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东方国韵
谏
太宗
十思
疏
魏征
复习
作者介绍
魏征（580--643），字玄成，巨鹿曲阳（今河北晋县）人，唐代文学家、政治家、史学家，初为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名，史以“诤臣”称之。
魏征以直言敢谏而闻名，是古今谏臣的典范。据《贞观政要》记载统计，魏征向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣难以企及的。
本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。
谏，下级对上级的直言规劝。疏，疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
十思 ：是本文内容，即十条值得深思的情况。
题目解说
谏太宗十思疏
回忆我们学过的古代文体
1.表，古代向帝王上书言事的一种文体。“表”的基本特征是“动之以情”（议论文) 《出师表》
2.说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。《马说》
3.记，包括： 山川、景物、人事杂记。（记叙文）
《小石潭记》《岳阳楼记》《桃花源记》《醉翁亭记》
4.铭，铭最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体。《陋室铭》
5.序（叙）是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序。 《兰亭集序》
古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。《送东阳马生序》
6.赋，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。 《阿房宫赋》
7.论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样。 《六国论》《过秦论》
课文13　谏太宗十思疏
治理得好，太平
极愚昧无知的人，这里用作谦
明智的人，这里指唐太宗
主持，掌握
帝位
天地间
推崇
天之极处，指至高无上的皇权
喜庆，福禄
克服
辞
答案 ①我听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。(得分点：长、固、浚)
文言实词积累——固
[教材梳理]
(1)臣闻求木之长者，必固其根本(《谏太宗十思疏》)_____
(2)臣固知王之不忍也。（《齐桓晋文之事》）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(《师说》)
(3)汝心之固，固不可彻。(《愚公移山》)____________
(4)固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)________
1．(1)动词，使……固 (2)副词，本来　　(3)形容词，顽固　(4)副词，动词，巩固[巩固国防，不能只依靠山河的险要。
文言实词积累——休
[教材梳理]
①永保无疆之休（《谏太宗十思疏》）
②负者歌于途，行者休于树。（《醉翁亭记》）
③休祲降于天。（《唐雎不辱使命》）
④少年大骇，急解令休止。（《促织》）
1．①吉庆，美善，福禄。②<动>休息。[背着东西的人在路上唱着歌，走路的人在树下休息。]
　③<名>吉祥；喜庆。[（上天就）降示了吉凶的征兆。]
④<动>停止；结束。
分析第1段
居安思危，戒奢以俭
求木之长者，必固其根本
欲流之远者，必浚其泉源
思国之安者，必积其德义
比喻、排比
德不厚而思国之安
源不深而望流之远
根不固而求木之长
比喻、排比
正
反
所有的
大
深深忧虑
治国之道
开头做得好的
臣民
放纵情感
看不起别人
路人
难道
轻视，怠慢
② 即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来吓唬人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭敬但内心却不服气。(得分点：虽、董、振、苟)
文言实词积累——克
[教材梳理]
（1）善始者实繁,克终者盖寡。（《谏太宗十思疏》）
克勤克俭
（2）三纳之而未克。（《中山狼传》）
（3）彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》)
（4）克己复礼为任（《论语》）克己奉公。
1．①<动>能；能够。②<动>完成；成功。[（他）多次试图把狼塞进（书袋里），但都没有成功。]
　③<动>攻克；战胜。 ④<动>克制；约束。
文言实词积累——怀
[教材梳理]
(1)终苟免而不怀仁
则有去国怀乡，忧谗畏讥。（《岳阳楼记》）
(2)予怀怆然，感慨今昔。（《扬州慢》）
