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第10课 辽夏金元的统治
课程标准：
通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
重难点
重点:辽夏金元的制度建设
难点:少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用
目 录
一、多民族政权并立：辽、西夏和金
二、走向“大中国”：从蒙古崛起到元的统一
多民族政权并立：
——辽、西夏和金
1、辽朝采取怎样的政治制度？结合“学思之窗”分析这一制度的特点。
2、简要说说西夏的政治制度。
3、简要说说西夏的政治制度。
4、结合材料分析这一制度的特点和影响。联系辽夏金的制度建设，如何认识辽、西夏、金的管理制度？（从特点、原因、评价方面思考）
快速阅读课文“辽与西夏”和“金朝入主中原”，思考以下问题：
这一时期气候寒冷，北方游牧民族南下，建立少数民族政权，民族交融趋势加强。
一、多民族政权并立
“胡焕庸线”即“瑷珲—腾冲线”
辽、北宋、西夏形势图
金、南宋、西夏形势图
游牧文明区域
农耕文明区域
农牧交错带
一、多民族政权并立
一、多民族政权并立
任务：阅读教材，梳理各个民族政权的概况。
辽 916—1125 西夏 1038—1227 金
1115—1234
建立民族
兴起地域
与宋关系 被谁灭亡
契丹族
金（1125）
党项族
蒙古（1227）
女真族
蒙古（1234）
辽河上游
陕北、宁夏
黑龙江、松花江
长期对峙，有战有和，以和为主
问题：根据表格内容，分析辽、西夏、金、元政权有何相似点？
相似点：①少数民族建立
②起源于边疆地区
③享国均达百年之久
④多个少数民族政权处于更迭、并立的局面
材料一：契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！ ——《辽史·百官志一》
材料一反映的南、北面官制度的特点、作用是什么？
特点：因俗而治，蕃汉分治
缓和民族矛盾，稳定契丹的统治；加速了契丹封建化进程；促进社会经济和文化的发展；加快了民族交融
一、多民族政权并立
四时捺钵 主要地点 时间 活动内容
春捺钵 长春州 鱼儿泺 正月上旬 捕鹅、钩鱼
夏捺钵 永安山 炭山 四月上旬—七月中旬 避暑、议政、放鹰
秋捺钵 庆州伏虎林 七月中旬 入山 射鹿
冬捺钵 永州广平淀 十月以后 避寒、议政、
猎虎
迁徙中的行营成为国家政治中心——保留了本民族特色
辽捺钵行营
一、多民族政权并立
西夏诸帝十分重视儒学，广建学校，翻译儒家经书。……开设科举；用汉文铸造钱币；仿造汉字结构，创造西夏文字。——《历史与社会 八上》
一套制度，两套称谓
西夏文
西夏王陵考古是中国20世纪100项考古大发现之一，在中国少数民族考古史上占有重要地位。
一、多民族政权并立
女真
猎人
金世宗大批任用汉人、契丹人和渤海人……创女真进士科，以科举取士，鼓励女真人学习汉文化。以廉平戒谕百官，严惩贪污。注意发展生产，轻徭薄赋。
——朱绍侯主编：《中国古代史教程》
猛安谋克，女真族特有的社会基层组织及军事编制， “后演变成官职名称。每猛安为千夫长(统千人之帅)，辖10谋克;每谋克为百夫长(统百人之帅)。壮丁平时畋渔射猎，战时自带器甲干粮，以猛安、谋克为单位组军征战。
——中华文化制度辞典·文化制度
“大定之治”
群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余。————《金史·本纪第八·世宗下》
一、多民族政权并立
世章之治
大定之治
世宗久典外郡，明祸乱之故，知吏治之得失。即位五载，而南北讲好，与民休息。于是躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑，慎守令之选，严廉察之责，却任得敬分国之请，拒赵位宠郡县之献，孳孳为治，夜以继日，可谓得为君之道矣！当此之时，群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余，刑部岁断死罪，或十七人，或二十人，号称‘小尧舜’，此其效验也。然举贤之急，求言之切，不绝于训辞，而群臣偷安苟禄，不能将顺其美，以底大顺，惜哉！
——《金史·本纪第八·世宗下》
明昌之治
承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治规。又数问群臣汉宣综核名实、唐代考课之法，盖欲跨辽、宋而比迹于汉、唐，亦可谓有志于治者矣！然婢宠擅朝，冢嗣未立，疏忌宗室而传授非人。向之所谓维持巩固于久远者，徒为文具，而不得为后世子孙一日之用，金源氏从此衰矣！
——《金史·章宗纪》
一、多民族政权并立
思考
辽、西夏、金建立政权后，他们所实行的政治制度有什么共同点？
这说明了什么？
政权 制度
辽
西夏
金
设南、北面官；
沿袭唐宋制度，同时保持猛安谋克制
模仿宋制，同时使用本民族官称
四时捺钵制
因俗而治；蕃汉分治；既学习汉族制度又保持本民族特色。
说明：
落后民族总是被先进民族的较高文明所征服；
民族间的交融学习有利于社会的进步。
一、多民族政权并立
走向“大中国”
——从蒙古崛起到元的统一
1、简单叙述从蒙古崛起的元朝统一的过程并思考元的统一有什么意义。
2、为了巩固统一，元朝采取了哪些措施？
3、结合材料和地图，分析行省制度的特点。
