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一、单选题（每题2分，共60分）
1．新石器时代，辽河流域有红山文化，黄河流域有仰韶文化和大汶口文化，长江流域有河姆渡文化和良渚文化。这反映出中华文明具有（ ）
A．延续性 B．多元性 C．独立性 D．开放性
2．《春秋公羊传》中记载：隐（鲁隐公）长又贤，何以不宜立？立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。桓（鲁桓公，隐公之弟）何以贵？母贵也。”这反映了
A．宗法制的核心内容
B．外戚对朝政的干预
C．宗法分封制的瓦解
D．礼乐制度遭到破坏
3．春秋时期，诸侯纷争的目的是
A．为了扩张势力 B．“尊王攘夷”，维护周王室的统治
C．建立封建制度 D．号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位
4．战国时期各国诸侯铸造的青铜器铭文中有 “代王”“中山王” 等称谓，而《史记》等文献却称上述诸侯为 “子”。由此可知（ ）
A．该时期分封制遭到彻底破坏 B．出土文物记载的内容更准确
C．当时各国中央集权逐步确立 D．不同史料对历史的记载具有主观性
5．《史记》载孔子曾问礼于老子，《荀子》一书肯定法在社会治理中的作用，《韩非子》中有篇章在吸收《道德经》思想的基础上，阐述“道”在政治实践层面的体现。这些现象反映出先秦时期（ ）
A．儒家思想的形成 B．不同思想学派间相互影响
C．法家学派不断壮大 D．统治者奉行三教并行政策
6．从秦朝开始并长期实行的郡县制下的地方官员，是朝廷派遣下来的专业化、职业化的“命官”，只能行使君主授予的有限管理权，君主的意志通过各级政府官员渗透到全国的每一个角落。这揭示出郡县制（ ）
A．有利于实现地方的自主发展 B．扩大了中央政府的统治范围
C．解决了中央与地方间的矛盾 D．体现出君主集权扩张的本性
7．在历史上有“千古一帝”之称的秦始皇为有效统治全国而采取的文化措施是（ ）
A．推行郡县制 B．统一文字
C．统一货币 D．统一度量衡
8．在中国象棋的棋盘中间，一般写着“楚河”“汉界”四个大字。与其相关联的人物是
A．刘邦、项羽
B．商纣王、周武王
C．商汤、夏桀
D．尧、舜
9．汉武帝顺应时代发展需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。下列属于汉武帝巩固统一的措施有（ ）
①察举制 ②盐铁官营 ③崇尚儒术 ④修驰道、直道
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
10．2017年由陈凯歌执导的《妖猫传》上映,影片中由日本演员染谷将太饰演的空海在历史上是真实存在的,他9世纪初到达中国学习密教,回国后创立真言宗,为唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。空海在中国所学习的“密教”应是
A．魏晋玄学 B．宋明理学 C．中国佛教 D．道教理论
11．先秦以来的观念认为，华夏居于中原，是天下的主导，夷狄处于边缘，为华夏的从属。十六国以来，北方少数民族入主中原后通常以“中国”“华夏”自居，将东晋斥为“南裔（夷）”。与此同时，南方政权通过礼制改革，逐步树立“建康”为天下中心的观念，修订了“中国”的地理坐标，以南朝为“中国”。这些现象有利于（ ）
A．确立儒家思想的主流地位 B．推动南北经济文化的交流
C．奠定统一的社会心理基础 D．消除不同民族之间的差异
12．经过春秋战国时期各民族频繁往来，与中原各诸侯国相比邻的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，产生了（ ）
A．宗法认同观念 B．华夏认同观念
C．胡汉平等观念 D．朝贡贸易观念
13．605年，隋炀帝下令修整了春秋末年吴国开凿的邗沟，并开挖了通济渠；608年下令开挖了永济渠；610年修整了三国时期吴国开通的江南河。仅用五年时间，连结海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系的大运河得以贯通。大运河的开凿（ ）
A．助推了国家统一的最终实现 B．解决了南北交通不畅的问题
C．促成水运成为主要运输方式 D．利于促进南北经济文化交流
14．唐朝时，周边各族迅速发展，唐王朝采取多种方式发展与少数民族的友好关系。被草原各族共同尊奉为“天可汗”的是（ ）
