资源简介

四川省绵阳市安州区2025-2026学年九年级上学期语文9月月考试卷
（2025九上·安州月考）阅读下面的文字，完成下列各题。
乡愁不仅仅是一种简单的思乡情结，不仅仅是文学书写的文化现象，它已经成为现代都市人构建自己精神家园的桥梁和杻带，通过唤醒过去生活中的种种短暂而美好的回忆，记载和传承一个民族共有的历史文化脉络。乡愁是慈母手中的那根丝线，缝缝补补的岁月还那么好看；乡愁是老家屋顶上的那lǚ炊烟，远远近近的呼唤还那么温暖；乡愁是老家树冠上的那只鸟窝，岁岁年年的梦里总能孵化春天；乡愁是故乡门前的那条小河，活蹦乱跳的童年还在心中撒欢。
1．根据拼音写汉字，给加点的字注音。
短暂　 　那lǚ 　 　炊烟 　 　孵　 　化
2．文中有错别字的词语是“ 　 　”，正确写法是“ 　 　”。
3．“传承”中“承”的意思是 ____
A．托着；接着 B．承担
C．继续；接续 D．接受（命令或吩咐 ）
4．文中画线句子运用了　 　 和 　 　的修辞手法。请你仿照画线句子，在横线上续写两句话。
【答案】1．zàn；缕；chuī；fū。
2．杻带；纽带
3．C
4．比喻；排比
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词义理解；套用式仿写；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
（3）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
（4）本题考查对修辞手法的辨析能力。常见的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对.偶、反复、设问、反问和对比等，然后结合具体内容来分析即可。根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
1．本题考查字音的准确认读与汉字的正确书写能力，①“短暂” 的 “暂”：读音为 “zàn”，注意区分平翘舌（“暂” 为平舌音，不可误读为 “zhàn”），“短暂” 表示时间短，符合 “过去生活中种种短暂而美好回忆” 的语境。②“那 lǚ炊烟”：根据拼音 “lǚ” 及 “炊烟” 的形态（细长、连贯），对应汉字为 “缕”，“缕” 指细而长的线状物，“一缕炊烟” 是常用搭配，形容炊烟细长飘散的样子，不可误写为 “屡”（多次）、“褛”（破烂）等形近字。③“炊烟” 的 “炊”：读音为 “chuī”，注意声调（第一声），“炊” 与 “火” 相关（部首为 “火”），“炊烟” 指烧火做饭时冒出的烟，贴合 “老家屋顶” 的生活场景。④“孵化” 的 “孵”：读音为 “fū”，注意声调（第一声），“孵” 指鸟类用体温使卵内的胚胎发育成雏鸟，文中 “孵化春天” 是拟人化表达，形容鸟窝能孕育出春天的生机，读音需准确，不可误读为 “fú”。
故答案为：zàn；缕；chuī；fū
2．本题考查词语的正确书写，文中 “杻带” 一词有误，正确写法为 “纽带”。“纽带” 指起联系作用的人或事物，文中 “成为现代都市人构建自己精神家园的桥梁和纽带”，强调乡愁连接精神家园的作用，“纽” 从 “糸”（与丝线相关），本义指可扣合衣物的纽结，引申为 “连接”；而 “杻” 读 “niǔ” 时多指代古代手铐类刑具，或读 “chǒu” 指树木，与 “连接” 的语义无关，故 “杻带” 为错别字，正确写法是 “纽带”。
故答案为：杻带；纽带
3．本题考查词语中字义的理解。“传承”一词中，“传”有传递、传授的意思，“承”结合语境“传承历史文化脉络”，指的是对前人的文化、技艺等进行接续、继续，使其得以延续下去。
故答案为：C
4．①本题考查修辞手法的识别，文中画线句子 “乡愁是慈母手中的那根丝线…… 乡愁是老家屋顶上的那缕炊烟…… 乡愁是老家树冠上的那只鸟窝…… 乡愁是故乡门前的那条小河……”，首先运用 “比喻”：将 “乡愁” 分别比作 “丝线”“炊烟”“鸟窝”“小河”，用具体可感的事物形象化 “乡愁” 这一抽象情感；其次运用 “排比”：四个句子均以 “乡愁是……” 为结构，句式整齐、语气一致，多角度铺陈乡愁的不同形态，增强语言的节奏感与感染力。②本题考查仿写。仿写需紧扣 “乡愁是……” 的句式，运用比喻手法，选取与 “老家、故乡” 相关的典型事物，体现乡愁的温暖与回忆感。
故答案为：比喻；排比
5．（2025九上·安州月考）下列句子有语病的一项是（　　）
A．穆旦没有带诗稿来，开始想推辞，不过大家的热情很高，他就一句一句地背诵起来。
B．穆旦在这里继续探索和写作现代诗歌，并在《清华学刊》上发表。
C．走进美丽的中海公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。
D．穆旦于1975年恢复诗歌创作，一举创作了《智慧之歌》《停电之后》《冬》等近30首作品。
【答案】C
【知识点】重复啰嗦
【解析】【分析】本题考查学生对病句的辨析。C项中，“驻足”就是停下脚步的意思，与前面的“停下脚步”语意重复。
故答案为：C
【点评】病句的辨析一是要靠语感，感觉读起来别扭、不通顺的句子基本上为病句；二是可以先把句子压缩，只留下主干，然后从语法的角度进行分析。
6．（2025九上·安州月考）下列句中加点成语使用不正确的一项是（　　）
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
【答案】B
【知识点】常见易混成语辨析
【解析】【分析】试题分析：此题考查成语的正确运用。要结合积累的成语来分析，首先对成语要做好积累，其次可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。B“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。含贬义，用在此处不合语境。
故答案为：B
【点评】成语使用是考查学生语文基本素养的一个重要的题型。解答此题要正确理解成语的意思，辨清成语的感彩，还要结合具体的语境进行分析，做好此题离不开平时的积累。
7．（2025九上·安州月考）下列句子的排序最恰当的一项是（　　）
①真正的友情储蓄是不可以单向支取的。
②友情，是人生的一笔受益匪浅的储蓄。
③任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。
④而是要通过彼此的积累加重其分量。
⑤这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
A．①④②⑤③ B．②⑤①④③ C．②③①⑤④ D．②①⑤④③
【答案】B
【知识点】句子排序
【解析】【分析】通读句子可以确定②为首句，③为尾句，然后⑤句承接“储蓄”一词，④句“而是”承接①句。所以排序为：②⑤①④③。故选B。
故答案为：B
【点评】此题考查学生排列句子顺序的能力。解答句子排序类题目时，首先要搞清楚所给句子的内容，然后根据内容和语境来判断句子与句子之间的逻辑顺序。有时候，会有很明显的提示性的词句，要能抓住这些关键信息。句子顺序排好后，通读一遍，检查一下句子之间衔接是否顺畅，是否符合逻辑。
8．（2025九上·安州月考）下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（　　）
A．人间四月天，清丽典雅地涉水而来，清清浅浅，让你尽展笑颜。
B．为了迎接四月，大地做了太多隆重的准备。
C．四月的风恣意地亲吻着我们的脸，轻轻摇曳着我们的心。
D．你是四月早天里的云烟。
【答案】D
【知识点】比喻；拟人；你是人间的四月天
【解析】【分析】比喻：利用不同事物之间某些相似之处，借一种事物来说明另外一种事物。 作用：对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明。拟人：把物当作人来写。 作用：印象鲜明，便于表达作者感情。
D项运用的是比喻，其余三项运用的都是拟人。
故答案为：D。
【点评】本题考查修辞手法的运用和辨析。答题时应注意，牢记常用和特殊修辞方法的形式和作用，根据用词、句式特点、语气等要素判断。
（2025九上·安州月考）默写。
9．班主任李老师在班会上说：尝酸甜苦辣，品荣辱兴衰，经生死离别，这些都是人生必经的过程。老师希望每一程都站着一个积极乐观的你……从政遇挫，求仕无望的李白深感仕路的艰难，但他仍然高呼“①　 　 ，②　 　”【《行路难》（其一）】，表达自己积极用世的心态；经历了二十三年贬谪生活的刘禹锡仍以“③　 　，④　 　”（《酬乐天初逢席上见赠》）来对新人辈出表示欣慰，表现出他豁达的胸襟；苏轼辗转各地为官，与兄弟分别之后七年未聚，他把酒问天问月问人生，以一答“⑤　 　，⑥　 　 ”【《水调歌头（明月几时有）》】来展现其对人事的洞达，同时为后文对兄弟的美好祝愿做铺垫。
10．“动静结合”是一种在意境里描写动态与静态，形成意境和形象和谐统一的手法。如范仲淹《岳阳楼记》中“⑦　 　，⑧　 　”描写了月夜洞庭湖有风和无风时不同的情景；欧阳修《醉翁亭记》中“⑨　 　，⑩　 　”既写出了树林枝叶繁茂，又写出了鸟的叫声，给人一种生动、不乏味的感觉。
【答案】9．长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；人有悲欢离合；月有阴晴圆缺
10．浮光跃金；静影沉璧；树林阴翳；鸣声上下
【知识点】理解性默写
【解析】【点评】（1）本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
（2）本题考查名句默写。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
9．本题考查名句默写。本题中的“帆、畔”等字词容易写错。
①②空：根据“李白深感仕路艰难但积极用世”的语境，对应《行路难（其一）》中表达对未来充满信心的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
③④空：根据“刘禹锡对新人辈出表示欣慰、豁达胸襟”的语境，对应《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物取代旧事物哲理的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
⑤⑥空：根据“苏轼对人事的洞达，为兄弟美好祝愿铺垫”的语境，对应《水调歌头（明月几时有）》中阐释人生悲欢离合常态的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
故答案为：长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；人有悲欢离合；月有阴晴圆缺。
10．本题考查名句默写。本题中的“璧、翳”等字词容易写错。
⑦⑧空：根据“范仲淹《岳阳楼记》中月夜洞庭湖有风无风不同情景”的语境，对应动静结合描写湖光月色的“浮光跃金，静影沉璧”。
⑨⑩空：根据“欧阳修《醉翁亭记》中树林繁叶与鸟叫动静结合”的语境，对应“树林阴翳，鸣声上下”。
故答案为：浮光跃金；静影沉璧；树林阴翳；鸣声上下。
（2025九上·安州月考）阅读下文，完成题目。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
