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统编版语文九年级上册第15课故 乡练习题（含答案）
积累与运用
文学常识填空
故乡》选自《 》，体裁是 ，作者是 ，原名 ，文章以 为线索。本文着意于一个“变”字，运用 的手法体现主题。
2.根据拼音写出相应的词语。
(1)渐近故乡时，天气又yīn huì( )了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个xiāo suǒ( )的荒村，没有一些活气。
(2)那一年，我家是一件大jì sì( )的值年。
(3)这畜生很líng lì( )，倒向你奔来，反从胯下窜了。
(4)我è rán( )了。
(5)然而圆规很不平，显出bǐ yí( )的神色，仿佛chī ｘｉàｏ( )法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的。
3．下列词语中没有错别字的一项是(　　)
A．阴侮　诲人不倦　影像　印象深刻
B．蓬隙　蓬勃向上　愕然　扼腕叹息
C．寒噤　屡禁不止　箫索　肃然起敬
D．潮汛　杳无音讯　惶恐　张皇失措
4.依次填入下列句子横线处最恰当的一项是( )
①无数星星点缀着夜空，望着星空，心里原本那道存在于父亲与我之间的 ，渐渐地在消除。
②长安城现在已是破落不堪，一片 的景象。
③立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪 ，草木萌发，各种花次第开放。
A.隔阂 萧索 溶化 B.隔膜 萧索 融化
C.隔阂 萧瑟 融化 D.隔膜 萧瑟 溶化
5.下列对病句修改不正确的一项是( )
A.经过多年的发展，国产手机品牌不但转变成为引领很多技术创新的主角，而且已远离“山寨”二字。(将“转变成为引领很多技术创新的主角”和“已远离‘山寨’二字”对调)
B.赛事是发展青少年足球的关键要素之一，但绝非不是唯一需要下功夫的地方。(将“非”或者“不”去掉)
C.近年来，微信里的各类美食群和代购群，是不少在美华人最活跃的社交。(“活跃”改为“便捷”)
D.研究人员认为，估计实现冷冻人体的复活，可能要到50年后。(“估计”和“可能”删掉其一)
6..下列排序，最恰当的一项是（ ）
①以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
②闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他。③ 只是他的愿望切近。
④我想到希望，忽然害怕起来了。
⑤现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么。
⑥我的愿望茫远罢了。
A.①⑤③⑥④② B.④②①⑤③⑥
C.④②①③⑤⑥ D.④⑥①⑤③②
7.阅读下面的材料，用一句话概括国外某些教育专家的观点，不超过10字。
国外某些教育专家认为，数学和物理学科搞竞赛最合适，出的试题不要求学生具备教材范围以外的知识，只要求机智和进行独特思考的能力。可是化学竞赛要拟出这样的试题，实际上是不可能，因为要做到这一点，学生就要具备超过教材范围的知识。至于生物、历史、地理学科，这种竞赛将变成考核知识的渊博程度，不能测量学生的能力和才智。
国外某些教育专家认为：
8.联系上下文，揣摩下列语句的含义。
（1）.他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”
（2）. 老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
（3）. 我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
阅读理解
阅读课文选段，回答问题。
故乡(节选)
(A)这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。……
我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
(B)这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿!闰土哥，——你来了 ……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷!……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
9.对比(A)(B)两文段，归纳：从少年到中年，闰土发生了哪些变化
10、.无论是儿时还是现在,闰土来了，“我”都很高兴，请在(A)(B)段中找出能表达这一心态的句子。
11.(B)段中写闰土“脸上现出欢喜和凄凉的神情”，这该怎样理解