A．唐高祖 B．唐太宗 C．唐高宗 D．唐玄宗
15．古代的文官政治是中央集权政治的产物，九品中正制的产生既是曹魏政权应对战乱时局之需，也是两汉察举制的继续发展。它较之察举制的主要不同在于
A．选官的对象不同 B．选官的依据的不同
C．选官权的归属权不同 D．选官的目的不同
16．中国古代专制皇权不断加强，中枢权力体系也发生了相应的变化。下列表述不正确的是
A．唐朝由中书省起草诏令，然后传递给门下省具体执行
B．宋朝增设参知政事为副相，分割宰相行政权
C．明太祖废丞相，设立殿阁大学士偶尔参与军国大事的决策
D．雍正帝设军机处，君主专制制度发展到顶峰
17．下图所示为唐朝政府控制的户口总数变化情况数据图。为了解决这一变化带来的财政运转困难，唐朝政府采取的主要措施是（ ）
A．抑制土地兼并 B．实行租庸调制 C．精简政府机构 D．实施两税法
18．唐朝三省因分工不同，中书、门下省之间常有政见冲突，出现“日有争论、纷纭不决”的情况，影响中央政府的行政效率，致使政事常被贻误。为解决这一问题，唐朝实行
A．六部制 B．政事堂制度 C．科举制 D．内外朝制度
19．魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这反映出这一时期（ ）
A．社会繁荣稳定 B．文艺创新发展
C．开放包容风气 D．中外交流频繁
20．如图所示的内容为唐诗《静夜思》的日文翻译，这反映了（ ）
A．中国传统文化海纳百川 B．中华文化强大的辐射力
C．汉字成为世界性通用文字 D．诗是中日交流的主要载体
21．据“清华简”记载,“商邑兴反,四方祸乱未定,多侯邦伯,率去不朝”周公与周成王出兵平定叛乱后,“既迁殷民于洛邑,乃追念夏、商之亡由,旁设出宗子,以作周厚屏”，据此可知,西周
A．分封制宗法制的推行巩固了统治 B．大规模分封始于周公和周成王时
C．重视血缘关系对巩固统治的作用 D．对古代帝王后代都进行严格管控
22．周平王东迁后，历史进入东周时期。从“礼乐征伐自天子出”转变为“礼乐征伐自诸侯出”，这一现象实质上反映了（ ）
A．铁犁牛耕普及推动土地私有化 B．宗法分封制趋于瓦解
C．百家争鸣促进思想解放 D．华夏认同强化民族凝聚力
23．从以下治国思想的转变中，我们可以看出我国历代治国思想（ ）
朝代 统治思想
战国时期 百家争鸣
秦朝时期 尊崇法家，焚书坑儒
西汉初期 推崇黄老之学，无为而消
汉武帝时期 罢黜百家，独尊儒术
A．由皇帝个人喜好所决定 B．有利于文化发展
C．受现实统治需要的影响 D．中央集权的削弱
24．汉元帝初元五年（公元前44年），朝廷规定“博士弟子不限员”“民有能通一经者，免本身徭赋。”这一政策的推行
A．促使儒学开始走向政治化 B．提升了整个社会的文化水平
C．为察举制推行奠定了基础 D．有利于主流思想在民间推广
25．下为东汉末年南北方人口数量增减表（部分）。这表明（ ）
北方 凉州人口由128万减少到40万；并州由330万减少到70万；幽州由390万减少到200多万；兖州由780多万减少到400万左右
南方 扬州人口从320万增加到430万；荆州人口从350万增加到620多万；益州人口从470万增加到720多万
A．黄河流域失去政治经济中心地位 B．古代中国区域经济发生某些变化
C．南方人口数量基本超过北方人口 D．北方人口统计存在严重漏报现象
26．下图为公元200-600年间欧亚各帝国的边疆和诸游牧民族的迁徙图。这场大迁徙推动了（ ）
A．拜占庭帝国强盛 B．奥斯曼土耳其帝国兴起
C．丝绸之路的开通 D．中国北方民族的大交融
27．魏晋南北朝至唐所成书的正史中，在本纪祖源的表述上已经打破了单一的追溯黄帝世系的书写形式，开始尝试用直接叙述祖源的方式来逐步替代对黄帝世系的附会，如《梁书》将梁高祖同南齐太祖一样追溯至萧何。据此可以推知（ ）
A．民族观的变化和调适 B．华夷有别民族观占主导地位
C．各族群对政权的争夺 D．血缘论证政权正统作用强化
28．政事堂是唐代宰相的办公场所，先置于门下省，后迁至中书省，于是“国政枢密皆委中书，八座之官但受其成事而已”。这一变动（ ）
A．是皇权扩张的结果 B．利于决策集思广益
C．使三省机制遭破坏 D．使中书省位卑权重
29．北朝时期，道教造像常呈现一主尊与两侧胁侍的构图，其形式来源于同时期“三佛并立”的造型创意，并使用狮子这种外来动物作为护法。这种现象表明（ ）
A．民众审美观念日渐趋同 B．道教在佛教的影响下逐渐异化
C．文化艺术在融合中创新 D．佛教在儒道影响下逐渐本土化
