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故都的秋
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知人论世
壹
整体感知
贰
秋之细味
叁
全文总结
肆
壹
知人论世
知人论世
郁达夫，原名郁文，浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。出生于一个知识分子家庭。从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。
1913年赴日本留学。1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。同年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生巨大影响。1923年发表（春风沉醉的晚上）。l923—1926年先后在北大、武昌师大、广东大学任教。
知人论世
《故都的秋》是郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日，蒋介石发动“四·一二”反革命政变 。1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。
知人论世
选自《住所的话》：“在家吃点精致的菜，喝点芳醇的酒，睡睡午觉，看看闲书，不愿意将行动和平时有所移易；总之是懒得动。……但是一到了秋天，可也总觉得不好意思，总想出去走走，到什么地方去尝尝异样的秋味。”
这揭示了郁达夫当时在杭州的闲适与懒散，以及内心寻求刺激与变化的冲动。“尝异样的秋味”正是他北上故都的心理动因之一。
知人论世
选自《钓台的春昼》：“因为近在咫尺，以为什么时候要去就可以去，我们对于本乡本土的名区胜景，反而往往没有机会去玩，或不容易下一个决心去玩的。……一九三一，岁在辛未，暮春三月，春服未成，而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。”
此文展现了郁达夫对政治的敏锐与厌恶，以及其文字中一贯的漂泊感与压抑感。这有助于理解他为何对带有衰败气息的“悲凉”之美有天然的亲近。
贰
整体感知
整体感知
思考：标题有何深意？能否改成“北平的秋”？
①“故都”一词，蕴含着历史的厚重感、文化的沧桑感。它暗示着这座城市昔日的辉煌与今日的落寞，与“秋”的凋零、沉静特质天然契合。这不仅仅是一个地理概念，更是一个文化概念、情感概念。
②“秋”：是中国文人笔下永恒的母题，多与“悲”、“愁”相连。文题“故都的秋”将空间（故都）与时间（秋）两个最易引发深沉感慨的意象叠加，奠定了全文怀旧、感伤、深沉的基调。
整体感知
快速通读全文，划分文章层次，并概括各部分主要内容。
结构部分 段落 大意概括 核心内容
第一部分：总起（思秋） 1-2 表达对故都之秋的向往与赞美，并通过对比点出其“清、静、悲凉”的特点。 总写感受，确立文眼。
第二部分：分写（绘秋） 3-11 具体描绘故都的秋景，展现其“清、静、悲凉”的意境。 五幅秋景图：清晨院落、秋槐落蕊、秋蝉残声、都市闲人、胜日秋果。
第三部分：议论（议秋） 12 就“秋”展开议论，阐发中外文人对于“悲秋”的共同感怀。 将个人体验提升至文化审美高度。
第四部分：总括（恋秋） 13-14 再次以对比表达对故都之秋的无比眷恋与赞美。 呼应开头，情感升华。
叁
秋之细味
文眼
作者开篇就用一句话概括了故都秋的特点，是哪句话？
可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
清：非指清新，而是清澈、清冷、萧索，是一种视觉与触觉的感受。
静：寂静、安宁，是一种听觉的感受。
悲凉：悲怆、苍凉，是一种心理与审美的感受。三者层层递进，由外而内，构成了故都秋味的核心。
南北对比
思考：南北的秋天有什么差异？作者为何要写到南方的秋天？
“江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风……只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”
南北对比
思考：南北的秋天有什么差异？作者为何要写到南方的秋天？
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
南北对比
思考：南北的秋天有什么差异？作者为何要写到南方的秋天？
南北对比
思考：南北的秋天有什么差异？作者为何要写到南方的秋天？
对比维度 南国之秋 北国之秋（故都） 分析结论
自然景观 草木凋得慢，空气润，天色淡 （暗示）草木凋得快，空气干爽，天色高远 北国之秋变化剧烈，特征鲜明；南国之秋温和模糊。
气候特点 多雨少风 （暗示）多风少雨，秋高气爽 北国的“干爽”与“风”更易催生“清”与“悲凉”。
个人感受 “看不饱，尝不透，赏玩不到十足” “想饱尝一回” 作者用味觉通感，表达对南国秋的不满足，对北国秋的强烈渴望。
对比，首尾照应.反衬出故都秋味的独特与迷人，奠定了全文的情感基调，表达作者对故都的秋的喜爱。
