资源简介

(共24张PPT)
文学创作领域一座难以逾越的高峰
20 世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一
再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著
究竟绚烂终归寂寞，唯有孤独恒常如新。
After all gorgeous lonely, only constant as new loneliness
《百年孤独》
第一课时
1、了解马尔克斯生平、作品、时代背景
2、了解《百年孤独》内容梗概及其人物关系
3、探究小说如何反映拉丁美洲的历史和现实
学习目标
PART 01
一、知人论世
了解马尔克斯生平、作品及其时代背景
1. 童年与故乡的烙印 (1927-1947)
· 出生与成长： 1927年3月6日出生于哥伦比亚马格达莱纳省的海滨小镇阿拉卡塔卡。他从小由外祖父母抚养长大。
· 故事的源泉： 这段童年经历成为他日后创作的永恒源泉。外祖父尼古拉斯·马尔克斯上校是一位受人尊敬的退役军官，给了他权威和历史的形象；外祖母特兰基丽娜·伊瓜兰则笃信鬼神，满腹民间传说，她讲述故事时那种“面不改色”的神奇口吻，直接催生了“魔幻现实主义”的叙事风格。
· “马孔多”的原型： 阿拉卡塔卡这个炎热、与世隔绝、充满香蕉公司兴衰记忆的小镇，后来成为了他笔下传奇小镇“马孔多”的直接原型。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯 (1927-2014)
哥伦比亚作家、记者和社会活动家
拉丁美洲“文学爆炸”的领袖人物
20世纪最有影响力的作家之一
1982年获得诺贝尔文学奖
2. 求学与记者生涯 (1947-1955)
· 法律与文学的抉择： 他进入波哥大国立大学学习法律，但对此毫无兴趣。期间他大量阅读文学作品，特别是卡夫卡的《变形记》让他意识到“原来还能这样写小说”，从而坚定了文学道路。
· 记者的锤炼： 辍学后，他成为一名记者，为《观察家报》等报刊撰稿。记者生涯锻炼了他的写实能力，也让他深入了解了哥伦比亚的社会与政治现实，这为他作品中的社会批判性奠定了基础。他曾被派往欧洲，这段经历也开阔了他的视野。
3. 创作巅峰与流亡岁月 (1955-1982)
· 《百年孤独》的诞生： 1965年，在开车从墨西哥城前往阿卡普尔科度假的路上，他突获灵感，立即调转车头回家，开始了长达18个月的闭关写作。1967年，《百年孤独》横空出世，震惊了世界文坛，奠定了他的大师地位。
· “文学爆炸”： 他与胡里奥·科塔萨尔、卡洛斯·富恩特斯、马里奥·巴尔加斯·略萨等人共同推动了拉丁美洲“文学爆炸”，使拉美文学成为世界文学版图中不可忽视的力量。
· 政治立场与流亡： 由于对拉丁美洲独裁统治的强烈批判，以及他与古巴领导人菲德尔·卡斯特罗的友谊，他被许多右翼政府视为眼中钉。为躲避政治迫害，他长期自我流亡在墨西哥和欧洲。
4. 诺贝尔奖与晚年 (1982-2014)
· 荣誉巅峰： 1982年，“由于其长篇小说和短篇小说以结构丰富的想象世界，将魔幻与现实融为一体，反映了整个大陆的生命与冲突”，他被授予诺贝尔文学奖。他的获奖演说《拉丁美洲的孤独》是理解其创作思想的重要文献。
· 持续创作： 获奖后，他依然笔耕不辍，发表了《霍乱时期的爱情》、《迷宫中的将军》等重要作品。
· 晚年与逝世： 晚年罹患淋巴癌，记忆严重衰退。2014年4月17日，加西亚·马尔克斯在墨西哥城因病逝世，享年87岁。他的逝世被哥伦比亚总统形容为“一千个加夫列尔·加西亚·马尔克斯的去世”，是整个西班牙语世界的巨大损失。
主要作品
1、《百年孤独》 (1967) ：魔幻现实主义的巅峰之作，20世纪最伟大的文学经典之一。
2、《霍乱时期的爱情》 (1985)： 一部回归传统的爱情小说，但内涵极其丰富，被誉为“爱情的百科全书”。
3、《枯枝败叶》 (1955)： 他的第一部长篇小说，是“马孔多世界的序章”。书中首次出现了马孔多小镇和香蕉公司，为《百年孤独》奠定了基础。
4、《没有人给他写信的上校》 (1961)：一部极简主义的杰作。讲述一位穷困潦倒的老上校，每周五等待政府抚恤金而永不来的故事。笔调克制，却充满了巨大的张力和悲怆感。
《百年孤独》的影响力