30．在唐代传奇中，有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象，如《传奇·封陟》中上元夫人的形象，既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态，又有道教的仙骨，融现实和想象为一体。这反映出唐代（ ）
A．宗教观念影响文学创作 B．女性社会地位得到提高
C．士人审美取向发生变化 D．社会生活习俗发生变化
二、材料题（第1题12分，第2题13分，第3题15分）
31．制度的变革与创新是古代中国大一统国家发展与壮大的保障。阅读下列材料，回答问题。
材料一 商周“封建”体制转变为秦“大一统”体制，虽然不能与“传统”体制转变为“现代”体制相提并论，但在一点上却有相似处，即两者都不是局部的、一事一项的变迁，而是由一系列相关性变迁运动构成的一种大变局。这不只关系着治道、政术、教化，更关系到政体，亦即国家根本体制的大变局。我们完全有理由把它看作为在中国传统社会的范畴内，最为深刻的一次具有时代转折意义的变迁。
——王家范《中国历史通论》
材料二 唐前期的中枢政治体制是三省制，但开元十一年（723年）中书令张说奏改政事堂为中书门下之后，中枢体制就发生了重大转变，进入到中书门下体制的阶段。……尽管中书门下体制下还是集体宰相制度，但宰相裁决政务，实行宰相轮流秉笔决事的制度，并逐渐向首相制度过渡。……唐代中书门下体制的另外一个重要特点，就是宰相的职权进一步朝着掌管具体政务的方向发展，宰相政务官化。这是宋代以宰相职权的分化为核心的制度得以建立的前提。
——刘后滨《政治制度视野下的唐宋变革》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦朝“大一统”体制的具体制度并说明这一体制建立的意义。
(2)根据材料二，指出唐代中枢政治体制发展的变化，并用宋代宰相职权分化的史实说明唐代中枢体制的演变为宋代提供了“前提”这一观点。
32．阅读材料，完成下列要求。
材料一
图1 《齐民要术》书影 图2 毕昇活字版（模型）
材料二 中国古代的科学技术灿烂辉煌，曾经长期领先于世界。统一多民族国家的巩固和发展、农耕经济的繁荣，不仅为中国古代的发明创造提供了根本保障，而且为科技成果的使用与传播创造了条件。勤劳智慧的中国古代科学家，在天文学、气象学、医药学、农学、数学等领域作出了独特的贡献。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史③》
(1)根据材料一，分别指出图1、图2所示科技成就出现的时间。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析我国古代科技灿烂辉煌的原因。
33．某历史学习小组开展以“西汉与东汉：统一多民族封建国家的巩固”为主题的探究活动，搜集了以下史料。阅读材料，回答问题。
材料一 西汉初期中央与封国实力对比
材料二
云南晋宁石寨山被认定为“滇王及其亲族的墓地”。石寨山古墓群出土的“滇王之印”，与司马迁在《史记·西南夷列传》中的记载相对应：“滇王离难西南夷，举国降，请置吏入朝。於是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民”
——摘编自潘岳主编《中华民族共同体概论》
(1)据材料一、指出西汉在维护国家统一中遇到的问题。为此西汉政府采取了哪些措施？
(2)说明材料二对于研究这一主题的史证价值。学习小组还可以从哪些角度对这一主题进行探究，试举两例说明。
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B A D D B D B A A C
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C B D B C A D B B B
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 A B C D B D A A C A
1．B
