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惠州中学2025-2026学年高二年级第一学期期中考试
语 文 答 案
【阅读I（本题共5小题，17分）】
1. D 2. C 3. B
4. ①儒道二家都崇尚饮食节制，因为欲望的无节制将导致个人的沉溺放纵，因而在饮食上也需节制欲望。②儒释二家对动物（牲畜）都崇尚“见其生不食其死”，都是出于对动物生命的“不忍之心”（慈悲之心），尤其不忍食用自己“目见耳闻”过的动物。
5. ①文白结合，凝练优雅。论证语言文白结合，以文为主，凝练优雅。②叙析结合，客观冷静。论证语言以客观叙述与引证分析为主，客观冷静。③准确严密，用语辩证。论证时语言准确严密，能辩证分析问题，不一刀切。④寓情于理，委婉蕴藉。在客观冷静的说理中，寄寓鲜明态度，委婉蕴藉。
【解析】
【导语】本文通过秦汉时期的“不食”现象，探讨了不同文化背景下人们拒绝食物的原因，揭示了其背后的社会、文化和政治意涵。文章引经据典，详细阐述了儒家、道家及佛教对于“不食”的理解，展示了这种现象在礼仪、道德、政治表达和个人修养上的多维价值。同时，文章以历史例证支持观点，增强了说服力，使读者从中领悟到饮食与文化的深刻联系，体现出文化研究的独特视角。
【1题详解】
本题考查学生理解重要词语，辨析文中信息的能力。
A.“是指对精细的食物，有所节制，并不饱足”错误，根据第2段“老子言‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨’，认为欲望的无节制将导致个人的沉溺放纵，在这一点上儒家与道家并无不同”可知，“这一点”指的是“欲望的无节制将导致个人的沉溺放纵”。
B.“不可食用精细烹饪的食物”错，孔子的意思是“精细的食物可以吃，只是要有所节制”。同时，君子追求的是个人道德修养的提升，因此对“耻恶衣恶食”这类只追求生活享受的人嗤之以鼻。
C.“都是沽名钓誉的伪孝行为”错误，根据第4段，和熹邓太后父亲去世时，“后昼夜号泣，终三年不食盐菜”；申屠蟠“九岁丧父，哀毁过礼。服除，不进酒肉十馀年。每忌日，辄三日不食”，这些都是过度行礼的表现。这确实是表达哀痛的方式，但也导致沽名钓誉、伪孝成风的现象。可知，邓太后和申屠蟠的行为仍然是出于“表达哀痛”的目的。但“过度行礼”以表明“更深孝心”的逻辑客观上给后代带来了负面影响，别有用意者为博得虚名而进行时长竞赛。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
C.“作者认为汉代丧礼过于奢侈，应当更为简朴”错误，作者主要不是对汉宋丧礼的“奢侈”表示不认同，希望更为简朴，而是认为在丧礼期间饮酒食肉、欢聚宴乐违背了“丧礼”以不食的方式表达对逝者哀痛的初衷。
故选C。
3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第6段的观点是将不食作为表达的武器。
A.是孝子的不食，以不食表达对丧母的哀恸之情。
B. 龚胜以不食结束生命，表达不与王莽合作，符合第六段观点。
C.不是当季当地出产的不食。
D.是因个人观念不同而不食。仲叔生活简省，食无菜是追求简省的生活理念的表现，不是因为缺乏。然仲叔也理解周党是出于善意赠蒜，但因理念不合，故收下了却并未食用。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①结合“面对精细的食物，夫子有所节制，并不饱足。老子言‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨’，认为欲望的无节制将导致个人的沉溺放纵，在这一点上儒家与道家并无不同”可知，儒道二家都崇尚饮食节制，因为欲望的无节制将导致个人的沉溺放纵，因而在饮食上也需节制欲望。
②结合“儒家要求君子远庖厨，‘其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨’”“佛教传入中国之初并非不食肉，但有一定的条件限制，需要‘不见、不闻、不疑为我而杀之肉’。佛家的慈悲之心与儒家君子的不忍之心，颇为接近”可知，儒释二家对动物（牲畜）都崇尚“见其生不食其死”，都是出于对动物生命的“不忍之心”（慈悲之心），尤其不忍食用自己“目见耳闻”过的动物。
【5题详解】
本题考查学生分析文章语言特点的能力。
①文中“‘厌’是饱足之意”“在丧亲哀痛者身边肆意饮食”“故三日不食”“是观察一个民族历史文化的颇有意味的视角”等论证语言文白结合，以文为主，凝练优雅。
②“和熹邓太后父亲去世时，‘后昼夜号泣，终三年不食盐菜’。申屠蟠‘九岁丧父，哀毁过礼。服除，不进酒肉十馀年。每忌日，辄三日不食’”为客观叙述；“‘不得其酱，不食’，酱并不昂贵，是民间日常佐食之物，‘酱之为言将也，食之有酱，如军之须将’（《急就篇》）。不得其酱不食，不是穷讲究，而是做事不苟且不随意的态度”，引证后再分析。文中很多地方叙析结合，客观冷静。
③“这确实是表达哀痛的方式，但也导致沽名钓誉、伪孝成风的现象”，既能看到事物的优点，也能析出其中的缺点。用语准确严密，能辩证分析问题，不一刀切。
④“丧礼上竟饮酒食肉并且歌舞伎乐。宋代流行在居丧期间大摆宴席作乐娱尸，丧礼竟成为亲朋好友聚会性质的场合了”，没有明确批判其行为，但字里行间表明反对的态度。寓情于理，在客观冷静的说理中，寄寓鲜明态度，委婉蕴藉。
【阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）】
6 B 7. C
8. （1）张二昆的优点：
①有正义感与责任感。如强逼前任村支书交代贪污公款的罪行，引进项目准备推动农村经济发展。
②与时俱进，敢于变革。如改建厕所，组织村民录视频保存证据，号召外出务工的村民回乡干大事等。
③有工作能力和实干精神。如上任才两年，就“把这个乱得出名的村子治理得服服帖帖”。在自家墙上写改建厕所的宣传口号，让村里人都坐上了马桶。
（2）张二昆的缺点：
①做事粗暴，行为粗鲁。张二昆为了让前任支书亲口承认贪污征地款，将不会游泳的前任村支书拖进太平湾中，踢了又踢，直到他承认了自己的罪行。
