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(共30张PPT)
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
李白
跟随驴友梦境，打卡壮美山河
撕碎长安的规矩，劈开装样的人间
表达方式
记叙
描写
议论
抒情
2、空间顺序（上下、高低、俯仰、远近等）时间顺序（从早到晚、从春到夏等）
3、感官角度：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等
4、其它描写方法：正侧、虚实（联想、想象）、动静（以动衬静、以声衬静、动静结合）、点面、细节、色彩渲染、烘托、衬托（正衬、反衬）等
直接抒情：直抒胸臆
间接抒情
借景抒情情景交融、乐景衬哀情、以景结情
借人抒情、托物言志、借事抒情
1、修辞手法（比喻、比拟【拟人拟物】、对比、夸张、借代、设问、反问、用典、双关、通感、互文、对偶等）
用典抒情、借古讽今
写人、写景、叙事、状物…… 方法：1、直接描写 2、侧面描写
李白的标签——诗、酒、剑、儒、道、侠
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫评李白
剑，舞得密不透风；
琴，弹得叮叮咚咚；
酒，喝得酩酊大醉；
诗，写得千古留名。
这，就是李白。
这就是聪明勤奋的李白。
就是侠肝义胆的李白。
就是心怀苍生的李白。
就是大鹏展翅的李白。
也是终生郁郁不得志的李白。
思想渊源
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
标签解说
导入：史上最牛驴友
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。李白是中国文学史上一座永远无法企及的高峰。《梦游天姥吟留别》是他浪漫主义风格的代表作。这节课让我们一起走近李白，跟随驴友梦境，打卡壮美山河。
品其梦，识其人：熟读成诵，置身诗境，披文入情。
会做题，不怕考：学考结合，思维驰骋，滋养生命。
了 领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
学
习
目
标
重点
难点
素养
“读”中增智慧，“读”中品人生，“读”中提素养。
诗仙生李白为何会有此梦境？
15岁 立志“安社稷”“济苍生”
24岁 仗剑出蜀，漫游求仕
42岁 奉诏入京，供奉翰林
44岁 权贵排挤，赐金放还
54岁 安史之乱，从军报国
56岁 兵败流放，中途遇赦
61岁 再请从军，因病折回
62岁 病逝当涂，诗仙飞化
创作背景
——长安三万里
天宝元年，李白经友人推荐，被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机到了，于是高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安，却只被任命为翰林供奉。一个没有实权的文学侍臣，根本无法施展自己的政治才干。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还，由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，临行作本诗。
天姥山，李白的“精神地标”
浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，面积30公里。被道家称为第十六福地。
李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山成为文人墨客无限向往的神奇仙境，成为历史风景文化名山。
文体知识
文体知识
古体诗
1.概念：
古体诗是与近体诗相对而言的诗体，是近体诗形成前的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。
2.特点：
除需用韵之外，不受格律限制。
从诗句的字数看，有四言诗、五言诗、七言诗、杂言等；
杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。
题目里的流量密码
梦游：点明了所写内容是虚幻的，暗示本诗运用的是想象（虚写）手法。
天姥：所梦内容
吟：古体诗中歌行体的一种
留别：意思是临行前留下这首诗向朋友话别。点明本诗的写作目的。
整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
但是，本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。
以读打卡千年地标
整体感知
读
读准字音
读出节奏
读出感情
自读打卡李白梦境：读准字音
屐
jī
殷
yǐn
渌
lù
瀛
洲
yínɡ
澹
澹
dàn
訇
然
hōnɡ
第一段：海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求；越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。
…………………………………………。
点击右侧小喇叭，配乐朗诵，注意朗读节奏、重音和韵脚。
第二段：我欲/因之/梦/吴越，……。……，送我/至/剡溪。
……，渌水/荡漾/清猿/啼。……，身登/青云/梯。……，空中/闻/天鸡。
千岩/万转/路/不定，……。熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。
云/青青兮/欲雨，……。……。青冥/浩荡/不见/底，……。……，云之君兮/纷纷/而来下。虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。忽/魂悸/以魄动，……。……，失/向来之/烟霞。
第三段：世间/行乐/亦/如此，……。别君/去兮/何时/还？……，须行/即骑/访/名山。
安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜？
读一读：理解词义，圈画课下注释
烟涛微茫信难求
云霞明灭或可睹
势拔五岳掩赤城
栗森林兮惊层巅
云青青兮欲雨
訇然中开
虎鼓瑟兮鸾回车
安能摧眉折腰事权贵
（信，的确、实在。）
（灭，暗。）
（超出　遮掩　）
（使……颤栗；使……惊。）
（动词，下雨。）
（打开，动词。）
（弹奏）
（低头；侍奉。）
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