【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，新石器时代，在辽河流域、黄河流域、长江流域分别出现了红山文化、仰韶文化和大汶口文化、河姆渡文化和良渚文化等不同类型的文化。这些文化在同一时期不同地域独立发展，具有各自独特的文化内涵、生产生活方式等特点，体现了中华文明起源的多元性，B项正确；延续性强调的是文明在时间维度上一脉相承、不间断地发展。题干主要阐述的是不同流域存在不同文化，并未突出文明在时间上的延续特征，排除A项；虽然这些文化在不同流域发展，但它们之间也存在着一定的交流与联系，并非完全孤立发展，“独立性”表述不准确，排除C项；开放性通常指文明对外来文化的接纳、吸收以及与其他文明之间的互动交流等方面。题干中仅列举了不同流域的文化，没有体现出与外界的交流等相关信息，无法得出开放性的结论，排除D项。故选B项。
2．A
【详解】从材料中“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”、“母贵也”可看出桓公得立是因为其为嫡长子，宗法制的核心内容是嫡长子继承制，故选A。B不符合材料主旨，排除；材料中有完备的宗法制规则，排除C；材料与礼乐制度无关，排除D。
3．D
【详解】春秋时期，诸侯纷争属于争霸战争，其主要目的是号召和控制中心诸侯国，确立霸主地位，D正确；A不是其目的，排除；B只是手段而非目的，排除；春秋时期并未建立封建制度，排除C。
4．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“铭文中有‘代王’‘中山王’等称谓，而《史记》等文献却称上述诸侯为‘子’”并结合所学知识可知，战国时期，青铜器的记载涉及“诸侯王”的称谓，《史记》却将诸侯称为“子”，这说明历史史料的内容存在一定的主观性色彩，即文献史料作者以自身主观观点角度命名诸侯，体现了不同史料对历史的记载具有主观性，D项正确；春秋战国时期，贵族等级分封制遭到不断地破坏，并未彻底破坏，排除A项；“出土文物记载的内容更准确”说法绝对，不符合题意，排除B项；材料仅涉及称谓变化，无法体现当时各国中央集权逐步确立，排除C项。故选D项。
5．B
【详解】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期中国。根据材料及所学可知，孔子是儒家学派的创始人，倡导礼，其问礼于老子，体现了道家学说也一定程度上受到礼的影响；“《荀子》一书肯定法在社会治理中的作用”则体现了儒家思想一定程度上受到法家思想的影响；“《韩非子》中有篇章在吸收《道德经》思想的基础上，阐述‘道’在政治实践层面的体现”等则体现了法家思想受到道家思想的影响，因此材料这些思想反映的是不同思想学派间相互影响，B项正确；孔子创立了儒学学派，与材料中涉及的韩非子等无关，排除A项；材料强调的是不同学派之间相互影响，而不是法家学派不断壮大，排除C项；唐朝统治者奉行三教并行政策，指的是儒学、道教和佛教三教并行发展，排除D项。故选B项。
6．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“君主的意志通过各级政府官员渗透到全国的每一个角落”可知，郡县制将皇帝的意志渗透到地方，从而加强了中央对地方的管理和控制，体现了君主集权扩张的本性，D项正确；郡县制加强了中央对地方的控制，不利于地方的自主发展，排除A项；郡县制是加强中央对地方的控制，和扩大统治范围不符，排除B项；郡县制并没有真正解决中央和地方的矛盾，排除C项。故选D项。
7．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据所学知识可知，秦始皇为有效统治全国而采取的文化措施是统一文字，B项正确；推行郡县制是政治措施，不是文化措施，排除A项；统一货币涉及经济领域，与文化联系不大，排除C项；统一度量衡是经济措施，不是文化措施，排除D项。故选B项。
8．A
【详解】根据题干“楚河”“汉界”的信息结合所学可知，象棋的背景是秦末项羽、刘邦争雄的故事。项羽是楚，刘邦是汉，两人曾经划地为界，就是楚河汉界的原型，A项符合题意；BCD三项的人物不涉及“楚河”“汉界”的内容，不符合题意，排除。
9．A
【详解】结合所学内容可知，汉武帝顺应时代发展需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施，包括实行察举制，制定盐铁官营政策，接受董仲舒的建议独尊儒术，①②③符合题意，A项正确；修建驰道和直道是在秦始皇时期，与汉武帝无关，④不符合题意，排除包含④的BCD项。故选A项。
10．C
【详解】根据材料“他9世纪初到达中国学习密教,回国后创立真言宗”和所学知识可知，空海在中国学习的佛教，C项正确；玄学及道教与材料无关，排除AD项；理学在唐朝尚未产生，排除B项。故选C项。
