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高考复习—议论文写作
——思辨类材料作文审题立意
一、多元思辨，梳理关系
元，即概念。一元为一个概念或一个关键词，多元为多个概念或多个关键词。多元思辨类作文指作文题中的材料所列举的对象、话题、观点或者做法往往是相对或相关的，但并非是非褒贬分明，而是各自有一定的道理，可以从中提炼出两个或多个概念。
审题时，从作文材料中提炼出核心概念后(可以采用“思维方式一”提炼关键词)，把握概念内涵，然后辨析核心概念之间的关系，根据关系确定立意，便于在构思和行文中阐述关系。
核心概念或关键词之间的关系一般有：
1．依存关系。如“学与问”——“不能问者，学必不能进，不能学者，必不能有疑”；“学与思”——“学而不思则罔，思而不学则殆”。
2．主次关系。如“射人先射马，擒贼先擒王”。
3．取舍/选择关系。如“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。
4．条件关系。如“万事俱备，只欠东风”。
5．发展关系。如“其作始也简，其将毕也必巨”。
6．转化关系。如“强可以弱，弱可以强”。
7．对立统一关系。如“自由与纪律”“伟大出自平凡，平凡造就伟大”“激流勇进与顺其自然”“独善其身与兼济天下”。
8．整体与部分关系。如“个人与家庭、社会”“携手同一世界，青年共创未来”。
思辨类作文写作练习
【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在人生的征途上，我们当秉持“宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高洁之志；又要懂得“肯低头的人，永远不会撞到矮门”的道理。 以上材料引发了你怎样的感悟和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；“不得泄露个人信息；不少于800字。
【冲刺高考】
【审题立意】
“宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全”，（成语“宁为玉碎，不为瓦全”，比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。）告诉我们，即便面临挑战与困境，也要坚守自己的原则与理想，如同珍贵的玉器，即便在磨砺中受损，也要葆有内在的价值与光芒。我们追求的，是那种即使破碎也要熠熠生辉，不愿苟且的尊严与勇气。
关键词：
“肯低头的人，永远不会撞到矮门”，这句话教会我们，在人生的旅途中，适时地低头并非示弱，而是一种策略，一种对现实环境的尊重与适应。它让我们能够灵活地调整自己的姿态，避免不必要的碰撞与伤害，从而更好地前行。
关键词：
二元思辨：
坚守
变通
坚守与变通
【参考立意】
①既要懂得坚守，也要学会变通
② 既要坚守自我，又要适时变通
③于坚守处坚守，于变通时变通
④刚柔相济，方为智慧
⑤守原则，知进退，致远方
⑥既要坚守初心，也要与时俱进
⑦秉高洁之志做人，明变通之理处事
【论证思路】
引论：
本论
分论点一：
分论点二：
分论点三：
引、析材料，提出论点——既要懂得坚守，也要学会变通
懂得坚守（A）
学会变通（B）
既要懂得坚守，也要学会变通（A+B）
结论：
联系现实，强调论点——既要懂得坚守，也要学会变通
【佳作展示】
秉宁折不弯之志，学灵活变通之法
星霜荏苒，岁月不居。历史的长河中，有人宁为玉碎，不为瓦全，却只能不为世俗所容，孤芳自赏；有人于世俗中长袖善舞，却失去心中高洁志向，随波逐流。临卷覃思，吾辈当秉宁折不弯之志，学灵活变通之法，成为时代弄潮儿。
