资源简介

(共27张PPT)
1. 了解《诗经》的基本常识，掌握重章叠句的形式特点，掌握四言诗的诵读节拍。
2.培养学生结合注释，初步读懂诗作的能力。
3.培养学生积极向上的爱国主义精神。
学习目标
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》是我国现实主义诗歌的源流。
关于《诗经》
风
雅
颂
赋
比
兴
民间乐歌，15国风
宫廷乐歌，大雅小雅
宗庙乐歌和舞歌
敷陈其事而直言之
以彼物比此物
先言他物以引起所咏之辞
160篇
105篇
40篇
内容
形式
六义
《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。
“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。
关于秦风
《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
关于《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
　　
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
无 衣
《诗经·秦风》
注意：
《无衣》是一首四言诗，诵读的节奏一般读成“二/二”节拍。
(基调：慷慨雄壮)
古诗词诵读
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。
王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。
泽：同“襗”，贴身穿的衣服。
偕作：共同行动。
裳：下衣，这里指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
(基调：慷慨雄壮)
“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
最早的军歌
诗歌大意：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　
　
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。
怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。
怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。
1、从课文字面来看，本诗歌有什么特点？
每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化。
重章复唱的特点：
章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。《诗经》善用这种手法，。
内容赏析
重章叠句
即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。
在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
《诗经》句式章法
与子同袍 修我戈矛 与子同仇
与子同泽 修我矛戟 与子偕作
与子同裳 修我甲兵 与子偕行
长袍
贴身内衣
下衣
一起赴战
一起行动
铠甲兵器
共同对敌
长柄武器
长柄武器
战服
思想行动
兵器
层层递进
文本研讨
2、诵读诗歌，看看诗歌的变化体现了什么？
团结友爱
不计困难
积极响应
齐心备战
同仇敌忾
勇赴战场
诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？
文本理解
诗歌第一句运用了反问的修辞手法，与后一句的一问一答又形成了设问，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情；“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇”如果把“王于兴师”删除似乎也通顺，那么可以删除此句吗？
不可以删除。它在逻辑上与前面的一问一答有前后关系，交代了事件发生的直接原因，文章把它置后补充交代，先“议”后“叙”，目的有二：
（1）避免平铺直叙，增强文势；
（2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
文本研讨
岂曰无衣
与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇
……同泽 …… ……矛戟 …… 偕作
……同裳 …… ……甲兵 ……偕行
内容
形象
主题
（思想）
（准备）
（赴战）
团结友爱
不计困难
积极响应
齐心备战
同仇敌忾
勇赴战场
团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的
慷慨豪迈和爱国精神。
层
层
递
进
文本小结
本文用了什么手法？有什么作用？
本诗是一首赋体诗，用了重章叠句的手法。
作用： ①便于记忆和咏唱。
②增加诗的节奏性和音乐感。
③回旋反复，可充分地抒发。
1、加深印象，渲染战斗的紧张气氛
2、增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。
3、强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神，深化诗的主题
艺术手法
《无衣》是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
诗歌主旨
素材积累
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。
抗美援朝志愿军：我们把该打的仗都打了
你懂七连吗？你知道七连多少次从尸山血海中爬起来，抱着战友残缺的躯体，看着支离破碎的连旗。千军万马在喊胜利，在喊万岁，七连没声音，它只是埋好战友，包上伤口，跟自己说又活下来了，还得打下去。
——电影《长津湖》台词，展现了战士们不畏艰难、英勇无畏的精神。
清澈的爱，只为中国——戍边烈士陈祥榕
这是19岁的军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020年印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。
短短的8个字，可谓最短的爱国诗，让国人泪目，更让国人肃然起敬！面对印军的蓄意滋事，我国军人怀着对祖国母亲的深爱，不让外敌入侵半寸，表现出超强的战斗力和坚强的毅力，用血肉之躯筑起了祖国的界碑！展现了新时代军人的爱国情怀。
尽管各个时期涌现的中华英烈生前的豪言壮语有所不同，但其内在与“与子同‘衣’、与子同仇”有着神似，因为我们是同宗同根的龙传人——在保家卫国的大义中，他们舍身忘死惊天地，忠骨留于他乡泣鬼神（有的无法马革裹尸还，有的尸骨难觅、尸骨不全，纵有马革也枉然）。
他们永远值得我们敬之！爱之！颂之！学之！
清澈的爱，只为中国
PART 5
课堂练习
探究新知
1.《无衣》中描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是： “_________________,________________。“
2.《无衣》中描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：“________________？_______________。”
3.《无衣》中描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是“________________, ____________________。”
4.《无衣》中描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是：“________________, ____________________。”
修我矛戟
修我甲兵
与子偕行
岂曰无衣
与子同裳
与子偕作
情景默写
王于兴师
修我戈矛
从军行（唐）杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋①辞凤阙②，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
［注］①古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。此指代奉命出征的将帅。
②宫阙名。汉建章宫的圆网上有金凤，故以凤阙指皇宫。
作业布置
阅读下面这首诗歌，回答问题。
思考：面对外敌入侵，人们同仇敌忾，誓死保家卫国，本诗与《无衣》都表现了可贵的家国情怀，但在表现手法上却有明显不同，请结合相关诗句作出分析
《无衣》①采用了重章复沓的形式。每章的结构和句式基本相同，只是更换了几个词语“岂曰无衣 与子同袍”“岂曰无衣 与子同泽”“岂曰无衣 与子同裳”，通过反复咏唱，强调了战士们同甘共苦的精神。这表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊 ②《无衣》反复提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,这是用赋的手法铺陈内容,表明与战友同赴战场,表现出团结一心、同仇敌忾的无畏的爱国精神。③诗歌采用问答式的句法和强烈动作性的语言，情感充沛激动人心。
《从军行》: ①用了借代的修辞手法。“烽火”“牙璋”“凤阙’分别代指战争、将帅、京城或长安,营造战争氛围,表达保家卫国的情怀。 ②全诗首句为虚实结合，以虚写实 ③用了反衬的表现手法。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,形容风雪很大、风烈雪猛,反衬出将士在艰苦卓绝的战争环境中的英勇顽强 @直抒胸臆,尾联“宁为百夫长,胜作一书生”写出诗人内心中对于建功立业的渴望,希望自己能够从军征战,建立功勋,体现出投笔从戎的情怀。
战争诗主旨
描绘边塞苍凉壮美的风光
赞颂将士们的勇武精神
揭露战争带来的灾难
歌颂团结一心、共御外敌的民族精神
表现思妇怀人、战士思乡之情

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