资源简介

2024级高二上第二次月考语文试题
20-23班
一、现代文阅读
（一）、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
李陀、吴亮、张柠、李云雷、於可训等评论家好像都商量好了一样，近来纷纷发表了他们的小说新作。
“作为一个当代人，我们每个人生活在严密的社会分工体系中，对个人专业领域之外的事物了解太少，这极大地限制了我们对社会运转体系的了解以及建立于其上的想象力的飞扬，也很难产生真正的大师。”在评论家李云雷看来，评论家跨界写作小说，尽管仍局限于文学内部，尽管大家不敢奢望成为鲁迅、托尔斯泰那样百科全书式的作家，但这是一个可贵的尝试。
事实上，这群人写小说有改变现有文学生态的雄心，他们认为大部分作家都盯着日常项事，写家长里短，于是想另外做出一个“样本”。
力图恢复现实主义传统，并非张柠一个人的选择，评论家李陀写《无名指》要处处和现代主义的写作习惯反着来，因为他想“回到十九世纪”，像托尔斯泰那样把现实生活写得活灵活现，让日常生活充满可见、可闻、可以抚摸的质感，且恢复小说“写人物”的传统。
苏州大学文学院教授、评论家房伟和出版社签订了一个长篇历史小说合同。房伟写历史小说，同样有自己的明确诉求，他说正因为很多作家放弃了历史题材的雄心，所以大部分阵地都已让位于网络作家，他想改变这个现状。
此外，这些年，作家围受新历史书写影响很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡编乱造，远离了历史本身，房伟说：“我看中国历史小说越看越不满意，而我自己因为研究工作，有机会接触大量史料，所以我动手一试。”
（摘编自《众多批评家写起了小说，是传统的回归，还是图一时热闹？》）
材料二：
人们把批评家写小说称为“跨界”奇观，这其实包含着某种担忧——擅长“纸上谈兵”的批评家能否经得起实践的检验。其实，这种“跨界”的接受差异中隐含着一种“实践”高于“理论”的逻辑认知。
从读者的角度来说，对“批评家写小说”的关注，除了对批评家能不能写小说、能不能写出好小说的质疑之外，也隐含着读者对既有当代文学的不满足。他们实际上是期待批评家能够写出“好”小说。随着社会、新媒体和各种艺术形式的发展，读者的审美水平和审美期待越来越高，小说是越来越难写了。李云雷说：“评论家写小说，可以让评论界与创作界更好地相互理解，更好地形成良性循环，甚至有可能催生一种独特的文体——‘批评家小说’。”他在无意中回应了读者对批评家写小说的这种期待。
从文学社会学的角度来说，文学包括生产、传播和消费三个环节。批评家写小说在文学生产上具有显著优势。批评家有开阔的文学史视野和高深的理论修养，这些为他们文学创作的高度自觉提供了良好的条件。路遥在准备写《平凡的世界》时，曾列了古今中外近百部长篇小说的阅读计划，后来完成了十之八九，其实他就是想获得或强化这种文学史视野。对批评家来说，这种视野在写作之前基本上已经获得了。当然，有些人担心批评家写小说可能会存在“掉书袋”和炫技现象，虽然钱锺书的《围城》也被有些人认为存在一定程度的“掉书袋”现象，但是这并未影响普通读者的阅读与喜爱。张柠的《三城记》也涉及了很多文学理论，但都像盐入水中一样，化入了文学形象当中，不仅没有给普通读者造成阅读障碍，反而增加了小说韵味。可见，批评家深厚的理论素养有利于批评家在写小说的时候自觉选择合适的写作方法。