“青松寒不落，碧海阔逾澄。”秉宁折不弯之志，如松柏顽强不屈。
辛弃疾才干出众，宁折不弯。他力主抗金，《九议》《美芹十论》等奏疏字字珠玑，提出了收复失地、强兵富国的具体策略，并阐述了内修德政、广开言路等治国安民之道，即使受到权臣排挤，仍不改高洁之志。“金戈铁马，气吞万里如虎。”他以铮铮铁骨坚守了宁折不弯之志。“清澈的爱，只为中国”，戍边战士陈祥榕，心怀爱国情，以宁折不弯之姿谱写了一曲气壮山河的赞歌，时代呼唤青年，青年当有宁折不弯的高洁之志，如此才能实现跨越，以赤子之心守护盛世祖国。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”学灵活变通之法，于变局中开新局。
“肯低头的人，永远不会撞到铁门。”诚哉斯言，学会灵活变通，往往会事半功倍。屠呦呦多次试验，可提取青蒿素却屡次失败。她灵活变通，遍阅古籍，终使有机物低温萃取青蒿素成为可能。呦呦鹿鸣，青青蒿草，屠呦呦挽救了世界上无数疟疾患者，为他们带来光明。袁隆平院士在水稻杂交失败时，不受困于当下，而是灵活变通，以发现的雄性不育株为材料，开展后续对杂交优势的研究。灵活变通，可使青年插上智慧之翼，飞越巉岩湍流，抵达彼岸。
“乘风好去，长空万里，直下看山河。”宁折不弯以守本心，灵活变通以行稳致远，青年必能自在翱翔盛世长空。
徐梦桃因身体发育而无缘体操运动，她灵活变通以发展空中滑雪，尽管项目调整，却从未改变她心中为国争光之志，纵然天寒地冻，路遥马亡，宁折不弯直指金牌的信念永不灭。终突破自我，为国争光。反观不懂灵活变通的人，梵高长期与自我斗争，深陷抑郁，而不是灵活调整心态，在说出“上帝退场，我即是神明”后开枪结束生命。青年既应持有宁折不弯的高洁品质，又应学会灵活变通，方能“天高任鸟飞”。
游目八荒，河清海晏。我们生于盛世，长于盛世，自当秉持宁持不弯之志，壮骨气，又应学会灵活变通之法，谋发展，定能勇立时代江海潮头，谱写青春壮美乐章！
【升格训练】
以“既要懂得坚守，也要学会变通”为主题，改写
《秉宁折不弯之志，学灵活变通之法》一文。
练习目标
1、掌握议论文“总——分——总”结构
2、提炼分论点
3、多角度使用材料
4、锤炼议论句
【升格练习】
秉宁折不弯之志，学灵活变通之法
星霜荏苒，岁月不居。历史的长河中，有人怀宁为玉碎，不为瓦全之志，慷慨赴死，终名垂千古；有人于世俗中长袖善舞，却不失心中高洁志向，出淤泥而不染。临卷覃思，吾辈亦当秉宁折不弯之志，学灵活变通之法，成为时代弄潮儿。
“青松寒不落，碧海阔逾澄。”秉宁折不弯之志，如松柏顽强不屈。
辛弃疾才干出众，宁折不弯。他力主抗金，《九议》《美芹十论》等奏疏字字珠玑，提出了收复失地、强兵富国的具体策略，并阐述了内修德政、广开言路等治国安民之道，即使受到权臣排挤，仍不改高洁之志。“金戈铁马，气吞万里如虎。”他以铮铮铁骨坚守了宁折不弯之志。“清澈的爱，只为中国”，戍边战士陈祥榕，心怀爱国情，以宁折不弯之姿谱写了一曲气壮山河的赞歌。秉宁折不弯的高洁之志，他们唱响了气壮山河的青春之歌，更挺起了中华民族的脊梁。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”学灵活变通之法，于变局中开新局。
“肯低头的人，永远不会撞到铁门。”诚哉斯言，学会灵活变通，往往会事半功倍。屠呦呦多次试验，可提取青蒿素却屡次失败。她灵活变通，遍阅古籍，终使有机物低温萃取青蒿素取得成功。呦呦鹿鸣，青青蒿草，屠呦呦挽救了世界上无数疟疾患者，为他们带来光明。袁隆平院士在水稻杂交失败时，不受困于当下，而是灵活变通，以发现的雄性不育株为突破口，继续开展对杂交优势的研究。“一粒种子改变世界”，不仅让中国、亚洲，更帮助世界上更多的国家和地区解决了粮食问题。灵活变通，可于困境之中插上智慧之翼，飞越巉岩湍流，抵达成功彼岸。