②言语粗俗，流里流气。“鳖羔子”“让他们赶快滚回来”这些语言描写表现了张二昆对待村民的粗鲁与傲慢。
9. ①以小奥的旁观者视角来表现张二昆，使人物形象更接地气更形象。
②以小奥的视角行文，能将零散的情节统一起来，使叙述散而不乱。
③从孩子的眼光和心理出发，能将一些很平常的事物写得饶有趣味。
【解析】
【导语】文章通过一个农村孩子小奥的视角，展现农村社会变迁中的人情世故。本文通过细节描绘，刻画了人物如张二昆的复杂性，揭示出农村发展的矛盾和困境。细腻的心理描写与社会背景描绘相结合，反映了新农村建设过程中人们的适应与抵触。通过小奥的观察与体验，使读者更直观地感受到社会变迁对乡村生活的影响。
【6题详解】
本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
B.“最后无奈接受”说法错误。这一情节反映的是爷爷等村民从最初对新事物有抵触情绪，到后来亲身体验后认识到新事物的好处，从而认可并夸赞张二昆的过程，并非是“无奈接受”，而是真心接受。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。
C.“如小奥念叨的同学们篡改过的诗句，暗示袁武养猪给当地人生活带来负面影响”说法错误。小奥念叨的同学们篡改过的诗句 整体营造出一种轻松调侃的氛围，从上下文来看，这句诗并没有暗示袁武养猪给当地人生活带来了负面影响，也不能体现新农村发展遇到的难题。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏文中人物形象的能力。
（1）张二昆的优点：
①有正义感与责任感：张二昆在面对前任村支书挪用黑青铁路占村公留地赔偿款这一损害村民利益的行为时，挺身而出，将不会游泳的前任村支书拖到湾里，强逼其交代贪污罪行，还让大家录视频留存证据，展现出维护村民权益的正义感。并且他承诺去做袁武的工作，准备引进项目推动村子经济发展，体现出对村子发展的责任感。
②与时俱进，敢于变革：他积极推动村子改建新式厕所，倡导村民享受文明生活，紧跟时代发展的步伐。组织村民用手机录视频来揭露前任支书的罪行，合理利用信息时代的工具。号召外出务工的村民回乡干大事，体现了他敢于变革农村现状、谋求发展的决心。
③有工作能力和实干精神：张二昆上任仅两年，就把原本乱得出名的村子治理得服服帖帖。为了推广改建厕所，他以身作则，在自家墙上写宣传口号，最终让村里的人都用上了马桶，用实际行动改善了村子的生活条件，彰显出较强的工作能力和实干精神。
（2）张二昆的缺点：
①做事粗暴，行为粗鲁：为了让前任支书承认贪污征地款，张二昆将不会游泳的前任村支书拖进太平湾，前任支书爬上岸又被他踢下去，这种行为不顾他人安危和尊严，方式简单粗暴，虽然达到了让对方承认罪行的目的，但手段过于极端，容易引起他人的不满和反感。
②言语粗俗，流里流气：张二昆对小奥说话时使用“鳖羔子”这样的词汇，还让小奥的父母“赶快滚回来”，这些粗俗的语言反映出他对待村民缺乏应有的尊重和礼貌，表现出一种粗鲁与傲慢的态度，不利于建立良好的干群关系。
【9题详解】
本题考查学生分析文章叙述视角的能力。
①小奥作为一个农村孩子，以他的视角去观察张二昆，能展现张二昆生活中的真实细节。比如张二昆对前任支书的强硬态度，在小奥眼中有直观的呈现，让读者看到张二昆维护正义时的果敢。同时，小奥眼中张二昆与黑汉子交流以及对自己说话时的状态，又展现出张二昆在不同情境下的模样，使张二昆的形象更立体、接地气。
②文本中有小奥在家的无聊时光、在雨中街道的见闻、张二昆惩治前任支书的过往以及与黑汉子的会面等情节。以小奥的视角为线索，这些看似零散的情节被串联起来。小奥从家中走出，一路的所见所闻，把不同场景和事件连接在一起，使整个故事的叙述有条不紊，散而不乱。
③孩子对世界充满好奇，小奥看到壁虎捕食尾巴断裂、麻雀捉知了等平常场景时，会表现出极大的兴趣。如描写壁虎尾巴断裂被另一只壁虎吞食，小奥“大吃一惊，蹦了起来”，这种孩子特有的反应和心理，让这些平常的自然现象变得生动有趣。
【阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）】
10.CDG[（原文标点）吾昔为顿丘令，年二十三，思此时所行，无悔于今。]
11.D（A项，解说正确。B项，后一个“内”，同“纳”，结交。C项，前一个“复”，再，又；后一个“复”，弥补，补救。D项，前一个“而”表转折，后一个“而”表顺承）
12.B（“但曹操对杨修的能力表示怀疑，导致曹植没有被立为太子”错误，原文是“植既以才见异，而杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣”，曹操并未对杨修能力表示怀疑，这也不是曹植未被立为太子的原因）
13.（1）（我）话说出口就成议论，下笔就能写成文章，只是应该当面测试，怎么会请人代笔？（译出大意给2分，“言出为论”“面试”两处，每译对一处给1分。“言出为论”，话说出口就成议论；“面试”，当面测试）
（2）曹丕（感到）惆怅失落，济阴人吴质在他耳边说：“君王将要离开时，你流泪就可以了。”（译出大意给2分，“耳语”“流涕”两处，每译对一处给1分。“耳语”，在耳边说；“流涕”，流泪）
14.①让自己坐的车在驰道上行驶，打开司马门出宫。②被任命为主将去救援曹仁，因醉酒而不能接受命令。③酒后失礼，胁迫使者。（每点1分，意思对即可；如有其他答案，言之成理的，可酌情给分）
【参考译文】
材料一：
陈思王曹植，字子建。他十多岁就能诵读《诗经》《论语》以及数十万字辞赋，他还擅长写作。曹操曾看过他的文章，问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“（我）话说出口就成议论，下笔就能写成文章，只是应该当面测试，怎么会请人代笔？”当时恰逢邺城铜雀台（即铜爵台）落成，曹操把儿子们都带上台去，让他们各自作一篇赋。曹植落笔如飞，转眼写成，而且写得值得欣赏，曹操对曹植的才能非常惊讶。（曹植）每次拜见曹操，曹操故意用不好回答的问题诘难他，他都能应声对答，因此，特别得到曹操宠爱。