【注】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。
11．下列语句中对加点词解释不正确的一项是（　　）
A．即发谷与民，活万余人 活：救助，使……活
B．室无贿赂，案无留牍 牍：书信
C．值岁荒，人相食 值：遇到
D．去任之日，父老沿途送之 去：离开
12．下列加点词的意义和用法都相同的一项是（　　）
A．树林阴翳，鸣声上下 上有谴，我任之
B．太守归而宾客从也 微斯人，吾谁与归
C．醒能述以文者 能以径寸之木
D．燮开仓赈济，或阻之 而或长烟一空
13．翻译下列句子。
①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
②此何时，若辗转申报，民岂得活乎？
14．下面对两文段的理解和分析不正确的一项是（　　）
A．欧阳修与滁人畅游山水，酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与民同乐而醉。
B．郑板桥因担心上级拒绝，没有经过申报就开仓赈济灾民，最终遭到了撤职处分。
C．郑板桥不仅为官清廉，勤政爱民，敢于担当，而且富有艺术才华，喜与文人雅士交游。
D．欧阳修和郑板桥担任官职，都能情系百姓，造福一方，因而都受到了老百姓的爱戴。
【答案】11．B
12．C
13．①人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。
②这都什么时候了，如果向上申报，辗转往复，老百姓哪里还能活下去呢？
14．B
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往不间断的，是滁州百姓在出游啊。到溪水边捕鱼，溪水很深，鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味和田野里的野菜，杂乱地在面前摆放着，这是太守设下的宴席啊。宴会上畅快饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人射中目标，下棋的人获胜，酒杯和酒筹交互错杂，人们时而站起、时而坐下，喧闹不已，这是宾客们在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。
不久，夕阳落到山巅，人影散乱，太守返回，宾客们跟随着他。树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，游人离开后，鸟儿便快乐起来。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和大家一起欢乐，醒了能写文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。
【乙】郑燮，号板桥，是清朝乾隆元年的进士，擅长画竹子和兰花。他曾经担任范县县令，爱护百姓就像爱护自己的子女一样。家中没有因受贿得到的财物，公案上没有遗留的公文（形容处理公务勤勉，不积压）。郑板桥在公务之余，常常和文人学士畅快饮酒、吟咏诗歌，以至于有人忘记了他是地方长官。（后来他）调任潍县县令，遇到荒年，出现了人吃人的现象。郑板桥打开粮仓救济百姓，有人阻止他，郑板桥说：“这都什么时候了，如果向上级辗转申报，老百姓哪里还能活下去呢？上级如果有谴责，我来承担责任。”（他）立即发放粮食给百姓，救活了一万多人。（郑板桥）离开官职的那天，百姓沿途为他送行。
11．A.句意：立即发放粮食给百姓，救助了一万多人。活：救助，使…… 活。
B.句意：家中没有贿赂所得的财物，公案上没有遗留的公文。牍：公文、文书（非 “书信”）。
C.句意：遇到荒年，出现了人吃人的现象。值：遇到。
D.句意：（郑板桥）离开官职的那天，百姓沿途为他送行。去：离开。
故答案为：B
12．A.句意为：树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫。上：高处/句意为：上级如果有谴责，我来承担责任。上：上级官员。两者含义不同。
B.句意为：太守返回，宾客们跟随着。归：返回/句意为：如果没有这样的人，我和谁同道呢？归：归依、同道。两者含义不同。
C.句意为：清醒时能够用文章记述（这乐事）的人。以：用、拿/句意为：能够用直径一寸的木头（雕刻）。以：用、拿。两者含义与用法相同。
D.句意为：郑板桥打开粮仓救济百姓，有人阻止他。或：有人/句意为：有时大片烟雾完全消散。或：有时。两者含义不同。
故答案为：C
13．本题考查文言语句的翻译。①重点词：伛偻，老人。提携，小孩。绝，断。②重点词：岂，怎能；活，活命。
故答案为：①人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。②这都什么时候了，如果向上申报，辗转往复，老百姓哪里还能活下去呢？
14．ACD.正确
B.有误，“郑板桥因担心上级拒绝”有误。从“燮开仓赈济，或阻之，燮曰：‘此何时，若辗转申报，民岂得活乎 ’可以看出，“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命 ”，因此郑板桥是担心上报延误时间，并不是因担心上级拒绝。
故答案为：B
（2025九上·安州月考）欣赏下面一首现代诗，完成各题。
雨 伞
苏叔阳
你的命运就是陪伴乌云，
注定了要一生经受风雨。
你撑开整个身躯，
为他人创造一片干净天地，
却湿透了，你自己。
（选自《苏叔阳文集》）
15．诗中的雨伞具有怎样的精神？
16．为了刻画雨伞形象，诗人采用了拟人、象征、烘托等表现手法。请任选一种，联系诗句作简要分析。
【答案】15．无私无畏、甘于奉献的精神。
16．拟人。全诗采用第二人称，将雨伞人格化，运用“陪伴”“撑开”“创造”等词语，赋予雨伞以生命，生动传神。象征。诗人笔下的“雨伞”象征了不畏艰辛、甘于奉献的人。或“乌云”“风雨”象征了“雨伞”所处的恶劣环境。烘托。诗人借“乌云”“风雨”来营造雨伞所处的恶劣环境，烘托出“雨伞”形象的高大。
【知识点】体会现代诗歌意象；感悟现代诗歌的特点
【解析】【点评】（1）本题考查准确把握诗歌的意象的能力。解答时可直接从诗歌中提取意象，把握意象具备的特点分析。
（2）本题考查诗歌内容的理解。结合诗人所处的时代与诗人的经历，从诗歌主旨的角度把握。
15．本题考查对诗歌意象精神品质的提炼，诗中 “你的命运就是陪伴乌云，注定了要一生经受风雨”，点明雨伞始终处于 “乌云”“风雨” 的恶劣环境中，却未逃避，体现 “无畏” 的特质；“你撑开整个身躯，为他人创造一片干净天地，却湿透了，你自己”，核心刻画雨伞的行动 —— 以 “撑开身躯” 的付出，为他人提供 “干净天地”，自身却 “湿透”，直接展现 “无私”“甘于奉献” 的精神。两者结合，雨伞的精神可概括为 “无私无畏、甘于奉献”，既包含面对困境的勇敢，也涵盖为他人牺牲的品格。
故答案为：无私无畏、甘于奉献的精神。
16．本题考查对诗歌表现手法的识别与赏析，①若选 “拟人” 手法，诗句以第二人称 “你” 称呼雨伞，将其当作有生命、有行为的个体：“陪伴乌云”“经受风雨” 中，“陪伴”“经受” 本是人的动作，赋予雨伞主动面对困境的姿态；“撑开整个身躯”“创造一片干净天地” 中，“撑开”“创造” 进一步将雨伞的功能转化为 “主动付出” 的行为，使雨伞仿佛成为有意志、愿奉献的 “人”，生动传神地凸显其无私奉献的形象，拉近与读者的情感距离。②若选 “象征” 手法，诗中 “雨伞” 并非单纯指代日常用品，而是象征现实中 “不畏艰辛、甘于奉献的人”—— 雨伞 “经受风雨” 对应人面对的困境，“为他人创造干净天地却湿透自己” 对应人在困境中为他人付出、牺牲自我的行为，借具体的 “雨伞” 意象，含蓄表达对这类人高尚品格的赞美；同时，“乌云”“风雨” 象征 “恶劣环境”，以自然现象的凶险，暗喻人在奉献过程中面临的困难，使象征意义更丰富。③若选 “烘托” 手法，诗人先以 “陪伴乌云”“一生经受风雨” 营造雨伞所处的恶劣环境，通过 “乌云” 的压抑、“风雨” 的猛烈，凸显雨伞生存环境的艰难；再写雨伞 “撑开身躯为他人挡雨” 的行为，恶劣环境与雨伞的奉献行为形成对比，烘托出雨伞在困境中依然坚守奉献的高大形象，让读者更易感受到其精神的可贵。
故答案为：拟人。全诗采用第二人称，将雨伞人格化，运用“陪伴”“撑开”“创造”等词语，赋予雨伞以生命，生动传神。象征。诗人笔下的“雨伞”象征了不畏艰辛、甘于奉献的人。或“乌云”“风雨”象征了“雨伞”所处的恶劣环境。烘托。诗人借“乌云”“风雨”来营造雨伞所处的恶劣环境，烘托出“雨伞”形象的高大。
（2025九上·安州月考）【议论文阅读】
匠心之道“守破离”
刘根生
①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。草婴和贺友直的艺术造诣，可说是对此生动的诠释。善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。
③守，A。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？
④破，B。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
⑤离，C。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。
《人民日报》）
17．请把下列三句话放入文中A、B、C处。（填序号）
①意味着在突破和完善中超越。
②意味着在颠覆成见中寻求新发现。
③意味着长久等待和超常吃苦。
A．　 　 B． 　 　 C．　 　
18．本文论证思路清晰，请按提示把横线上的内容补充完整。
①用草婴和贺友直的事例引出论述的话题→②→③→④强调“匠心之道贵在‘守破离’”
19．阅读③-⑤段，想一想下面这个论据放入哪一段比较合适，为什么？
昔孔夫子领七十二弟子周游列国十余年，不舍不弃，不离不散。风霜雨雪没有停止他前进的步伐，电掣雷鸣没有摧毁他坚定的信念，饥饿贫寒没有熄灭他胸中的炽热，国君冷眼没有磨灭他克己复礼的意志。
【答案】17．③；①；②
18．②总说何谓“守破离”③分别论证‘守”“破”“离”
19．放入第③段。孔子这个论据证明了第③段的观点：守，意味着长久的等待和超常吃苦。
【知识点】根据语境补写句子；论证过程；论据；议论文文本；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查语句的衔接。重点在于理解并把握语境中的关键词和逻辑关系，以确保语句之间的连贯性和一致性。在修改内容时，我们应当在不改变原意的基础上，注重以下四个方面：1.保持陈述对象的一致：在修改过程中，需要确保语句的主语或主要话题保持一致，避免出现突然的话题转换或主语变换，以确保整体语境的连贯性。2.遵循时间、空间或逻辑顺序：根据语境需要，合理安排语句的顺序，确保它们按照时间先后、空间位置或逻辑推理的顺序排列，以构建清晰、有条理的叙述。3.注意语句的对应关系：在修改内容时，应仔细分析每个句子的内容和结构，确保它们之间的对应关系得当，比如前后文的呼应、因果关系的表达等。4.保持情景统一和音节和谐：在修改过程中，要注意保持整体情景的协调统一，避免产生突兀或断裂的感觉。同时，还要注意语句的音节和节奏，力求使其听起来自然、流畅，避免出现拗口或重复的情况。
