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鹊桥仙
秦观
学
习
目
标
语言建构与运用：
了解词人秦观及其创作背景，了解词牌名。
思维发展和提升：
赏析本词的艺术特色，体会景、情、理交融的特点。
审美鉴赏和创造：
反复诵读，品味本词中富有表现力的语言，感受词中优美的意境。
文化传承和理解：
理解诗人对爱情的态度，树立正确的爱情观。
作者简介
秦观（1049—1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情，音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。
秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。
他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。
作者简介
因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海词》。
从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。
秦观词多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，表现的爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。
北宋词坛主要分为两个流派：
豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
豪放派代表人物：
婉约派：婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。
婉约派的代表人物有柳永、晏殊、李清照、李煜、秦观等。
苏轼、辛弃疾
豪放派和婉约派
爱情闺怨诗
题材
特征 主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之苦。主要有赠内诗和悼亡诗。
常见
标志 ①标题中多含“怨“怀”“思”“别”“忆望夫”“妇叹”“闺怨”“幽恨”或直接用“无题”等字眼。
②常见意象：“眉锁“翠楼”碧纱”白发”“秋风"“夜雨”“寒月”“寒衣”“残梦泪如雨”“春风杨柳“雁声月明”“红妆对镜”喜鹊报枝”“雨燕双飞”"临笺泪长"等。
内容
情感 ①表现夫妻之间相濡以沫的深厚感情。
②孤苦幽寂的命运之悲，此类情感主要体现在宫怨诗中。
③思妇空闺、思念亲人、盼夫早归、渴望团聚的哀伤之情。
④情梦难圆的遗憾与怅惘之情。
⑤阴阳两隔的悼亡之痛。
中国四大民间爱情故事
牛郎织女
白蛇传
梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城
爱
情
汉·应劭《风俗通》中记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”
《文选·洛神赋注》：“牵牛为夫，织女为妇，牵牛、织女之星各处一旁，七月七日乃得一会。”牛郎与织女相会时，群鹊衔接为桥以渡银河。
鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。此调多赋七夕。
牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是中国四大民间传说之一。其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》。从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
七夕节简介
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
牛郎织女的传说
最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》，但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。
三首咏叹七夕爱情故事的诗作：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”(《迢迢牵牛星》)
“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”(白居易《七夕》)
“乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。（清·纳兰容若《鹊桥仙·七夕》)
《七夕》唐. 杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
《绮疏遗恨》明. 唐寅
乞巧楼前乞巧时，
金针玉指弄春丝;
牛郎织女年年会，
可惜容颜永别离。
写作背景
传说二：为寄情长沙艺妓而作。
秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚美好的爱情。
传说一： 相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。由于命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。
字词疏通
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
纤云弄巧: 纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，比喻织女制作云锦的手艺高超。
飞星传恨: 流星传递分别的愁苦。
银汉迢迢暗度：夜里渡过辽阔的天河。银汉: 银河。迢迢: 遥远的样子。暗度: 悄悄渡过。
金风玉露: 指秋风白露。金风：秋风。五行学说以秋天与金相配。
胜却：胜过。 佳期：这里指重聚相守的美好时光。
忍顾鹊桥归路：怎么忍心回头看由鹊桥回去的路。
朝朝暮暮: 指朝夕相守。
译文
轻柔多姿的云彩变幻出许多优美巧妙的图案，天上的流星传递着分别的愁怨，夜里渡过辽阔的天河（相会）。秋风玉露之夜,这一次的相逢，就胜过了世人无数次的相聚。
两人相会的情意,就像那悠悠无声的流水那样温柔缠绵，而重聚相守的美好时光却像梦一般倏然而逝，怎么忍心回望由鹊桥回去的路！两情要是真的能够天长地久，并不在于朝夕相守。
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
上阕：鹊桥相会
下 阕：鹊桥惜别
故事：牛郎织女鹊桥相会
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
内容概括
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
赏析
1.赏析“纤”、“弄”二字的妙处
“纤”，言云之轻柔;“弄”，运用拟人手法，言云之变幻多姿。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。
2.“纤云弄巧，飞星传恨”中为什么是“恨”而不是“爱”？
①恨是离愁别恨。②更能突出牛郎织女的相思之苦。③“恨”更深刻、更有力量。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
赏析
3.赏析“银汉迢迢暗度”
①“迢迢”极言银河之宽阔，相隔之遥远，突出相思之苦。
②“暗度”点明渡河时间、情景，与题意“七夕”相对，衬托相思之苦，相见之难。
③此句更显爱情忠贞。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
赏析
1.运用了什么抒情方式？
寄情于景：“金风”指秋风，受一“金”字修饰，极言时间之珍贵，相聚之难得；“玉露”指白露，受一“玉”字修饰，突出晶莹剔透的特点，词人把这次珍贵的相会映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，更显出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
直抒胸臆：“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想，他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是如此富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
赏析
2.怎样理解“一”与“无数”的对比
一
无数
胜
朝欢暮乐的凡俗之爱
圣洁至极的灵魂之爱
虽然一年只有一次的相逢，却抵得过尘世间千万遍的相逢。
对比
具有议论性
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
金风玉露：点明时间和季节，“金”“玉”显示出景物的优美。词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
对比，用牛郎织女圣洁永恒的灵魂之爱，和无数的“人间之爱”做对比，表达了作者的爱情理想：尽管一年只能在七夕见面一次，但是他们的爱情坚贞不渝，经得起时间的考验，岂不远胜尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
词人直抒胸臆，热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
思考本词上阕运用了哪些意象来描写牛郎织女相逢情景？运用了那些手法？表现了作者怎样的爱情观？
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
意象 作用
纤云
飞星
迢迢银汉
金风
玉露
织女织锦之精巧
拟人，飞星传递离愁别恨，相思之苦。
银河辽阔突出相见之难。
金风玉露象征着美好的事物，突出了爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
纤云弄巧
飞星传恨