4、结合材料，分析行省制度的影响。
5、总结元朝对边疆地区是如何加强管理的。结合“历史纵横”进一步认识这种管理的趋向和作用。
6、元朝采取什么样的民族政策。
7、如何评价元朝巩固统一的措施？
快速阅读课文P60-62，思考以下问题：思考以下问题：
1、从蒙古到元朝
政权：蒙古汗国
建立时间：1206年
建立者：铁木真 （成吉思汗）
二、走向“大中国”
蒙古建立
1206
1227
蒙古灭西夏
1234
蒙古灭金
1271
元朝建立
1276
元灭南宋
1279
元朝统一
1368
元朝灭亡
1、从蒙古到元朝
二、走向“大中国”
1、从蒙古到元朝
元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝。
政权：元
建立时间：1271年
建立者：忽必烈（元世祖）
都城：大都（北京）
二、走向“大中国”
2、元朝巩固统一的措施
修筑驿道，设立驿站、急递铺
①交通：驿传制度
◎元代急递铺令牌
驿站
二、走向“大中国”
②中枢官制：中书省一省制
中书省管理全国行政事务
2、元朝巩固统一的措施
吏部
户部
礼部
兵部
刑部
工部
中书省
（行政）
元：中书省一省制
御史台（监察）
枢密院（军事）
左丞相
右丞相
平章政事
二、走向“大中国”
③地方行政制度：行省制
概念解读
2、元朝巩固统一的措施
行省：当时中央的宰相机构是中书省，委派官员代表中书省处理地方事务，逐渐形成常设机构，称为行中书省，简称行省。
派出机构
常设机构
思考：结合材料和p57《元朝形势图》,想一想行省制度有何影响？
行省辖区广阔，权力集中,地方军、政、财权无所不统,与宋朝分割地方权力的制度明显有异。这种情况很大程度上渊源于元朝特殊的民族征服背景。中央只有加重行省权力,才能够及时并有效地镇压反抗行动,同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制。……中央还通过监察等各种制度杠杆对行省进行遥控。在后来的历史发展中,元朝行省极少扮演体现地方独立性、代表地方利益的角色,相反主要起到了代表中央控制地方局势、搜刮财富的作用。——张帆《中国古代简史》
行省辖区广阔，军政大权集中，提高了行政效率，巩固了多民族国家统一，是我国省制的开端。p57
它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革。 P58
促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展。P57
二、走向“大中国”
③地方行政制度：边疆管理
吐蕃：直属中央政府的宣政院进行管理。
台湾：在福建设澎湖巡检司，经略台湾。
西域：设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务。
2、元朝巩固统一的措施
盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。——《元史》
p58【历史纵横】
二、走向“大中国”
3、元朝的民族关系
回回
（回族）
等级 名称 民族
第一等 蒙古人 蒙古族
第二等 色目人 蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀儿、回回等
第三等 汉人 北方汉族，包括已经入居中原的契丹、女真人
第四等 南人 原南宋统治区的居民
四等人制（对不同民族采取差别对待措施）
形成回族的前身——回回
二、走向“大中国”
思考：辽、西夏、金、元政治制度有何共同特点？
效仿汉制，又留有少数民族特色
这些北方民族的政权某种程度上是仿照汉族王朝模式建立的，同时又都带有他们自身的王朝政治统治特色，比如“二元政治”。他们统治的范围也不再限于本民族原来活动的地带，而是越来越深地拓展进入到汉族地区。“二元政治”也正是在这样一个大背景之下形成的。
——邓小南《忧患与繁荣：北族政权的兴衰》
辽 南北面官制度
西夏 一套制度+两套称谓
金 基本沿袭唐宋+猛安谋克制度
元 仿形汉制+保存蒙古旧制
小结
辽夏金元的统治在中华民族的发展史上产生了非常重要的影响。这些民族崛起于汉地社会边缘的亚洲内陆地带，在面向华北、进人中原的过程中，与当地民族发生过剧烈的冲突甚至战争，一定程度上使当时的文明受到冲击甚至破坏；但是另一方面，这些北方民族政权又在开拓边疆，推动民族文化发展和民族融合，活跃内外文化交流等方面，起到了中原王朝难以替代的积极作用。当时亚欧大陆文明之间的交流互鉴都是通过这些北方民族进行的，他们对于“二元政治”这样一种统治方式的探素，对中华文明的整体发展做出了重要的贡献。
——邓小南：《忧患与繁荣：北族政权的兴衰》
据材料并结合所学，思考北方少数民族政权在统一多民族封建国家发挥了什么重要作用？
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的，我们悠久的历史是各民族共同书写的，我们灿烂的文化是各民族共同创造的，我们伟大的精神是各民族共同培育的。中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。
——习总书记在民族团结进步表彰大会的讲话
以史为鉴，我们应该树立怎样的民族观？
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