（2）本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。”
（3）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。
17．本题考查语句与文段内容的逻辑匹配。A处（第③段，围绕 “守” 展开）：第③段以法拉第弟子因耐不住枯燥离开，而法拉第坚持 10 年记录实验最终成功为例，强调 “守” 需要 “长久坚持” 与 “吃苦”。语句③“意味着长久等待和超常吃苦”，直接点明 “守” 的核心特质，与段落中 “坐‘十年冷板凳’的决心和毅力”“耐住寂寞” 等表述完全契合，故 A 处填③。B处（第④段，围绕 “破” 展开）：第④段以齐白石 “学我者生，似我者死” 的观点，强调 “破” 是 “在传承中突破、完善”，避免 “墨守成规”。语句①“意味着在突破和完善中超越”，精准概括 “破” 的内涵 —— 既突破前人局限，又在原有基础上完善，与段落中 “扬前人所长而补其短”“推陈出新” 的逻辑一致，故 B 处填①。C处（第⑤段，围绕 “离” 展开）：第⑤段以麦克林托克发现 “跳跃基因”（颠覆性创新）为例，强调 “离” 是 “颠覆成见、寻求新发现”。语句②“意味着在颠覆成见中寻求新发现”，直接对应 “离” 的 “颠覆性创新” 特质，与段落中 “离经叛道”“异想天开”“颠覆性创新” 等表述相符，故 C 处填②。
故答案为：③；①；②
18．本题考查对文章论证结构的梳理，文章第①段用草婴翻译《战争与和平》、贺友直深耕线描艺术的事例，引出 “匠心” 与 “守破离” 的话题；第②段承接上文，先提出 “匠心之道有迹可循”，再引用《匠人精神》的内容，总说 “守破离” 的定义（跟着师傅修业为 “守”，传承中加自己想法为 “破”，开创新境界为 “离”），并指出草婴、贺友直的造诣是对 “守破离” 的诠释，故②处应填 “总说何谓‘守破离’”；第③-⑤段分别针对 “守”“破”“离” 展开论述：第③段论证 “守” 需长久吃苦，第④段论证 “破” 需突破完善，第⑤段论证 “离” 需颠覆创新，从三个维度分别阐释 “守破离” 的内涵与要求，故③处应填 “分别论证‘守’‘破’‘离’”；第⑥段总结全文，强调 “匠心之道贵在‘守破离’”，呼应前文。
故答案为：②总说何谓“守破离”③分别论证‘守”“破”“离”
19．本题考查论据与论点的契合度判断，第③段论点：“守，意味着长久等待和超常吃苦”，强调 “守” 需要长期坚持、克服困难的毅力；第④段论点：“破，意味着在突破和完善中超越”，强调 “破” 需要在传承中突破局限；第⑤段论点：“离，意味着在颠覆成见中寻求新发现”，强调 “离” 需要颠覆性创新；给定论据：孔子带领弟子周游列国十余年，无论风霜雨雪、饥饿贫寒、国君冷眼，始终坚持信念，从未放弃。该论据核心是 “长久坚持” 与 “克服艰难困苦”，与第③段 “守” 所需的 “长久等待和超常吃苦” 特质完全契合，能够支撑 “守需要毅力与坚持” 的观点，而与 “破” 的 “突破”、“离” 的 “颠覆创新” 无关，故应放入第③段。
故答案为：放入第③段。孔子这个论据证明了第③段的观点：守，意味着长久的等待和超常吃苦。
（2025九上·安州月考）阅读下文，根据要求回答后面问题。
拓展人生的宽度
郑伟钦
①沈括《梦溪笔谈》载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。”古人用芸草来保证藏书不被蠹虫蛀坏，还能留有幽幽清香，“书香”一词由此产生。古人如此藏书，体现了对书的珍爱。书是美好的东西，读书是一件美好的事。
②那么，为什么要读书？因为，读书让人知不足。
③知定力不足。“三天不读书，自感面目狰狞”。修身齐家治国平天下，修身是本。事务繁忙心情烦躁之际翻开经典，能从里面感受圣贤“为天地立心，为生民立命”的崇高信念。这一对比，更能发觉自己的渺小。现代生活忙忙碌碌、紧张劳累，这时候，书的“精神食粮”作用便得以体现。
④知才具不足。毛主席当年就告诫我们要有“本领恐慌”意识，要加强读书学习。习总书记也说：“前进道路上，来自各方面的困难、风险、挑战肯定会不断出现，关键看我们有没有克服它们、战胜它们、驾驭它们的本领。”人的成长、成熟、成才是一个与时俱进、不断上升的过程。当今时代，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，更要求我们不断汲取新理念、新信息、新知识。
⑤读书无止境。勤于思考、善于解码，才能实现读得其所，学有所用。
⑥一贵在坚持，忌躁贵恒。一日无书，百事荒废。正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”读书是一个需要长期付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。在坚持阅读中，我们能看到这个世界更多一点。
⑦二贵在系统，忌窄贵广，忌浅贵深。总有人说，读书到底应该注重量的积累还是深度的挖掘。在我看来，量的积累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖。我们既需要把书读厚，又需要把书读薄，前者就是“量的积累”，后者就是“深度挖掘”。初读一本书，免不了要举一反三，触类旁通，见到一种观点，以点带面地联想，发散思维。这时就需要从古今中外寻找答案，一本书满足不了我们的求知欲，一类观点说服不了我们内心的想法。那么，书读多了，也就读广了。另外，也要兼顾深入挖掘。曾经有人在某名校进修时，每周都被要求阅读一本哲学著作，但到周末则要把哲学论文缩写成薄薄的两页，这样，渐渐地，所读过的哲学思想和意识理念自然会在脑海里留下印象。这就是“读薄”，是直达事物的本质的过程。
⑧三贵在应用，忌虚贵实。要善于将书本中的知识应用到实际中去，实现学有所悟，学有所获，学有所用。真正的阅读具有两个必不可少的维度，即反思与行动。读《领导干部从政道德启示录》，要求我们带着立身用权、廉洁奉公、求真务实的价值观在工作中勤勤恳恳，不断反思工作中是否有失误，有则改之，无则加勉。读习近平总书记的《干在实处走在前列》，激励我们落实改革举措，切实为人民服务。
⑨阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
（摘自《人民日报》，有删节）
20．本文的中心论点是什么？
21．下列对文章理解和分析不正确的一项是（　　）
A．第①段中“书香”一词表明书是美好的东西，读书是一件美好的事。
B．第②段的作用主要是启下，和③④两段是分总的关系。
C．第⑦段中“把书读厚，又需要把书读薄”，一个是“量的积累”，一个是“深度挖掘”，它们并不矛盾。
D．文章思路清晰，结构严谨，古今资料的使用，既有趣味性，又有现实性。
22．文章第⑥段运用了多种论证方法，请举出一种，结合具体内容，分析其作用。
23．请概括本文的论证思路。
【答案】20．阅读可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
21．B
22．①道理论证：正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”作用：引用荀子的话，充分有力地论证了“贵在坚持，忌躁贵恒”的观点，进而论证了文章的中心论点，使论证更有权威性和说服力。②比喻论证：读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。作用：将读书比作锻炼，生动形象地论证了“贵在坚持，忌躁贵恒”的观点，进而论证了文章的中心论点，使论证浅显易懂，便于读者理解。
23．文章首先由《梦溪笔谈》中的句子引出本文的论题，然后从“读书让人知不足”和“读书无止境”两个方面，运用举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法具体论证文章的中心论点，最后总结全文，得出“阅读可以拓展人生的宽度，提升人生的质量”的中心论点。
【知识点】分析议论文论证方法及作用；论证过程；中心论点；议论文文本；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【点评】（1） 本题考查概括文章的中心论点。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。
（2）本题考查学生对文本概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位置，查看上下文，仔细辨别分析，认真推敲，找出符合题干的选项。
（3）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。
（4）本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。”
20．本题考查对议论文中心论点的把握，文章开篇第①段由《梦溪笔谈》中 “书香” 的典故引入，引出 “读书是美好的事” 的话题；第②-⑧段从 “读书让人知不足”（分 “知定力不足”“知才具不足”）和 “读书无止境”（分 “贵在坚持”“贵在系统”“贵在应用”）两个维度展开论述，均围绕 “读书对人生的意义” 展开；第⑨段作为结尾，直接总结 “阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量”，这句话既概括了全文论述的核心 —— 阅读对人生宽度与质量的积极作用，又明确表达了作者的观点，符合中心论点 “明确、概括全文主旨” 的特征，故为本文中心论点。
故答案为：阅读可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
21．A.第①段由 “古人用芸草藏书” 引出 “书香” 一词，接着明确 “书是美好的东西，读书是一件美好的事”，“书香” 的典故为 “读书美好” 提供了依据，理解正确。
B.第②段 “为什么要读书？因为，读书让人知不足” 是过渡段，起 “承上启下” 作用 —— 承接第①段 “读书是美好的事”，引出下文 “读书让人知不足” 的具体论述；第③段 “知定力不足”、第④段 “知才具不足” 是对第②段 “读书让人知不足” 的分述，三者为 “总 - 分” 关系，而非 “分总” 关系，理解错误。
C.第⑦段明确 “把书读厚” 对应 “量的积累”（举一反三、触类旁通，拓宽知识面），“把书读薄” 对应 “深度挖掘”（提炼本质、留存核心），并指出 “量的积累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖”，与选项表述一致，理解正确。
D.文章思路为 “引论（典故引入）- 本论（分‘知不足’‘无止境’论证）- 结论（总结中心论点）”，结构严谨；引用《梦溪笔谈》《劝学篇》等古籍增强趣味性，提及毛主席、习总书记的论述及现实中的读书应用场景增强现实性，分析正确。
故答案为：B
