有“建设心态”
推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。所以，我认为，我们既要当“批判者”，也要当好一个“建设者”。
“批判者”是具有批判精神和道义担当的理想者。在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有费尔巴哈的批判精神，就没有对黑格尔哲学的扬弃，也就没有马克思主义的登场；没有共产党人的批判精神，就不会有社会主义中国的拨乱反正，也就没有波澜壮阔的改革开放。正是在批判中，我们突破一个又一个禁区，从必然王国一步步逼近自由王国。
如果说问题是时代的呼声，那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面，批判是认识问题的逻辑起点；从方法论角度，批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解？
我们还应成为对社会进言并参与公共事务的行动者，也就是“建设者”。比批判更进一步，费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。中国共产党人的态度，毛泽东说得清楚：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中，推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。他们懂得，当批判精神异化为“为批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无。
所以，我辈青年不能一味地严厉批评谩骂，还要用自己具有的专业知识和能力素质为国家建言献策。中国的进步，不只需要“好不好”“该不该”的判断，也需要“行不行”“能不能”的探寻。令人欣慰的是，在我们的时代，有某人抢夺方向盘时其他乘客的冷漠，也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；有江歌案中对刘鑫莫衷一是的质疑，也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向；有网红炫富的空虚手袋，也有志愿者行动的朴实守望；有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论，也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……站在这块剧烈转型的不完美土地，有人沉溺于愤世嫉俗，有人习惯于悲观抱怨，但总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。
时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。我辈青年，既是一个思考者，也是一个批判者。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料借助不同身份的三则材料，提到了两种观点，一种观点是当代青年应具备“批判意识”，当好“批判者”，“批判”意味着不墨守陈规、人云亦云，而是敢于质疑、勇于冲破藩篱，如此才能提升自我，促进社会向前发展。另一种观点为当代青年应具备“建设心态”，争当“建设者”，即要求当代青年不只做“思想上的巨人”，不能坐而论道，而是要具有主人翁的意识，积极投入到社会主义建设的浪潮中，躬身实践。由此可归纳出：批判者应该是指那些揭开痼疾、针砭时弊的人。建设者应该指那些面对出现的问题与弊病，去埋下头实干、去解决问题的人。
材料围绕着“批判意识”和“建设心态”展开，意在启示我们，作为新时代青年，应兼具“批判意识”和“建设心态”，二者兼而有之，方能成长为栋梁之才。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“批判者”和“建设者”的内涵，二者的内在联系及各自的意义作用，如何践行“批判者”和“建设者”责任等角度展开具体论证。论证过程中，可采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，并列举亚里士多德不盲从其老师柏拉图的种种观点，而是批判发展继承，最终成为“百科全书式”的思想家，以此表态自己要当“批判者”，以及论证成为“批判者”的重要性。也可以列举在社会主义建设过程中，一代又一代青年秉持着“功成必定有我”的信念投身社会建设，如“铁人”王进喜，“最美扶贫干部”黄文秀等，以此论证自己要当“建设者”，并由此拓展强调青年应具有“建设心态”。在论据的选取上，可以列举哥白尼批判性地提出日心说，开辟科学新纪元；也可以引用毛泽东主席“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”的名言，论证“批判”和“建设”的关系；还可立足于当下，选取社会热点话题，如“鹦鹉学舌主义”“佛系人生”“躺平”等现象，指出其危害，使文章更具有现实意义。
立意：
1.扬批判精神，持建设心态。
2.于批判中发展创新，于建设中走向复兴。
3.以批判意识求独立，以脚踏实地谋发展。
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