从文学传播的角度来看，也要坦率地承认批评家写小说在传播环节的优势。因为批评家自身对文学的鉴赏能力是得到认可的，而且他们在文学界有一定的资源，有利于作品的传播。不过，批评家写小说在消费环节不会有任何先天优势。出版家韩敬群说得好：“批评家写小说没有豁免权，读者不会对他们高看一眼或者低看一眼，无论怎样，还是要回到作品本身。”从根本上来说，批评家的合法性来源于他是普通读者的代表，一旦他出离了这种合法性，他的批评也将失去有效性。批评家的身份主要是在一个相对专业的文学围子里为人所知。相关的文学从业者对批评家身份是比较熟悉的，但是庞大的普通读者群体很少知道他们，且没有必要知道。批评家写出来的作品最终还是要脱离批评家的身份，以普通作品的朴素形式进入普通读者的视野中接受检验。
批评家的小说能否经得住时间的检验，不是由哪一个人说了算的。批评界应该以平常心给这些作品以平常待遇，既无须违心溢美，也不能视而不见。我们要相信，那些优秀作品必将会在时间的放大器中发酵出无尽的生命力，嵌入文学史的星空。
（摘编自朱永富《批评家写小说，还是要让作品说话》）
材料三：
批评家写小说经常写成丑闻，可还是忍不住。在这个问题上，我要保持一个“战略模糊”状态，不把话说死。应该说，纯粹的小说对每个批评家都构成一个诱惑。不要说批评家了，不都那样吗？很多相声观众，听着听着就觉得自己也能上去说，其实不是那么回事。但问题是，都忍不住啊。批评家写小说是一件很冒险的事。当然，永远有例外，也没一个规律说批评家一定写不好小说。
（摘编自《在南京三天两夜|李敬泽“看来看去”，又与谁秘密交流》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．评论家跨界写小说，是因为不满于现有文学生态，力图恢复文学的现实主义传统，或写真正的历史小说。
B．李云雷认为，评论家写小说有很多困难，除了对非专业领域知之较少外，还受文学本身的局限，但仍值得尝试。
C．“实践”高于“理论”的逻辑认识使得人们对擅长“纸上谈兵”的批评家跨界写小说存在着某种担忧。
D．读者的审美水平和审美期待越来越高，这是小说难写的主要原因，也是读者质疑批评家写小说的原因。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一中房伟有机会接触大量史料，照应了材料二中批评家写小说在生产环节有优势的论点。
B．批评家拥有开阔的文学史视野和高深的理论修养，使得他们在文学创作中具有高度的自觉性。
C．批评家写小说在消费环节没有先天优势，因为此时他已不再是普通读者的代表，而是一位作家。
D．在文学生产、文学传播和文学消费这三个环节中，批评家写小说的优势呈现出逐步下降的趋势。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．当代文学不能满足读者的需求，使得读者在对批评家创作小说质疑的同时也充满期待。
B．有些批评家写小说爱炫技，但如果对文学理论处理得好，并不影响普通读者对其作品的喜爱。
C．文学评论一般是专业人士看的，没有必要像普通作品一样接受普通读者的检验。
D．李敬泽认为评论家写小说就像观众上台说相声一样，是件很冒险的事，他不认可这种行为。
4．材料二在论证上有哪些特点？
5．你是否看好批评家写小说？请结合材料谈谈你的看法。
（二）、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
一块牛排
[美]杰克·伦敦
汤姆·金早晨起来就渴望吃一块牛排，这种渴望并没有减少。这次打拳，他事先没有进行很好的训练。这是澳大利亚的大旱之年，时势很难，甚至最不正规的工作都难以找到。他没有陪他练拳的人，他吃的饭不是最好的，也不够吃。什么时候能找到一点非熟练工种的工作，他就干上几天。他一大早在陶门公园周围跑步，来练练他的腿。但是，没有陪练伙伴来进行训练，又有一个老婆、两个小孩要养活，这是很难的。在他和桑德尔比拳的时候，商人们才稍稍放宽了一点给他的赊账机会。快乐俱乐部的秘书已经预付给他三金镑钱——这是输家可以得到的钱数——他拒绝多给。他时常设法从老朋友那里借到几个小钱，要不是正赶上大旱之年，老朋友们本来会多借给他一点的，可他们现在自顾不暇。不——掩盖事实是没有用的——他的训练是不够令人满意的。他本应该吃得更好，无牵无挂。此外，对于一个四十岁的人来说，要他进入竞技状态就比他在二十岁时更困难。