“乘风好去，长空万里，直下看山河。”宁折不弯以守本心，灵活变通以行稳致远。
徐梦桃因身体发育而无缘体操运动，她灵活变通以发展空中滑雪，尽管项目调整，却从未改变她心中为国争光之志，纵然天寒地冻，路遥马亡，宁折不弯直指金牌的信念永不灭。终突破自我，为国争光。反观梵高曾一度陷入前途迷茫之中，精神抑郁，却没能灵活变通及时调整心态，在说出“上帝退场，我即是神明”后开枪结束生命。既宁折不弯守好本心，又能学会灵活变通，方能海阔天高，行稳致远。
游目八荒，河清海晏。我们生于盛世，长于盛世，自当秉持宁持不弯之志，守本心，又应学会灵活变通之法，谋发展，定能勇立时代江海潮头，谱写青春壮美乐章！
【二次作文——独立完成】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在人生的征途上，我们当秉持“宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高洁之志；又要懂得“肯低头的人，永远不会撞到矮门”的道理。 以上材料引发了你怎样的感悟和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；“不得泄露个人信息；不少于800字。
练习目标
1、掌握议论文“总——分——总”结构
2、提炼分论点
3、多角度使用材料
4、锤炼议论句
【佳作展示一】 挺直背脊显志节，适时低头书华章
展开历史泛黄的画卷，一幕幕仁人志士的过往于我眼前铺陈。不难发现，有些人凭其“宁为玉碎，不为瓦全”的高洁之志为人传诵；有些人以其审时度势，适时低头而行稳致远。掩卷覃思，恍悟得：“两种行为各有优劣，适时采用方可“长风破浪，终济沧海。”
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”以高洁之志筑国之脊梁，显民族气节。
望古，为了推行仁政思想，孔子周游列国14年，不但被人称作为“丧家之犬”，还曾经被围困断粮，甚至差点丢了性命，却不改其志，令人叹服；文天祥作为亡国使臣，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”震聋发聩，令人无不为其民族气节之坚贞而动容。观今，潘展乐打破世界纪录后的一句：“他们看不起中国游泳运动员，我不服。”令无数国人为之沸腾。由此观之，在涉及国家尊严之时，吾辈不可后退一步，秉持宁为玉碎之高洁彰显中国态度，筑就中国脊梁！
“山不转水转，平芜尽处是春山。”学会适时低头才能成就理想，书写华章。
越王勾践身为亡国之君，受尽污辱，其卧薪尝胆，终成就”三千越甲可吞吴“的传奇。刘邦起初身居项羽之下，无论兵力亦或声望均远远不及项羽，但他懂得退让与隐忍，正是他适时低头示弱，使他获得扭转战局的时机，并最终开创了一代帝王伟业。诚如斯言：“肯低头的人，永远不会撞到矮门”，身处新时代，一味坚持高洁有时会处处碰壁，而学会适时低头方可扬帆远行，荡碧波，见万山。
“循势而动，适时择法。”唯有既坚守自己，又懂得变通，方可一往无前。
君可见，“两弹一星”元勋钱学森，学成回国之时，遭到美国移民当局的强行扣押，他受尽磨难，忍辱负重，被羁留五年后，最终回到祖国的怀抱。回国后他迅速投入到工作中，从成功地指导设计了我国第一枚液体探空导弹的发射，到我国第一个人造地球卫星的研制成功；从组织领导了运载火箭和洲际导弹研制工作······他为我国的航天事业做出了许多具有里程碑意义的贡献。君可见，文学大家韩愈一篇《论佛骨表》触怒龙颜，被一贬再贬，但他懂得低头，接连上书乞求皇帝宽恕。等他终于返回朝中，面对藩镇作乱，他一人亲入敌营，进行劝降。白刃在身，他毫不畏惧，坚守志节，终以一人之力退大军压境，扶大厦之将倾。因此，唯将坚守与变通融会贯通，适时运用，方能于时代大潮中挺立潮头，一往无前！