22．本题考查对议论文论证方法的识别与作用分析，①道理论证，原文引用：正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”作用分析：道理论证通过引用权威言论、经典著作增强论证的说服力。此处引用荀子关于 “积累” 的名言，紧扣第⑥段 “贵在坚持，忌躁贵恒” 的分论点 ——“不积跬步”“不积小流” 强调 “积累需长期坚持”，与 “读书是长期付出辛劳的过程，不能浅尝辄止” 的观点高度契合，既为分论点提供了经典依据，又增强了论证的权威性，进而支撑全文中心论点。②比喻论证，原文表述：读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。作用分析：比喻论证通过将抽象道理具象化，使论证更浅显易懂。此处将 “读书” 比作 “锻炼”，用 “锻炼长期坚持与否的差异” 类比 “读书长期坚持与否的效果”—— 短期差异小、长期差异大，生动形象地阐释了 “读书需坚持，忌心浮气躁” 的分论点，让读者能通过熟悉的 “锻炼” 体验理解 “读书坚持” 的重要性，降低认知难度，增强论证的感染力。
故答案为：①道理论证：正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”作用：引用荀子的话，充分有力地论证了“贵在坚持，忌躁贵恒”的观点，进而论证了文章的中心论点，使论证更有权威性和说服力。②比喻论证：读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。作用：将读书比作锻炼，生动形象地论证了“贵在坚持，忌躁贵恒”的观点，进而论证了文章的中心论点，使论证浅显易懂，便于读者理解。
23．本题考查论证的思路。引论（提出论题）：第①段引用《梦溪笔谈》中 “古人用芸草藏书” 的典故，引出 “书香” 一词，进而提出 “书是美好的东西，读书是一件美好的事” 的论题，为下文论述铺垫。本论（分点论证）：第②段以 “为什么要读书？因为，读书让人知不足” 过渡，引出第一层论述 —— 第③段 “知定力不足”（结合经典与现代生活对比）、第④段 “知才具不足”（引用毛主席、习总书记的论述），论证 “读书让人知不足”；第⑤段 “读书无止境” 开启第二层论述，第⑥-⑧段分别从 “贵在坚持，忌躁贵恒”（引用荀子名言、比喻论证）、“贵在系统，忌窄贵广，忌浅贵深”（“读厚” 与 “读薄” 的阐释）、“贵在应用，忌虚贵实”（结合具体书籍的应用场景）三个维度，运用道理论证、比喻论证等方法，论证 “读书需讲究方法才能学有所用”。结论（得出中心论点）：第⑨段总结全文，明确 “阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量”，呼应前文论述，点明中心论点。
故答案为：文章首先由《梦溪笔谈》中的句子引出本文的论题，然后从“读书让人知不足”和“读书无止境”两个方面，运用举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法具体论证文章的中心论点，最后总结全文，得出“阅读可以拓展人生的宽度，提升人生的质量”的中心论点。
24．（2025九上·安州月考） 阅读下面文字，按要求作文。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）
责任完了，算是人生第一件乐事。（梁启超《最苦与最乐》）
虽然我们的工作条件带给我们许多困难，但是我们仍然觉得很快乐。（艾芙 居里《美丽的颜色》）
你对“乐”有怎样的认识与思考？或者，在学习与生活中，你有那些关于“乐”的经历和感悟？请结合上述材料，写一篇不少于600字的作文。
【提示与要求】
自拟题目，自选文体；文中不要出现透露你个人身份的信息；抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
【答案】例文
琴弦上的 “乐”
第一次把手指按在吉他弦上时，我疼得差点哭出来。粗硬的钢弦像细小的针尖，狠狠扎进指尖，留下几道红印。面前的谱子上，音符像密密麻麻的小蚂蚁，我盯着它们看了半天，连最简单的 C 和弦都按不完整 —— 这是妈妈给我报的吉他班第一节课，我满心都是 “什么时候才能结束” 的抗拒，完全不懂老师说的 “音乐之乐” 到底在哪里。
接下来的半个月，练琴成了我的 “噩梦”。每天放学后，我得坐在书桌前，对着谱子机械地按弦、拨弦。指尖的茧子刚长出来就被磨破，疼得我连笔都握不住；有时候弹错了节奏，妈妈还会在旁边提醒 “再练一遍”，我越弹越烦躁，甚至偷偷把吉他谱藏在课本下面，盼着时间快点过。直到那天下午，我抱着吉他发呆时，手指无意间划过琴弦，竟弹出了《稻香》的前奏——那熟悉的旋律像一缕清风，忽然吹散了我心里的烦躁。
“你弹得真好听！” 隔壁房间的表妹探出头来，眼睛亮晶晶的。我愣了愣，低头看着吉他，忽然觉得指尖的疼好像没那么难忍了。那天之后，我开始主动找喜欢的曲子练。放学回家第一件事，就是把吉他抱出来，从《小星星》到《同桌的你》，从 “断断续续” 到 “流畅连贯”。有时候练到天黑，窗外的路灯亮起来，我看着琴弦上跳动的手指，听着房间里回荡的旋律，心里满是说不出的欢喜。有一次，我弹《父亲》给爸爸听，他听完后眼眶红红的，说 “女儿长大了”—— 那一刻，我忽然明白，原来 “乐” 不是 “不费力的轻松”，而是 “为喜欢的事付出后，收获的温暖与满足”。
现在每次弹吉他，我都会想起《论语》里的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 曾经的我，只是 “知道” 吉他是一种乐器，后来 “喜欢” 上弹吉他的感觉，最后才真正 “享受” 其中——这种 “以之为乐” 的体验，比任何零食、游戏都更让我难忘。指尖的茧子越来越厚，却成了我最珍贵的 “勋章”，因为它见证着我从 “抗拒” 到 “热爱” 的转变，也让我读懂了：真正的快乐，藏在 “愿意坚持” 的过程里，藏在 “享受付出” 的心意里。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】材料由三则名言组成，均围绕 “乐” 展开，核心话题是 “结合名言内涵，通过个人经历（如学习兴趣带来的快乐、完成责任后的满足、困境中收获的乐趣）或思考，阐述对‘乐’的多元理解 ——‘乐’可源于兴趣、源于尽责、源于困境中的坚守”，属于 “叙事感悟类” 或 “议论抒情类” 写作导向。需避免单一解读 “乐”（如只写 “玩游戏很快乐”），核心是 “以具体事例印证名言，展现‘乐’的不同形态，传递积极向上的生活态度”。
【题干分析】①材料意义解析：三则名言从不同维度定义 “乐”，需逐一拆解：《论语》中 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”：“知” 是 “知道、了解”，“好” 是 “喜爱、爱好”，“乐” 是 “以之为乐、享受其中”，强调 “乐” 的最高境界是 “将兴趣转化为热爱，在做喜欢的事时获得内心满足”（如喜欢画画的人，不仅是 “会画画”，更是 “享受画画的过程，从中获得快乐”）。梁启超 “责任完了，算是人生第一件乐事”：“责任完了” 指 “主动承担并完成应尽的义务”，强调 “乐” 源于 “尽责后的释然与成就感”（如完成小组作业后、帮父母分担家务后，那种 “终于做好了” 的满足感就是 “尽责之乐”）。艾芙 居里 “虽然我们的工作条件带给我们许多困难，但是我们仍然觉得很快乐”：“困难” 是 “外在的阻碍（如环境艰苦、任务艰巨）”，“仍然快乐” 强调 “乐” 源于 “困境中坚守目标、克服困难的过程”（如攻克一道难题、坚持跑完长跑后，那种 “我做到了” 的喜悦就是 “困境之乐”）。三则名言共同指向：“乐” 不是单纯的 “轻松愉悦”，而是有深度、有意义的情感体验，可从兴趣、责任、困境中获得。②写作思路：角度1：聚焦 “学习兴趣之乐”（推荐记叙文）：中心：以 “学弹吉他的经历” 为载体，从 “被迫学” 到 “喜欢学” 再到 “享受学”，印证《论语》“好之者不如乐之者”，展现 “兴趣带来的持久快乐”。详略安排：“被迫学的痛苦 + 发现兴趣的转折 + 享受过程的快乐” 占 70% 篇幅，开头结尾略写。开头用场景引入（如 “第一次碰吉他时，指尖按在琴弦上像针扎一样疼，我盯着谱子上密密麻麻的音符，心里只有一个念头：什么时候才能不学啊 —— 这是我学吉他的第一天，完全体会不到‘快乐’”）；中间写 “转折与过程”（如 “某天练琴时，偶然弹出《稻香》的前奏，同学听见后说‘你弹得真好听’，我忽然觉得指尖的疼好像不那么难忍了；后来我开始主动找喜欢的曲子练，放学回家先弹半小时，看着自己从‘弹断断续续’到‘弹得流畅’，听着琴弦发出的声音，心里满是欢喜 —— 原来‘以之为乐’，是这种‘就算累也愿意坚持’的感觉”）；结尾升华（如 “现在每次弹吉他，我都会想起《论语》里的话。原来‘乐’不是‘不费力’，而是‘愿意为喜欢的事付出，并且享受付出的过程’。这份‘吉他之乐’，比任何零食、游戏都更让我难忘”）。角度2：聚焦 “尽责之乐 + 困境之乐”（推荐议论文）：中心：以 “三则名言为论点支撑”，结合 “班级拔河比赛” 事例，论证 “乐有不同形态，兴趣、尽责、困境中皆可寻乐”。详略安排：“拔河比赛的事例（融合‘尽责’与‘困境’）+ 引用名言分析” 占 70% 篇幅，开头结尾略写。开头提出观点（如 “人们常说‘快乐很简单’，但真正的‘乐’，藏在兴趣里、责任里、困境里。《论语》、梁启超、艾芙 居里的话，让我读懂了‘乐’的不同模样”）；中间用事例论证（如 “去年班级拔河比赛，我们班一开始落后，绳子被对方拉得越来越近，大家的手都磨红了，却没人松手 —— 这是‘困境’，但没人觉得苦，因为我们知道‘守住班级荣誉是责任’；最后 10 秒，班长喊‘加油’，大家一起用力，终于反败为胜。赢的那一刻，我们抱着彼此欢呼，手再疼也觉得快乐 —— 这既是‘责任完了’的乐，也是‘克服困难’的乐。就像我喜欢画画，就算画到深夜也不觉得累，这是《论语》说的‘乐之者’的乐”）；结尾总结（如 “原来‘乐’不是单一的情绪，而是兴趣带来的热爱、尽责带来的满足、困境带来的成长。只要用心感受，生活中处处有‘乐’”）。误区：① 只写 “快乐事件”，不关联名言（如 “我去游乐园玩很快乐，吃了很多好吃的”）；② 误解名言（如把梁启超的 “尽责之乐” 写成 “别人替我完成责任，我很快乐”）；③ 事例与 “乐” 脱节（如写 “学钢琴很难”，却不写 “最后是否获得快乐”）。规避：写作前明确 “要呼应哪则名言”，用 “事例 + 名言” 的结构，让 “乐” 的来源清晰可见；选择事例时，优先选 “有过程、有转折” 的经历（如从 “不快乐” 到 “快乐”），避免平铺直叙。
【立意提取】
1.琴弦上的 “乐”，通过 “学弹吉他从痛苦到享受” 的经历，印证《论语》“好之者不如乐之者”，展现兴趣之乐；
2.拔河赛后的欢呼，通过 “班级拔河比赛克服困难、完成责任” 的事例，结合梁启超与艾芙 居里的名言，展现尽责与困境之乐；
3.帮妈妈做家务的小满足，通过 “主动分担家务、完成责任” 的经历，印证梁启超 “责任完了是乐事”，展现尽责之乐；
4.攻克数学难题的喜悦，通过 “从不会到会、克服困难” 的过程，印证艾芙 居里的话，展现困境之乐。
【点评】 这篇例文紧扣《论语》“好之者不如乐之者” 的核心，以学弹吉他的经历为线索，脉络清晰且细节饱满。从 “指尖扎疼的抗拒” 到 “弹出旋律的转折”，再到 “为父弹奏的温暖”，用 “茧子磨破”“路灯下练琴” 等具体场景，让 “兴趣之乐” 的转变真实可感。结尾呼应名言，升华 “快乐藏于坚持与付出” 的感悟，既贴合材料内涵，又传递出真挚的情感，完美契合 “以事释乐” 的写作要求。
1 / 1四川省绵阳市安州区2025-2026学年九年级上学期语文9月月考试卷