五幅秋景图
思考：精读课文3-11段，探究作者笔下写出了怎样的故都之秋？
庭院清晨
在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
庭院清晨
“破屋”“破壁腰”奠定了悲凉的底色；
“一碗浓茶”带出浓厚的味觉；
“细数”“静对”的动作，以及听青天下驯鸽飞声的细节，极写环境的静谧与心境的清闲落寞。
秋槐落蕊
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋槐落蕊
这是“静”的极致描写。视觉（铺得满地）、听觉（没有声音）、嗅觉（没有气味）的“无”，反衬出触觉（极微细极柔软）的“有”。这种近乎虚无的体验，将秋的凋零与生命的寂灭感写得无比细腻、深刻，是清、静、悲凉的完美融合。
秋蝉残声
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
秋蝉残声
“衰弱的残声”是悲凉的听觉符号。将其比作“家虫”，说明这种悲凉感无处不在，已成为故都秋日生活的一部分，深化了悲凉的普遍性与渗透性。
秋雨话凉
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是么？一层秋雨一层凉啦！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
秋雨话凉
这是全文最具生活气息也最富神采的一笔。通过对话描写和语态摹写，生动刻画了北平市民的悠闲与缓慢。他们的对话内容（“凉了”）和缓慢的语调，与环境中的清冷、心境的静观以及时光流逝带来的悲凉感浑然一体。“了”字的拖长，拉长了时光，也拉长了愁绪。
秋日胜果
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的 Golden Days（最好的时光）。
秋日胜果
写秋的“全盛”，却选“淡绿微黄”这种即将成熟的颜色，预示着凋零。并且强调“等枣树叶落，枣子红完，西北风就要来了”，在果实最繁盛的时节，提醒读者盛极而衰的必然，于清新的画面中，透出深沉的悲凉感。
五幅秋景图
思考：精读课文3-11段，探究作者笔下写出了怎样的故都之秋？
秋景图 核心意象 “清”的体现 “静”的体现 “悲凉”的体现 主要手法
庭院清晨 破屋、浓茶、碧天、驯鸽 一碗浓茶、很高很高的碧绿的天色 听得到驯鸽飞声；细数日光、静对牵牛 破屋、落寞 情景交融
秋槐落蕊 落蕊 扫后灰土上的丝纹 声音也没有；扫街后留下的丝纹 凋零、寂灭感 以动衬静、通感
秋蝉残声 秋蝉 / 衰弱的残声（反衬） 衰弱、残声、家虫（普遍悲凉） 比喻
秋雨话凉 都市闲人 凉 缓慢悠闲的语调 对时光流逝的叹惋 语言描写、神态摹写
秋日胜果 枣树 淡绿微黄 / 盛极而衰的预示 象征、衬托
秋情议论
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology（选集）来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到的。
探究：本段是否多余？
秋情议论
作用探究：
1．深化主题：将一己之私感，上升为一种跨越时空、跨越国界的普遍审美体验。说明对“秋”的悲凉感受，并非郁达夫个人的无病呻吟，而是中外文人共有的、深刻的文化心理与审美传统。
2．提升格调：为文章前半部分的感性描写找到了理性的、文化的依据，使文章的“悲凉”底色摆脱了个人伤感的狭小格局，具有了文化的厚重感与哲学的思辨色彩。
3．回应质疑：预先回应了读者可能产生的“为何独爱悲凉”的疑问，表明这是一种高级的、有渊源的审美活动。
肆
全文总结
探究
请大家分组讨论：郁达夫笔下如此“悲凉”的秋天，其成因有哪些？
（从个人、时代、文化三个层面思考）
探究
1．个人心境：中年困境、家庭烦恼、创作焦虑，内心本就弥漫着一层“薄暮的悲哀”，故都的秋景恰好成为其内心情感的对应物和外化载体。
2．时代氛围：30年代中期的北平，山河破碎、文化危机的预感日益强烈。作为一个敏感的知识分子，郁达夫在故都的秋意中，感受到了个人与家国命运的同构性悲凉。“悲凉”既是个人的，也是时代的。
3．文化基因（审美传统）：中国自古有“悲秋”的文化传统（从宋玉“悲哉秋之为气也”开始）。郁达夫主动认同并继承了这一传统，并从中找到了一种以悲为美、化丑为美的美学表达方式。他是在主动地、有意识地品味和创造这种“悲凉”的美。
主旨
本文通过对故都秋景的细腻描绘与深沉感悟，抒发了作者对北国之秋的无比眷恋与热爱之情。这种热爱，并非源于秋的明丽与丰收，而是源于其“清、静、悲凉”的独特韵味。文章通过将个人感伤与时代忧患、传统审美完美融合，表达了作者对深沉、厚重、富有悲剧美的美学境界的执着追求，以及对故都文化底蕴的深切怀念与坚守。
作业
鉴赏题：选择文中你最喜欢的一幅秋景图，仿照课堂上的分析方法，写一段400字左右的鉴赏文字。
拓展题：对比阅读朱自清的《荷塘月色》与郁达夫的《故都的秋》，写一篇短文，分析两位作家在借景抒情方式上的异同。
感谢您的观看

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