曹操带兵去攻打孙权，安排曹植留守邺城，告诫他说：“我先前当顿邱令时，只有二十三岁，想想当时的所作所为，至今我也不后悔。现今你也二十三岁了，可以不努力吗！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面还有杨修等人作为辅佐。曹操犹豫不决，几次想把他立为太子。
有一次，曹植曾乘车在驰道上行驶，径直从司马门出宫。曹操知道后非常生气，管理守卫宫门的官员被处死。从此就加强了对诸侯的法规禁令，而曹植也日渐失宠。曹操担心自己死后出现祸乱，认为杨修很有才华，足智多谋，同时杨修是袁绍、袁术的外甥，于是就捏造罪名杀了杨修。曹植内心更加感到不安。建安二十四年，曹仁被关羽围困。曹操任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他带兵去解救曹仁，出兵前曹操呼唤曹植前来告诫他应注意的事宜。曹植却喝得醉醺醺的不能受命，于是曹操反悔，罢免了曹植。
魏文帝登上王位，曹植与诸侯都到封国去。黄初二年，监国谒者灌均上奏说：“曹植醉酒行为失常，态度傲慢，胁迫使者。”主管官员请求处罚曹植的罪行，文帝因为太后，贬曹植为安乡侯。同年又被改封鄄城侯。太初三年，又封曹植为鄄城王，食邑二千五百户。
太和元年，曹植被改封到浚仪。太和二年，又回到雍丘。曹植常常自己感到愤怒和怨恨，身负才能而不得施展，上奏请求试用。太和三年，又被改封到东阿。太和五年，上书请求问候宗室亲戚。曹植又上奏陈述推举人才的建议。皇帝总是好言答复。同年冬天，下诏诸王朝见。同年二月，以陈四县作为封地封曹植为陈王，食邑三千五百户。曹植每次请求单独接见，谈论时事，希望得到任用，最终都没有如愿。回到封地后，感到失落绝望。当时的法律，对待藩国已经很严厉，下属都是一些商人、没有才能的人，分配的士兵也都是老弱病残，人数不超过二百。又因为曹植之前的过错，每件事上又减一半，十一年中多次改换封地，曹植常常感到不快乐，于是发病而死，享年四十一岁。
材料二：
曹操曾经要率兵远征，曹丕和曹植一起到路边相送，曹植称赞叙述父亲的功德，发言很有文采，旁边的人都很瞩目，曹操也很高兴。曹丕（感到）惆怅失落，济阴人吴质在他耳边说：“君王将要离开时，你流泪就可以了。”等到曹操要告别时，曹丕哭泣拜倒。曹操和身边的人都感到叹息，于是都认为曹植言辞华美但不及曹丕心诚。曹植行事我行我素，言行又不谨慎检点。而时任五官中郎将的曹丕却暗用权术对付他，曹丕懂得掩盖自己的真情实意，善于装模作样曲意逢迎（赢得人们的良好印象）。宫女和曹操身边的人都一齐替曹丕讲好话，因此曹丕就被立为太子。
【阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）】
15.D（“流连于……新开垦的土地”错误，新垅，意为“新坟”，指词人妻子埋葬的地方）
16.①实写眼前空床无眠，卧听雨声，虚写往昔妻子犹在，挑灯补衣；②现实与回忆构成对比，过往温馨反衬现实凄凉；③抒发了词人的孤独痛苦之情及对亡妻的无限思念。（每点2分，意思对即可，如有其他答案，言之成理的，可酌情给分）
【名句名篇默写（本题共5小题，10分）】
17.（1）为之于未有，治之于未乱。（2）非礼勿听，非礼勿言。
（3）修我甲兵，与子偕行。（4）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（5）人生代代无穷已，江月年年望相似。
【语言文字运用（本题共5小题，18分）】
18. 反刍：对琐事过度回味、消耗精神的心理状态。
荒芜：内心因缺乏滋养而陷入贫瘠、枯竭的境地。
【18题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
“反刍”本为动物消化行为，此处通过拟物修辞，化抽象为具象，强调对生活琐事机械性、无意义的反复思忖，凸显其精神内耗之弊；
“荒芜”本描写土地荒废，此处将物理特征移用于心理领域，形象揭示内心因过度沉溺琐碎而导致的情感枯竭，与“反刍”构成因果逻辑。
两词均以跨域映射强化表达效果，警示过度关注琐事对精神世界的侵蚀性。
19. C 20. A
【19题详解】
本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。
文中括号用法是补充说明，说明《东坡志林》虽被称笔记小说，其实是日记。
A.表示解释说明；
B.表示补加内容，相当于“或”；
C.表示补充说明，补充说明或许我看不到马匹犁田的情景，只能看到拖拉机；
D.表示标明句子出处。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生语言表达连贯的能力。
A.“发现自己与东坡一样，始终鲜活而真实地爱着这人间”既承接了“生命张力”的论述，又通过“爱着这人间”与前文“内心世界”“文字共鸣”紧密关联，符合“跨越千年”的语境。
B.“超然与豁达”仅侧重苏轼性格特点，未体现“共鸣”。
C.引入“文章憎命达”的概念，与上下文脱节；
D.虽点出“记录生活”的意义，但过于直白，且与上文具体分析苏轼例子的语境衔接不够紧密。
故选A。
21. ①处，改为“如何跨越自我共情的鸿沟”。
④处，改为“通过记录，我们不仅留住时光，也重建与自我的对话”。
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①动宾搭配不当，“弥补……鸿沟”搭配不当，“弥补”改为“跨越”；
④关联词语序不当，“留住时光”和“重建与自我的对话”的主语都是“我们”，前后分句主语一致，关联词“不仅”放在主语“我们 ”的后面。
22. 正方分论点：①培养书写习惯，提升思考深度；②对抗遗忘，留存生命痕迹；③滋养内心，激发丰盈感受；④传承智慧，延续情感共鸣；⑤心理疗愈，强化自我共情。
【22题详解】
本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。
正方：
①由“本质上是督促我们重拾主动书写生活的能力”可得分论点“培养书写习惯，……”；
②由“匆匆流逝的时间在自己的生命场域内，竟有了可以不停回望的参照物”可得分论点“对抗遗忘，……”；
③由“平静的湖面荡起涟漪，……那便是内心丰盈饱满的开端”可得分论点“滋养内心，激发丰盈感受”；
④基于苏轼《东坡志林》的例子，可得分论点“传承智慧，延续情感共鸣”