【点睛】
11．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料中所述，十六国以来，北方少数民族政权以中国（华夏）自居，着力建构本朝的中华王朝形象；南方政权也通过礼制改革，修订“中国”的地理坐标，以南朝为“中国”。很明显南北双方都认同“中国”,这种共同的“中国人”身份认同意识的形成，为南北重归一统奠定了坚实的社会心理基础，C项正确；汉武帝时期确立儒家思想的主流地位，排除A项；材料未涉及南北经济文化交流，排除B项；华夏认同观念的发展不会消除民族之间的差异，排除D项。故选C项。
12．B
【详解】根据材料，“经过春秋战国时期各民族频繁往来，与中原各诸侯国相比邻的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”，说明一些少数民族融入了华夏族，而华夏族是中华民族的主干，故这一现象体现了华夏认同观念的产生，B项正确；宗法认同是在血缘基础上的认同，材料中“戎狄蛮夷”并不一定与华夏族有血缘关系，排除A项；材料中没有体现民族平等的观念，也难以体现胡汉平等，排除C项；“戎狄蛮夷”与华夏族并非朝贡关系，朝贡关系是两国或两个政府之间的一种承认尊卑地位的礼节性外交关系，排除D项。故选B项。
13．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料“仅用五年时间，连结海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系的大运河得以贯通”可知，大运河的开凿有利于促进南北经济文化交流，D项正确；大运河的开凿是在隋朝统一之后，排除A项；大运河的开凿进一步沟通了南北之间的联系，但无法据此推断当时存在着南北交通不畅的问题，排除B项；材料未涉及水运成为主要运输方式，排除C项。故选D项。
14．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据学知识可知，被草原各族共同尊奉为“天可汗”的是唐太宗，B项正确；唐高祖、唐高宗和唐玄宗均没有被草原各族共同尊奉为“天可汗”，排除ACD项。故选B项。
15．C
【详解】结合所学可知，察举制由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职，其选官权在中央；而九品中正制下，选官权在地方世家大族手中，因此九品中正制与察举制的主要不同是选官权的归属权不同，C项正确；ABD三项不是二者的主要不同点，排除。故选C项。
16．A
【详解】根据所学知识可知，唐朝由中书省起草诏令，然后传递给门下省审核，由尚书省执行，“然后传递给门下省具体执行”的表述错误，符合题意，A项正确；宋朝时期采取二府三司以加强专制主义，增设参知政事为副相，分割宰相行政权，B项不符合题意；明太祖废丞相，导致繁杂的政务集于皇帝一身的弊端，从而设立殿阁大学士偶尔参与军国大事的决策，C项不符合题意；雍正帝设军机处，使军政大权进一步集中到皇帝手中，君主专制制度发展到顶峰，D项不符合题意。故选A项。
【点睛】
17．D
【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，从开元年间到779年，唐朝政府控制的人口急剧下降，这主要和官僚、地主、商人隐匿人口有关，为了解决这一状况，增加财政收入，公元784年，唐德宗采纳宰相杨炎的建议，推行两税法，规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，D项正确；两税法推行后，土地兼并不受限制，排除A项；租庸调制是隋朝及唐朝前期实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度，与材料信息不符，排除B项；材料与精简机构无关，排除C项。故选D项。
18．B
【详解】根据材料结合所学知识可知，唐朝时期中央实行三省六部制，但三省之间，尤其中书和门下两省之间常有政见冲突，时有假公济私故意扯皮，因此为了提高行政效率，唐朝设立了政事堂制度，作为宰相共同议事的场所，有效的解决了材料中的现象，B项正确；根据所学知识可知，唐朝时期实行三省六部制度，因此六部制不是解决材料所述现象而采取，排除A项；科举制是唐朝时期选官制度，不符合题干，排除C项；内外朝制度是汉朝时期削弱相权而采取的措施，不符合题意，排除D项。故选B项。
19．B
