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十二章
同学们，科技发展日新月异，随着AI技术的广泛运用，今日学堂，不同往日。通过《典籍里的中国》这个节目，我们有幸邀请到孔子携众弟子当面为我们讲学论道，解求学之惑、道修身之法。现在，我们一起跟随先贤的脚步，打开《论语》，品读他们为我们精选的十二章箴言。
·学习活动·
活动一：先师自述，知人论世
活动二：恭听教诲，诵读明义
活动三：见贤思齐，争当“三好”
活动四：临别赠言，传承经典
活动五：温故知新，学以致用
先师自述，知人论世
活动一
姓名：
性别：
民族：
出生：
名丘，字仲尼
成就：
春秋时期鲁国陬邑（山东）
汉
身份：
春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
一生言行《论语》，弟子三千，贤人七十二，被称为“圣人”“至圣先师”“万世师表”，曾带领弟子周游列国14年。修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
男
1.你对我的了解有几分？
2.我的生活环境
春秋末期，正值由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏，名存实亡，社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最原始的欲望如脱缰野马，肆意践踏礼制下的人伦理念。
在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。
3.成为我的学生是一种怎样的体验？
出国游学——周游列国
不仅向各国君主阐述自己的政治理念， 还继续进行教育活动， 与弟子们一起讲学释疑， 传播儒家文化。
学费超便宜——十条牛肉干
自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
没有入学门槛——有教无类
推广私学，使所有愿意学习的人都获得受教育的机会。
私人定制学习方法——因材施教
使“愚者”(高柴)成为有德之士，“鲁者”(曾参)成为大儒，“野人”(子路)成为君子，“辟人”(子张)成为“显士”。
老师不唠叨，素质特别高——无言之教，以身作则
天何言哉 四时行焉,百物生焉,天何言哉
师生平等——“当仁不让于师”
遇到可以实践仁道的机会,对老师也不必谦让。
4.我的著作
“论”的意思是编纂(zuǎn)，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体和对话体为主。
《论语》较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是 家学派的经典著作之一，与__________________________并称 “四书”，加上________________________________________________，
称为“四书五经”。
儒
《大学》《中庸》《孟子》
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
恭听教诲，诵读明义
活动二
任务一：听课文朗读，注意字音、节奏、情感
《论(lún)语》十二章
①子曰：“学/而时习之，不亦/说(yuè)乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠(yùn)，不亦/君子乎？”
②曾(zēng)子曰：“吾日/三省(xǐng)吾身：为(wèi)人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传(chuán)/不习乎？”
③子曰：“吾十有(yòu)五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾(yú)矩(jǔ)。”
④子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
⑤子曰：“学而不思/则罔(wǎnɡ)，思而不学/则殆(dài)。”
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
⑦子曰：“知之者/不如好(hào)之者，好之者/不如乐(lè)之者。”
⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(ɡōnɡ)/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”
⑨子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
⑩子在川上曰：“逝者/如斯夫(fú)，不舍/昼夜。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃(dǔ)志，切问/而近思，仁在其中矣。”
根据所预习学内容制定三好学生标准，并将《论语》十二章分类。
孔子心中三好学生标准
学习方法好
学习态度好
个人修养好
第一章
第四章
第五章
第七章
第九章
第一章
第二章
第三章
第六章
第八章
第十一章
第十二章
①学而时习之，不亦说乎 （温习交流）
④温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
⑤学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）
学习方法
学习
复习
思考
⑦知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐）
⑨三人行，必有我师焉。择其……改之。（谦虚好学）
学习
态度
①人不知而不愠，不亦君子乎 （宽厚平和）
②吾日三省吾身：为人谋……而不信乎 （善于自省）
③吾十有五而志于学，……不逾矩。（循序渐进）
⑥一箪食，一瓢饮，……不改其乐。（安贫乐道）
⑧不义而富且贵，于我如浮云。（坚守道义）
⑩逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（坚定志向）
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（学中修身）
个人
修养
任务二：结合课下注释和工具书，疏通文意。
任务二：结合课下注释和工具书，小组合作疏通文意。
【译文】孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ”
名作状按时
通假字，同“悦”愉快
志同道合的人
从
了解
生气，发怒
指有才德的人
尊称，这里指孔子
温习复习
名作状按时
通假字，同“悦”愉快
尊称，这里指孔子
温习复习
1、
1.第一章叙述了什么内容？
2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
第一句：讲学习方法，强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习，不断实践与巩固。
第二句：讲交友乐趣，志同道合的人来访，既可以增进友谊，又可以互相学习、共同提高，是人生一大乐事。
第三句：讲为人态度，别人不了解，并不影响一个有修养的人的心境，这只有君子才能做到。
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
内容探究
【译文】孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（就）可以凭借（这个）做老师了。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
形容词作名词，学过的知识
古：可以凭借
今：表示允许 或能够
做，当
形容词作名词，新的理解和体会
4、
1.第四章叙述了什么内容？
不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。
可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。
2.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
学习方法
温故
巩固旧知
知新
获得新知
可以为师
强调独立思考的重要性
内容探究
【译文】孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
感到迷茫而无所适从
连词，相当于“就”
疑惑
表转折，却
1、学：
第一个“学”是死读书，死记硬背的意思；
2、思：
第二个“学”指认真学习。
第一个指思考，动脑筋；
第二个指空想。
5、
内容探究
1.“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？
表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。
2.论述“学”与“思”的关系时，前后句能否颠倒，为什么？
不能。“学”是“思”的先决条件，先学后思符合认知规律。
【译文】孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜好学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
以……为快乐
……的人
代词，指学问和事业。一说，指仁德。
喜爱爱好
1.本章阐述了学习的哪三种境界？告诉了我们怎样的道理？
2.本章运用了什么修辞手法？
顶真
“知之”——对知识一般的理解；
“好之”——有较大的热情投入；
“乐之”——全身心地投入，有真知灼见。
兴趣是最
好的老师
【知识卡片】顶真（顶针），亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。
内容探究
【译文】孔子说：“几人同行，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点来学习，（如果自己也有）他们的缺点就加以改正。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
好的方面，优点
跟从，学习
古：表示多
今：表示确数
走路
于此，意思是在其中
一定
代词，
他们的
连词，表顺承，然后。
代词，指“善者”
代词，指“不善者”
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）
1.这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？
2.出自本章的成语有？
强调无论何时何地，都要虚心向别人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
学习态度
三人行
择善而从
从师之道
向一切人学习
讲究从善如流
表明孔子积极求学而又明辨优劣的态度
取长补短
不耻下问
谦虚好学
三人行，必有我师
择善而从
内容探究
一、名句默写
(1)子曰：“__________________，不亦说乎？”
(2)__________________，不亦乐乎？
(3)__________________，不亦君子乎？
(4)曾子曰：“吾日三省吾身：______________？_________________？传不习乎？”
(5)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，__________________，__________________，不逾矩。”
学而时习之
有朋自远方来
人不知而不愠
为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎
六十而耳顺 七十而从心所欲
课
堂
小
测
(6)子曰：“__________________，可以为师矣。”
(7)子曰：“__________________，思而不学则殆。”
(8)一箪食，一瓢饮，在陋巷，________________，回也不改其乐。贤哉，回也！
(9)子曰：“__________________，好之者不如乐之者。”
(10)子曰：“饭疏食，饮水，__________________，乐亦在其中矣。”
(11)__________________，于我如浮云。
(12)子曰：“三人行，__________________。”
温故而知新
学而不思则罔
人不堪其忧
知之者不如好之者
曲肱而枕之
不义而富且贵
必有我师焉

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