“我一定得打败他，”他重复着，这次声音中略带几分绝望，“如果赢了，那就有三十金镑——我就可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。如果输了，我就什么也得不到——甚至坐车回家用的钱都不会给我。那位秘书已经把输家应得的那一份全部给了我。”
到快乐俱乐部，有足足两英里（一英里约等于一千六百零九米）路。他一边朝前走，一边回想起他的鼎盛时期——他曾经是新南威尔士的重量级冠军——他常坐马车去打拳，而且常有某个在他身上押大注的人为他付车费，与他同坐一辆车。
第一回合全是桑德尔的天下，他那旋风式的猛攻速度博得全场欢呼。他以排山倒海的猛击压倒了金，金没有采取任何行动。他没有出过一次拳，只是遮掩、阻挡和闪避，满足于抱住对方，免遭痛击。这双眼睛在迎面过来的一拳面前，不会眨一下，动一下，却能冷静地观测出拳的距离。
又是两个回合过去了，金节省着力气，桑德尔却大量地浪费。桑德尔迫使他打速决战的尝试搞得他很不舒服，因为雨点般打在他身上的无数打击，有相当一部分都击中了要害。而金还是坚持他顽固的慢条斯理，尽管那年轻的鲁莽汉急切地要求他加入战斗。在第六回合中，桑德尔又一次不注意，汤姆·金的可怕右拳再次闪电般飞起，击在桑德尔下巴上，桑德尔又等数到九才爬起来。
到第七个回合的时候，桑德尔的身体状况已经不行了，他平静下来，接受了他已认识到的事实：这是他的经历中最艰难的一场战斗。汤姆·金是个老家伙，但是比他曾遭遇过的任何人都更强的老家伙——一个从不头脑发热、善于防卫的老家伙，他的打击力有着一根节杖的分量，能左右开弓，击倒对方。
第十一回合的锣声敲响之后，桑德尔冲上前去，炫耀他实际上并不拥有的新鲜活力。金知道这是怎么回事——不过是一种像拳击本身一样古老的虚张声势。把勾拳和其他各种各样方式的拳打到他身上，对方扭抱，他就挣脱出来，或者打得他无法扭抱，每当桑德尔要倒下去的时候，他就向上打一拳来稳住他，马上又用粉碎性的一拳，把他打到绳子上，使他无法倒下。
在桑德尔站起来的那一瞬间，金就攻击他，但是他打出去的两拳都被对方招架的胳膊挡住了。桑德尔踉踉跄跄地在扭抱中脱开身子，是否失败只在毫厘之间。只要打出一个好拳，就能把他打倒在地，再也爬不起来。汤姆·金在痛苦的一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑他必须打的那必要的一击啊！他奋力打出了那一击，但是它不够重，也不够急。桑德尔摇晃了一下，可没有倒下，他踉跄着退回到绳子边，支撑住了自己。金蹒跚地跟过去，带着要肢解的痛苦，打出了另外一击。但是他的身体背叛了他。他留下的只是一种战斗的意识，由于精疲力竭，这种意识也变得朦朦胧胧，在云里雾里了。瞄准下巴打去的一击，结果却打在肩膀上。他想的是要打得高一点的，可是疲劳的肌肉已不听使唤了。而且，由于这一击的碰撞作用，他踉踉跄跄地退回来，差点跌倒。他又努力争取了一次。这一次，他那一击完全没有击中，而且由于极端虚弱，他倒下来，靠在桑德尔身上，扭抱着他，使自己免于倒在地上。
金没有尝试挣脱开身子，他已经竭尽全力，他完了。汤姆·金的昏花眼睛看见那戴拳套的拳头冲着自己的下巴打来，他想举起胳膊来阻挡。但是他在危险面前已力不从心；他的胳膊太沉重了，上面就好像压了一百多磅（一百磅约等于四十五点三千克）重的铅一样，它已经举不起来了，他拼命想用他心灵的力量抬起它来，然后那戴拳套的拳头击中了要害，他只感到猛地一下，就像一个电火花。同时，黑色的纱幕笼罩了他。
