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(共63张PPT)
第一课时：梳理故事情节
世上本没有故乡，只是因为有了他乡；世上本没有思念，只是因为有了离别。
——余光中
当人们饱经思念辗转回乡后，眼前的故乡是否又如他们记忆中的模样呢？
让我们一同走进小说《故乡》。
“故乡放不下肉身，他乡容不下灵魂”
时代背景
1919年12月鲁迅回故
乡绍兴接母亲到北京，目
睹了在现实社会生活的重
压下失去了精神生命力的
故乡的人和事，十分悲愤，
1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
小说常识
小说三要素______,______,_____
其中以_______________为中心。
人物描写主要方法有______,______,_______,_______
环境描写包括______________,_____________
小说是_______的,记叙文是_____的
（小说源于生活而高于生活，小说里的故事有些能在生活里找到原型。）
人物 情节 环境
塑造人物形象
外貌描写
心理描写
动作描写
语言描写
自然环境描写
社会环境描写
虚构
真实
《故乡》是鲁迅的代表作之一，文中的“我”就是鲁迅吗？
本文选自小说集《呐喊》，是一篇小说。因此我们必须意识到“我”不能等同于鲁迅。
认识体裁
整体感知
2、梳理情节结构。
1、小说以什么为线索来组织故事情节？
“我”回故乡的见闻感受。
2、小说题为“故乡”，请你根据时间顺序，在“故乡”前再添一个词，将全文划分成三个部分。
故乡--- 故乡--- 故乡
回
在
离
（1－5）
（6－76）
（77——88）
开端
发展与高潮
结局
梳理情节
2、用一个字来概括故乡留给“我”的印象。
文本感知
变
故乡有哪些方面的变化？
环境、人物
第二、三课时：从变与不变中探析文本主题
任务一：分析故乡之景“变”
故乡之景发生了巨大变化。
速读第2段、第4段、第6段、第12段，圈画描写故乡的关键词，概括故乡景物的特点。
景之变
②时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
⑥瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着……
④我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜……
眼前的故乡
记忆的故乡
萧瑟荒凉
阴沉死寂
欣欣向荣
纯净美好
对比
写出了现实故乡萧索荒凉的景象，渲染出一种悲凉的气氛，烘托出我对现实故乡的失望之情。
记忆中的故乡：景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相映成辉。与眼前的故乡形成鲜明的对比，体现“我”对童年美好记忆的怀恋，对记忆中故乡的热爱。
积累：小说中环境描写的作用
1、交代故事发生的时间、地点、背景；
2、烘托或渲染……气氛；
3、衬托或突出人物的……性格、心理等；
4、推动故事情节的发展；
5、为下文埋下伏笔或做铺垫；
6、提示作品主题。
鲁迅小说主要用力处是人物塑造，他总是力求用极俭省的办法直接画出人物灵魂的特点。
——郜元宝《鲁迅六讲》
12-30段：少年闰土
55-75段：中年闰土
插叙
（少年闰土-12、15段）
（中年闰土-55段）
脸/眼：
颈：
手：
衣着：
紫色的圆脸
项带银圈
手捏钢叉
红活圆实的手
头戴一顶
小毡帽
灰黄，很深的皱纹，眼肿得通红
（没有银圈了）
手提纸包和烟管,粗笨开裂，像
松树皮
健康、朝气蓬勃
苍老、贫困
（对比）
形象：
头上一顶破毡帽，极薄的棉衣
语言
少年闰土 中年闰土
滔滔不绝
吞吞吐吐
都是乡间趣事
客气话，
　　↓
↓
热情开朗
见多识广
客气迟钝
生活辛苦　
18——28段
60——71段
动作（行动）
② 15段：怕羞 便和我说话 熟识了
② 59段：动着嘴唇，却没有作声，态度终于恭敬起来
①12段：手捏一柄钢叉……用力刺去
③ 68段：迟疑……就了坐……递过纸包
③ 30段：躲到厨房，哭着不肯出门
④72段：只是摇头 沉默……默默地吸烟
④ 30段：带给我一包贝壳和……鸟毛
① 55段：浑身瑟缩着，手提着一个纸包……
纯真善良
淳朴善良
勇敢机灵
因循守旧
麻木迟钝
少年闰土 中年闰土
苍老贫困、凄凉、
客气迟钝、生活辛苦、
因循守旧、麻木迟钝、淳朴善良的木偶人
变化原因：
“非常难……又不太平……什么地方都要钱……收成又坏……”
“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
健康、朝气蓬勃、
热情开朗、见多识广、
勇敢机灵、天真活泼、
纯真善良的小英雄
“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”
多子多福的封建意识。
天灾。
人祸（帝、封双重压迫的具体体现）。
兵——军阀混乱； 匪——盗贼横行
官——官僚统治； 绅——地主剥削
相互勾结
苦难的根源
1911年辛亥革命，清帝退位，随后建立民国。1916年袁世凯复辟，83天后又宣布撤回，随后袁世凯去世。
辛亥革命后，虽然封建王朝的专制政权，但是代之而起的地主阶级军阀官僚统治，并没有改变中国的半殖民地半封建的社会性质，帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，特别是中国的农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫、毫无政治权利的生活。