12.生活中你与哪些人的交往也有“厚障壁” 请简述“厚障壁”产生的原因。你有办法消除这“厚障壁”吗
阅读下文，回答问题。
乡 宴
建 安
①停刀落箸，乡宴至美。
②在我的老家，管做乡宴的厨师叫“大师傅”，平日里，他们与土地为伍，与粮食蔬菜相伴，并无异于常人之处。只有在喜事场上，他们才被主家以“天地君亲师”中的“师”称呼，身份便有了些许特殊。
③只见“大师傅”马步扎得稳当，一只炒锅盈握在手，翻炒之间尽显如虹气势，“砧板”和“传菜”臂助左右，不敢怠慢。或许，他们不知“八珍”是何烹饪之术，更叫不出几道“满汉全席”中的菜品名号，不论是批切锲斩，还是煎炒烹炸，全靠代代传续，耳濡目染，他们用娴熟的烹饪技艺制作出富有地方风味的菜肴，灵趣中透出憨鲁，粗粝中带着精细，一如他们性情的折射。
④几乎每个村子里都有一名做乡宴的“大师傅”，我们村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爷。二堂哥建春结婚的时候，那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是长辈，本应到外村请“大师傅”来伺厨的，他不允，说还是由自己做才放心。家人拗不过他，只好答应。
⑤随着建春哥婚期的临近，我似乎闻到了那股浓浓的菜香。
⑥大爷常说，做宴席讲究五个字：质、色、香、味、器，缺一不可。对于食材的质，大爷向来很在意。俗话说，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出亲近唇齿的味道，就不能忽视本地食材，因为它们接了我们脚下的地气，还有渗入我们肌体的水气。
⑦按照本地风俗，不管谁家办喜事，本家族人和左邻右舍都要去帮忙。炉灶锅台，杯碟碗筷，刷得纤尘不染，干货菜蔬，鸡鸭鱼肉，逐一备齐。大爷并不急于过油、走红，而是先吊了一锅清汤。照他的话说，这叫“唱戏的腔，厨师的汤”。厨师没了清汤，做出的菜肴就没有底味，不论是烧、扒，还是炖、焖、煨、汆、涮、烩、熬，味道再好，终究是浮着的。为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈。
⑧炉膛中，松柴毕毕剥剥地燃烧着，酱锅里的汤汁上下翻涌，锅底箅丝上的肉慢慢红润起来。大爷一声令下，大家抖擞起精神，火速“备宴”。搅动鸡蛋的嘚嘚声，切葱姜末发出的唰唰声，“粗斩细剁”肋条肉形成的马蹄声，给鲤鱼、光鸡过油响起的噼里啪啦声……各种声音融汇在一起，抑扬顿挫，和谐悦耳 。小院子的花花草草也被这气氛所感染，欢快地摇曳着。
⑨薄暮时分，“备宴”收尾，建春哥和伯父送来糖茶，表示感谢。大家围坐在八仙桌旁，讲古说今，大爷话不多，深邃的眼神让人捉摸不透。晚九点左右，大家散去，大爷斜躺在连椅上，不一会儿就响起了沉重混沌的鼾声。
⑩第二天，阳光灿烂，天气晴好。唢呐声声，鞭炮齐鸣。建春哥迎来了堂嫂。他们拜天地，拜高堂，夫妻对拜，空气中弥漫着鞭炮炸开花的呛味，非常好闻。另一头，大爷将两碗宽心面下好了，由本家嫂子用红漆木盘端给两位新人。宽心面，嫩香腆润，每碗一整根，代表一心一意，蕴含美好的寄托。这时，“传菜”的伙计捎话过来，客人已经遵照安排入座，大爷将手勺一挥，宣布开席！
宴席有条不紊地进行着。从天刚破晓到日上中天，大爷在“砧板”的配合下，忙而不乱，一口炒锅在手，或翻或转，动作流畅自然。做完最后一道“四喜丸子”，他长舒一口气，额头沁出细密的汗珠，脸膛泛红，让人感觉很温暖。
送走宾客，伯父安排大家会餐，再次表示感谢。我又尝到了大爷的手艺。大爷多喝了两盅，他说，他记不清做过多少次乡宴了，但这次喜宴是他做得最满意的一次。大家打趣他，说他之前故意留了一手。他摆摆手说，每次都很用心，但这次感觉不一样，至于啥感觉，一时半会说不清。
? 许多年过后，我结婚了，“大师傅”是从外庄请来的，因为大爷再也不能做喜宴了，或者说，我永远没有机会品尝他做的菜了。我陪客人入座，一道道菜端上餐桌，菜品用了很多新式调料，客人推杯换盏，赞不绝口，我却停了一下筷子，忆起大爷，还有他做的乡宴。
? 那滋味，那么美，是浓浓的亲情，是家的味道。 (选自《人民日报》，有删改)
13.文章第①段有什么作用？
14.理解第⑦段“为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈”这个句子的含义。
15.请从修辞手法的角度赏析第⑧段中画线的句子。
16.文章的题目是“乡宴”，开篇却从做乡宴的“大师傅”写起，这离题吗？请结合全文内容说一说。
、阅读下文，回答问题。
柴禾
刘亮程
①我们搬离黄沙梁时，那垛烧剩下一半的梭梭①柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留了下来。