他重新睁开眼睛的时候，已经在他自己的角落里，他听到观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般。然后，桑德尔走到拳击台的中央，观众停止喧闹，静下来听他讲话。他接受了年轻的普隆托的挑战，提议把额外赌注增加到一百金镑。金无动于衷地听着，他的助手擦去他身上溪水般流淌的水流，揩干他的脸，准备让他离开拳击场。他感到饥饿。这不是那种普通的、带有痛感的饥饿，而是一种巨大的晕眩，一种心口的悸动，这种感觉传遍了全身。他回想起刚才他让桑德尔摇摇欲坠、成败就在毫厘之间的那一刻。啊，那块牛排本应该顶用的！在关键性的一击中，他就缺了这么一点点东西。他输了，完全是因为一块牛排。
（有删改）
文本二：
《一块牛排》：一块牛排的力量
谭岩
在描写拳击赛时，文章始终围绕衰老和饥饿来写。与其说文章在写一个老练的久经沙场的拳击手的智慧和策略，不如说是在写一个饥饿的拳击手的无可奈何：如何保存体力，如何抱着对方不还手，如何在比赛的时候把对手引到自己的一侧，少走那几步路。在写的过程中，那一块牛排数次被提及，都是在汤姆·金体力不支的时候，甚至在那生死攸关的时候，那本可以进行的最后一击，也因没有那块牛排的力量而错失时机，汤姆·金最后也失去了招架之功，被打昏在地，彻底失败。
（有删改）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．汤姆·金的生活陷入了困境，他无法得到良好训练。他没有陪练伙伴，饮食不佳且不足，为养活妻儿，还要做非熟练工种的工作。
B．汤姆·金曾是新南威尔士重量级冠军，坐马车去打拳且有人为他押注付车费，但如今他却为生计发愁，为了少用钱，仅预支三金镑。
C．汤姆·金渴望取得比赛胜利，重复着“得打败他”，打败对手对他来说很重要，这意味着可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。
D．文章以简洁明了的语言来叙述故事和塑造人物形象，真实地反映了当时那些底层拳击手的生存困境，从一个侧面揭露了社会现实。
7．关于文本一中汤姆·金与桑德尔比赛的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑……一击啊”，这句话通过心理活动，揭示了汤姆·金对这一击的期望。
B．“遮掩”“阻挡”“闪避”等动作描写准确生动，刻画出汤姆·金面对年轻对手进攻时的冷静、沉稳，他凭借经验防守，等待出击时机。
C．比赛开始阶段，桑德尔的猛攻策略与汤姆·金的防守策略形成反差，原因就在于年龄差异，桑德尔比汤姆·金年轻，在体力方面占优势。
D．“观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般”，运用比喻手法写汤姆·金的感受，这是欢呼胜利的叫喊，但胜利者是桑德尔，而不是自己。
8．文本一中汤姆·金的形象与《老人与海》中圣地亚哥的形象有什么相似的特点？请简要分析。
9．文本一的标题“一块牛排”意蕴丰富，请结合两则文本谈谈你的理解。
古诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
子上①请所习于子思，曰：“先人有训焉：学必由圣，所以致其材也；厉必有砥，所以致其刃也。故夫子②之教，必始于《诗》《书》而终于礼乐，杂说不与焉，又何请？”
子思谓子上曰：“白乎，吾尝深有思而莫之得也，于学则寤辱；吾尝企有望而莫之见也，登高则睹焉。是故，虽有本性而加之以学，则无惑矣。”