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝隋唐时期中国。根据材料结合所学可知，诗歌、书法、绘画属于文学艺术领域，“诗圣”杜甫、“书圣”王羲之、“画圣”吴道子是魏晋南北朝隋唐时期文艺领域的代表人物，反映文艺创新发展，B项正确；社会繁荣稳定通常体现在经济发展、国家统一、边境安宁等方面，与材料所述不符，排除A项；唐朝时期的社会风气比较开放包容，体现在一些妇女受过文学、音乐等方面的教育，喜好骑马、打球、拔河、射箭、弈棋等活动，人们在衣食住行等方面多受西北少数民族习俗的影响，刚健豪迈的尚武风气盛行一时等，与材料所述不符，排除C项；魏晋南北朝隋唐时期的中外交流主要体现在法显西行、遣唐使和鉴真东渡、玄奘西行等，与材料所述不符，排除D项。故选B项。
20．B
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，日本的诗歌翻译中使用了大量汉字，并且对中国的经典唐诗《静夜思》进行翻译传播，这充分反映出中华文化在当时具有强大的辐射力，对周边国家如日本的文学等方面产生了深远影响，B项正确；“中国传统文化海纳百川”强调的是中国传统文化吸收外来文化，而题干主要体现的是中国唐诗被翻译到日本，并非中国文化吸收外来元素，排除A项；虽然图片中有汉字，但仅从这一点不能得出汉字成为世界性通用文字的结论。实际上，目前世界性通用文字是英语等，汉字主要在东亚部分地区使用广泛，排除C项；题干仅展示了唐诗的日文翻译这一个例子，不能以偏概全地得出诗是中日交流的主要载体这一结论，中日交流的载体是多样的，如贸易、宗教、科技等多方面，排除D项。故选B项。
21．A
【详解】根据“既迁殷民于洛邑,乃追念夏、商之亡由,旁设出宗子,以作周厚屏”可得出，材料强调的是西周通过分封来巩固统治，A正确；始于的说法不能证明，排除B；“殷民”与周代并没有血缘关系，排除C；D项太绝对，排除D。
22．B
【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：东周（中国）。根据所学知识可知，“礼乐征伐自诸侯出”取代“自天子出”，实质上是周王室衰微、诸侯势力增强的表现，反映了宗法分封制度的瓦解和春秋战国时期的社会大变革，B项正确；铁犁牛耕普及不符合史实，且土地私有化是经济层面的变化，与政治上“礼乐征伐”主体的转变无直接关联，排除A项；百家争鸣是思想文化领域的现象，是社会大变革在思想上的反映，而非“礼乐征伐自诸侯出”这一政治现象的实质，排除C项；华夏认同指周边少数民族融入华夏族，与诸侯势力崛起、周天子权威衰落的政治变革实质无关，排除D项。故选B项。
23．C
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国、秦朝、西汉初期、汉武帝时期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：不同时期统治者的治国思想不同，各时代采取不同的治国理念是基于其现实和维护统治的需要，C项正确；皇帝的个人喜好无法决定其治国思想，但可以影响治国思想，排除A项；秦朝时期的焚书坑儒不利于文化的发展，排除B项；汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术的政策有利于加强中央集权，排除D项。故选C项。
24．D
【详解】材料“博士弟子不限员”“民有能通一经者，免本身徭赋”中的政策推动了汉元帝时期民间学习儒家思想的热潮，从而推动了主流思想在民间推广，故D正确；汉武帝时期，儒学开始走向政治化，故A错误；该政策有利于民间向学风气，但是不能说提升了整个社会的文化水平，故B说法错误；汉武帝时，察举制就已推行，故C错误。
25．B
【详解】根据材料主题干的设问词，可知这是本质题。据材料中的时间信息可知准确时空是：东汉末年（中国）。从“东汉末年南北方人口数量增减”表中的信息来看，东汉末年，北方地区的凉州、并州、幽州、兖州人口锐减，而南方的扬州、荆州、益州人口数量大幅增加。结合所学知识可知，这一时期北方战争频发，经济遭到破坏，大量北民向南方迁移，推动南方经济的发展。这说明中国古代区域经济发生某些变化，B项正确；这一时期，我国的政治经济中心依然在黄河流域，排除A项；表格中南方州郡人口虽增长，但未提供南北总人口的对比数据，无法得出“南方超过北方”的结论，排除C项；人口减少主要因战乱、迁徙等客观因素，材料不能表明是统计疏漏所致，排除D项。故选B项。
26．D