（2025九上·安州月考）阅读下面的文字，完成下列各题。
乡愁不仅仅是一种简单的思乡情结，不仅仅是文学书写的文化现象，它已经成为现代都市人构建自己精神家园的桥梁和杻带，通过唤醒过去生活中的种种短暂而美好的回忆，记载和传承一个民族共有的历史文化脉络。乡愁是慈母手中的那根丝线，缝缝补补的岁月还那么好看；乡愁是老家屋顶上的那lǚ炊烟，远远近近的呼唤还那么温暖；乡愁是老家树冠上的那只鸟窝，岁岁年年的梦里总能孵化春天；乡愁是故乡门前的那条小河，活蹦乱跳的童年还在心中撒欢。
1．根据拼音写汉字，给加点的字注音。
短暂　 　那lǚ 　 　炊烟 　 　孵　 　化
2．文中有错别字的词语是“ 　 　”，正确写法是“ 　 　”。
3．“传承”中“承”的意思是 ____
A．托着；接着 B．承担
C．继续；接续 D．接受（命令或吩咐 ）
4．文中画线句子运用了　 　 和 　 　的修辞手法。请你仿照画线句子，在横线上续写两句话。
5．（2025九上·安州月考）下列句子有语病的一项是（　　）
A．穆旦没有带诗稿来，开始想推辞，不过大家的热情很高，他就一句一句地背诵起来。
B．穆旦在这里继续探索和写作现代诗歌，并在《清华学刊》上发表。
C．走进美丽的中海公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。
D．穆旦于1975年恢复诗歌创作，一举创作了《智慧之歌》《停电之后》《冬》等近30首作品。
6．（2025九上·安州月考）下列句中加点成语使用不正确的一项是（　　）
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
7．（2025九上·安州月考）下列句子的排序最恰当的一项是（　　）
①真正的友情储蓄是不可以单向支取的。
②友情，是人生的一笔受益匪浅的储蓄。
③任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。
④而是要通过彼此的积累加重其分量。
⑤这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
A．①④②⑤③ B．②⑤①④③ C．②③①⑤④ D．②①⑤④③
8．（2025九上·安州月考）下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（　　）
A．人间四月天，清丽典雅地涉水而来，清清浅浅，让你尽展笑颜。
B．为了迎接四月，大地做了太多隆重的准备。
C．四月的风恣意地亲吻着我们的脸，轻轻摇曳着我们的心。
D．你是四月早天里的云烟。
（2025九上·安州月考）默写。
9．班主任李老师在班会上说：尝酸甜苦辣，品荣辱兴衰，经生死离别，这些都是人生必经的过程。老师希望每一程都站着一个积极乐观的你……从政遇挫，求仕无望的李白深感仕路的艰难，但他仍然高呼“①　 　 ，②　 　”【《行路难》（其一）】，表达自己积极用世的心态；经历了二十三年贬谪生活的刘禹锡仍以“③　 　，④　 　”（《酬乐天初逢席上见赠》）来对新人辈出表示欣慰，表现出他豁达的胸襟；苏轼辗转各地为官，与兄弟分别之后七年未聚，他把酒问天问月问人生，以一答“⑤　 　，⑥　 　 ”【《水调歌头（明月几时有）》】来展现其对人事的洞达，同时为后文对兄弟的美好祝愿做铺垫。
10．“动静结合”是一种在意境里描写动态与静态，形成意境和形象和谐统一的手法。如范仲淹《岳阳楼记》中“⑦　 　，⑧　 　”描写了月夜洞庭湖有风和无风时不同的情景；欧阳修《醉翁亭记》中“⑨　 　，⑩　 　”既写出了树林枝叶繁茂，又写出了鸟的叫声，给人一种生动、不乏味的感觉。
（2025九上·安州月考）阅读下文，完成题目。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
【注】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。
11．下列语句中对加点词解释不正确的一项是（　　）
A．即发谷与民，活万余人 活：救助，使……活
B．室无贿赂，案无留牍 牍：书信
C．值岁荒，人相食 值：遇到
D．去任之日，父老沿途送之 去：离开
12．下列加点词的意义和用法都相同的一项是（　　）
A．树林阴翳，鸣声上下 上有谴，我任之
B．太守归而宾客从也 微斯人，吾谁与归
C．醒能述以文者 能以径寸之木
D．燮开仓赈济，或阻之 而或长烟一空
13．翻译下列句子。
①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
②此何时，若辗转申报，民岂得活乎？
14．下面对两文段的理解和分析不正确的一项是（　　）
A．欧阳修与滁人畅游山水，酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与民同乐而醉。
B．郑板桥因担心上级拒绝，没有经过申报就开仓赈济灾民，最终遭到了撤职处分。
C．郑板桥不仅为官清廉，勤政爱民，敢于担当，而且富有艺术才华，喜与文人雅士交游。
D．欧阳修和郑板桥担任官职，都能情系百姓，造福一方，因而都受到了老百姓的爱戴。
（2025九上·安州月考）欣赏下面一首现代诗，完成各题。
雨 伞
苏叔阳
你的命运就是陪伴乌云，
注定了要一生经受风雨。
你撑开整个身躯，
为他人创造一片干净天地，
却湿透了，你自己。
（选自《苏叔阳文集》）
15．诗中的雨伞具有怎样的精神？
16．为了刻画雨伞形象，诗人采用了拟人、象征、烘托等表现手法。请任选一种，联系诗句作简要分析。
（2025九上·安州月考）【议论文阅读】
匠心之道“守破离”
刘根生
①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。草婴和贺友直的艺术造诣，可说是对此生动的诠释。善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。
③守，A。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？
④破，B。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
⑤离，C。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。
《人民日报》）
17．请把下列三句话放入文中A、B、C处。（填序号）
①意味着在突破和完善中超越。
②意味着在颠覆成见中寻求新发现。
③意味着长久等待和超常吃苦。
A．　 　 B． 　 　 C．　 　
18．本文论证思路清晰，请按提示把横线上的内容补充完整。
①用草婴和贺友直的事例引出论述的话题→②→③→④强调“匠心之道贵在‘守破离’”
19．阅读③-⑤段，想一想下面这个论据放入哪一段比较合适，为什么？
昔孔夫子领七十二弟子周游列国十余年，不舍不弃，不离不散。风霜雨雪没有停止他前进的步伐，电掣雷鸣没有摧毁他坚定的信念，饥饿贫寒没有熄灭他胸中的炽热，国君冷眼没有磨灭他克己复礼的意志。
（2025九上·安州月考）阅读下文，根据要求回答后面问题。
拓展人生的宽度
郑伟钦
①沈括《梦溪笔谈》载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。”古人用芸草来保证藏书不被蠹虫蛀坏，还能留有幽幽清香，“书香”一词由此产生。古人如此藏书，体现了对书的珍爱。书是美好的东西，读书是一件美好的事。
②那么，为什么要读书？因为，读书让人知不足。
③知定力不足。“三天不读书，自感面目狰狞”。修身齐家治国平天下，修身是本。事务繁忙心情烦躁之际翻开经典，能从里面感受圣贤“为天地立心，为生民立命”的崇高信念。这一对比，更能发觉自己的渺小。现代生活忙忙碌碌、紧张劳累，这时候，书的“精神食粮”作用便得以体现。
④知才具不足。毛主席当年就告诫我们要有“本领恐慌”意识，要加强读书学习。习总书记也说：“前进道路上，来自各方面的困难、风险、挑战肯定会不断出现，关键看我们有没有克服它们、战胜它们、驾驭它们的本领。”人的成长、成熟、成才是一个与时俱进、不断上升的过程。当今时代，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，更要求我们不断汲取新理念、新信息、新知识。
⑤读书无止境。勤于思考、善于解码，才能实现读得其所，学有所用。
⑥一贵在坚持，忌躁贵恒。一日无书，百事荒废。正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”读书是一个需要长期付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。在坚持阅读中，我们能看到这个世界更多一点。
⑦二贵在系统，忌窄贵广，忌浅贵深。总有人说，读书到底应该注重量的积累还是深度的挖掘。在我看来，量的积累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖。我们既需要把书读厚，又需要把书读薄，前者就是“量的积累”，后者就是“深度挖掘”。初读一本书，免不了要举一反三，触类旁通，见到一种观点，以点带面地联想，发散思维。这时就需要从古今中外寻找答案，一本书满足不了我们的求知欲，一类观点说服不了我们内心的想法。那么，书读多了，也就读广了。另外，也要兼顾深入挖掘。曾经有人在某名校进修时，每周都被要求阅读一本哲学著作，但到周末则要把哲学论文缩写成薄薄的两页，这样，渐渐地，所读过的哲学思想和意识理念自然会在脑海里留下印象。这就是“读薄”，是直达事物的本质的过程。
⑧三贵在应用，忌虚贵实。要善于将书本中的知识应用到实际中去，实现学有所悟，学有所获，学有所用。真正的阅读具有两个必不可少的维度，即反思与行动。读《领导干部从政道德启示录》，要求我们带着立身用权、廉洁奉公、求真务实的价值观在工作中勤勤恳恳，不断反思工作中是否有失误，有则改之，无则加勉。读习近平总书记的《干在实处走在前列》，激励我们落实改革举措，切实为人民服务。
⑨阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
（摘自《人民日报》，有删节）
20．本文的中心论点是什么？
21．下列对文章理解和分析不正确的一项是（　　）
A．第①段中“书香”一词表明书是美好的东西，读书是一件美好的事。
B．第②段的作用主要是启下，和③④两段是分总的关系。
C．第⑦段中“把书读厚，又需要把书读薄”，一个是“量的积累”，一个是“深度挖掘”，它们并不矛盾。
D．文章思路清晰，结构严谨，古今资料的使用，既有趣味性，又有现实性。
22．文章第⑥段运用了多种论证方法，请举出一种，结合具体内容，分析其作用。
23．请概括本文的论证思路。
24．（2025九上·安州月考） 阅读下面文字，按要求作文。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）
责任完了，算是人生第一件乐事。（梁启超《最苦与最乐》）
虽然我们的工作条件带给我们许多困难，但是我们仍然觉得很快乐。（艾芙 居里《美丽的颜色》）
你对“乐”有怎样的认识与思考？或者，在学习与生活中，你有那些关于“乐”的经历和感悟？请结合上述材料，写一篇不少于600字的作文。
【提示与要求】