⑤由“实打实的心理疗愈功效”和“弥补自我共情的鸿沟，避免与内心深处的情感断连”可得分论点“心理疗愈，强化自我共情”。阅读下面的材料，根据要求写作。
士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子
我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌也不是政治恐慌，而是本领恐慌。——毛泽东
与大地贴得更近，看天空才会更远。——袁隆平
以上三位人物的经典论述，凝聚了对立身处世的思考，对我们颇有启示。
材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
题目材料通过三位人物的经典论述，聚焦个人修养与时代使命的辩证关系：孔子强调士人需以弘毅精神承担长远责任（内在品质），毛泽东指出"本领恐慌"是根本危机（能力短板），袁隆平倡导脚踏实地以成就远大（实践路径）；三者共同指向——在时代重任面前，唯有锤炼意志、提升能力、躬身实践，方能化解危机、实现价值。需警惕"空谈弘毅"的形式主义，或"埋头苦干" 的短视倾向，强调意志、能力、实践的动态平衡。
由此可分析出，弘毅之志是品格修炼的根基，本领之刃是能力提升的突破，本领是破局的关键。青年当以“空杯心态”不断更新知识结构，因为意志是理想落地的支柱，本领是理想照进现实的桥梁，没有实践的理想只是空中楼阁。
写作时，可以采用“总-分-总”结构，开篇以“成长三境”为喻，提出“以弘毅铸魂、以本领破局、以实践致远”的核心观点；主体部分通过“弘毅之志：品格修炼的根基”“本领之刃：能力提升的突破”“实践之桥：理想落地的通道”三个递进层次展开，结合钱锺书横扫图书馆、延安干部学习运动、袁隆平稻田科研等实例，融入辩证分析，一方面，弘毅需以本领为支撑；另一方面，实践需以理想为方向，实现理想与实践的统一。真正的成长应是“弘毅-本领-实践”的良性循环，三者缺一不可。结尾升华，强调青年在时代中的使命担当。
【参考立意】
立意一：以弘毅精神为基，以实践提升本领为要
立意二：脱离实践易空谈，“弘毅”需脚踏实地破局
立意三：以“弘毅”为坐标，以“本领恐慌”为驱动，以“贴近大地”实践知行合一
【参考范文2篇】
心怀大志实干，脚踏实地而行
时代风云变幻，科技的高速发展给我们带来了无限的可能与机遇。在这样良好的平台上，我们应当坚定志向，锤炼自我，脚踏实地，稳扎稳打，在绚丽的时代书页中书写自己的青春华的篇章。
坚定志向信念，是书写青春篇章的重要基石。“有志者，事竟成”唯有坚如磐石的志向，方能在风卷云涌的巨浪中，掌握自己的人生之舵。翻开历史的书页，我看见项羽率军背水一战，破釜沉舟，最终击败秦师——是他坚持推翻反动王朝的志向驱动着他的胜利；我也看见周恩来”为中华之崛起而读书”，用声声铿锵有力的呼喊诠释着自己的信念；更不啻顾方舟心怀拯救天下苍生之志，实验室内工作十余载，那一次次实验是他对自己志向的最好回答.......如今摆在我们面前的机遇很多，有些人或因此而迷惑。正因如此，我们更因找到属于自己的志向，为之努力而不动摇，方能不在浪潮中被吞没。
武装知识本领，是通向成功彼岸的必由之路。正如古语所云：“酒香不怕巷子深，打铁还需自身硬。”如今AI技术的发展仿佛警示着我们：现存的知识储备远远不足，唯有更深入的钻研，才能进一步解锁这座神秘的领域。我们时常感慨：爱因斯坦发现了相对论，梁文锋带领团队做出了风靡全球的Deepseek，为什么他们能够有所建树，而我们却未能“建功”？或许在成功的背后，不只有那份坚持探索的毅力和勇气，更必不可少的是那份强大的知识本领——恰如军队上战场，强大的武器和灵活应变的能力是奠定胜利的重要基石。当我们锤炼自我，不断完善自我时，会发现眼下的困难仿佛迎刃而解，前行也有了更大的动力。
当然，仅有一腔热血与本领终究只是纸上谈兵，脚踏实地地践行才是让我们尽显个人能力的炼金石。在工具理性盛行的当下，人们过度追求高效率、高指标，却未发现自己已经陷入了“赶量不赶质”的怪圈；同时，社会风气的日益浮躁，有的人因现实障碍而迟迟不敢迈出自己的第一步，行动也显得十分艰难。在这样的背景下，我们不妨放缓自己的脚步，踏踏实实地走好每一步路，正如老子所言：“千里之行，始于足下。”只有一步步的积累与切实到底的行动，才能真正克服浮躁风气，沉下心来，看见更远的天空！
路虽千里，行则将至。面对人生长路漫漫，我们要心怀志气，拥有抵抗万险的能力与底气，更在两者的指引下稳步前行，用自己坚定的步伐在高速运转的时代中留下属于自己的精彩答卷！
深耕不忘仰空，凌云亦需俯望
青年有为，“士不可以不弘毅，任重而道远。”志存高远，每一位青年都任重而道远，而在时代车轮滚滚向前的当下，不仅应相信自己的本领，更应贴近大地看天空。故我言：深耕不忘仰空，凌云亦需俯望。
志向远大，是青年应当拥有的特点，只有心中有“弘毅”，有远大的志向，才能坦然面对“任重而道远”的前途。中国首位载核专家桂海潮自小便有航天梦，从农村到航天员，他未曾放弃志向，终于成为了第一个登上太空的载核专家。他的事迹激励着青年们勇于志存高远，尽管任重道远，但心存志向往往是成就的第一步。
但为何“弘毅”依然不是简单的一件事呢？在于青年的对于自身“本领恐慌”。
众之所见，自己本领不能达到自己心存高远的境地，于是便不敢于去做去实践。毛泽东曾言道：“我们队伍里有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。”“本领恐慌”对于青年，是对于自身否定，因而不去不敢想。故相信自己的本领也尤为重要。在深耕中需有凌空之志，有其志才能成功，而在志向中也应有信己之力，即使现无现理想的本领，也不应颓弃自己，两万五千里长征始于脚下，本领源自于青年的内心，只有不对自己的本领低估，相信自我，才能更好向远方腾飞。
在志存高远时也应当与大地贴进，才能更好看更远的天空。袁隆平躬耕稻田，俯身为亿万人民提供粮食；张桂梅奉献精青春，投身女子高中，为山里孩子开辟一条路。在志向高远中贴进大地，将自己的志向之基础打牢，与大地贴更近，看天空才会更远。
深耕不忘仰空，凌空亦需俯望。当青年弘毅之中，深耕时代与自己之基，献身于时代，志存高远也就发挥了它最大的意义。