【翻译】 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫，瀛洲确实难以找到；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮住了天空，山势超过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，就好像要拜倒在它的东南方一样。
神仙下班去哪里？
思考：除了天姥山外，诗人还提到了哪些山？有何作用？
答：①还提到了瀛洲、五岳、赤城、天台。②以这些名山大川来衬托天姥山，夸张地写出了天姥山的神秘、高峻、伟丽。③表达李白对天姥山的景仰向往之情。
思考：第一段是如何体现天姥山的高大、巍峨的？
——比较、衬托、夸张。极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影。
送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
【注释】因之：意思是受前面越人的话所吸引。因，依据。渌：清澈。清：凄清。
【翻译】我依据这些而梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到了剡溪。谢灵运住过的地方如今还在，清澈的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫声。
谢灵运的“登山同款”，跨越百年的“狂士暗号”
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
【注释】著：穿着。迷花倚石：迷恋着花，依倚着石。暝：昏暗。
【翻译】我脚上穿着谢灵运当年穿的那种木屐，登上直上云霄的山路，在半山腰看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡报晓的啼叫。山峦重重叠叠，山路弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，我迷恋着花，依倚着山石，不觉天色很快就昏暗了下来。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
【注释】殷：震动。栗、惊：使动用法，使……战栗，使……震惊。青青：黑沉沉的。澹澹：动荡不定。
【翻译】熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层层山峰震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
镜头特写：人间和仙界的交界线
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
【注释】列缺：闪电。列，同“裂”。訇然：形容声音很大。青冥：天空。浩荡：形容广大。回车：拉车回转。
【翻译】电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开，天空广大无边，望不见底，太阳月亮照耀着神仙居住的地方。穿着彩虹做的衣裳，乘着风当作马，驾乘云彩的神仙纷纷降落下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟拉车回转，排列的仙人啊多得像麻一样。
撕碎长安的规矩，劈开装样的人间
讨论：为什么让老虎弹瑟？有何隐喻？
各抒己见——
李白在长安时，那些权贵不就像"装凶的老虎"？高力士仗着唐玄宗宠信，随便就把小官拖去打板子；李林甫（当时的宰相）更狠，谁不顺他意就罗织罪名。可在李白梦里，"老虎"得乖乖当乐手——这是他的"精神造反"：你们在人间装凶算啥？到了我梦里，就得听我的，别拿架子吓人。
连神仙都不装样，人凭啥要装？李白在长安时，为了混口饭吃，也试过"装乖"：陪唐玄宗喝酒时，强忍着不骂高力士；写诗文时，故意夸杨贵妃"云想衣裳花想容"。可心里憋得慌啊！所以才在梦里造了个"不装样的仙境"：老虎不凶，神仙不装，连风都能随便当马骑——这才是他想要的世界。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
【注释】悸：因惊惧而心跳。以：连词，而。恍：猛然惊醒的样子。觉：醒。向来：原来。
【翻译】忽然间我心惊胆颤，猛然惊醒，站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。
碎的不是梦，是对官场的最后一点念想
诗人为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？
答案　①梦游天姥的历程与诗人寻梦长安的经历何其相似。满怀理想，苦苦追寻；始达目的，欢欣喜悦；转眼之间，情势突变；最终曲终人散，归于沉寂。但这引发了诗人新的理想追求：仙境的奇妙，神人的自在。
②梦中仙境象征诗人追求的理想境界。写仙境美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【注释】须：等待。摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。
【翻译】人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开东鲁啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能露出开心的容颜！
这哪是“留别诗”？是摔碗宣言！
拓展发散
《梦游天姥吟留别》艺术特色
浪漫主义手法，描绘天姥山
丰富的想象 海日、天鸡、熊咆龙吟、金银台、霓衣、风马、云之君、虎鼓瑟、鸾回车。
大胆的夸张 向天横、拔五岳、掩赤城、东南倾。
多姿的色彩 青云梯、青冥。
奇妙的构思 现实——梦境——回到现实。
本诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。
归纳诗歌主旨
课堂小结：梦后余情品诗仙
从诗篇中，你读出了怎样的李白？
天马行空、驰骋想象，梦游天姥、高声吟唱……愿我们如李白一样，守住心中的明月梦境。纵跨越山丘，不改赤诚；纵遭遇急流，不失傲岸；纵岁月漫漶，心中仍有明月皎皎，照亮征程！让我们多读李白，多品诗情，滋养心灵，丰盈人生！
梦游天姥吟留别
入梦缘由：
梦中见闻：
梦后感慨
特点：雄峻巍峨
手法：夸张、衬托
浪漫主义笔调
迷惘失意
想要脱离现实
板书设计
作业巩固
1.背默全诗；
2.做资料上对应的习题。
梦
游
吟
魂飞剡溪
著屐登山
洞天仙境
魂归枕席
凄清幽静
壮美雄奇
神奇壮丽
光怪陆离
憎恨现实
苦闷惆怅
天
姥
仙
境
留别
现实
梦境
现实
迷花倚石
直上青云
高中语文必修上册

展开更多......

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