自拟题目，自选文体；文中不要出现透露你个人身份的信息；抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
答案解析部分
【答案】1．zàn；缕；chuī；fū。
2．杻带；纽带
3．C
4．比喻；排比
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词义理解；套用式仿写；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
（3）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
（4）本题考查对修辞手法的辨析能力。常见的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对.偶、反复、设问、反问和对比等，然后结合具体内容来分析即可。根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
1．本题考查字音的准确认读与汉字的正确书写能力，①“短暂” 的 “暂”：读音为 “zàn”，注意区分平翘舌（“暂” 为平舌音，不可误读为 “zhàn”），“短暂” 表示时间短，符合 “过去生活中种种短暂而美好回忆” 的语境。②“那 lǚ炊烟”：根据拼音 “lǚ” 及 “炊烟” 的形态（细长、连贯），对应汉字为 “缕”，“缕” 指细而长的线状物，“一缕炊烟” 是常用搭配，形容炊烟细长飘散的样子，不可误写为 “屡”（多次）、“褛”（破烂）等形近字。③“炊烟” 的 “炊”：读音为 “chuī”，注意声调（第一声），“炊” 与 “火” 相关（部首为 “火”），“炊烟” 指烧火做饭时冒出的烟，贴合 “老家屋顶” 的生活场景。④“孵化” 的 “孵”：读音为 “fū”，注意声调（第一声），“孵” 指鸟类用体温使卵内的胚胎发育成雏鸟，文中 “孵化春天” 是拟人化表达，形容鸟窝能孕育出春天的生机，读音需准确，不可误读为 “fú”。
故答案为：zàn；缕；chuī；fū
2．本题考查词语的正确书写，文中 “杻带” 一词有误，正确写法为 “纽带”。“纽带” 指起联系作用的人或事物，文中 “成为现代都市人构建自己精神家园的桥梁和纽带”，强调乡愁连接精神家园的作用，“纽” 从 “糸”（与丝线相关），本义指可扣合衣物的纽结，引申为 “连接”；而 “杻” 读 “niǔ” 时多指代古代手铐类刑具，或读 “chǒu” 指树木，与 “连接” 的语义无关，故 “杻带” 为错别字，正确写法是 “纽带”。
故答案为：杻带；纽带
3．本题考查词语中字义的理解。“传承”一词中，“传”有传递、传授的意思，“承”结合语境“传承历史文化脉络”，指的是对前人的文化、技艺等进行接续、继续，使其得以延续下去。
故答案为：C
4．①本题考查修辞手法的识别，文中画线句子 “乡愁是慈母手中的那根丝线…… 乡愁是老家屋顶上的那缕炊烟…… 乡愁是老家树冠上的那只鸟窝…… 乡愁是故乡门前的那条小河……”，首先运用 “比喻”：将 “乡愁” 分别比作 “丝线”“炊烟”“鸟窝”“小河”，用具体可感的事物形象化 “乡愁” 这一抽象情感；其次运用 “排比”：四个句子均以 “乡愁是……” 为结构，句式整齐、语气一致，多角度铺陈乡愁的不同形态，增强语言的节奏感与感染力。②本题考查仿写。仿写需紧扣 “乡愁是……” 的句式，运用比喻手法，选取与 “老家、故乡” 相关的典型事物，体现乡愁的温暖与回忆感。
故答案为：比喻；排比
5．【答案】C
【知识点】重复啰嗦
【解析】【分析】本题考查学生对病句的辨析。C项中，“驻足”就是停下脚步的意思，与前面的“停下脚步”语意重复。
故答案为：C
【点评】病句的辨析一是要靠语感，感觉读起来别扭、不通顺的句子基本上为病句；二是可以先把句子压缩，只留下主干，然后从语法的角度进行分析。
6．【答案】B
【知识点】常见易混成语辨析
【解析】【分析】试题分析：此题考查成语的正确运用。要结合积累的成语来分析，首先对成语要做好积累，其次可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。B“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。含贬义，用在此处不合语境。
故答案为：B
【点评】成语使用是考查学生语文基本素养的一个重要的题型。解答此题要正确理解成语的意思，辨清成语的感彩，还要结合具体的语境进行分析，做好此题离不开平时的积累。
7．【答案】B
【知识点】句子排序
【解析】【分析】通读句子可以确定②为首句，③为尾句，然后⑤句承接“储蓄”一词，④句“而是”承接①句。所以排序为：②⑤①④③。故选B。
故答案为：B
【点评】此题考查学生排列句子顺序的能力。解答句子排序类题目时，首先要搞清楚所给句子的内容，然后根据内容和语境来判断句子与句子之间的逻辑顺序。有时候，会有很明显的提示性的词句，要能抓住这些关键信息。句子顺序排好后，通读一遍，检查一下句子之间衔接是否顺畅，是否符合逻辑。
8．【答案】D
【知识点】比喻；拟人；你是人间的四月天
【解析】【分析】比喻：利用不同事物之间某些相似之处，借一种事物来说明另外一种事物。 作用：对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明。拟人：把物当作人来写。 作用：印象鲜明，便于表达作者感情。
D项运用的是比喻，其余三项运用的都是拟人。
故答案为：D。
【点评】本题考查修辞手法的运用和辨析。答题时应注意，牢记常用和特殊修辞方法的形式和作用，根据用词、句式特点、语气等要素判断。
【答案】9．长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；人有悲欢离合；月有阴晴圆缺
10．浮光跃金；静影沉璧；树林阴翳；鸣声上下
【知识点】理解性默写
【解析】【点评】（1）本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
（2）本题考查名句默写。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
9．本题考查名句默写。本题中的“帆、畔”等字词容易写错。
①②空：根据“李白深感仕路艰难但积极用世”的语境，对应《行路难（其一）》中表达对未来充满信心的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
③④空：根据“刘禹锡对新人辈出表示欣慰、豁达胸襟”的语境，对应《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物取代旧事物哲理的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
⑤⑥空：根据“苏轼对人事的洞达，为兄弟美好祝愿铺垫”的语境，对应《水调歌头（明月几时有）》中阐释人生悲欢离合常态的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
故答案为：长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；人有悲欢离合；月有阴晴圆缺。
10．本题考查名句默写。本题中的“璧、翳”等字词容易写错。
⑦⑧空：根据“范仲淹《岳阳楼记》中月夜洞庭湖有风无风不同情景”的语境，对应动静结合描写湖光月色的“浮光跃金，静影沉璧”。
⑨⑩空：根据“欧阳修《醉翁亭记》中树林繁叶与鸟叫动静结合”的语境，对应“树林阴翳，鸣声上下”。
故答案为：浮光跃金；静影沉璧；树林阴翳；鸣声上下。
【答案】11．B
12．C
13．①人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。
②这都什么时候了，如果向上申报，辗转往复，老百姓哪里还能活下去呢？
14．B
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往不间断的，是滁州百姓在出游啊。到溪水边捕鱼，溪水很深，鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味和田野里的野菜，杂乱地在面前摆放着，这是太守设下的宴席啊。宴会上畅快饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人射中目标，下棋的人获胜，酒杯和酒筹交互错杂，人们时而站起、时而坐下，喧闹不已，这是宾客们在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。
不久，夕阳落到山巅，人影散乱，太守返回，宾客们跟随着他。树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，游人离开后，鸟儿便快乐起来。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和大家一起欢乐，醒了能写文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。
【乙】郑燮，号板桥，是清朝乾隆元年的进士，擅长画竹子和兰花。他曾经担任范县县令，爱护百姓就像爱护自己的子女一样。家中没有因受贿得到的财物，公案上没有遗留的公文（形容处理公务勤勉，不积压）。郑板桥在公务之余，常常和文人学士畅快饮酒、吟咏诗歌，以至于有人忘记了他是地方长官。（后来他）调任潍县县令，遇到荒年，出现了人吃人的现象。郑板桥打开粮仓救济百姓，有人阻止他，郑板桥说：“这都什么时候了，如果向上级辗转申报，老百姓哪里还能活下去呢？上级如果有谴责，我来承担责任。”（他）立即发放粮食给百姓，救活了一万多人。（郑板桥）离开官职的那天，百姓沿途为他送行。
11．A.句意：立即发放粮食给百姓，救助了一万多人。活：救助，使…… 活。
B.句意：家中没有贿赂所得的财物，公案上没有遗留的公文。牍：公文、文书（非 “书信”）。
C.句意：遇到荒年，出现了人吃人的现象。值：遇到。
D.句意：（郑板桥）离开官职的那天，百姓沿途为他送行。去：离开。
故答案为：B
12．A.句意为：树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫。上：高处/句意为：上级如果有谴责，我来承担责任。上：上级官员。两者含义不同。
B.句意为：太守返回，宾客们跟随着。归：返回/句意为：如果没有这样的人，我和谁同道呢？归：归依、同道。两者含义不同。
C.句意为：清醒时能够用文章记述（这乐事）的人。以：用、拿/句意为：能够用直径一寸的木头（雕刻）。以：用、拿。两者含义与用法相同。
D.句意为：郑板桥打开粮仓救济百姓，有人阻止他。或：有人/句意为：有时大片烟雾完全消散。或：有时。两者含义不同。
故答案为：C
13．本题考查文言语句的翻译。①重点词：伛偻，老人。提携，小孩。绝，断。②重点词：岂，怎能；活，活命。
故答案为：①人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。②这都什么时候了，如果向上申报，辗转往复，老百姓哪里还能活下去呢？
14．ACD.正确