任重而道远的弘毅之路途中，青年不仅应志存高远，相信自己拥有邀翔于苍天之本领，也应当与大地贴地更近，实己之基，立国之基。在深耕中不忘仰空，在凌空中不忘俯望，有当下之基，于时代，于国家繁荣中起程。心存远方，投身于志存的高远，亦不忘当下的脚踏实地进而练就一身好本领。惠州中学2025-2026学年高二年级第一学期期中考试
语 文
本试卷共 8 页, 23 小题, 满分 150 分, 考试用时 150 分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁，不得折叠。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)
①有食物吃却“不食”，是一种偏离人类食色本能的主动选择，其背后具有社会的、文化的和政治的丰富内涵。
②孔子的不食并非穷讲究。《论语·乡党》说：“食不厌精，脍不厌细。食饐而鍋，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。恶臭，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱不食。”南宋张城在《论语解》中认为，“厌”是饱足之意。《乡党》这句话的意思是，面对精细的食物，夫子有所节制，并不饱足。老子言“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，认为欲望的无节制将导致个人的沉溺放纵，在这一点上儒家与道家并无不同。儒家的教育是要成就君子。孔子将饮食视为个人修养与道德磨砺的途径，疏食饮水乐在其中，而耻恶食者不足与议。儒家对食物有品格的要求，这个品格并不是口欲味道，即使是粗茶淡饭，也要按照规矩礼仪一丝不苟。如“不得其酱，不食”，酱并不昂贵，是民间日常佐食之物，“酱之为言将也，食之有酱，如军之须将”(《急就篇》)。不得其酱不食不是穷讲究，而是做事不苟且不随意的态度。
③遭遇丧葬是节制饮食的重要场合。“子食于有丧者之侧，未尝饱也”，在丧亲哀痛者身边肆意饮食，是没有恻隐之心的表现，也是不合礼仪的。《礼记·间传》对有丧服者的饮食做出详细规定：“斩衰三日不食，齐衰二日不食，大功三不食，小功、鳃麻再不食，士与敛焉则壹不食。”这是以不食的方式表达哀痛，并以不食时间长短的不同确认亲属伦理秩序。葬礼包括既殡、卒哭、小祥、大祥、禕等环节，孝子的食在不同阶段逐渐变化。丧亲之始，孝子悲痛万分而无饮食之意，故三日不食。但哀礼不可过毁，“送死有已，复生有节”，故既殡后食粥，开始进食，但只是吃点清寡之物。其他丧服者在既殡后，齐衰可疏食水饮，但不食菜果。大功不食醯、酱，小功、鳃麻不饮醴酒。随着时间流逝，孝子能吃的东西逐渐增多，三年之丧结束之后饮食恢复正常。
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④和熹邓太后父亲去世时，“后昼夜号泣，终三年不食盐菜”。申屠蟠“九岁丧父，哀毁过礼。服除，不进酒肉十馀年。每忌日，辄三日不食”。这些都是过度行礼的表现。这确实是表达哀痛的方式，但也导致沽名钓誉、伪孝成风的现象。魏晋时期出现五日、七日、旬日甚至是二十三日不食的情况，已非一般人情，而只是伪孝邀名之举罢了。丧礼中身患疾病或年过七旬者能够权变饮酒食肉，对于其他人则是以不食或疏食为主要要求。但随着社会风俗的丕变，西汉社会奢侈浇薄之风逐渐兴起， “今俗因人之丧以求酒肉，歌舞俳优，连笑伎戏”，丧礼上竟饮酒食肉并且歌舞伎乐。宋代流行在居丧期间大摆宴席作乐娱尸，丧礼竟成为亲朋好友聚会性质的场合了。
⑤因观念不同，也会不食。《列子》中齐国人爰旌目，饥饿倒地，狐父之盗曰丘，见而下壶飧以哺之。爱旌目恢复了意识，问曰：“子何为者也 ”盗答曰：“我狐父之人丘也。”爰旌目曰：“嘻，汝非盗邪 吾义不食子之食也。”最终不食而死。不食不义之食，体现了自己的道德纯洁，即使付出生命也在所不惜。伯夷叔齐“义不食周粟”，孔子说“不食污君之禄”，都是以不食表达对权力的不认同、不合作态度。儒家要求君子远庖厨，“其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨”(《汉书》)。儒家的着眼点在于君子的心性，“不忍”之心是仁的基础。佛教传入中国之初并非不食肉，但有一定的条件限制，需要“不见、不闻、不疑为我而杀之肉”。佛家的慈悲之心与儒家君子的不忍之心，颇为接近。
⑥也有作为表达武器的“不食”。伍子胥伐楚，攻入郢都，申包胥去秦国求援，“七日不食，日夜哭泣”(《史记》)，以不食作为表达请求救援的哀绝与急迫之情。窦太后小儿子梁王多行违法之事，汉景帝派遣文法吏穷治其事，“太后不食，日夜泣不止”，迫使汉景帝隐没了梁王谋反事。在皇家之外，长辈也经常以“不食”作为向晚辈施压的方式。万石君石奋，“子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪。改之，乃许”(《史记》)。晚辈有时也以不食反向规劝。东汉杨厚九岁时，其母与前妻子相处不和睦，杨厚为家庭和睦，“乃托疾不言不食。母知其旨，惧然改意，恩养加笃”。
⑦张光直说，到达一个文化核心的最好方法之一，就是通过它的肠胃。出于各种情景、观念、关系的“不食”，是观察一个民族历史文化的颇有意味的视角。
(薛小林《人为什么拒绝吃 ————秦汉时期的“不食”》，有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分)
A.第②段“在这一点上儒家与道家并无不同”中的“这一点”，是指对精细的食物，有所节制，并不饱足。
B.孔子将饮食视为个人修养与道德磨砺的途径，在饮食上应追求简单朴素，不可食用精细烹饪的事物。
C.和熹邓太后三年不食盐菜，申屠蟠除服之后不食酒肉，在忌日三日不食，都是沽名钓誉的伪孝行为。
D.古时，长辈会以不食向晚辈施压，晚辈也会以不食反向规劝，将“不食”作为一种表达的“武器”。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
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A.本文讨论的“不食”现象，不是被迫之举，而是主动选择，并试图分析这种选择背后的多重意义。