②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车，自然，还有几个能干的人。这些好东西碰巧凑在一起了就能成大事、出大景象。可是，这些好东西又很难全凑在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上。有的人家置了辆新车，能装几千斤东西，牛却体弱得不行。还有的人家，车、马都配地道了，人却不行---死了，或者老得干不动活：
③我们刚到父亲的住处时，家里的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽然不高，柴禾底子却很厚大排场，不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。先是父亲带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车轱辘也换成新的，柴垛更提没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。
④现在，我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖，只是到了那时我们已不知该怎样来烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有能够烧柴禾的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴禾，再搬一次家还会带上它们。它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾，那个院角垛着草，中间停着车，柱子上拴着牛和驴。一个完好的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们，但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心度过一个个寒冬。
⑤那堆梭柴就这样在院墙根呆了20年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截子，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了，秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐败的程度，除此之外似乎再没有人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄地自己朽掉了。
⑥最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它们变成了这样，从第一滴雨落到它们身上，第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样零落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。
⑦当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他挡风御寒，从没堵他的路。坑说。我没陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的，他的脸不是我吹旧的，眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。
⑧可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。
⑨我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。
（有删改）
【注】①梭梭：一种灌木或小乔木。
17．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.柴禾牵涉到一个家的诸多要素---牲口、车、人，凑好了能成大事、出大景象，柴垛曾是家力的象征，为下文写“我家”柴禾的积累过程做铺垫
B.父子兄弟接力般“进沙漠拉柴”，“柴垛更是没有哪家可比”，是上文“家力”的形象化，字里行间透露出“我”对家庭兴旺的欣喜、自豪之情。
C.时代变迁使柴禾已经失去作用，但我们仍舍不得送人或扔掉，因为柴禾已是家的一部分，能备不时之需，且其还承载着人们的物质和精神的寄托义
D.全文以“柴禾”为线索，逐步描述它在今昔生活中的命运变化，揭示其深刻意义。结尾由物及人，升华立意，引发读者对社会人生的深沉思考。
18.关于文中第⑥段相关内容的解读，下列说法不正确的一项是 ( )
A.本段依托上文对柴禾逐渐淡出人们生活等内容的铺垫，逐层再现子柴禾在被冷落被忽视中静悄悄逐渐朽毁的过程。
B.本段用一组排比句描述柴禾生命逐步消亡的三个细节---青皮开裂、茬头脱落、木质发黑。画面生动，富有感染力。
C.四个“看见了”，突出在柴禾朽去的过程之中，“我”始终在场而又始终旁观的态度，传达出深深的惋惜和无奈.
