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红烛
第一课时
闻一多
部编版必修上第一单元
2.2 红烛
高中语文统编版必修上册
新课导入
同学们，李商隐《无题》有云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”饱含着分离之痛与相思之苦。
这带给了闻一多先生关于“烛”的许多思考，他赋予了“烛”怎样新的内涵呢？让我们一起走进《红烛》。
李商隐
素养目标
二
学习诗歌运用生动形象的语言表达心中情感的方法。
三
了解新诗的魅力，感受诗歌的“三美”。
四
体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
一
理清抒情脉络；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。
作者简介
闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，新月派代表诗人和学者。主要作品有《红烛》《死水》。
1912年考入清华大学留美预备学校。1925年3月
在美国留学期间创作《七子之歌》。1946年7月15
日在云南昆明被国民党特务暗杀。
作者简介
诗歌上提出著名“三美”原则。
音乐美：指的是诗歌借助于音尺、平仄、韵脚等获得某种节奏，在听觉上给人一种音乐感；
绘画美：指辞藻的华丽，以富丽的“词藻”勾勒线条，描绘形象，创造意境，使诗中有画，呈现出绘画美；
建筑美：指的是诗歌因“节的匀称和句的均齐”而在视觉上给人一种建筑的立体美感。
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1922年闻一多赴美留学，先是专心作画，已初有成就。然而，寂寞的异国生活加上不堪忍受身为中国人受到的歧视，激发了他的创作冲动，创作了大量爱国诗篇。
1923年，闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。
知识链接
新月派：现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。
该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。
知识链接
1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。
它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，为了实现这一理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试，首先是客观抒情诗的创作，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
题目解读
“红烛”化用自李商隐的“蜡炬成灰泪始干”诗句，其本义是火红的蜡烛。闻一多的诗用“红烛”来比喻自己甘愿为祖国自我牺牲的奉献精神。
诗歌朗读
诗歌鉴赏
李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？
①结构上，“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，领导全篇，与结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应。
②内容上，该句点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚品格。“蜡炬成灰”一句表达了彼此忠贞不渝、山誓海盟，是坚贞爱情的写照。由于时代背景和诗人的创作心志不同，闻一多赋予了新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格。
③情感上，表达的是作者对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”（“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。
诗歌鉴赏
“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分？分别象征了什么？
红烛的
色
灰
泪
光
诗歌鉴赏
红烛的“色”
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊！
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
将红烛的红，类比为红心的红。
红烛的红色代表赤诚、热烈、忠诚。
第一节，凸显红烛的颜色，并联想到诗人自身。
红烛的“红”象征什么？
诗歌鉴赏
把“这样红”换成“鲜红”，“吐”换成“掏”，哪个更好？诗中的“这样红”“吐”两个词各有什么妙处？
用“这样红”，表明诗人凝视着红烛，也能唤起读者对红烛的印象，想到烛火照得红亮的样子，“这样红”远比“鲜红”的形象丰富得多。“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。
“吐”字，逼真地描绘了诗人那种火热的爱国情感，不吐不
快的神态，远比“掏”字爽快率直。
红烛的“色”
诗歌鉴赏
红烛的“光”
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！
“光”象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。
红烛的“光”象征什么？
诗歌鉴赏
红烛的“光”
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
第2、3节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。
“不误，不误”运用了什么手法？表达了什么感情？
运用了反复的手法，对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒悟：光是要“烧”出来的，只有燃烧自我，无私奉献，才能放出光芒。
诗歌鉴赏
红烛的“光”
自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？
这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了一个思考觉悟的过程。
“不误，不误”采用反复的手法，否定语气更加强烈。
前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，包含着诗人对先前自作聪明的惭愧，也有力地表现了“红烛”精神的可贵，表现了诗人对“红烛”精神的敬仰。
诗歌鉴赏
怎样理解第4节“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”？
这句话是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。
诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。