悬子问子思曰：“吾闻同声者相求，同志者相好。子之先君见子产，则兄事之，而世谓子产仁爱，称夫子圣人，是谓圣道事仁爱也。吾未谕其人之孰先后也，故质于子。”子思曰：“然，子之问也。昔季孙③问子游，亦若子之言也。子游答曰：‘以子产之仁爱譬夫子，其犹浸水之与膏雨乎！’康子曰：‘子产死，郑人丈夫舍玦佩，妇女舍珠瑱，巷哭三月，竽瑟不作。夫子之死也，吾未闻鲁人之若是也，奚故哉？’子游曰：‘夫浸水之所及也则生，其所不及则死，故民皆知焉。膏雨之所生也广莫大焉民之受赐也普矣莫识其由来者。上德不德，是以无德。’季孙曰：‘善。’”悬子曰：“其然。”
孟子车④尚幼，请见子思。子思见之，甚悦其志。命子上侍坐焉，礼敬子车甚崇，子上不愿也。客退，子上请曰：“白闻士无介不见，女无媒不嫁。孟孺子无介而见，大人悦而敬之，白也未谕，敢问。”子思曰：“然。吾昔从夫子于郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别。命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。今孟子车，孺子也，言称尧舜，性乐仁义，世所稀有也。事之犹可，况加敬乎？非尔所及也。”
子思在鲁，使以书如卫问子上。子上北面再拜，受书伏读，然后与使者宴。拶为复书，返中庭，北面再拜，以授。使者既受书，然后退。使者还鲁，问子思曰：“吾子堂上南面丑，授臣书，事毕送业。子上中庭拜，授臣书而不送，何也？”子思曰：“拜而不送，敬也，使而送之，宾也。”
（选自《孔丛子·杂训》，有删改）
[注]①子上，孔白，字子上，子思之子，孔子的曾孙。②即孔子。③季孙，与下文康子是同一人，名肥，谥“康”。④孟子车，孟轲，字子车。
10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。
膏雨之所A生也B广C莫大焉D民之受E赐也F普矣G莫识其由H来者
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “砥”，指磨刀石，与“金就砺则利”的“砺”字意义相同。“砥砺”一词由此引申出“磨炼”的意思。
B. 孺子，文中指小孩子，与“今人乍见孺子将入于井”（《人皆有不忍人之心》） 中的“孺子”词义相同。
C. 倾盖，途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜。文中形容孔子与程子一见如故、亲切谈话的情景。
D. “使以书如卫问子上”与“沛公起如厕”（《鸿门宴》） 两句中的“如”字词义不同。
12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 子上向子思请教治学之道，子思认为治学必须像圣贤那样，从经典开始学习才会有真才实学。
B. 子思言传身教，以踮起脚来遥望远方不如登上高处看得更清楚为喻，勉励子上要勤奋学习。
C. 子思借子游回答季孙之问一事让悬子明白了“圣道与仁爱应该哪个在先哪个在后”的道理。
D. 子上把回信交给使者时态度不如其父子思对使者的态度礼敬有加，这引起了使者的不满。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 白乎，吾尝深有思而莫之得也，于学则寤焉。
（2） 夫子之死也，吾未闻鲁人之若是也，奚故哉？
14. 结合文章第三段，说说你如何理解“上德不德，是以无德”？
（二）、古代诗歌阅读
阅读下面两首诗，完成下面小题。
江楼感旧
赵嘏
独上高楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？风景依稀似去年。
天竺①中秋
汤显祖
江楼无烛露凄清，风动琅玕②笑语明。
一夜桂花何处落③？月中空有轴帘声。
[注]①天竺：天竺山，在今杭州西湖西。②琅玕：原为神话中的宝树，后常以琅玕比喻秀竹。③唐代诗人宋之问的名句“桂子月中落，天香云外飘”，此处用“桂子月中落”的典故。