D.“我们没有烧它，它们自己变成这样的”强调柴禾朽化成灰的客观原因，平淡冷静的语气背后是作者的自我宽解。
19．结合上下文，说说你对文中画线语句的理解。
土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。
20．刘亮程说：“我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。”请结合文本内容，谈谈你对这段话的理解。
（四）阅读下面的文章，完成各题。
老宋
铁凝
①二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，这个剧团。
②老宋在团里的任务是传达、收发，兼烧一个开水锅炉。水烧开，老宋站在当院，亮起大嗓喊：“水开了！”喊是有称谓的。为了这称谓，老宋还颇费了心思：将全团干部演员职工家属统称为老师，这个称谓谁都不反感，无亲疏远近之嫌，无厚此薄彼之意。他的两条腿那样勤快。每天，他按时出入各个办公室和排练场分发报纸、杂志、信件。他步履轻捷，悄无声息地就能把报纸、杂志分送给该送的人，且从未出过差错。
③分外的事老宋也没少做。五楼的人们说，老宋，帮我把这罐煤气扛上去吧。三楼的人们说，老宋，我买的沙发来了，你给搭把手吧。一楼的妇女喜欢织毛衣，就喊，老宋，给我架着毛线。老宋从不拒绝。
④老宋沉默寡言的时候居多。唱小生的老夏算是他的好友，老宋只向老夏说一些家事。他的闺女，嫁的是一个更穷的地方的懒人。前几年那人忽然扔下老宋的闺女以及一个刚满月的孩子走了，不知去了哪里。闺女的日子很难，处处得老宋接济。
⑤光阴像箭一样。老夏要退了，老宋也更老了。他开始出错，但这团的人们念着他的为人和孤单，没有辞退他。直到有一天，老宋的腿不争气地真出了大毛病。老夏用自行车驮着老宋去医院。医生检查后说尽快手术吧，保腿要紧。老宋问得多少钱，医生说，一万五左右。老宋对老夏说，咱们回去吧。
⑥一万五千块，对老宋来说这是个天文数字，他全部的积蓄连一百五十块钱也不到。回到传达室，他不再往床上躺，只是坐在椅子上发呆。半天，老宋对老夏说，由它去吧，反正我也老了。哪里黄土不埋人，我也该叶落归根了。
⑦老夏安慰了老宋。他想去找领导，转念又想，这可不是领导一拍板会计就点钱的事。一个刚够发工资的剧团，别说临时工老宋，老夏自己口袋里就经常装着报销不了的药费发票呢！但想起老宋之前对大伙的种种好，老夏心中涌起一股子说不出的热望。第二天，办公楼门前贴出了一张告示，告示写明了老宋的病情及所需费用的数目，请大家量力而行，献出爱心。告示果然在这团里产生了效应，全团上至团长，下至演职员工及家属都献了爱心。
⑧一个星期的时间，老夏为老宋筹集到15862元人民币。为此，他专门找到团长，邀团长同他一道去给老宋送钱。老宋激动得说不出话来，一夜没睡。老宋数完钱就开始想心事，他想，难道他真的要把刚刚数过的这些钱都扔给医院吗？传达室的灯亮了一夜。
⑨第二天，老宋从这个剧团和这个城市消失了。
⑩老夏终于气愤起来，团里的老师们也气愤起来，老宋的不辞而别显然是愚弄了他们。他们那一片爱心呢？尤其让老夏不能容忍的是，人们纷纷在他面前抱怨。人们对他说，真是没想到，知人知面不知心。告示可是你贴的。说得好像是老夏骗了大伙儿的钱，并且协助了老宋逃跑。老夏决定要去找老宋。
老夏想起当年老宋来是靠了一个亲戚的介绍，那亲戚住本市。亲戚告诉老夏，老宋回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿便宜，花了两千不到。剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙。老夏听了，只是愤怒难平，疑惑难平。