“青年之于社会，如初生细胞之在身，青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎！”身承前人厚望，吾辈青年当谨记“挺直脊背显志节，适时低头书华章”的准则，成为国之栋梁，书写时代华章！
【佳作展示二】 秉高洁之志做人 明变通之理处事
陷入进退两难的境地时，我们是要保持高洁、不改志向，还是选择低头、全身而退？有人说，我们应秉持“宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高洁之志；有人说，我们应懂得“肯低头的人，永远不会撞到矮门”的道理。依余刍荛之见，二者亦可得兼，做一个外圆内方、刚柔兼济的人，是对这一哲思的最好诠释。
秉持高洁之志，守护心灵净土，觅得精神归宿。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，千百年来，菊花不改高洁之志，无数文人志士亦然。韩退之深知自己的谏言可能招致灭顶之灾，但仍一往无前，只因胸中一心想为国家效劳的满腔热血；苏武面对单于和卫律的威逼利诱宁死不降，独守荒漠数十载，放羊生活的单调并未磨灭其心中的高洁之志；谭嗣同因参与变法深陷牢笼，却主动放弃逃脱的机会，英勇就义。可见，多少先贤为了心中的高洁之志，连自己的性命都在所不惜。守护心灵中的一方净土，坚守志向，方可觅得精神归宿。
刍荛之见：认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。刍荛：
割草打柴的人。
懂得变通处事，学会适时低头，减少前行阻力。
风云变幻，波谲云诡，随着自身的成长，我们所处的社会环境会越发复杂，若不知变通、一意孤行，那么我们将很可能变成“愣头青”。且看，越王勾践懂得适时低头，在兵败会稽时卧薪尝胆、以屈求伸，才得以在日后一举灭吴；刘备懂得适时低头，三顾茅庐，最终请得足智多谋的诸葛孔明出山。吾辈也应从中汲取经验，懂得变通处事，学会适时低头，便可减小我们成长路上的阻力。
通晓外圆内方之理，既有宁为玉碎之忠贞，也有度时势明变通之智。
“不为五斗米折腰”的精神纵然值得推崇，但在无可耐何之时学会低头也无可厚非。且看，毛泽东在土地革命时期不慎被土匪捉住，他选择低头，给了土匪铜钱后得以脱身，化险为夷。但这就意味着他丢弃了自己的高洁之志吗？并没有。是他在国家危难，民族存亡之际，带领人民，历经千辛万苦，走出了属于中国人民自己的道路，找到了救民生于水火中的艰辛道路。由此可见，坚守高洁之志与适时低头并不矛盾。吾侪当外圆内方、刚柔并济，以此更好地抒写人生华章。
“浮舟当须泛沧海，仗剑立马踏昆仑”，吾辈青年，当秉高洁之志做人，明变通之理处事，于二者间找到平衡，以此绘就人生美好蓝图！
【高考链接】
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（2022年新高考I卷）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息：不少于800字。
（又如：选择，创造，未来）
【审题立意】
这是一则材料作文题。
材料首先介绍了围棋的三个术语，然后分别对三个术语进行解释，接着指出初学者入门的途径和常见的错误做法，最后简单阐释本手、妙手和俗手的关系。
材料意在让考生阐释本手、妙手和俗手之间的关系，考查思辨能力。
