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(共33张PPT)
第3课 中华文明的起源
2025版人教版 七年级上册中国古代史
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
新课程素养目标
【课标要求】知道良渚古城、陶氏都城等考古发现，了解中华文明有5000年的历史，通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
【素养目标】
1.了解城市、私有制、阶级和早期国家的产生。（唯物史观）
2.知道良渚古城、陶氏都城等考古发现，了解中华文明有5000年的历史（史料实证、历史解释）
3.了解炎黄时期相关传说；认识中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。 （家国情怀）
课堂引入
上下五千年
那么，同学们有没有想过，为什么说中华文明是五千年，而不是六千年，不是四千年呢？
这本书，很有名，叫《上下五千年》，讲的是中国的历史，意思是中国历史有五千年之久，中华文明有五千年之久。所以我们经常会听到中华文明五千年这种说法。
盘古开天
女娲补天
后羿射日
神农尝草
夸父逐日
精卫填海
炎黄联盟
愚公移山
伏羲画挂
课堂引入
远古的传说
新课教学
学习任务一：早期国家和文明的起源
新课教学
学习任务一：早期国家和文明的起源
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
牛河梁遗址出土的玉猪龙
社会成员之间的分化加剧
5000多年前，早期城市逐步形成
早期国家形成
早期国家的形成和发展
新课教学
学习任务二：良渚古城与陶寺古城
阅读教材第16页第二目的内容，完成表格。
遗址位置 浙江余杭
距今时间 约5300—4300年
古城情况 由宫殿区、内城和外城组成，其中的考古发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力
墓葬 城内外的贵族墓地里随葬有数十件至数百件精美的玉器，城外的普通墓地里随葬品稀少
考古证实 距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家
新课教学
学习任务二：良渚古城与陶寺古城
生产力发展
出现剩余产品
产生贫富分化
早期奴隶主
产生阶级
国家产生
早期奴隶
阶级矛盾不可调和
材料 第一等级以……大量玉礼器随葬的墓为代表；第二等级以……既随葬少量玉礼器，又有生产工具随葬的墓为代表；第三等级仅以少量陶器和石器随葬的墓为代表；第四等级以……无随葬品的殉葬墓为代表。
——摘编自《神巫的世界·良渚文化综述》
新课教学
学习任务二：良渚古城与陶寺古城
文明探源—良渚古城遗址
新课教学
学习任务二：良渚古城与陶寺古城
新课教学
学习任务二：良渚古城与陶寺古城
阅读教材第17页的内容，完成表格。
遗址位置 山西襄汾
距今时间 约4300—4000年
古城情况 面积达280万平方米，宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料
墓葬 城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物；很多小型墓没有任何随葬品
考古证实 当时黄河中游地区已经出现了早期国家
陶寺都城遗址出土的器物石磬
新课教学
学习任务二：良渚古城与陶寺古城
思考：早期文明遗存（中华文明的起源）有什么特点？
红山文化
（玉器、祭坛、神庙）
距今约5500—5000年
大汶口文化
距今约6300-4500年
龙山文化（蛋壳陶）
距今约4500—3800年
仰韶文化（彩陶、粟）
距今约7000-5000年
河姆渡文化
（水稻、养蚕缫丝）
距今约7000年
良渚文化
（玉器、祭坛、神庙）
距今约5300—4300年
（1）产生早（源远流长）。
（2）分布广泛。
（3）以中原为核心。
（4）自成体系。
（5）多元一体。
距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。
新课教学
学习任务三：远古的传说
1.部落联盟时期
（1）五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。
炎帝，号神农氏，生于渭水支流的姜水。
炎帝（神农氏）
黄帝，号有熊氏，又号轩辕氏，生于陕西北部，后向东迁徙。
黄帝（轩辕氏）
原在我国东部，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落首领。
蚩尤
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学习任务三：远古的传说
2.部落战争
阪泉之战
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵……抚万民，度四方……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。
——司马迁《史记·五帝本纪》
炎帝部落 与 黄帝部落
炎帝战败，归顺黄帝
炎黄部落联盟
新课教学
学习任务三：远古的传说
新课教学
学习任务三：远古的传说
涿鹿之战
蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
——司马迁《史记·五帝本纪》
炎黄部落 与 蚩尤部落
蚩尤战败，黄帝被推举为部落联盟首领
华夏族
新课教学
学习任务三：远古的传说
3.华夏族形成
涿鹿之战后，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。
以华夏族为主体，由多民族融合而成
从材料中可以看出，华夏民族的形成有什么特点？
炎帝
黄帝
阪泉之战
炎黄联盟
华夏族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落联盟
炎黄联盟与华夏族的形成
新课教学
学习任务三：远古的传说
新课教学
学习任务三：远古的传说
相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。