不久，团里有人从北部山区演出回来，告诉老夏说在新开发的一个旅游景点看见老宋了，老宋坐在一个小铁皮房子里卖胶卷。老夏决心去看看那逃逸的老宋的现状，以此来刺激起对方的尴尬、难堪和愧疚。他坐上长途大巴，经过了六个多小时的旅途，到达了老宋的家乡，到达了那个新开发的旅游景点。他一下车就直奔车站周围那一片出售旅游纪念品的小商店，很快就发现在一个小铁皮屋子旁边站着老宋。老宋拄着双拐，正指挥一个健壮的年轻人卸货，左腿那儿空着。老夏心中涌上一股酸涩，一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼。
老宋也看见了老夏，木呆呆地愣在那里。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前；他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受了伤的野兽；他的奔跑使老夏眼花缭乱，恍惚之中也许跟头、旋子、飞脚全有，他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影……
（选自小说《逃跑》，有删改）
21. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 老宋颇费心思将全团干部演员职工家属统称为老师，可见他处事周全，为人圆滑世故。
B. “传达室的灯亮了一夜”，可见筹到款后，老宋想了一夜的心事，内心充满了矛盾和挣扎。
C. 老夏是小说中的一个重要人物，对推动情节发展、刻画老宋形象起到了至关重要的作用。
D. 小说不以激烈的矛盾冲突取胜，而是在道德与生存关系中，提出了一个令人困惑的难题。
22. 请结合全文分析小说第②段到第④段对情节展开所起的作用。
23. 文中两处画线部分分别体现了老夏怎样的心理感受？请用简明的语言分析。
（1）老夏听了，只是愤怒难平，疑惑难平。
（2）老夏心中涌上一股酸涩，一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼。
24. 有人评价这篇小说“从生存状态的困窘中展现了人性的真善美”。请结合内容谈谈你的理解。

答案
1、《呐喊》，小说，鲁迅，周树人，“我”回故乡的见闻和感受为线索。对比 （1）阴晦 萧索 （2）祭祀 （3）伶俐 （4）愕然 （5）鄙夷 嗤笑 3.D 4.B 5.C 6.B 7.竞赛并不适合所有学科 8.（1）.这一段对于闰土的外貌和语言描写，突出地展现了闰土始则欢喜、继而犹豫、终究与“我”隔膜而称“我”“老爷”的过程.这里的描写，充满感情，既展现了闰土的心理活动，也间接写出了“我”的情感波动，令读者深受震动，从而和作者一样痛切地思索：这种隔膜是如何造成的？怎样才能打破这种隔膜？
（2）.这段话揭示了“我”对故乡的失望和悲哀之情。本来在“我”心目中，故乡是非常美好的。然而这次回乡的见闻却使之前的印象破灭了。故乡人与人之间、“我”与故乡人之间，充满隔膜,所以才会有“只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”的感觉。而少年时期活泼可爱的小伙伴闰土更是变成了另外一个“辛苦麻木”的人，浑浑噩噩地活着。“我”对故乡人的生活现状和命运感到痛苦和悲哀。
（3）.“走”是行动的象征。“我”通过回乡的经历，认识到追求新的生活，仅仅具有美好的意愿、崇高的理想是不够的，需要创造新的社会现实，需要无所畏惧地行动。“走的人多了”，更表明作者认识到，要打破旧社会、创造新社会，仅靠个别的少数人也是不够的，需要许许多多人共同的努力。
9.闰土的变化表现在以下方面：外貌，由健康的紫色到灰黄色，多皱纹，有辛劳痕迹；动作语言没有先前灵活流畅，显出呆滞、结巴；对“我”由原来的无拘无束变成“恭敬”；对生活由原来的乐观变得麻木、悲观。
10.(A)我便飞跑的去看。
(B)我这时很兴奋。
11、为老友重逢而高兴，而二十几年的生活，世态炎凉让他感到痛苦、难堪，失去了生活的信心。