背景介绍
“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”
帝国主义侵略、封建社会制度的毒害
多子多福的封建意识。
天灾。
人祸（帝、封双重压迫的具体体现）。
闰土 少年 中年
外貌
语言 动作
对“我”的态度
对生活的态度
健康圆润、朝气蓬勃、活力满满
伶牙俐齿、活泼健谈、神采飞扬
对“我”友好、热情，
和“我”建立纯真的友情。
天真活泼，无忧无虑
衰老沧桑、贫穷困苦、木讷呆板
吞吞吐吐、低声下气，悲观麻木
对“我”恭恭敬敬，
和“我”之间隔了一层厚障壁。
悲哀，痛苦，生活压得他喘不过气来。他把希望寄托在神灵身上。
插叙少年闰土的内容有什么作用
为后面与中年闰土的对比埋下伏笔；反映了封建等级制度对人精神的摧残。
闰土：
在生活的重压下，艰难的挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。
哀其不幸，怒其不争。
揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。
作者对其态度:
塑造其目的:
梳理小结
杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂变成一个什么样的人了。
朗读39-52段和83段思考
这两部分在人物描写角度方面有什么不同
39-52段是正面描写,
83段是侧面描写。
除了插叙的写法外，文中还写了杨二嫂拿“狗气杀"的事,
这种在文章结尾部分补充记叙正文人物故事的写法叫补叙，和插叙有同样的作用。
端庄文静的豆腐西施
放纵的圆规
凸颧骨（颧quán）
薄嘴唇
两手搭在髀间，张着两脚
细脚伶仃的圆规
颧骨没这么高
嘴唇也没有这么薄
终日坐着
从未见过圆规姿势
颧骨嘴唇：
姿势：
圆规的比喻，巧妙至极。杨二嫂是一个瘦骨嶙峋的裹脚女人，与圆规形似。他又是一个工于算计的人，和圆规好像神似。但杨二嫂的算计并非数学意义，而是对他人的“暗算”，且“圆规”在当时属于高端科学术语，象征“科学”与“文明”，这样的比喻和杨二嫂的文盲形象格格不入，极具反讽意味。
二十 年前
“终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄”“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”
年轻漂亮安分守己
凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
老丑而瘦
不认识了么？我还抱过你咧！忘了？这真是贵人眼高……
阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。
阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……
势利
尖酸
尖刻
二十年后
外貌描写
语言描写
根据文本内容，完成下面的表格：
文本研读
二 十 年 后
迅哥儿你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。
贪婪
圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，使定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去。杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。
顺手牵羊
自私
贪婪
贪小便宜
搬弄是非
语言描写
动作描写
文本研读
小结
杨二嫂形象:
尖酸刻薄、庸俗泼辣、自私市侩（kuài ）
方法提示：要归纳小说或者叙事作品中的人物形象，一定要回到原文中去，抓住人物的言行进行分析，再归纳。
通过 的细节描写，表现了二十年后的杨二嫂 的性格。
肖像、语言、神态、动作
自私、尖刻、贪婪、势利、爱搬弄是非
既可恨、可鄙又可怜。
可怜之人必有可恨之处！
作者对他持什么态度？
导致这种变化的原因是什么？
农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或市侩）的恶习。
思考：作者写闰土就行了,为什么
　　　还要写杨二嫂呢
　　因为写人物是为了反映社会生活,只写闰土就显得单薄,写上杨二嫂就有力地补充了反映主题的材料,另外也是从另一角度反衬了闰土的纯朴,丰满了人物形象。
小结：
闰土：
是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。善良、讲道德、守规矩却又“辛苦麻木而生活”；生活的重压下艰难挣扎着的中国广大劳苦民众代表。
杨二嫂：
是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。
哀其不幸，怒其不争。
既可恨、可鄙又可怜。
揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。
1.用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；
2.用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
作者对其态度
作者对其态度
塑造其目的
塑造其目的
还有千千万万个像闰土这样的木偶，
千千万万个像杨二嫂这样的圆规......