15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．赵诗第二句写景，描绘了一个月色、水光交相辉映的迷人月夜，进一步渲染了“思渺然”清幽恬静的环境气氛。
B．汤诗首句写秋夜的静谧，下句写佳节的欢乐。一静一动，既矛盾又统一，营造了中秋之夜宁静祥和的节日氛围。
C．诗人登楼赏月，都由眼前之景，触发无限思绪。赵诗思及去年同赏此景的友人，汤诗思及花落何处，体现了作者对自然万物的深刻思考。
D．同为赏月绝句，二诗均用华丽繁复的语言，描写登楼赏月时的独特感受，情味隽永，具有空灵神远的艺术美。
16．“月”这一意象常常引发文人墨客的遐思，请概括并分析赵诗、汤诗、及《春江花月夜》中作者以“月”这一意象所表现的情思。
三、名篇名句默写
17．补写出下列句子中空缺部分。
（1）老子善于从生活现象中提炼哲理，如他以车轮、器皿等为例，指出“ ， ”，以辩证思维阐释了“有”和“无”的
（2）《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子：“ ， 。”
（3）《将进酒》中表明诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“ ， 。”
四、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
随着年岁增长，身边愿意每天发布新内容，记录并展现自己生活的朋友似乎越来越少。每每与朋友们谈及此事，很多人会觉得：普通人日复一日的循环时空里，有那么多值得定格的瞬间吗？
①每当看完一场电影、②阅过一页诗篇，③还是路过一地风景，④遇见一部故事，都将它们记录下来；日子久了，你就会发现，那匆匆流逝的时间在你自己的生命场域内，竟有了可以不停回望的参照物。
《东坡志林》其实就是苏轼所写的一部日记。今天我们能从《东坡志林》中那些信笔写就的文字里， 。收藏于日记集里的《记承天寺夜游》最为“出圈”，当下的我们依旧会感佩苏轼与怀民之间的默契与友情。
无怪乎袁中道会作出这样的评价：“今东坡之可爱者，多其小文小说。”透过“小文小说”，你会发现，苏轼喜好笔墨，他在闲暇之时、酒后茶余、读书有感、欢会送别、睡前梦后，常于纸上留一些简单题写的文字，甚至有时只是随手抄写一点古书片段或前人诗句，稍有感慨，略添数字而已。正是如此，即便是（ ），今天的我们在这一点上，其实与历史长河中无数的伟大人物并无二致，都在用心生活、用力书写，描绘出自己独一无二的生命轮廓。
18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
19．下列填人文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．体察苏轼丰富的内心世界，看到其诚笃坚毅的精神、博大包容的思想
B．看到苏轼丰富的内心世界，体察其诚笃坚毅的精神、博大包容的思想
C．体察苏轼诚笃坚毅的精神、博大包容的思想，看到其丰富的内心世界
D．看到苏轼丰富的内心世界、博大包容的思想，体察其诚笃坚毅的精神
20．填入文中第四段括号内的词语，恰当的一项是（ ）
A．无名之辈 B．庸庸碌碌 C．宵小之辈 D．当牛做马
21．苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中记录了自己的一场梦，请选取词中描写梦境的句子，并解读其中的情感。
22．时评文章常常需要以合适的方式引出话题。请结合材料第一段，说一说作者引出话题的方式有何妙处。
五、作文