《百年孤独》的成功向世界证明，一个起源于拉丁美洲小镇的故事，完全可以承载具有全人类普遍意义的主题（孤独、爱、死亡、权力、历史等）。它极大地鼓舞了其他发展中国家和“边缘文化”的作家，让他们有信心用自己的方式、基于自己的文化土壤，去讲述具有世界性的故事。可以说，它打通了地方性与世界性之间的通道。
《百年孤独》在80年代被引入中国，正值中国文学寻求突破“文革”后创作模式的时期。它对当时一整代中国作家造成了颠覆性的影响。 中国作家们意识到，原来可以这样书写自己的故乡和民族文化。他们纷纷从马尔克斯那里汲取灵感，试图挖掘本土文化中的“魔幻”与“荒诞”元素，从而催生了“寻根文学”的浪潮。
直接影响了一批中国顶尖作家，莫言曾多次公开承认马尔克斯对他的巨大影响。他的“高密东北乡”就是对“马孔多”的创造性回应，他将魔幻现实主义与山东高密的地方文化相结合，最终也获得了诺贝尔文学奖。其他如贾平凹、陈忠实、韩少功、阿来等作家的作品中，都能看到在叙事结构、地域文化书写和想象方式上对《百年孤独》的借鉴与转化。
1. 独立后的内战循环与“考迪罗”乱局
拉丁美洲各国在19世纪初从西班牙殖民统治下获得独立后，并未迎来和平与繁荣，反而陷入了长期的政治动荡。
新兴国家内部，“自由派”与“保守派” 为争夺权力，进行了持续整个19世纪并蔓延至20世纪的无休止内战。这些战争往往理念空洞，实质是地方军事强人——即“考迪罗”——之间的权力争夺。
这种内战循环导致了政治上的极度不稳定、经济凋敝和社会停滞，使整个地区陷入一种孤立和封闭的状态，仿佛被世界发展的主流所抛弃。这种政治上的徒劳与循环，是“百年孤独”感最直接的来源。
时代背景
2. 新殖民主义的经济掠夺与干预
当拉美国家忙于内战时，外部势力，尤其是美国资本，乘虚而入。
以美国联合果品公司为代表的跨国企业，在拉美国家控制了香蕉、咖啡等关键经济命脉，建立了庞大的“国中之国”。它们不仅垄断市场、压榨劳工，甚至为了自身利益，频繁干预所在国内政，扶持傀儡政府。
1928年哥伦比亚香蕉种植园工人大罢工及其后续的军方血腥镇压，是这一背景下的标志性历史事件。官方对历史记录的篡改和事件的掩盖，加深了人民的屈辱感和历史的断裂感。
长期处于经济上的依附和政治上的被操纵的困局里。
时代背景
3. 普遍的独裁统治与社会压抑
整个20世纪上半叶，军事独裁是拉丁美洲普遍的政治形态。强权人物通过政变上台，实行高压统治，压制言论自由，制造了普遍的社会恐怖和沉默。
加西亚·马尔克斯本人就成长并工作于哥伦比亚的“暴力时期”，对这种政治压迫有切身的体会和观察。这种环境催生了一种在压抑中寻求表达、在沉默中爆发呐喊的文学诉求。
时代背景
PART 01
二、走进作品
《百年孤独》的故事梗概、人物关系
小说讲述了布恩迪亚家族七代人在一个他们自己建立的、名为“马孔多”的与世隔绝的小镇中的百年兴衰史。家族创始人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与妻子乌尔苏拉是表亲，因担心生出长猪尾巴的孩子而备受恐惧。在这个被魔幻与预言笼罩的家族里，成员们不断重复着相似的名字与注定的孤独命运，经历了内战、香蕉繁荣与剥削、罢工屠杀、以及长达四年十一个月零两天的暴雨。最终，当第六代子孙破译了吉普赛人梅尔基亚德斯在羊皮卷上留下的家族预言时，整个马孔多镇连同布恩迪亚家族的最后一代，都被一场突如其来的飓风抹去，仿佛从未存在过。
《百年孤独》故事梗概
第一代
第二代
第三代
第四代
第五代
第六代
第七代
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
梅尔基亚德斯
（建村元老）
(吉普赛人、羊皮卷作者)
捆在大树下老死
乌尔苏拉·伊瓜兰
(卖糖果勤俭持家女)
雨季后老死
马孔多河里淹死/发热病死在新加坡
雷梅黛丝·摩斯科特
(小萝莉)
被意外毒死
奥雷里亚诺·布恩迪亚
(上校)
大树下老死
庇拉尔·特尔内拉
(纸牌算命女)
摇椅上老死老死
何塞·阿尔卡蒂奥
（魁梧纹身男）
在家被枪杀
丽贝卡
(食土女)
雨季后孤独老死
皮埃特罗·克雷斯皮
(意大利技师)
求婚阿玛兰妲
被拒后自杀
阿玛兰妲
（黑纱守节女)
在家中老死
赫里内勒多·马尔克斯
(上校的战友)
雨季中死去
十七个奥雷里亚诺
(十字标记男)
被暗杀全部身亡
奥雷里亚诺·何塞
(姑妈控)
街上被乱军枪杀
阿尔卡蒂奥
(小独裁者)
被枪决