思考：你知道尧、舜、禹是怎样的人吗？
4.尧舜禹的禅让制
新课教学
学习任务三：远古的传说
（1）尧的事迹
鼓励人们发展生产
尧
百姓悲哀，如丧父母。
三年，四方莫举乐，以思尧。
——《史记 五帝本纪》
据古书记载，尧吃的是粗米饭、野菜汤。但他对百姓的生活非常关心，只要部落里有人挨饿受冻，他就觉得是自己没有尽到责任，是自己的过错。唐尧在帝位70年，90岁禅让于舜，118岁时去世。
山西临汾尧庙
克己爱民
新课教学
学习任务三：远古的传说
（2）舜的事迹
制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。
舜
虞舜耕田
舜帝陵雕像（湖南）
虞舜，姓姚，名重华。父瞽（gǔ）瞍（sǒu）顽，母握登贤而早丧。后母嚚（yín），弟象傲，常谋害舜。舜孺慕号泣，如穷人之无所归，负罪引慝（tè）。孝感动天。尝耕于历山，象为之耕，鸟为之耘。帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。天下大治，因禅焉。
——二十四孝之《虞舜耕田》
德才兼备
新课教学
学习任务三：远古的传说
（3）禹的事迹
治理洪水，解除水患。
“三过其门而不入”
人与自然应和谐相处，
人们应树立环保意识
先民与自然抗争的史实
以身作则、无私奉献、
坚持不懈的精神品质
“疏堵”结合的方法
方法得当，懂得创新
禹
新课教学
学习任务三：远古的传说
“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
尧年老的时候，在征求了各部落的意见后，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的方法，把位置传给了治水有功的禹。
禅让制
联盟首领传位给贤德之人
(1)禅让原则：
贤德
(2)禅让实质：
原始部落联盟民主推选首领的制度
(3)禅让概况：
尧→舜→禹
课堂总结
早期国家和文明的起源
远古的传说
早期城市逐步形成
社会分化加剧
早期国家形成
部落联盟时期
尧舜禹的禅让制
良渚古城与陶寺都城
良渚古城遗址
陶寺都城遗址
课堂练习
1.彩陶最早流行于中原地区，到距今5300年左右，彩陶文化影响范围达到黄河上游和下游、长江上中游和辽河流域，这一现象可看出中华文明（ ）
A．多元一体的特征 B．中原地区向周边学习
C．百花齐放的局面 D．各地区彼此相互隔绝
2.2023年3月27日中国国民党前主席马英九一行从台湾来大陆交流、祭祖。马英九先生曾致辞说：“两岸人民同属中华民族、都是炎黄子孙。”两岸人民都是“炎黄子孙”是因为（ ）
A．炎帝与黄帝是中华民族的人文初祖
B．炎帝与黄帝都是部落联盟的首领
C．建立我国历史上第一个奴隶制国家
D．两岸人民都是黄皮肤的黄色人种
A
A
课堂练习
3.中国古代文献中有大量传说提到黄帝时期有穿井、造舟、做弓箭、制衣裳、定干支律历等发明创造。这些传说反映出黄帝时期（ ）
A．使用打制石器为主 B．世袭制取代禅让制
C．出现明显阶级分化 D．文明社会略具雏形
4.有学者认为，岭南文化、闽台文化以及客家文化，其核心思想都来源于中原的河洛文化。该学者意在强调中原文化具有（ ）
A．强大的辐射力 B．突出的包容性
C．相对的独立性 D．发展的连续性
D
A
作业布置
1.基础型作业：完成课后活动题，并标明考查的知识点。
2.发展型作业：完成课后练习。
作业布置
1、传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役，在这场战役中，炎帝、黄帝部落打败蚩尤部落。该战役发生在（ ）
A、阪泉 B、涿鹿 C、半坡 D、河姆渡
2、被奉为中华始祖的是（ ）
A、尧 B、舜 C、禹 D、炎帝和黄帝
3、相传文字的创造者是（ ）
A、伶伦 B、嫘祖 C、仓颉 D、隶首
4、下列“禅让”传说中三位部落联盟首领更替的先后顺序正确的一项是（ ）
A、舜→尧→禹 B、尧→舜→禹 C、禹→舜→尧 D、舜→禹→尧
5.传说继黄帝之后，黄河流域杰出的联盟首领还有尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为( )
A．选举制 B．分封制 C．世袭制 D．禅让制
6.我们的祖先在与自然灾害抗争中，留下许多美丽的传说。右图反映的是 ( )
A．大禹治水 B．精卫填海 C．后羿射日 D．夸父逐日
BDCBDA
作业布置
7.阅读材料，回答问题。
材料一：古书记载：尧虽是部落联盟的首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗麻布衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的是陶碗陶盆。但他对百姓十分关心，部落如有人挨冻受饿，他就觉得是自己的过错。舜也严于律己，处处以身作则。在他耕过田和打过鱼的地方，人们受他的影响，都养成了谦让的好风气。禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，曾三次路过家门而不入。
材料二：传说，继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。……相传，尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给了治水有功的禹。
（1）尧、舜、禹是我国原始社会末期的三位杰出首领，你觉得他们身上有哪些优秀的品质值得我们学习？
（2）材料二中，尧、舜、禹成为部落联盟首领与中国古代的哪一制度有关？
（3）原始社会末期这种推举领导人的办法，到现在还有借鉴作用吗？请结合实际大胆说一说你的想法。
作业布置
参考答案：
(1)尧生活简朴, 关心百姓;舜严于律己，平易近人，处处以身作则;禹与群众同甘共苦,不畏艰难等优秀品质都值得我们学习。
(2)禅让制。
(3)有;可以从民主角度来阐述(或无，原始社会生产力低下,经济和社会状况远不如现代社会，禅让制已不适合当今社会，也没有了可借鉴的意义)。
下 课
Thanks!
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