在围棋中，本手是最基本的下法，虽简单，却是必不可少的学习内容和入门途径，是起步，是基础，是前提，是根源。妙手是在本手基础上的巧思妙想、灵活运用和高瞻远瞩，是创造，是探索，是提升，更是智慧。只有对本手掌握全面，理解深刻，才可能出现妙手。俗手是没有本手做根基的无所适从，没有妙手做依托的盲目迷茫，既无技术含量，也无妙思可言，只会满盘皆输，是既无本手，也无妙手的结果，是最不可取的。
据此，可以引申到学习，工作、做事甚至治国，可以由个人、国家延伸到社会层面。只有扎扎实实学好基本功，做好充分的准备，埋头做实事，干好基层的民生工作，奠定牢固的基础，不投机取巧，不偷工减料，不敷衍潦草，才能搞好学习，干好工作，做好事情，治好国家。只有在夯实基础的前提下，才能渐入佳境，灵活变通，妙手绘蓝图，巧手筑高楼。否则，便只能以俗手将一手好牌打烂，以败局收场。
从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个方面阐释其中两者或三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层而谈如何用好本手， 开俗手，达到妙手境界。
注意观点要明确，脉络要清晰。
【立意解析】
角度一：从“扎实打好基础，才能稳步前行”的角度入手。做好“本手”是我们思考与做事的基础，只有打好基础，未来才有可能成为“妙手”，更好地回报社会。
角度二：从“更好地发挥“妙手＇作用”的角度入手。“妙手”可遇而不可求，为了成就“妙手”，首先要做好“本手”，脚踏实地，夯实基础。
角度三：从“棋如人生，‘本手’‘妙手’‘俗手＇“三者关系”的角度入手。学习、做事要先做好”本手“，努力成为“妙手”，力避”俗手“。在打好基础。即在打好基础的前提下，努力追求创造。与此同时，也不能只顾当下，忽略全局。
【参考立意】
1．夯实基础，欲速则不达。
2．本手过硬，方可妙手绘春。
3．学好本手，不以俗手造败局。
4．用好本手，避开俗手，致妙手境界。
本手过硬，方可妙手绘春
在下围棋的三种术语中，本手简虽单质朴，却是根基；妙手虽出神入化，却是以本手为依托。正所谓，世上没有无源之水、无本之木，没有过硬的本手技能，便只能以俗手入局，落得满盘皆输的结果。其实，人生如棋，世界亦如棋，小小棋局，方正之间的哲学也道出了人世间一个普遍的真理，那就是唯有本手过硬，方可妙手绘胜景。
从个人层面来讲，放眼天下，治学者谁不是废寝忘食，刻苦攻读，终以过硬的基本功，达满腹经纶之境？
朱熹曾言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这活水便是根基，这清澈便是妙境。做学问亦如此。只有经历了冬练三九、夏练三伏的磨砺，将所有技能烂熟于心，才能具有扎实的功底，灵活地运用各种手法，从而跻身游刃有余、目无全牛的妙手之林。君不见，古有苏秦，以刺股之痛，习纵横之术，终挂六国相印，捭阖天下；君不见，今有江梦南，以无声之苦，学唇语之技，终至交流无碍，问鼎名校；君不见，外有达·芬奇，以乏味之烦，练画蛋之法，终成绘画大师，名满全球······正因为练就了过硬的本手之法，这些人才能以妙手之技，登峰造极，创造辉煌。否则，便只能如揠苗者，以俗手造败局，白费力气；如方仲永者，以俗手转人生，欲速则不达。
从国家层面来讲，纵观古今，治国者孰不是脚踏实地，励精图治，终以牢固的根基，至国富民强之盛？
孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权力和金钱，而是民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能用民心托起国家这艘大船，劈波斩浪，扬帆远航。鉴古，我们可以看到，古有唐太宗，他以载舟覆舟的本手理论和实践，终得妙手开创了贞观之治，也成就了千古美名。观今，有党和国家，为国为民，不遗余力，从“三农”政策，到医疗教育改革，从精准扶贫，到伟大复兴梦，无一不是以民生为主，以民心为念，于是百姓安居乐业，幸福满满。正是得益于这种夯实根基、踔厉奋进的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可摧的群众基础，从而无论在抗洪救灾，还是经济发展社会安定方面，总能步调一致，万众一心，以妙手之法创造了一个又一个中国神话。同时，我们的党和国家秉持着天下大同、美美与共的博大胸怀，小国不欺，大国不媚，友爱互助，“人类命运共同体”理念赢得了良好的睦邻关系和国际口碑。令人欣慰的是，从古至今，由内到外，我们从未放弃做人做事的根本，一直脚踏实地践行本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手之境。
反观如今的国际局势，有些国家为了达到一方独大或小团体共荣的目的，刻意制造贸易摩擦，甚至不惜挑起争端，想借此耗费他国金钱，削弱他国实力。眼前似乎一时得意，殊不知这种一味投机取巧、自私狭隘的俗手之法，只是缘木求鱼，与妙手之境背道而驰罢了。因此，无论怎样的奇思妙想，无论怎样的巧计绝招，都需要利己利人这过硬的基础为大厦奠基，方能创造奇迹。如果只想着损人利己，那便是俗手所为，只会弄巧成拙。棋如人生，做人如此，治学如此，治国更是如此。
让我们凭着这腔融入了民族本分做人、踏实做事的基因的热血，练就过硬的本手之技，汇成亮眼的妙手之招，去描绘出无边的春色吧！
本手为根先扎固，妙手偶得不俗手
方寸棋局，执子黑白。于棋术，“本手”是正规，“妙手”乃精妙，“俗手”为损局；于人生，“本手”是基础，“妙手”是创造，“俗手”只堪称糟粕。人生如棋，青年乃初学，坐定欲博弈，追鸿展梦图。吾辈青年当以本手为先，扎实基础，拔生之“棋力”，方有余力创妙手，出人意料惊四方，亦避俗手护人生。
本手是基础，万事之始，一年之春。
回首溪如练，樵径淡云烟。无论降析过多少沉淀质朴，亦或经历过多少风霜刀剑严相逼，前人留下的谆谆教诲，总叫我们认真对待本手之基础。“词坛耆硕”唐圭璋，纵已学富五车，仍每天躬身于浩瀚书海，于金石方志、书画题跋中，觅得真意；于咫尺书斋、方寸书案里成就其“雅、婉、厚、亮”的名隽高华，成一代之师。杜甫之“读书破万卷，下笔如有神”，不正是本手之理？则是：本手为基础，如花木之根，根之固，则其筑密，其土固，其培平，必将硕而茂之，早实以蕃之！
妙手是以本手为基础的创造，是人生之花本所结之花，沁心润意。
贾岛曾在驴上推敲，也曾多次求解无果，忽得“一字师”箴言，得“僧敲月下门”之佳句，不正是一段佳话？而其之开创，正来自于他基于本手的学识，妙手偶得，成千古传诵！而若如魏晋俗世之文人，不重文本真谛，只求骄赋靡华，又如唐之李渤，不求实解，只成笑话。文如此，人亦然，“好花需好土，朽木不发华。”青年你我若不顾基础，只追求“妙手”，则是无根木，终败落，或下“俗手”，祸不单行。
直面当下，有人追求“妙手”，反而“一失足成千古恨”；有人自动下出“俗手”，动一毫而失全身，在人生之花上任其枯萎。如《罪与罚》的拉尔斯尼科夫，冒天下之大不韪；又有娱乐之流，不求双馨，害人害己，祸及国家。青年人无始为此类之所劫哉！
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慷而慨。吾辈青年立时代之潮头，当有“青年一代有理想、有担当”之信念。从本手开始，扎实根尖于新时代沃土，努力提升自认生之“棋力”，方得“妙手”生花，避“俗手”之渣碎于鲜衣怒马的少年时，在青春的赛道上奋力奔跑！

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