【详解】根据材料“公元200-600年间欧亚各帝国的边疆和诸游牧民族的迁徙图”和所学知识可知，此时期中国处于魏晋南北朝时期，北方战乱北民南迁，推动了中国北方民族的大交融，D项正确；拜占庭帝国最强盛的时期是9-11世纪，排除A项；奥斯曼土耳其帝国是1299年—1923年，排除B项；张骞通西域，沟通了与西域各国的联系，排除C项。故选D项。
27．A
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料可知，魏晋南北朝时期，各政权的正史中，由追溯黄帝世系表达本政权的正统地位，转变为追溯前代名士为祖先，体现了随着民族交融的不断加深，由单一认可黄帝正统、排斥其他政权的思想，转变为各民族同源共祖的思想，扩大了传统民族观念，A项正确；根据材料“将梁高祖同南齐太祖一样追溯至萧何”可知，少数民族政权统治者追溯汉族人士作为自己的祖先，体现了对华夏文明认同的观念，“华夷有别”观念减弱，排除B项；材料强调对本政权正统地位的论证，与政权争夺、朝代更替无关，排除C项；梁高祖、南齐太祖和萧何并不一定有血缘关系，仅强调本政权的正统作用，排除D项。故选A项。
28．A
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是原因题、影响题。时空是唐朝时期。根据材料“国政枢密皆委中书，八座之官但受其成事而已”及所学可知，唐朝三省六部制下，中书省负责草拟皇帝诏令，门下省负责审核、驳回诏令。政事堂从门下省迁至中书省，使“国政枢密皆委中书”，这表明中书省地位上升，门下省地位下降。这一变动实际上是皇权扩张的结果，A项正确；材料强调的是政事堂由门下省迁至中书省使中书省位高权重，而不是利于决策，排除B项；此时三省机制还在，三省集体办公的形式未变，决策方式未变，排除C项；材料反映出中书省位高权重，排除D项。故选A项。
29．C
【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：北朝（中国）。题干所述反映出北朝时期，我国道教造像在吸收佛教艺术形式和外来动物元素的基础之上，形成了自己独特的艺术风格，体现出文化艺术在融合中的创新，C项正确；题干所述为道教和佛教在造像形式上有相似之处，但这种现象更多体现的是文化艺术的融合和创新，与民众审美观念的趋同不属于同一范畴，且民众审美观念趋同的说法也不符合史实，排除A项；题目主旨是强调道教造像对佛教和外来元素的吸收与创新，并不代表道教的思想意识逐渐异化，排除B项；题目主语是“道教”，而非“佛教”，且题目主旨是道教对佛教艺术形式的借鉴和吸收，而非佛教本土化，所以D项与题目主旨不符，排除D项。故选C项。
30．A
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，唐代传奇小说中塑造的仙女形象，既具有现实生活中女子追求爱情的心态，又融合了道教的仙骨。这表明宗教观念(尤其是道教)对唐代文学创作产生了显著影响，作家通过融入宗教元素，创造出具有超现实色彩的仙女形象，A项正确；材料仅涉及文学中对仙女形象的塑造，并非唐代女性在现实社会中的地位变化，排除B项；材料反映的是道教思想对创作的影响，并非士人审美取向的变化，排除C项；虽然唐代经济繁荣对文化产生了积极影响，但材料并未体现社会习俗发生变化的信息，排除D项。故选A项。
31．(1)具体制度：皇帝制度；三公九卿制度；郡县制度。
意义：“大一统”的中央集权制被以后王朝长期沿用，影响深远；中央集权制度的确立是历史发展的必然，也是客观需要；中央集权制度的确立促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展；中央集权制度的实施也使早期的部族国家转化为疆域国家，使贵族政治转化为官僚政治。
(2)变化：由前期的三省制转变为中后期的中书门下体制。说明：宋代时期，在中央设置“中书门下”作为宰相的办公机构；对相权实行分割：枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权，并增设了参知政事为副相，这使得宰相的权力细化（政务官化）。宋代宰相职权分化的做法借鉴了唐朝中后期中书门下体制的模式，使宰相职权逐渐具体政务化，通过分权达到了集权，强化了中央集权。
