14.1《故都的秋》课件(共35张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

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14.1《故都的秋》课件(共35张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

资源简介

(共35张PPT)
故都的秋
CONTENTS
目录

情境导入:秋的诗意

知人论世:作家与时代

解题

文眼与结构

五景精读:清静悲凉

情感与美学

收束与拓展
情境导入:秋的诗意
01
千古秋声入诗来
中国文人的悲秋与赞秋
空山新雨后,天气晚来秋。 ——王维
万里悲秋长作客,百年多病独登台。 ——杜甫
自古逢秋悲寂寥,我言秋月胜春朝。 ——刘禹锡
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 ——王勃
文人为何多悲秋?
“悲秋”是中国文学的重要母题,其背后蕴含着深刻的文化心理。理解这一传统,是解读郁达夫笔下“悲凉”之秋的关键。
农耕文明的集体记忆
秋季象征收敛、肃杀与年终税赋,易触发生命易逝、功业未竟的焦虑。
儒家文化的比德传统
“天人合一”思想将自然凋零比德人生迟暮,形成固定的情感对应模式。
文学传统的继承与重构
从屈原、宋玉到杜甫,悲秋传统源远流长。郁达夫身处现代语境,其“悲凉”并非简单继承,而是融入了现代人的精神困境与审美超越。
知人论世:作家与时代
02
郁达夫生平速览
童年印记
随父宦游北平,留下对故都的初始印象。
文化认同
1923-1926年于北平高校任教,深化文化归属。
流亡前夜
1934年为避白色恐怖迁居杭州,途经北平写成此文。
家国情怀
浪漫气质与家国情怀并存,是其作品的精神内核。
白色恐怖下的创作
《故都的秋》诞生于1934年,正值“四一二”政变后全国白色恐怖最浓之时。郁达夫为躲避国民党文化围剿,辗转流离,个人生计与民族命运的双重焦虑,促使他寻求精神的“审美救赎”。
“每日只想喝点好酒、看点闲书。” —— 郁达夫日记
解题
03
故都之“故”何以解?
一词之差,意蕴万千
北平
政治称谓,中性客观
北京
京师之名,强调中心
故都
“故”含“旧而可亲”之意,是 文化正统 的象征,与流亡者的 精神原乡 身份共振。
文眼与结构
04
一句话锁定秋魂
全文的“文眼”,提纲挈领
北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。
结构上
奠定基调,首尾照应
内容上
概括特征,投射心绪
手法上
排比短句,节奏感强
思 · 绘 · 议 · 恋:四步曲结构
思秋
(1-2段)
起兴:对比南北,引出故都。
绘秋
(3-11段)
铺陈:五幅画面,空间并置。
议秋
(12段)
开拓:中外对比,文化升华。
恋秋
(13-14段)
收束:直抒胸臆,情感闭环。
五景精读:清、静、悲凉
05
现代散文的形与神
《故都的秋》是“形散神聚”的典范。五幅秋景图取材自由,手法灵活,看似闲散,实则以“清、静、悲凉”为神,一线贯穿。
秋院晨景
秋槐落蕊
秋蝉残鸣
神:清、静、悲凉
秋雨话凉
秋果奇景
秋院晨景:一杯浓茶坐天涯
在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
秋院晨景:一杯浓茶坐天涯
“租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐……”
清:
碧空、蓝白牵牛花、冷色调
静:
驯鸽飞声(以声衬静)、细数日光
悲凉:
破屋、破壁、疏落秋草
表面闲适,实则暗含流亡者的孤寂与精神的自足。
秋槐落蕊:无声之处最惊心
北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
秋槐落蕊:无声之处最惊心
“像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”
触觉: “极微细极柔软”,以身体感知唤醒读者经验。
视觉: “一条条扫帚的丝纹”,微观化呈现城市角落的诗意。
情觉: “细腻、清闲、落寞”,直接点染情绪,使自然衰败与心理落寞同构。
秋蝉残鸣:一声叹息千年树
秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。
秋蝉残鸣:一声叹息千年树
“秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产。”
“衰弱”与“残声”并置,形成 生命将息却倔强不息 的悖论。把蝉比作“家家户户都养在家里的家虫”,拉近了审美距离,使悲凉日常化。这是东方文学“以声衬静”的“听寂”传统:声音愈微弱,时间感愈悠长,秋之静穆遂被放大。
秋雨话凉:都市闲人慢声里
还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像样。
在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落的下起雨来了。一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着的说:
“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。)