zjy
二十年前，故乡美丽鲜活、人物可爱、人情温暖，二十年后，故乡萧索冷寂、人物可悲、人情冷漠。
故乡真的是这二十年变成这样的？过去的故乡真的如我记忆中那样美好吗？
记忆中的故乡是建立在“我”与闰土纯真的交往之上的。
一方面，我脑海中的故乡图景，是闰土生动有趣描绘之下触发的想象，带有很大的主观想象成分，所以觉得美丽鲜活。
另一方面，儿童比较单纯，没有等级观念；而且认识狭窄，看不清成年世界
故乡之变
过去：
现在：
记忆深处的故乡————
“自我”的故乡
眼前的故乡————
“真实”的故乡
故乡之变
“故乡”：象征着当时贫苦落后的中国社会
你觉得故乡只是“我”的故乡吗？闰土、杨二嫂、
“我”只是三个个体吗？
人物之变——“我”
小时候
地主家的少爷：天真、好奇、无忧无虑
长大后
知识分子：异地谋生、辗转奔波
文本研读
任务四：探究小说主题
“我”本次回故乡的感受如何？
故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。
“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”
“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”
“高墙”是比喻。指封建思想、等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。因“我”对故乡的期望与故乡的现实相去甚远，因“我”与故乡的人们有较深的隔膜，所以“我”的四面好像竖起了高墙。
此句充满哲理，极好地深化了主题。
2.“厚障壁”指的是什么？这样的“厚障壁”只存在于
“我”与闰土间吗？这又是什么原因造成的呢？
【厚障壁】指人与人之间无法交流、理解，思想和感情互不相通，充满隔膜。
【存在于】“我”与闰土间，我与故乡其他人间（如杨二嫂），故乡人彼此之间（如杨二嫂断定闰土是窃贼）
【原因】
不只是个人性格，更是旧中国的现实导致的，人与人之间的身份、地位、境遇的差异巨大，各自困在自己狭小生活中，无法交流，无法理解，对于和谐的人际关系，一些人无心无力，一些人有心无力，所以思想、情感都无法突破束缚。
朗读84-86段探究
1、84段后说“又使我非常的悲哀”，你认为使作者感到悲哀的是什么？
是故乡人的变化，闰土与我可怕的“隔膜”。
端庄文静的
豆腐西施
放纵刻薄自
私的圆规
勇敢机智天
真的小英雄
苍老麻木守
旧的木偶人
情同手足
厚障壁
美丽的神异
图画
萧索的荒村
悲
哀
辛苦展转，指像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。
辛苦麻木，指像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。
辛苦恣睢，指像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。
然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
是我们未经生活过的，不同于“我”的辛苦展转、闰土的辛苦麻木、杨二嫂辛苦恣睢的生活。实质上就是打倒帝国主义、封建主义，消除封建剥削造成的人与人之间的隔膜的生活。
新生活
未来：理想中的故乡
拥有和谐的人际关系，不再充满隔膜；
人们拥有新的生活，不再辛苦，也不再辗转、麻木或恣睢；
美丽鲜活，充满生命力
朗读87——88段，思考：
1、为什么说“我想到希望，突然害怕起来了”？
2、闰土的“偶像”是什么？我手制的偶像又是什么？为什么“他的愿望切近，我的愿望茫远“呢？
3、如何理解最后两句？
1、为什么说“我想到希望，突然害怕起来了”
想到希望——说明我对新生活充满向往和憧憬。
·害怕起来——是因为对希望能否实现感到迷惘。
想改变，又充满无奈，迷茫苦闷
我对新生活充满向往，但新生活到底是怎样的，“我”没有清晰的认识；
新生活能不能实现，又该如何实现，“我”感到很迷茫；
“我”觉得创造新生活是很艰难曲折的过程，是很遥远的。
闰土的偶像是神佛（麻木自己）；
我的手制的偶像指我所谓的希望，即我的主观愿望。（安慰自己）
2、闰土的“偶像”是什么？我手制的偶像又是什么？为什么“他的愿望切近，我的愿望茫远”呢？
因为他的愿望只是想生活好过些，是现实的。而我的愿望是要过上平等自由民主的生活，是要付出很大努力才能实现的，所以茫远。