23、．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：他（毛主席）扳着手指说：“我们走过了闽、粤、湘、赣、黔、桂、滇、川、康、甘、陕，共十一个省，根据一军团统计，最多的走了二万五千里，这确实是一次远征，一次名副其实的、前所未有的长征！”
——选自教材《长征胜利万岁》
材料二：近日，深圳大学开展2025级新生军训夜间校外行军拉练活动，千名学生历时数小时，徒步12公里。他们以夜行军致敬先辈，用脚步丈量特区的热土，城市与校园共同完成了一场跨越时空的青春对话。
材料三：不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大的长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。
——习近平总书记
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.C 2．D 3．D
①按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路论述。②采用并列式的论证方式，分别从文学生产、文学传播和文学消费的角度对批评家写小说进行了分析论述。③运用了多种论证手法，如举例论证、引用论证、比喻论证等。
示例一：看好。①批评家具有高度的文学自觉性，在小说的生产、传播方面具有优势，有可能创作出优秀的作品。②现在的文学生态令人不满，批评家尝试小说创作，有可能会改善这种状况，给文学带来新的风气。
示例二：不看好。①擅长写文学评论不一定擅长实际的小说创作，他们缺乏实际的创作经验，“纸上谈兵”的现象很多。②批评家写小说容易出现“掉书袋”和炫技问题，可能会给读者造成阅读障碍。
B 7．C
8．①都敢于挑战：汤姆 金挑战年轻力壮的桑德尔，没有退缩；圣地亚哥与鲨鱼搏斗，迎接挑战。
②都坚韧不拔：汤姆 金坚持与桑德尔比赛，经过多个回合的对抗，决不退缩和放弃，坚持到最后；圣地亚哥没捕到鱼也决不放弃，再次出海，遭遇鲨鱼并与之搏斗，坚韧不拔。
9．①物质层面上，“一块牛排”是汤姆 金的营养来源，大旱之年生活艰难，他连牛排都吃不上，致使比赛中体力不支。
②精神层面上，“一块牛排”是汤姆 金的精神寄托和力量之源，是打出关键一击、战胜对手的希望，承载着他对胜利的渴望和对改善生活的期盼。
③象征层面上，“一块牛排”象征着生活中决定成功的某些因素，汤姆 金因缺少一块牛排而彻底失败，反映出底层人民常因微小因素而错失成功的时机，突显他们在困境中难以把握自身命运的无奈。
10. BDG 11. D 12. D
13. （1）孔白啊，我曾经冥思苦想可并没有收获什么，但通过学习我就恍然大悟了。
（2）孔子去世的时候，我没有听说过鲁国人像这样来悼念他，这是什么缘故呢？
14. ①子产是仁爱之人，他去世后，郑国人都很悲伤，说明他的仁德百姓都能感受到；
②孔子的圣道如甘霖滋润万物，给百姓带来了恩泽，但是百姓却不知是因为他的恩德。
③真正道德高尚的人并不自以为有德，所以才会真正具有道德。
参考译文：
子上就自己所治的诸子百家之学向子思请教，子思说：“我们先祖曾教导我们，学习要像圣贤那样，才能具有真才实学；刀必须经过磨刀石的打磨，才会有锋利的刀刃。正因为这样，从前我家夫子大人教育学生都是从《诗经》《尚书》开始的，然后教他们学习礼乐，但不包括诸子百家的杂学，你还有什么向我请教的呢？”
子思对子上说：“孔白啊，我曾经冥思苦想可并没有收获什么，但通过学习我就恍然大悟了；我曾经踮起脚望远方什么也看不到，可一登高我就什么都看见了。所以，一个人如果天资聪明，勤奋学习，就不会有什么困惑了。”