B.有误，“郑板桥因担心上级拒绝”有误。从“燮开仓赈济，或阻之，燮曰：‘此何时，若辗转申报，民岂得活乎 ’可以看出，“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命 ”，因此郑板桥是担心上报延误时间，并不是因担心上级拒绝。
故答案为：B
【答案】15．无私无畏、甘于奉献的精神。
16．拟人。全诗采用第二人称，将雨伞人格化，运用“陪伴”“撑开”“创造”等词语，赋予雨伞以生命，生动传神。象征。诗人笔下的“雨伞”象征了不畏艰辛、甘于奉献的人。或“乌云”“风雨”象征了“雨伞”所处的恶劣环境。烘托。诗人借“乌云”“风雨”来营造雨伞所处的恶劣环境，烘托出“雨伞”形象的高大。
【知识点】体会现代诗歌意象；感悟现代诗歌的特点
【解析】【点评】（1）本题考查准确把握诗歌的意象的能力。解答时可直接从诗歌中提取意象，把握意象具备的特点分析。
（2）本题考查诗歌内容的理解。结合诗人所处的时代与诗人的经历，从诗歌主旨的角度把握。
15．本题考查对诗歌意象精神品质的提炼，诗中 “你的命运就是陪伴乌云，注定了要一生经受风雨”，点明雨伞始终处于 “乌云”“风雨” 的恶劣环境中，却未逃避，体现 “无畏” 的特质；“你撑开整个身躯，为他人创造一片干净天地，却湿透了，你自己”，核心刻画雨伞的行动 —— 以 “撑开身躯” 的付出，为他人提供 “干净天地”，自身却 “湿透”，直接展现 “无私”“甘于奉献” 的精神。两者结合，雨伞的精神可概括为 “无私无畏、甘于奉献”，既包含面对困境的勇敢，也涵盖为他人牺牲的品格。
故答案为：无私无畏、甘于奉献的精神。
16．本题考查对诗歌表现手法的识别与赏析，①若选 “拟人” 手法，诗句以第二人称 “你” 称呼雨伞，将其当作有生命、有行为的个体：“陪伴乌云”“经受风雨” 中，“陪伴”“经受” 本是人的动作，赋予雨伞主动面对困境的姿态；“撑开整个身躯”“创造一片干净天地” 中，“撑开”“创造” 进一步将雨伞的功能转化为 “主动付出” 的行为，使雨伞仿佛成为有意志、愿奉献的 “人”，生动传神地凸显其无私奉献的形象，拉近与读者的情感距离。②若选 “象征” 手法，诗中 “雨伞” 并非单纯指代日常用品，而是象征现实中 “不畏艰辛、甘于奉献的人”—— 雨伞 “经受风雨” 对应人面对的困境，“为他人创造干净天地却湿透自己” 对应人在困境中为他人付出、牺牲自我的行为，借具体的 “雨伞” 意象，含蓄表达对这类人高尚品格的赞美；同时，“乌云”“风雨” 象征 “恶劣环境”，以自然现象的凶险，暗喻人在奉献过程中面临的困难，使象征意义更丰富。③若选 “烘托” 手法，诗人先以 “陪伴乌云”“一生经受风雨” 营造雨伞所处的恶劣环境，通过 “乌云” 的压抑、“风雨” 的猛烈，凸显雨伞生存环境的艰难；再写雨伞 “撑开身躯为他人挡雨” 的行为，恶劣环境与雨伞的奉献行为形成对比，烘托出雨伞在困境中依然坚守奉献的高大形象，让读者更易感受到其精神的可贵。
故答案为：拟人。全诗采用第二人称，将雨伞人格化，运用“陪伴”“撑开”“创造”等词语，赋予雨伞以生命，生动传神。象征。诗人笔下的“雨伞”象征了不畏艰辛、甘于奉献的人。或“乌云”“风雨”象征了“雨伞”所处的恶劣环境。烘托。诗人借“乌云”“风雨”来营造雨伞所处的恶劣环境，烘托出“雨伞”形象的高大。
【答案】17．③；①；②
18．②总说何谓“守破离”③分别论证‘守”“破”“离”
19．放入第③段。孔子这个论据证明了第③段的观点：守，意味着长久的等待和超常吃苦。
【知识点】根据语境补写句子；论证过程；论据；议论文文本；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查语句的衔接。重点在于理解并把握语境中的关键词和逻辑关系，以确保语句之间的连贯性和一致性。在修改内容时，我们应当在不改变原意的基础上，注重以下四个方面：1.保持陈述对象的一致：在修改过程中，需要确保语句的主语或主要话题保持一致，避免出现突然的话题转换或主语变换，以确保整体语境的连贯性。2.遵循时间、空间或逻辑顺序：根据语境需要，合理安排语句的顺序，确保它们按照时间先后、空间位置或逻辑推理的顺序排列，以构建清晰、有条理的叙述。3.注意语句的对应关系：在修改内容时，应仔细分析每个句子的内容和结构，确保它们之间的对应关系得当，比如前后文的呼应、因果关系的表达等。4.保持情景统一和音节和谐：在修改过程中，要注意保持整体情景的协调统一，避免产生突兀或断裂的感觉。同时，还要注意语句的音节和节奏，力求使其听起来自然、流畅，避免出现拗口或重复的情况。
（2）本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。”
（3）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。
17．本题考查语句与文段内容的逻辑匹配。A处（第③段，围绕 “守” 展开）：第③段以法拉第弟子因耐不住枯燥离开，而法拉第坚持 10 年记录实验最终成功为例，强调 “守” 需要 “长久坚持” 与 “吃苦”。语句③“意味着长久等待和超常吃苦”，直接点明 “守” 的核心特质，与段落中 “坐‘十年冷板凳’的决心和毅力”“耐住寂寞” 等表述完全契合，故 A 处填③。B处（第④段，围绕 “破” 展开）：第④段以齐白石 “学我者生，似我者死” 的观点，强调 “破” 是 “在传承中突破、完善”，避免 “墨守成规”。语句①“意味着在突破和完善中超越”，精准概括 “破” 的内涵 —— 既突破前人局限，又在原有基础上完善，与段落中 “扬前人所长而补其短”“推陈出新” 的逻辑一致，故 B 处填①。C处（第⑤段，围绕 “离” 展开）：第⑤段以麦克林托克发现 “跳跃基因”（颠覆性创新）为例，强调 “离” 是 “颠覆成见、寻求新发现”。语句②“意味着在颠覆成见中寻求新发现”，直接对应 “离” 的 “颠覆性创新” 特质，与段落中 “离经叛道”“异想天开”“颠覆性创新” 等表述相符，故 C 处填②。
故答案为：③；①；②
18．本题考查对文章论证结构的梳理，文章第①段用草婴翻译《战争与和平》、贺友直深耕线描艺术的事例，引出 “匠心” 与 “守破离” 的话题；第②段承接上文，先提出 “匠心之道有迹可循”，再引用《匠人精神》的内容，总说 “守破离” 的定义（跟着师傅修业为 “守”，传承中加自己想法为 “破”，开创新境界为 “离”），并指出草婴、贺友直的造诣是对 “守破离” 的诠释，故②处应填 “总说何谓‘守破离’”；第③-⑤段分别针对 “守”“破”“离” 展开论述：第③段论证 “守” 需长久吃苦，第④段论证 “破” 需突破完善，第⑤段论证 “离” 需颠覆创新，从三个维度分别阐释 “守破离” 的内涵与要求，故③处应填 “分别论证‘守’‘破’‘离’”；第⑥段总结全文，强调 “匠心之道贵在‘守破离’”，呼应前文。
故答案为：②总说何谓“守破离”③分别论证‘守”“破”“离”
19．本题考查论据与论点的契合度判断，第③段论点：“守，意味着长久等待和超常吃苦”，强调 “守” 需要长期坚持、克服困难的毅力；第④段论点：“破，意味着在突破和完善中超越”，强调 “破” 需要在传承中突破局限；第⑤段论点：“离，意味着在颠覆成见中寻求新发现”，强调 “离” 需要颠覆性创新；给定论据：孔子带领弟子周游列国十余年，无论风霜雨雪、饥饿贫寒、国君冷眼，始终坚持信念，从未放弃。该论据核心是 “长久坚持” 与 “克服艰难困苦”，与第③段 “守” 所需的 “长久等待和超常吃苦” 特质完全契合，能够支撑 “守需要毅力与坚持” 的观点，而与 “破” 的 “突破”、“离” 的 “颠覆创新” 无关，故应放入第③段。
故答案为：放入第③段。孔子这个论据证明了第③段的观点：守，意味着长久的等待和超常吃苦。
【答案】20．阅读可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
21．B
22．①道理论证：正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”作用：引用荀子的话，充分有力地论证了“贵在坚持，忌躁贵恒”的观点，进而论证了文章的中心论点，使论证更有权威性和说服力。②比喻论证：读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。作用：将读书比作锻炼，生动形象地论证了“贵在坚持，忌躁贵恒”的观点，进而论证了文章的中心论点，使论证浅显易懂，便于读者理解。
23．文章首先由《梦溪笔谈》中的句子引出本文的论题，然后从“读书让人知不足”和“读书无止境”两个方面，运用举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法具体论证文章的中心论点，最后总结全文，得出“阅读可以拓展人生的宽度，提升人生的质量”的中心论点。
【知识点】分析议论文论证方法及作用；论证过程；中心论点；议论文文本；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【点评】（1） 本题考查概括文章的中心论点。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。
（2）本题考查学生对文本概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位置，查看上下文，仔细辨别分析，认真推敲，找出符合题干的选项。
（3）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。
（4）本题考查论证的思路。注意运用“首先、接着、然后、最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。”
20．本题考查对议论文中心论点的把握，文章开篇第①段由《梦溪笔谈》中 “书香” 的典故引入，引出 “读书是美好的事” 的话题；第②-⑧段从 “读书让人知不足”（分 “知定力不足”“知才具不足”）和 “读书无止境”（分 “贵在坚持”“贵在系统”“贵在应用”）两个维度展开论述，均围绕 “读书对人生的意义” 展开；第⑨段作为结尾，直接总结 “阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量”，这句话既概括了全文论述的核心 —— 阅读对人生宽度与质量的积极作用，又明确表达了作者的观点，符合中心论点 “明确、概括全文主旨” 的特征，故为本文中心论点。
故答案为：阅读可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
21．A.第①段由 “古人用芸草藏书” 引出 “书香” 一词，接着明确 “书是美好的东西，读书是一件美好的事”，“书香” 的典故为 “读书美好” 提供了依据，理解正确。
B.第②段 “为什么要读书？因为，读书让人知不足” 是过渡段，起 “承上启下” 作用 —— 承接第①段 “读书是美好的事”，引出下文 “读书让人知不足” 的具体论述；第③段 “知定力不足”、第④段 “知才具不足” 是对第②段 “读书让人知不足” 的分述，三者为 “总 - 分” 关系，而非 “分总” 关系，理解错误。
C.第⑦段明确 “把书读厚” 对应 “量的积累”（举一反三、触类旁通，拓宽知识面），“把书读薄” 对应 “深度挖掘”（提炼本质、留存核心），并指出 “量的积累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖”，与选项表述一致，理解正确。