希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
　　只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。要创造美好的新生活，不能光靠意愿和理想，更需要无所畏惧的行动；且不能仅靠少数人，更需要所有人共同努力。号召人们都站起来奋斗追求，都向着希望之路奔跑，共同创造新生活！
4.那“我”觉得希望能实现吗？如何才能实现？
“我”：
“故乡”：象征着当时贫苦落后的中国社会
闰土：
代表着在生活重压与封建等级观念毒害下，饱经沧桑、麻木迟钝的广大下层劳苦民众；
杨二嫂：
代表着在生活重压与世俗恶习影响下的庸俗自私的小市民；
“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人？
“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而代表着具有民主、进步的觉醒意识，同情、热爱劳动人民，渴望改造旧社会、创造新生活，同时也为找不到解决办法而无力苦闷的小资产阶级新式知识分子形象。
通过对故乡景色和闰土前后变化的描绘，深刻揭露了旧中国在帝国主义、封建主义的残酷剥削和层层压榨下农村破产、农民日益贫困的社会情景，表达了作者对反动社会制度在物质上精神上损害农民无比愤怒；对闰土精神上的麻木状态充满同情和焦虑，并表现了推翻旧社会实现新生活的希望和信心，体现了鲁迅的彻底反帝反封建的革命精神。
鲁迅先生说：“选材要严，开掘要深。”
文章主题
鲁迅与“故乡
读完了《故乡》，我们理解了这个故乡和故乡里的人，那么你有没有更理解《故乡》的作者鲁迅呢？
1.结合文章何背景，说说你觉得鲁迅为什么要创作这篇小说呢？”
对农村衰败落后，劳苦大众生活悲惨、人性扭曲（身体、精神双重毒害），人与人间充满隔膜的现实感到痛心疾首；
明白造成一切痛苦的社会根源是帝国主义和封建势力的双重压迫；
渴望改造旧社会，创造安定富足、人际关系纯真和谐的新生活；
号召人们都站起来为创造新生活而奋斗追求。
第四课时：文本拓读
1、从全文来看，小说运用了哪几种记叙方式（顺序），在小说中有什么作用
合作探究
全文是顺叙的叙事手法：按时间顺序写“我”回故乡迁居的经历；
中间有插叙：插入少年闰土的内容、杨二嫂还是豆腐西施时的样子；
结尾有补叙：补写杨二嫂拿“狗气杀”的事情。
小说将几种叙事手法结合起来,让“现实”和“回忆”插交织，将几十年的人与事压缩在十几天中,使小说情节凝练，结构紧凑，内容详实，同时丰富了人物形象，深化了小说主题。
2、有人说，鲁迅的《故乡》描写了三个故乡，请结合自己的阅读体验，你觉得是哪三个“故乡”？
回忆中的“故乡”
现实中的“故乡”
理想中的“故乡”
过去
现在
将来
合作探究
《<呐喊>自序》
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
《故乡》选自《呐喊》。
“我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。但真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，愤然而前行。也许并不会有结果，但一定要有一个人不畏死的走在前边。”
——鲁迅
说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
——《我为什么做起小说来》鲁迅
鲁迅先生揭露这血淋淋的现实，目的是什么 ？
先生以他犀利的笔触和冷峻的目光，关注着中国社会。他希望以文字唤醒人们，鼓励世人改变现状，创造新生活，在冷漠的隔膜中走出一条新路。
同学们，从阴晦的《故乡》中走出来，我们畅然呼吸新时代的空气。忽然有所感悟：鲁迅先生之于“希望”的阐述，不正是今天党提出的“构建社会主义和谐社会”的美好目标吗？民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力，人与自然和谐相处。这美好的图画与“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”又是何等相似啊！先生若地下有知，定会含笑九泉了！
请结合对鲁迅的认识，以“鲁迅先生，让我告诉您”为题，谈当今的和谐社会。
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