悬子向子思问道：“我听说性情一样的人会相互吸引，志趣相同的人会亲密无间。您的先祖孔子见到子产的时候，把他当作自己的兄长一样敬爱有加，但世人都认为子产是仁爱之人，而称孔子为圣人，这就是说圣道在下仁爱在上。我不明白圣道与仁爱究竟应该哪个在先哪个在后，所以来问问您。”子思回答说：“这确实是个问题。季孙氏也曾向子游问过这个问题。子游回答说：‘子产的仁爱与孔子的圣道之间的区别，就像灌溉之水与润物甘霖的区别！’季康子说：‘子产去世的时候，郑国的男人不佩玉，女人不戴珠，国人在里巷中痛哭三个月，停歌止乐以悼念子产。孔子去世的时候，我没有听说过鲁国人像这样来悼念他，这是什么缘故呢？’子游回答说：‘灌溉的水能到达的地方庄稼就能生长，到达不了的地方庄稼就得枯死，所以灌溉之水的好处百姓都能清楚地看到。但是为甘霖所滋润生长的作物可就又多又广了，百姓普遍都得到了恩惠，但谁也不会去想搞清楚这甘霖是从哪来的。上德是那种潜移默化、不露形迹之德，施德者并不自以为有德，所以百姓也浑然不知，就好像无所谓德一样。’季孙氏说：‘说得好！’”悬子也说：“确实说得好。”
孟子车很小的时候求见子思。子思接见了他，（且）特别欣赏孟子车的志向。（子思）就让子上在旁陪坐，子思对孟子车礼敬有加，看到父亲对孟子车如此优礼，子上颇感不快。孟子车离开后，子上向父亲问道：“我听说士人之间如果没有介绍人就不能直接见面，女子如果没有媒人就不能出嫁。孟子车这个小孩子没有通过介绍人就径自来求见您，而您这么高兴对他又礼敬有加，我对此不理解，请问是什么原因？”子思说：“是这样。以前我曾跟随先祖孔子到郯国去，途中遇见当时的贤士程子，他俩一见如故，停车交谈了一整天才告别。（先祖）让子路把一束帛赠送给程子，因为他把程子看成是志同道合的君子。现在的孟子车，尽管还是个小孩子，但言必赞美尧舜之世，真心爱好仁义之道，像这样的人如今实在罕有。向这样的人拜师学习都是应该的，更何况是对他敬重有礼呢？我看你不如他。”
子思在鲁国，派使者带着信到卫国问候子上。子上面向北拜了几拜之后，接过来信恭敬地阅读，然后请使者吃饭。写好回信，子上回到庭院中央又面朝北方拜了几拜，再把回信交给使者。等到使者接过信件，子上就退入室内。使者返回到鲁国后，向子思问：“当时您站在堂上朝着南方把这封信交给我，然后又送我出发。但是子上在庭院中央行完拜礼把回信交给我，却没有送别我，这是为什么呢？”子思说：“他行拜礼后不送而退，是臣子对君父见毕即退的应有礼敬，而我派你送信时之所以临行相送，则是对你以宾客之礼相待。”
D
16．（1）赵诗以“月”寄寓怀旧与怅惘：“同来望月人何处”以月为纽带，追忆去年共赏之景，抒物是人非、故友难寻的怅惘。
（2）汤诗以“月”烘托清幽与闲思：借“桂花落”典故，写“月中空有轴帘声”的幻听，暗示月华虚渺、人事无凭，传达独对明月的清冷寂寥。
（3）张诗以“月”抒发哲思与离愁：“江畔”两句抒人生短暂、宇宙无穷之思；“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”两句借月寄千里相思，托月传情。
17． 故有之以为利 无之以为用
鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
天生我材必有用 千金散尽还复来
18．③（①）句，把“还是”改成“或是”（或者把①句中的“每当”改成“不论”）。
④句，把“一部”改为“一个”或“一段”。
B 20．A
21．示例一：“小轩窗，正梳妆”，这一细节生动真实，梦中重现昔日夫妻日常的生活，传递出对妻子深深的思念。
示例二：“相顾无言，惟有泪千行”，纵使梦中相见，亦无法倾诉，惟有无声的泪水，表达出生死相隔的悲痛与绝望。
22．①从生活现象切入。容易让读者产生代人感，迅速拉近与话题的距离。
②以设问激发思考。通过朋友的设问制造矛盾点，为后文的主张埋下伏笔，形成张力。

展开更多......

收起↑