“可不是么?一层秋雨一层凉啦!”
北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。
秋雨话凉:都市闲人慢声里
“息列索落”的拟声词先造静境,都市闲人“缓慢悠闲”的声调与“青布单衣”的色彩,共同构成旧京生活节奏。
“唉,天可真凉了——”
“可不是吗?一层秋雨一层凉了!”
歧韵“一层秋雨一层凉”,以民间口语完成平仄转换,使自然节气与身体感受无缝衔接。
秋果奇景:淡绿微黄是归期
北方的果树,到秋来,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期;等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是尘沙灰土的世界,只有这枣子,柿子,葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的 Golden Days(最好的时光)。
秋果奇景:淡绿微黄是归期
“像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出 淡绿微黄 的颜色的时候,正是秋的全盛时期。”
色彩: “淡绿微黄”,饱和度降低,暗示盛极将衰的残缺美学。
形态: 椭圆小叶与鸽蛋形枣子构成几何秩序,体现生命的秩序感。
姿态: “屋角,墙头,茅房边上,灶房门口”,不择地而生,体现平民气质。
“Golden Days”的英文插入,暗含对转瞬即逝美好的加倍珍惜。
议论
有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的Anthology(选集)来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。
各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味。足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的。不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自己的深情;秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了。可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到的。
议论
足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的。
①内容上:这一部分写出了古今中外有关“秋”的诗句表达出了人类对于秋“深沉、幽远、严厉、萧索”的共同感受,丰富了文章内容。
②结构上:这一部分照应了题目中的“秋”,承接了上文,关于故都秋色奇景的描写,引出了下文直抒胸臆对故都的秋的喜爱。
③主旨上:这一部分有突出了文章作者对于故都的秋的赞美与留恋的主旨。
④艺术效果上:这一部分运用了议论的表达方式,宕开文笔,纵横议论,显出深厚的文化底蕴和开阔的思路,于自然气息之外,再添一重文化气息。
情感与美学
06
清、静、悲凉之外,更有爱
“悲凉”并非终点,而是审美起点。郁达夫在“物哀”中实现了悲与美的共生。
“我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这‘秋’,这故都的秋味。”
爱秋之切
借衰败、冷清之景,反衬对故都文化生命力的炽热眷恋。
爱秋之实
“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。”
爱秋之深
以寿换秋:极端抒情的力量
“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。”
夸张修辞: 将抽象热爱量化成生命长度,制造情感震撼。
反向操作: 古人惜秋逝,作者恨不留秋,情感强度升级。
精神自救: 体现现代知识分子在时代夹缝中,借审美超越苦难的昂扬姿态。
2/3
寿命
1/3
零头
黄酒·白干:南北之秋大不同
南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,譬如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。
黄酒·白干:南北之秋大不同
南国之秋
黄酒: 甘甜可口,回味不永。 (润、浅、淡)
稀饭: 食之有味,不浓易饥。 (闲适自保)
鲈鱼: 味美细腻,剔刺而食。 (精巧细致)
黄犬: 玲珑小巧,逗玩邀宠。 (趣味性强)
北国之秋
白干: 清香后劲足,如秋之内蕴。 (烈、深、浓)
馍馍: 有味耐饥,如秋之隽永。 (醇厚阔大)
大蟹: 可大快朵颐,得秋之爽气。 (粗犷豪放)
骆驼: 跋涉千万里,有秋之阔远。 (深沉厚重)
喻体的生活化、地域化,体现郁达夫平民化的审美,最终指向对北国之秋深沉、浓烈、阔大的热爱与赞美。
收束与拓展
07
从故都到故乡:我们的秋
借鉴郁达夫,书写你心中的城市之秋。
选取一个日常角落
一条小巷、一个窗台、一棵老树。
聚焦一种感官细节
一种色彩、一个声音、一缕气味。
投射一份个人情绪
喜悦、惆怅、思念、感怀。
尝试用“一层……一层……”的句式,来描绘你家乡的秋雨吧。
感谢您的观看

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