12.示例：与老师间有“厚障壁”，原因是不能理解老师教育学生的迫切心情。办法：多沟通，多从老师的角度思考问题。
13.开篇点题，揭示文章的内容；统领全篇；奠定全文感情的基调；吸引读者阅读的兴趣。
14.为人处世如做乡宴，注重本色底味；做人要有人味，一个人如果只注重做表面功夫，他只能是一个浮夸的人。(意思接近即可)
15.这句话运用了排比、比喻，生动地写出了婚宴“备宴”时的热闹、欢快景象、喜宴菜品的丰盛、厨师精湛娴熟的烹饪技艺。
16.不离题。开篇大量的内容写做乡宴的“大师傅”，为下文写大爷做乡宴做铺垫；使文章内容更充实，突出主题。
17.C 18.D
19．①每一个平凡的生命都有自己高远的梦想，生命有追求，才有尊严和价值；②尘土埋得住人的肉体，埋不住人的梦想；③“梦中飞得比所有尘土都高”，表现了生命消逝、梦想成空的孤独、不甘与悲壮。
20．①本文写柴禾的目的是为了写人，对柴禾生命过程的关注就是对人生命意义的关注。借物喻人，物我交融。②柴禾从繁盛走向腐朽，从家力的象征到被冷落废弃化灰，是每一个生命的必然历程，让“我”看到了生命的归宿，感受到志不得伸、生命消逝的无奈与悲愤。③“我”作为旁观者、见证者，陪伴、守候着柴禾走向生命的终结，是一个卑微者对另一个卑微者的温情抚慰与悲悯，是对生命里无法逃避的孤寂、痛苦、衰亡等要义理解、接受的过程。④柴禾本应充分燃烧发光发热，人才也该发挥才干实现价值，然而正如时代变迁、风吹雨打使柴禾腐朽成灰，时运不济、命途多舛也会使人一生蹉跎，柴禾的命运触发“我”对人生的无限感慨和深沉思考。
21. A
22. 第②③段表现老宋稳重勤快，为下文团里不辞退他以及捐款作铺垫。第④段交代老宋和老夏的友谊，为下文老夏帮助老宋及设法寻找老宋作铺垫；交代闺女的困难，为下文逃跑提供情节依据。
23 （1）老夏为自己的好心换来老宋不辞而别的愚弄而愤怒；为老宋不珍惜自己的生命质量（为了一万多块钱，锯掉了一条腿）而感到疑惑。
（2）老夏去找老宋，原本是想刺激起老宋的“尴尬、难堪和愧疚”，可看到“拄着双拐”的老宋后他却顿生酸楚、悲悯和同情，“一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼”，是怕打招呼让老宋觉得“尴尬、难堪和愧疚”。
24. [示例一]老宋视角：
老宋生存状态困窘，闺女和外孙都依靠老宋的接济。老宋肩上的生活重担，使他不得不孤身入城，以赚取微薄却宝贵的生活费。也是因为家境贫困，所以，老宋接受用于治腿病的捐款却“逃跑”去截肢了，用那笔“捐款”接济闺女和外孙（回老家开了个小店），甚至不惜锯掉一条腿，背负道德的谴责。
通过老宋展现的人性真善美在于老宋吃苦耐劳、俭朴厚道、乐于助人的高尚品格以及对子女充满爱心。另外，老宋的“逃跑”换一种角度看，也是人性真善美的体现。他的第一次“逃跑”实质上是在生存和道德之间艰难徘徊之后作出的选择，体现了人性的“真”。他的“逃跑”尤其是第二次“逃跑”也是对道德舆论的逃避，他无法再面对为他捐钱治病的“恩人们”，无法承受社会舆论的压力。尽管他有自己的苦衷，但人性的真善美却让他无法逃避灵魂深处永恒的谴责。
[示例二]老夏和剧团的角度：
“一个刚够发工资的剧团，别说临时工老宋，老夏自己口袋里就经常装着报销不了的药费发票呢！”可见，剧团和剧团里的每一位职工都有生存的困窘之处，但他们还是为老宋“治腿”献出了一片爱心。
老宋逃跑后，剧团人的“抱怨”，老夏的“愤怒”“疑惑”，展现了人性的“真”，所以，老夏要去找老宋，想刺激起老宋的“尴尬、难堪和愧疚”；可看到“拄着双拐”的老宋后老夏却顿生酸楚、悲悯和同情，“一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼”，怕打招呼让老宋觉得“尴尬、难堪和愧疚”，这也足以展现老夏的“善”和“美”。

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