(3)汝秭在吾怀，呱呱而泣。(《项脊轩志》)
(4)乃使从者衣褐，怀其璧。(《廉颇蔺相如列传》)
①<动>思念；怀念。[就会产生离开国都、怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的心情。]②<名>心意；心情。　③<名>胸前。战胜。 ④<动>抱着；揣着。
分析第2段
殷忧：竭诚待下
得志：纵情傲物
凡百元首：举例论证
胡越为一体
骨肉为行路
载舟覆舟，所宜深慎
对比
在这一部分，作者以（ ）的关系比喻（ ）的关系，论证人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。
第二段总结历史规律，引出“载舟覆舟”的警告，围绕论点“居安思危，戒奢以俭”展开原因分析。道理述尽，作者便向唐太宗提出“十思”的建议。
水和舟
民和君
贪图的东西
建造，
兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情
谦虚
养
容器中水满而溢出，
比喻骄傲自满而听不进不同意见
居于……之下
游乐，这里指田猎
慎
被堵塞蒙蔽
采纳臣下的意见
以谗言陷害别人的邪恶之人
斥退奸恶的人
恩所加则思无因喜以谬赏( 不恰当地奖赏 )，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱(垂衣拱手，指不亲自处理政务)，不言而化( (百姓)得到教化 )。何必劳神苦思，代下司( 管理)职，役(役使，劳损)聪明之耳目，亏( 毁坏，减损 )无为之大道哉！
③全面做到这十件应该深思的事，光大九德的修养，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。(得分点：弘、简、播、效)
文言实词积累——作
[教材梳理]
①鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作(《论语·侍坐》)
②其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》）
③泉水激石，泠泠作响(《与朱元思书》)
④若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)
⑤一鼓作气，再而衰，三而竭(《曹刿论战》)
⑥诚能见可欲，则思知足以自戒将有作 (《谏太宗十思疏》)
⑦作《师说》以贻之(《师说》)
<动>起来；起身。②<动>劳作；劳动。③<动>发动；发出；发生。 ④<动>干；做。⑤<动>振作；振奋。⑥<动>制作、建造；⑦<动>写作
文言实词积累——简
[教材梳理]
①简能而任之（《谏太宗十思疏》）
是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
②盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）
③盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
①<动>选拨。[因此，先帝（刘备）把他们选拔出来，留给了陛下（您）。]②<动>同“拣”，挑选。③<形>简单；简略。
文言实词积累——信
[教材梳理]
(1)信者效其忠（《谏太宗十思疏》）
(2)烟涛微茫信难求(《梦游天姥吟留别》)
(3)牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹刿论战》)
(4)小信未孚，神弗福也(《曹刿论战》)
(5)愿陛下亲之信之(《出师表》)忌不自信，而复问其妾（《邹忌讽齐王纳谏》）[希望陛下能够亲近他们，信任他们。]
(6)低眉信手续续弹(《琵琶行并序》)信手拈来
①形容词，诚信；②副词，确实，实在；③形容词，诚实，真实；④名词，信用；[（这只是）小信用，未能（受到神灵充分）信任，神灵是不会保佑您的。]⑤动词，相信，信任；⑥副词，随意，随便；
3.念高危
4.惧满溢
5.乐盘游(狩猎)
6.忧懈怠
7.虑雍蔽
8.想谗邪
9.恩所加
10.罚所及
1.见可欲
2.将有作
思知足以自戒
思知止以安人
思谦冲而自牧
思江海下百川
思三驱以为度
思慎始而敬终
思虚心以纳下
思正身以黜恶
思无因喜以谬赏
思无因怒而滥刑
十思(由什么→想到什么)
戒奢侈扰民
戒骄傲自满
戒纵欲过度
戒轻信人言
戒赏罚不公
正己
安人
正心
修身
治平
天下
一、全文论证思路
人君当“思”：居安思危，戒奢以俭（提出问题）
为何当“思”：载舟覆舟，所宜深慎（分析问题）
所“思”为何，“思”后如何：诚能十思，垂拱而治（解决问题）
论证方法：正反论述，如第一段从正反两方面论述‘固本疏源’，如第三段对‘十思’的正反论述。对同一个问题，从正反两方面进行分析论述，说理透彻。比喻论述，如第一段的比喻及比喻推理，生动形象。骈散结合，语言华美流畅。
　　

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