B.不食时间长短与丧服轻重相关。丧服越重，不食时间越长，这符合费孝通提出的“差序格局”。
C.从第④段“丧礼上竟饮酒食肉并且歌舞伎乐”可知，作者认为汉代丧礼过于奢侈，应当更为简朴。
D.本文运用了多种论证方式，例如举例论证、引用论证等，行文灵活多变，说服力强。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是(3分)
A.东汉时堂邑县防广为父报仇而系狱，“其母病死，广哭泣不食”。县令动容，特批防广归家殡殓。
B.王莽拜龚胜为太子师友祭酒，“胜不应征，不食而死”(《汉书》卷九九)，以不食结束生命。
C.《礼记》曰：“天不生，地不养”，“鬼神弗飨也”，即不顺应自然时则的菜蔬鬼神是不吃的。
D.东汉周党看见闵仲叔食无菜，赠之生蒜。闵仲叔曰：“我欲省烦耳，今更作烦邪 ”故受而不食。
4.儒释道三家皆有“不食”行为，且“不食”的原因亦有相似之处。请依据文本，简要分析。(4分)
5.本文的论证语言颇具特色，请简要分析。(4分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
天下太平
莫言
小奥，大名马迎奥，但除了学校里的老师叫他的大名，村子里的人都叫他小奥。
星期天上午，因为下雨，没法放羊，爷爷让小奥在家学习。他趴在炕沿上，翻了几页课本，心中感到厌烦。又看了一遍那几本看过很多遍的儿童绘本，更烦。他的目光盯着墙上一只壁虎看，看……突然，那壁虎向一只蚊子扑去。蚊子到嘴时，壁虎的尾巴一声微响，断裂了。另一只壁虎从黑暗中蹿出来，把那条在炕席上跳动着的小尾巴吞了下去。小奥大吃一惊，蹦了起来。他很想把奇迹告诉爷爷，却听到了爷爷响亮的鼾声。原本坐在灶旁用柳条编筐的爷爷手里攥着柳条睡着了。他悄悄地从爷爷身边绕过去，顺手从门后抓起一个破斗笠扣在头上，然后轻轻地穿过院子，蹿出大门。两只拴在柿子树下的山羊咩咩地叫着，他没理睬它们。
雨下得不大不小，头上的破斗笠发出噼噼啪啪的响声。新用水泥铺成的大街上汪着明晃晃的雨水。他一边跳踩着水汪，听着咕叽咕叽的水声，一边念叨着同学们篡改过的诗句：“圈里母猪黑，窗上玻璃明。养猪发大财，全家进了城。”
大街上没有人，一条狗夹着尾巴，匆匆地跑过。一只麻雀叼着一只知了从很高的空中飞过。那知了尖利地鸣叫，拼命地挣扎。那知了挣脱了麻雀的嘴，尖叫着钻到天上去了。小奥从来没有想到知了能飞得这样高。那只失去了猎物的麻雀，筋疲力尽地落在张二昆家的门楼上。
张二昆家的大门是村子里最气派的大门。在张二昆家大门两侧白色的墙上，右边写着“改建新式厕所”，左边写着“享受文明生活”。张二昆是村子里最大的官。村里人都不乐意把改建厕所的宣传口号写到自家墙上，二昆说那就写到我家墙上。张二昆当官两年就把这个乱得出名的村子治理得服服帖帖。张二昆让村子里的人都坐上了马桶。张二昆说农民坐着拉屎是小康社会的重要标志。小奥想到刚开始爷爷蹲到马桶上骂二昆，过了几天爷爷坐到马桶上夸二昆。
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张二昆当官前是村子里最大的刺儿头。他曾经将他的前任拖到村西头那个大湾里。小奥记得那天的场面，真像过节一样。那个官不会游泳，在湾里挣扎，喝湾水把肚子都喝大了。那个官刚爬到湾沿上就被张二昆踢下去，爬上来又踢下去。
后来那个官哭着说：“二昆，我承认了还不行 ”张二昆说：“你大点声说，让大家伙都听到，你承认了什么 ”那个官说：“乡亲们，我承认，我将黑青铁路占咱们村的公留地的赔偿款挪用了一点点。”张二昆说：“大家伙儿都把手机拿出来录视频，你大点声，当着大家的面说清，说你贪污了多少，怎么贪污的。说不说 不说你今天就在湾里泡着吧……”
小奥记得那是前年二月里的事儿，湾里的冰刚刚融化，水很凉，小北风一吹，站在湾边的人都忍不住打哆嗦。大家都开了手机录视频，那个官站在湾沿，浑身流着水，嘴唇发青，哆嗦着交代罪行。小奥爷爷不会用手机录像，急得跳脚。小奥把爷爷的手机夺过来，点了几下。爷爷说：“小东西，你跟谁学的 ”张二昆说：“乡亲们，把证据保存好，千万别删了。我去投案了。”乡亲们说：“二昆，我们联名保你。”
小奥路过张二昆家大门口时，看到路边停着一辆黑色的奥迪，车后粘着一个银色大壁虎。他畏畏缩缩地靠近那壁虎，想用手指戳戳它。就在他刚刚伸出手指时，一扇大门嘎嘎响着打开了。张二昆跟随着一个五大三粗的黑汉子走出来。那黑汉子腆着肚子，腰带扎在肚脐下边。张二昆与那黑汉子握手，脸上挂着笑，嘴里连声说：“您尽管放心，袁武的工作我去做。”小奥不认识黑汉子，但他知道袁武是他的同学袁小鳖的爹。袁小鳖大名叫袁晓杰，小鳖是他的外号。黑汉子距离奥迪车还有七八步时，司机从车里猛然钻出来，把小奥吓了一跳。司机小快步绕到车右，拉开后边的车门。黑汉子对着张二昆双手抱拳晃了晃，穹腰钻进车里，车体猛地落下去一截，车轮也瘪了一些。司机不轻不重地推上车门，然后疾步回到驾驶座上。车轻快地往前跑去，排气管里冒出白色的雾气。
张二昆对着车招手，目送着车沿着湾边的公路右拐北去。这时，他才像突然发现了似的，惊讶地问：“小奥，你在这里干什么 ”小奥指一指门楼上的麻雀，悄悄地说：“知了飞了。”张二昆冷笑一声，道：“什么知了飞了，回家写作业去。”
小奥站得笔直，盯着张二昆看。他看到张二昆穿着一件壁虎牌T恤衫，与奥迪车上那条壁虎呼应。张二昆虎着脸说：“看什么 鳖羔子，回家让你爷爷给你爹娘打电话，让他们赶快滚回来，我们太平村要干大事，不用出去打工了。”张二昆转身进门，大门哐当一声关上。
(节选自莫言小说《天下太平》，有删改)
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.小说开头关于小奥观察两只壁虎的细节描写，不仅表现了小奥星期天在家写作业的无聊，也体现了他对世界的好奇，表现了质朴的农村少年形象。
B.小说中写道“刚开始爷爷蹲到马桶上骂二昆，过了几天爷爷坐到马桶上夸二昆”，可见，农村人对新事物的适应从一开始的反感到最后无奈接受。
C.当张二昆揭露太平村前任村书记贪污公款并准备投案时，太平村的乡亲们说“二昆，我们联名保你”，可见，太平村村民具有农村人的淳朴特质。
D.结尾张二昆对小奥说：“回家让你爷爷给你爹娘打电话，让他们赶快滚回来，我们太平村要干大