【详解】（1）根据所学知识可知秦朝的具体制度有皇帝制度；三公九卿制度；郡县制度。根据材料“这不只关系着治道、政术、教化，更关系到政体，亦即国家根本体制的大变局。我们完全有理由把它看作为在中国传统社会的范畴内，最为深刻的一次具有时代转折意义的变迁。”并结合所学，秦朝制度的影响有“大一统”的中央集权制被以后王朝长期沿用，影响深远；中央集权制度的确立是历史发展的必然，也是客观需要；中央集权制度的确立促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展；中央集权制度的实施也使早期的部族国家转化为疆域国家，使贵族政治转化为官僚政治。
（2）变化：根据材料“唐前期的中枢政治体制是三省制，但开元十一年（723年）中书令张说奏改政事堂为中书门下之后，中枢体制就发生了重大转变，进入到中书门下体制的阶段”可知由前期的三省制转变为中后期的中书门下体制。说明：根据所学可知唐代进入中书门下体制实际上是分割相权，宋代进一步削弱相权。因此，宋代时期，在中央设置“中书门下”作为宰相的办公机构；对相权实行分割：枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权，并增设了参知政事为副相，这使得宰相的权力细化（政务官化）。宋代宰相职权分化的做法借鉴了唐朝中后期中书门下体制的模式，使宰相职权逐渐具体政务化，通过分权达到了集权，强化了中央集权。
32．(1)北朝；北宋。
(2) 原因：统一多民族国家的现固与发展；农耕经济的繁荣；科学家的勤劳智慧；中外交流频繁。
【详解】（1）本题是背景类材料分析题，时空是古代中国。根据所学可知，图1是北朝贾思勰编著《齐民要术》，是我国现存最早的一部完整的农书；图2是北宋毕昇发明的泥活字版模型。
（2） 本题是原因类材料分析题，时空是古代中国。根据材料二“统一多民族国家的巩固和发展”得出统一多民族国家的现固与发展；根据材料二“农耕经济的繁荣”得出农耕经济的繁荣；根据材料二“勤劳智慧的中国古代科学家”得出科学家的勤劳智慧；结合所学，还可从中外交流频繁等角度进行总结。
33．(1)问题：王国问题（或：封国实力过大威胁中央集权）。
措施：削夺诸侯封地；镇压七国之乱；实行“推恩令”设立刺史监察郡国。
(2)滇王之印是实物史料，《史记·西南夷列传》是文献史料。两者相互印证，是汉朝对西南少数民族地区有效治理，巩固统一多民族封建国家的历史见证。
角度一：经济上，汉武帝通过将铸币权收归中央、盐铁官营等措施，加强经济控制，为统一多民族国家的巩固奠定经济基础。
角度二：思想上，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，为统一多民族国家的巩固奠定思想基础。其他视角，言之有理即可。
【详解】（1）本题是特点题。据题干时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。问题：据材料“西汉初期中央与封国实力对比”可知，西汉初期实行郡国并行制，发展结果是王国势力强大，产生王国问题，威胁中央集权。
措施：据所学可知，汉景帝时期为解决王国问题，晁错提出“削藩”措施，即削夺诸侯封地；结果引发“七国之乱”，汉景帝镇压七国之乱；汉武帝实行“推恩令”，即诸侯王死后，嫡长子继承王位，可以推恩将自己封地分给子弟，由皇帝制定封号；使诸侯王多分封子弟为侯，使王国封地被分割，以进一步削弱诸侯王国势力；并把全国划分为十三个州，作为监察区，每州设一名刺史，负责监督诸侯王和地方高官。
（2）本题是评论解说题。据题干时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。说明：据材料“滇王之印”可知，云南晋宁石寨山古墓群出土的“滇王之印”，是实物史料；是云南地区归属汉朝，朝廷对其有效管辖的实物史证；据材料“……与司马迁在《史记·西南夷列传》中的记载相对应”可知，《史记·西南夷列传》属于文献史料。实物史料“滇王之印”与文献史料《史记·西南夷列传》，两者相互印证，是汉朝对西南少数民族地区有效治理，巩固统一多民族封建国家的历史见证。
角度一：经济上：据所学可知，汉武帝时期打击富商大贾，将铸币权收归中央、实行盐铁官营等措施，增加了国家财政收入，加强中央对经济控制，为统一多民族国家的巩固奠定经济基础。
角度二：思想上：据所学可知，汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，尊崇儒术”，通过思想上的统一，巩固政治上的统一，为统一多民族国家的巩固奠定思想基础。其他视角，言之有理即可。

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