银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
变化多姿
相思之甚、离别之苦
相见之难
圣洁之至，恩爱至极
化景物为情思
小结：上阕写相逢，写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
赏析
1.“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法？有什么作用？
比喻的修辞。“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
2.赏析“忍顾鹊桥归路？”
运用细节描写(动作或心理描写亦可)的方法。“顾”是“回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。不说“忍踏”而说“忍顾”，这一细节表现他们难舍难分、难以割舍的情感。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
柔情似水:比喻，着重写情态，将两人之间的柔情蜜意比作银河里潺潺的流水，且“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。
佳期如梦:比喻，着重写心态，将两人见面的短暂时光比作梦，写出了佳期幽会的短暂与美好。
忍顾鹊桥归路：写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。不说“忍踏”而说“忍顾”，这一细节表现他们离别时那种难舍难分、难以割舍的情感。
赏析
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
虽然天各一方不能厮守，但只要彼此真诚相爱，也比其他朝夕相伴却爱意有尽的庸人之爱可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想，对忠贞不渝爱情的向往。
坚贞不渝
地久天长
永恒的爱
虽形影不离
但终有生离死别之日
有尽期的爱
胜却无数
牛郎织女的爱情
普通人的爱情
具有议论性
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
运用反问的修辞手法，揭示了爱情的真谛，只要两情至死不渝、真挚牢固又长久，又何必贪求卿卿我我的朝夕相伴呢。
有人认为这是作者发自内心的旷达话语，也有人认为这是作者在无奈之下故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰。你怎么看？
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
传递的是怎样的爱情观？
柳永《雨霖铃》
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
李商隐《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
情感：悲伤，悲叹聚少离多，欢娱苦短
两个人的爱情若是象织女和牛郎那样，真挚牢固又长久，又哪里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮！尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱，坚定不移，这是无尽期的爱，永恒的爱。只要两情久长，真心相爱，即使不是天天在一起，也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情，升华到崇高的精神境界，体现出诗人的旷达情怀。
情感：讴歌爱情坚贞，思想超前旷达
文本解读
明代的沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”比较其他咏叹七夕爱情故事的诗作，说说你是否赞同这句话？
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。《古诗十九首·迢迢牵牛星》
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。（白居易《七夕》）
历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨，而“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”却讴歌爱情坚贞，思想超前旷达，有一种豁达之气。
诗人的爱情观
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观的爱情观有何不同？
以一种超凡脱俗的视角，表达了诗人对爱情理想的追寻和纯粹爱情的崇高之感，更体现出对人世间离愁别绪的豁达态度。
“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”
—— 明 · 沈际飞
讴歌爱情坚贞，思想超前旷达
柔情似水
佳期如梦
忍顾鹊桥归路
两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
情之绵长
相逢如梦短暂、虚幻
离别之苦
豁达的爱情观
化短暂为永恒
小结：下阙写离别，相别时以长久相爱的誓言互勉。
从《鹊桥仙》看真正的爱情观
词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于宇宙人生的永恒之爱。生命有限，但宇宙和真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能阻隔心灵的交融？虽然一年只相会一次，却能“胜却人间无数”。故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动地。
鹊桥仙
上片
下片
内容：鹊桥相会
手法：情景交融，拟人
议论：金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
内容：鹊桥惜别
议论：两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。
手法：比喻
真挚纯洁、坚贞美好的爱情观
艺
术
特
色
一、写景、抒情、议论相结合。
二、比喻新颖，设想奇巧，独辟蹊径。
三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
赏析表达技巧
1.意象运用：词中运用了大量的意象，如 “纤云”“飞星”“银汉”“金风”“玉露”“鹊桥” 等，这些意象共同构建出一个浪漫而富有诗意的意境，既烘托出牛郎织女爱情的美好与神秘，又为情感的表达提供了载体，使抽象的情感变得具体可感。
2.虚实结合：上阕中 “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度” 是实写，描绘出七夕之夜的景象；“金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 则是虚写，想象牛郎织女相会的美好。下阕 “柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路” 是实写相会时的情感与分别时的不舍，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 是虚写，表达对爱情的深刻感悟。虚实结合，使词的内容更加丰富，情感更加深沉。
3.对比手法：将牛郎织女一年一度的短暂相会与人间无数次平凡的相聚进行对比，突出了真挚爱情的珍贵；同时，把相会时的甜蜜与分别时的痛苦对比，增强了情感的冲击力，使读者更能体会到二人爱情的曲折与坚韧。
4.修辞手法：运用了比喻的修辞手法，如 “柔情似水”，将二人的柔情比作流水，生动形象地写出了感情的缠绵悱恻；“佳期如梦”，把美好的相聚时光比作梦，突出了相聚的短暂与虚幻。
理解性默写
（1）秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是：“______________，______________。”
（2）《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女每年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“______________，______________。”
（3）《鹊桥仙》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是：“________________！”
（4）《鹊桥仙》中，“______________”照应“银汉迢迢”，以景设喻，写两情相会温柔缠绵；“______________”写七夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！
两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
金风玉露一相逢 便胜却人间无数
忍顾鹊桥归路
佳期如梦
柔情似水
对比阅读
请阅读《迢迢牵牛星》，比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
同：都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。手法上都做到了情景交融，以情动人。
异：①《迢迢牵牛星》诗写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》词却写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。
②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
③《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。

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