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事，不用出去打工了”，可见，小奥是留守儿童。
7.下列对文本相关的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) (3分)
A.小说构思精巧，如开篇介绍小奥的大名叫“马迎奥”，与21世纪以来的国家重大事件“奥运”密切相关，暗示了故事发生的时间。
B.小说通过细节描写暗示社会环境，如张二昆家大门两侧墙上写着“改建新式厕所”和“享受文明生活”，体现了发展中的新农村。
C.小说通过心理描写暗示新农村发展遇到的难题，如小奥念叨的同学们篡改过的诗句，暗示袁武养猪给当地人生活带来负面影响。
D.小说通过情节展现人物生活背景，如乡亲们在大湾围观前任村支书被张二昆打时用手机录视频，凸显了信息时代下的农村生活。
8.张二昆是优点与缺点并存的圆形人物，请结合文本分析。(4分)
9.本文与《大卫·科波菲尔》有相似之处，都是通过孩子的视角来叙述周围的人和事。请结合本文分析这样写的好处。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：陈思王植，字子建。年十岁余，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人①邪 ”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人 ”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。每进见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令年二十三思此时所行无悔于今。今汝年亦如此，可不勉与！”植既以才见异，而杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。植尝乘车行驰道中，开司马门②出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军。欲遣救仁，呼有所救戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。文帝即王位，植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均，奏曰：“植醉酒悖慢，劫胁使者。”有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。太和元年，徙封浚仪。二年，复还雍丘。植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试。三年，徙封东阿。五年，复上疏求存问亲戚。植复上疏陈审举之义。帝辄优文答报。其年冬，诏诸王朝。其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。时法制，待藩国既自峻迫，僚属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。
(选自《三国志·陈思王植传》，有删改)
材料二：操尝出征，丕、植并送路侧，植称述功德，发言有章，左右属目，操亦悦焉。丕怅然自失，济阴吴质耳语曰：“王当行，流涕可也。”及辞，丕涕泣而拜，操及左右咸欹歙，于是皆以植多华辞而诚心不及也。植既任性而行，不自雕饰，五官将③御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之称说，故遂定为太子。
(选自《资治通鉴》，有删改)
[注]①倩人：请人代笔。②司马门：皇宫外门。古代臣子经过司马门必须下车下马。③五官将：曹丕被立为太子前，任五官中郎将。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂
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对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
吾昔为A顿邱B令C年二十三D思此E时所F行G无悔H于今。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.赋，古代的一种文体，讲究文采，兼具诗歌与散文的性质，汉代颇为流行。
B.内，内心，与《人皆有不忍人之心》“非所以内交于孺子之父母也”的“内”意思不同。
C.“事事复减半”与《〈老子〉四章》“复众人之所过”的“复”意思不同。
D.“而诚心不及也”与《五石之瓠》“吾为其无用而掊之”的“而”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.曹植自幼饱读诗书，奠定了良好的文学修养。铜爵台刚刚修成时，曹操让儿子们都登台赋文，曹植拿起笔很快就完成，文采可观，可见其才思敏捷。
B.曹植特别受宠爱，曹操讨伐孙权时，让曹植留守在邺都，并加以勉励。杨修等人辅佐曹植，但曹操对杨修的能力表示怀疑，导致曹植没有被立为太子。
C.曹植的封地多次改换，手下官员都是一些下等人才，士兵也都是老弱病残，连人数也被严格限制在一定数量，这都说明魏国君王对他的戒备之心很深。
D.曹植和曹丕曾经在路边为带兵出征的曹操送行，曹植用华丽的言辞称颂父亲的功德；曹丕则表现出痛哭流涕的样子，曹操和曹操左右的人都唏嘘感叹。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人 (4分)
(2)丕怅然自失，济阴吴质耳语曰：“王当行，流涕可也。”(4分)
14.材料二认为曹植“任性而行，不自雕饰”，材料一有哪些事实可以支持这个观点 请简要概括。(3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
鹧鸪天①
贺铸