诗人用“烧破”“烧沸”“救出”“捣破”几个动词，表明自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。
诗歌鉴赏
第4节，是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。
这节表达了诗人怎样的历史使命感？
诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运联系在一起的。
诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧吧！烧吧！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
诗歌鉴赏
红烛的“泪”象征什么？
“泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。
体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛的“泪”
诗歌鉴赏
第7节，诗人劝勉红烛，也托物言志，表达自己已抱定献身祖国的心愿。
红烛的“灰”象征什么？
“红烛”的“灰”象征着为了拯救世人，为了革命事业牺牲的生命，“化作春泥更护花”，虽然终将化为灰烬，但他们的精神给这个世界留下无尽的芬芳，带来无限的生机。
诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。
红烛的“灰”
红烛啊！
流吧！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！
诗歌鉴赏
如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”？
因为要“创造光明”，所以红烛“灰心流泪”。这种因果关系是不公平、不合理的，表现出诗人既看清现实，又甘于奉献的崇高精神。
红烛的“灰”
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
诗歌鉴赏
如何理解“莫问收获，但问耕耘”？
卒章显志，道出了红烛闪光的品格的精髓之所在—默默无闻地烧，明知最终会化为灰烬，却矢志不移、忠贞不贰，在不合理的社会里，耕耘需要高尚的品格，只要能创造光明，个人的得失荣辱可忽略不计。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕耘。”
诗歌鉴赏
红色象征：红心、赤诚、
热烈、忠诚。
光象征牺牲自我、
拯救世人的理想信念。
流泪、成灰象征献身祖国、勇于牺牲。
色
光
泪、灰
诗歌鉴赏
诗人在诗中是如何言志的？
（1）象征的表现手法。用“红烛”来象征自己对祖国的一片赤诚之心。
（2）呼告和反复的修辞手法。诗歌的每一节均以“红烛啊”的呼唤开头，采用呼告和反复的修辞手法，形成了浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，增强诗歌语言的感染力。
（3）比喻和拟人的修辞手法。把红烛当人来写，写他的身躯、写他的灵魂、写他的眼泪等。以“风”比喻恶势力，以“监狱”比喻禁锢人的封建制度等。比喻、拟人的灵活运用将红烛的形象刻画得更形象生动，也增强了诗歌的抒情性。
主题思想
诗人将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来，红烛的形象就成为一种精神品质的理想化身，具有象征意义，成了诗人抒情的依托。
赞扬了红烛 “莫问收获，但问耕耘”的精神，也勉励自己要有红烛一样的为国家献出一切的无私奉献精神。
当堂检测
1.下列关于文学常识的表述错误的一项是（ ）
A.闻一多湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。他创作的爱国诗篇《七子之歌》，在20世纪末澳门回归祖国时唱响中华大地。
B.《红烛》写于1923年，是同名诗集《红烛》的序诗，《死水》是诗人的第一部诗集。
C.臧克家，诗人，以一篇《老马》成名，被誉为“农民诗人”“泥土诗人”，曾受教于闻一多。
D.闻一多热心于新诗的创新与理论研究，积极倡导新格律诗，提出“三美”主张，对徐志摩的诗歌创作都产生了深远影响。
解析：B.“《死水》是诗人的第一部诗集”错误。闻一多的第一部诗集是《红烛》，而不是《死水》。故选B。
B
当堂检测
2.《红烛》第一节诗人写道：“红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般的颜色？”下列说法错误的一项是（ ）
A.“红”是赤诚的象征，红烛在诗人眼里，是理想的人格的化身。
B.此处“红烛”这一意象与李商隐的“蜡炬成灰泪始干”中的“蜡烛”意思完全相同。
C.一个“吐”字，逼真地摹状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
D.诗人的那颗赤子之心，是如此纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。
解析：B.“意思完全相同”错误。李商隐的诗句是说：蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。这句古诗在现在指的是园丁、教师、奉献者，“蜡烛”就是一个比喻。而题干中的红烛是赤诚的象征，代表的是诗人的赤子之心。故选：B。
B
当堂检测
3.下列对闻一多的《红烛》赏析不当的一项是（ ）
A.诗歌具有浓厚的现实主义色彩，闻一多选择“红烛”这一传统诗歌文化意象，又赋予它新的含义，赞美了红烛“烧蜡成灰”的奉献精神。
B.诗人主要抓住红烛的两个显著特征——自焚与流泪，来思考红烛，由此发出种种慨叹提出种种困惑，这都不断显示出作为现代诗人的理性批判精神。
C.“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这种表面矛盾的描写，表现了“五四运动”落潮后先进青年的典型心态：坚持斗争，不满现实，可又感到压抑和苦闷。
D.诗歌最后“莫问收获，但问耕耘”一句，表达了作者为真理而献身的生活态度，一种希冀光明和追求光明的不屈精神。
解析：A.“现实主义色彩”错，诗歌具有浓厚的浪漫主义色彩。故选A。
A
当堂检测
4.学了闻一多的《红烛》，再结合他的事迹，给闻一多先生写几句墓志铭来表达对他的纪念和崇敬之情。
答案：红烛发光照死水，一多著作青史垂。诗与热血共铸就，一座丰碑爱国魂。
解析：闻一多是中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，新月派代表诗人和学者。他提出新诗创作的“三美”主张对新诗的发展影响很大。代表作有《死水》《红烛》等。《红烛》这首诗表达的是一种希冀、光明和追求光明的不屈精神。而闻一多先生最终用他的鲜血祭奠了黎明前的中国，他写的那些爱国诗歌和他的鲜血一道铸就了他的爱国魂，也是民族魂，他就如同一座丰碑，永远矗立在中华史册里。据此写几句韵文，尽量涵盖其作品、精神和贡献，来表达对他的纪念和崇敬之情。
红烛
第一课时
闻一多
部编版必修上第一单元
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