D.文章思路为 “引论（典故引入）- 本论（分‘知不足’‘无止境’论证）- 结论（总结中心论点）”，结构严谨；引用《梦溪笔谈》《劝学篇》等古籍增强趣味性，提及毛主席、习总书记的论述及现实中的读书应用场景增强现实性，分析正确。
故答案为：B
22．本题考查对议论文论证方法的识别与作用分析，①道理论证，原文引用：正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”作用分析：道理论证通过引用权威言论、经典著作增强论证的说服力。此处引用荀子关于 “积累” 的名言，紧扣第⑥段 “贵在坚持，忌躁贵恒” 的分论点 ——“不积跬步”“不积小流” 强调 “积累需长期坚持”，与 “读书是长期付出辛劳的过程，不能浅尝辄止” 的观点高度契合，既为分论点提供了经典依据，又增强了论证的权威性，进而支撑全文中心论点。②比喻论证，原文表述：读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。作用分析：比喻论证通过将抽象道理具象化，使论证更浅显易懂。此处将 “读书” 比作 “锻炼”，用 “锻炼长期坚持与否的差异” 类比 “读书长期坚持与否的效果”—— 短期差异小、长期差异大，生动形象地阐释了 “读书需坚持，忌心浮气躁” 的分论点，让读者能通过熟悉的 “锻炼” 体验理解 “读书坚持” 的重要性，降低认知难度，增强论证的感染力。
故答案为：①道理论证：正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”作用：引用荀子的话，充分有力地论证了“贵在坚持，忌躁贵恒”的观点，进而论证了文章的中心论点，使论证更有权威性和说服力。②比喻论证：读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。作用：将读书比作锻炼，生动形象地论证了“贵在坚持，忌躁贵恒”的观点，进而论证了文章的中心论点，使论证浅显易懂，便于读者理解。
23．本题考查论证的思路。引论（提出论题）：第①段引用《梦溪笔谈》中 “古人用芸草藏书” 的典故，引出 “书香” 一词，进而提出 “书是美好的东西，读书是一件美好的事” 的论题，为下文论述铺垫。本论（分点论证）：第②段以 “为什么要读书？因为，读书让人知不足” 过渡，引出第一层论述 —— 第③段 “知定力不足”（结合经典与现代生活对比）、第④段 “知才具不足”（引用毛主席、习总书记的论述），论证 “读书让人知不足”；第⑤段 “读书无止境” 开启第二层论述，第⑥-⑧段分别从 “贵在坚持，忌躁贵恒”（引用荀子名言、比喻论证）、“贵在系统，忌窄贵广，忌浅贵深”（“读厚” 与 “读薄” 的阐释）、“贵在应用，忌虚贵实”（结合具体书籍的应用场景）三个维度，运用道理论证、比喻论证等方法，论证 “读书需讲究方法才能学有所用”。结论（得出中心论点）：第⑨段总结全文，明确 “阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量”，呼应前文论述，点明中心论点。
故答案为：文章首先由《梦溪笔谈》中的句子引出本文的论题，然后从“读书让人知不足”和“读书无止境”两个方面，运用举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法具体论证文章的中心论点，最后总结全文，得出“阅读可以拓展人生的宽度，提升人生的质量”的中心论点。
24．【答案】例文
琴弦上的 “乐”
第一次把手指按在吉他弦上时，我疼得差点哭出来。粗硬的钢弦像细小的针尖，狠狠扎进指尖，留下几道红印。面前的谱子上，音符像密密麻麻的小蚂蚁，我盯着它们看了半天，连最简单的 C 和弦都按不完整 —— 这是妈妈给我报的吉他班第一节课，我满心都是 “什么时候才能结束” 的抗拒，完全不懂老师说的 “音乐之乐” 到底在哪里。
接下来的半个月，练琴成了我的 “噩梦”。每天放学后，我得坐在书桌前，对着谱子机械地按弦、拨弦。指尖的茧子刚长出来就被磨破，疼得我连笔都握不住；有时候弹错了节奏，妈妈还会在旁边提醒 “再练一遍”，我越弹越烦躁，甚至偷偷把吉他谱藏在课本下面，盼着时间快点过。直到那天下午，我抱着吉他发呆时，手指无意间划过琴弦，竟弹出了《稻香》的前奏——那熟悉的旋律像一缕清风，忽然吹散了我心里的烦躁。
“你弹得真好听！” 隔壁房间的表妹探出头来，眼睛亮晶晶的。我愣了愣，低头看着吉他，忽然觉得指尖的疼好像没那么难忍了。那天之后，我开始主动找喜欢的曲子练。放学回家第一件事，就是把吉他抱出来，从《小星星》到《同桌的你》，从 “断断续续” 到 “流畅连贯”。有时候练到天黑，窗外的路灯亮起来，我看着琴弦上跳动的手指，听着房间里回荡的旋律，心里满是说不出的欢喜。有一次，我弹《父亲》给爸爸听，他听完后眼眶红红的，说 “女儿长大了”—— 那一刻，我忽然明白，原来 “乐” 不是 “不费力的轻松”，而是 “为喜欢的事付出后，收获的温暖与满足”。
现在每次弹吉他，我都会想起《论语》里的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 曾经的我，只是 “知道” 吉他是一种乐器，后来 “喜欢” 上弹吉他的感觉，最后才真正 “享受” 其中——这种 “以之为乐” 的体验，比任何零食、游戏都更让我难忘。指尖的茧子越来越厚，却成了我最珍贵的 “勋章”，因为它见证着我从 “抗拒” 到 “热爱” 的转变，也让我读懂了：真正的快乐，藏在 “愿意坚持” 的过程里，藏在 “享受付出” 的心意里。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】材料由三则名言组成，均围绕 “乐” 展开，核心话题是 “结合名言内涵，通过个人经历（如学习兴趣带来的快乐、完成责任后的满足、困境中收获的乐趣）或思考，阐述对‘乐’的多元理解 ——‘乐’可源于兴趣、源于尽责、源于困境中的坚守”，属于 “叙事感悟类” 或 “议论抒情类” 写作导向。需避免单一解读 “乐”（如只写 “玩游戏很快乐”），核心是 “以具体事例印证名言，展现‘乐’的不同形态，传递积极向上的生活态度”。
【题干分析】①材料意义解析：三则名言从不同维度定义 “乐”，需逐一拆解：《论语》中 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”：“知” 是 “知道、了解”，“好” 是 “喜爱、爱好”，“乐” 是 “以之为乐、享受其中”，强调 “乐” 的最高境界是 “将兴趣转化为热爱，在做喜欢的事时获得内心满足”（如喜欢画画的人，不仅是 “会画画”，更是 “享受画画的过程，从中获得快乐”）。梁启超 “责任完了，算是人生第一件乐事”：“责任完了” 指 “主动承担并完成应尽的义务”，强调 “乐” 源于 “尽责后的释然与成就感”（如完成小组作业后、帮父母分担家务后，那种 “终于做好了” 的满足感就是 “尽责之乐”）。艾芙 居里 “虽然我们的工作条件带给我们许多困难，但是我们仍然觉得很快乐”：“困难” 是 “外在的阻碍（如环境艰苦、任务艰巨）”，“仍然快乐” 强调 “乐” 源于 “困境中坚守目标、克服困难的过程”（如攻克一道难题、坚持跑完长跑后，那种 “我做到了” 的喜悦就是 “困境之乐”）。三则名言共同指向：“乐” 不是单纯的 “轻松愉悦”，而是有深度、有意义的情感体验，可从兴趣、责任、困境中获得。②写作思路：角度1：聚焦 “学习兴趣之乐”（推荐记叙文）：中心：以 “学弹吉他的经历” 为载体，从 “被迫学” 到 “喜欢学” 再到 “享受学”，印证《论语》“好之者不如乐之者”，展现 “兴趣带来的持久快乐”。详略安排：“被迫学的痛苦 + 发现兴趣的转折 + 享受过程的快乐” 占 70% 篇幅，开头结尾略写。开头用场景引入（如 “第一次碰吉他时，指尖按在琴弦上像针扎一样疼，我盯着谱子上密密麻麻的音符，心里只有一个念头：什么时候才能不学啊 —— 这是我学吉他的第一天，完全体会不到‘快乐’”）；中间写 “转折与过程”（如 “某天练琴时，偶然弹出《稻香》的前奏，同学听见后说‘你弹得真好听’，我忽然觉得指尖的疼好像不那么难忍了；后来我开始主动找喜欢的曲子练，放学回家先弹半小时，看着自己从‘弹断断续续’到‘弹得流畅’，听着琴弦发出的声音，心里满是欢喜 —— 原来‘以之为乐’，是这种‘就算累也愿意坚持’的感觉”）；结尾升华（如 “现在每次弹吉他，我都会想起《论语》里的话。原来‘乐’不是‘不费力’，而是‘愿意为喜欢的事付出，并且享受付出的过程’。这份‘吉他之乐’，比任何零食、游戏都更让我难忘”）。角度2：聚焦 “尽责之乐 + 困境之乐”（推荐议论文）：中心：以 “三则名言为论点支撑”，结合 “班级拔河比赛” 事例，论证 “乐有不同形态，兴趣、尽责、困境中皆可寻乐”。详略安排：“拔河比赛的事例（融合‘尽责’与‘困境’）+ 引用名言分析” 占 70% 篇幅，开头结尾略写。开头提出观点（如 “人们常说‘快乐很简单’，但真正的‘乐’，藏在兴趣里、责任里、困境里。《论语》、梁启超、艾芙 居里的话，让我读懂了‘乐’的不同模样”）；中间用事例论证（如 “去年班级拔河比赛，我们班一开始落后，绳子被对方拉得越来越近，大家的手都磨红了，却没人松手 —— 这是‘困境’，但没人觉得苦，因为我们知道‘守住班级荣誉是责任’；最后 10 秒，班长喊‘加油’，大家一起用力，终于反败为胜。赢的那一刻，我们抱着彼此欢呼，手再疼也觉得快乐 —— 这既是‘责任完了’的乐，也是‘克服困难’的乐。就像我喜欢画画，就算画到深夜也不觉得累，这是《论语》说的‘乐之者’的乐”）；结尾总结（如 “原来‘乐’不是单一的情绪，而是兴趣带来的热爱、尽责带来的满足、困境带来的成长。只要用心感受，生活中处处有‘乐’”）。误区：① 只写 “快乐事件”，不关联名言（如 “我去游乐园玩很快乐，吃了很多好吃的”）；② 误解名言（如把梁启超的 “尽责之乐” 写成 “别人替我完成责任，我很快乐”）；③ 事例与 “乐” 脱节（如写 “学钢琴很难”，却不写 “最后是否获得快乐”）。规避：写作前明确 “要呼应哪则名言”，用 “事例 + 名言” 的结构，让 “乐” 的来源清晰可见；选择事例时，优先选 “有过程、有转折” 的经历（如从 “不快乐” 到 “快乐”），避免平铺直叙。
【立意提取】
1.琴弦上的 “乐”，通过 “学弹吉他从痛苦到享受” 的经历，印证《论语》“好之者不如乐之者”，展现兴趣之乐；
2.拔河赛后的欢呼，通过 “班级拔河比赛克服困难、完成责任” 的事例，结合梁启超与艾芙 居里的名言，展现尽责与困境之乐；
3.帮妈妈做家务的小满足，通过 “主动分担家务、完成责任” 的经历，印证梁启超 “责任完了是乐事”，展现尽责之乐；
4.攻克数学难题的喜悦，通过 “从不会到会、克服困难” 的过程，印证艾芙 居里的话，展现困境之乐。
【点评】 这篇例文紧扣《论语》“好之者不如乐之者” 的核心，以学弹吉他的经历为线索，脉络清晰且细节饱满。从 “指尖扎疼的抗拒” 到 “弹出旋律的转折”，再到 “为父弹奏的温暖”，用 “茧子磨破”“路灯下练琴” 等具体场景，让 “兴趣之乐” 的转变真实可感。结尾呼应名言，升华 “快乐藏于坚持与付出” 的感悟，既贴合材料内涵，又传递出真挚的情感，完美契合 “以事释乐” 的写作要求。
1 / 1

展开更多......

收起↑