重过阁门②万事非，同来何事不同归 梧桐半死③清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞④，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
[注]①本词为词人悼念亡妻所作。②阖门：苏州城西门，此处代指苏州，词人妻子病逝此地。③梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死，斫以制琴，声音为天下之至悲。④露初晞：语出西汉诗歌《薤露》“露晞明朝更复落，人死一去何时归”。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.“重过阖门”写词人重经故地，但因为妻子去世，词人觉得万事皆已改变。
B.“梧桐半死”“鸳鸯失伴”，暗喻昔日夫妻恩爱，但如今已经是天人永隔。
C.“露初晞”与《短歌行》“譬如朝露”句意相似，寄托着人生短促的伤感。
D.“旧栖新垅”写词人流连于旧日居室与新开垦的土地，传达出对亡妻的思念。
16.本词下阕最后两句虚实结合，情感深沉，请结合词句简要分析。(6分)
(五)名句名篇默写(本题共5小题，10分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“ , 。”
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(2)文玩里有著名的“四不猴”，它是根据《<论语>十二章》中的内容制 作 的。其中 与右图 内 容 相 契合 的 是“ , ”两句。
(3)国庆节前夕，学校组织了“在文学作品中感受爱国力量”的活动，当主持人说到战士们修整铠甲和兵器，共同前进时，你会想到《诗经·秦风·无衣》中的“ , ”两句。
(4)《大学之道》指出，天子不能依仗权位置身事外，庶民也不能因为地位低微而放松要求，而要“ ， ”。
(5)刘希夷《代悲白头翁》中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”和《春江花月夜》“ ， ”都表达了对人生短暂、自然永恒的喟叹。
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成小题。
最近，话题“建议大家都频繁地去记录生活”在社交平台引发热议。很多人会觉得：普通人日复一日的循环时空里，有那么多值得定格的瞬间吗 不断反刍乏味生活中的鸡毛蒜皮，会不会让自己的内心更加荒芜
事实上，“频繁记录生活”本质上是督促我们重拾主动书写生活的能力。当我们看完一部电影、阅过一页诗篇，或是路过一地风景、遇见一场故事的时候，平静的湖面荡起涟漪，寻常的岁月里散发光芒，那便是内心丰盈饱满的开端。将这一切记录下来，不论是于睡前的手账本上，还是在手机的数字世界里，日子久了，你就会发现，那匆匆流逝的时间在自己的生命场域内，竟有了可以不停回望的参照物。
所以，不要羞于面对那个热爱记录生活的自己。这世界上有太多伟大的思考、动人的情感，都源自日常记录的习惯。今天，我们感慨苏轼富有进取的激情与蓬勃的生命力。如果我们去翻阅一下苏轼所写的一部笔记小说《东坡志林》(说是“小说”，其实就是苏轼所写的一部日记)，你会从这些信笔写就的文字里，读到苏轼丰富的内心世界，明白其生命的张力到底从何而来，更会在跨越千年的文字共鸣中， 。
更何况，记录生活也有实打实的心理疗愈功效。要知道，情绪具有鲜明的当下性。此刻的我们，实际上很难唤起过去某一特定时刻的情绪体验。我们在时光旅程中不断前进，时常会发现自己甚至无法共情以前的自己，这种与旧时自我的隔膜感，成为当代人一种隐秘的精神困境。①如何弥补自我共情的鸿沟，②避免与内心深处的情感断连 ③“频繁记录生活”就是一种方式。④通过记录，不仅我们留住时光，也重建与自我的对话。⑤这种对话，不仅有助于自我理解的实现，还有助于情绪调节能力的提升。
18.请结合材料，解释“不断反刍乏味生活中的鸡毛蒜皮，会不会让自己的内心更加荒芜 ”中的“反刍”和“荒芜”在文中的词义，每个词的解释不超过20个字。(4分)
19.以下句子中括号的用法和文中括号用法一样的是 (3分)
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A.深度贫困地区的脱贫攻坚，需要同步解决扶贫对象“两不愁三保障(不愁吃、不愁穿，保障其义务教育、基本医疗和住房)”、区域整体脱贫和贫困村摘帽三个层次的问题。
B.每年暑假、寒假期间，来自新疆、宁夏、辽宁、山东等省的各族青少年参加的融情夏(冬)令营，已成为一道美丽的民族团结风景线。
C.结束短暂的森林之旅，回来的路上可能经过一个农场，这样我便能看到马匹犁田的情景(或许我只能看到拖拉机)。
D.但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。(见《现代评论》二十一期)
20.下列填入文中横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是( )(3分)
A.发现自己与东坡一样，始终鲜活而真实地爱着这人间
B.感受到那份超然与豁达如何照亮了自己的生活
C.体会到古人“文章憎命达”的深刻内涵
D.领悟到记录生活对个人成长的重要意义
21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
22.惠州中学正在为艺术节准备辩论赛，辩题为“我们是否需要频繁书写生活 ”请你结合材料，为正方列出分论点。(4分)
三、作文(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
士不可以不弘毅，任重而道远。————曾子
我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌也不是政治恐慌，而是本领恐慌。——毛泽东
与大地贴得更近，看天空才会更远。——袁隆平
以上三位人物的经典论述，凝聚了对立身处世的思考，对我们颇有启示。
材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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