桑塔索菲亚·德拉·彼达
(任劳任怨女)
家族衰败后出走
美人儿雷梅黛丝
(角色光头妹)
坐在床单飞升
何塞·阿尔卡蒂奥第二
(斗鸡罢工男)
躲过屠杀，家中猝死
佩雷拉·科特斯
(彩票女)
奥雷里亚诺第二
(牲畜养殖男)
得肿瘤家中病死
费尔南达·德尔·卡皮奥
(高贵女王)
床上老死
尼格罗曼妲
(黑人妓女)
梅梅/雷纳塔·雷梅黛丝
(古钢琴学习者)
修道院出家后病死
马乌里肖·巴比伦
(蝴蝶修车男)
中枪后瘫痪孤独终老
阿玛兰妲·乌尔苏拉
(布鲁塞尔留学时尚女)
产后大出血而死
加斯通
(高富帅)
何塞·阿尔卡蒂奥
(神学学习者)
发现金币后被
小流氓溺死
奥雷里亚诺·巴比伦
(羊皮卷破译者)
罗德里戈/奥雷里亚诺
(猪尾巴)
出生后被蚂蚁吃掉
次子
长子
养女
女儿
儿子们
儿子
儿子
长女
儿子 （双胞胎）
儿子 （双胞胎）
长女
次女
长子
儿子
儿子
人物关系
父母/子女关系
夫妻关系
情人关系
无果的恋情
不伦之恋
第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，为了躲避在决斗中被他杀死的普鲁邓西奥的鬼魂的纠缠，带着妻子乌尔苏拉和他的朋友及家人，离开故土里奥阿查，经过将近两年的跋涉，在一个荒僻的河滩边建立了村庄——马孔多。晚年时他因精神失常被家人绑在一棵栗树下，几十年后在天降花雨中默默死去。
2、内战与冲突
第二代，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的
【长子】何塞·阿尔卡蒂奥不顾家人的反对与丽贝卡结婚，被赶出家门，最后在家中被枪杀；
【次子】奥雷里亚诺上校，从小就有预见事物的本领，他一生发动过32次武装起义，遭遇过14次暗杀、73次埋伏和1次行刑队的枪决，终于厌倦内战，签订停战协定后开枪自杀未遂，回到马孔多、每天在孤寂的作坊里制作小金鱼，一直到死；
【女儿】阿玛兰妲终身未嫁，一直织着那永远织不完的寿衣。
1、开拓与奠基
3、独裁与血腥
第三代【何塞·阿尔卡蒂奥之子】阿尔卡蒂奥，成为马孔多从未有过的暴君，最后被保守派军队枪毙。
4、繁荣与幻灭
第四代，美人儿蕾梅黛丝抓着床单，乘着微风冉冉上升，永远消失在高邈的空间；阿尔卡蒂奥第二参与香蕉公司工人大罢工，遭到大屠杀，从满载工人尸体的火车车厢里逃脱后遇到暴雨，这场雨下了4年11个月2天，回来后他将自己关在房里，专心钻研吉卜赛人留下的羊皮卷，一直到死。
5、迷失与瓦解
第五代何塞·阿尔卡蒂奥，从小被送往罗马神学院学习，回家后靠变卖家产为生，后来发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过上放荡的生活，不久被抢劫金币的歹徒杀死。
6、畸变与毁灭
第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚，与姨妈阿玛兰坦·乌尔苏拉生下一个长着猪尾巴的婴儿，这位第七代继承人一出生就被一群蚂蚁吃掉了。
7、轮回与终结
最后，奥雷里亚诺·布恩迪亚破译了羊皮卷，马孔多被飓风刮走。
男性名字的重复：
1、阿尔卡蒂奥：身体强壮、头脑简单、行事冲动
——代表原始生命力
2、奥雷里亚诺：身体瘦弱、头脑聪明、内向孤僻
——象征精神追求
名字重复——性格复制——命运循环
思考：女性在小说中的性格特征及其意义。
加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷扰又生动可信的现实，映射了一片大陆及人民的富足与贫困。
——1982年诺贝尔文学奖颁奖词
PART 01
三、思考结局
羊皮书预言、作者的情感倾向
《百年孤独》结尾：
羊皮卷内容：“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”。
“他没等看到最后一行便已明白，自己不会再走出这个房间，因为可以预料这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除。羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”
这样的写法唤出了另一个巨大的课题——西方基督教神学的命定论。基督教教义中的上帝无所不能，无所不知，无所不在，如果真是这样，那也就意味着上帝可以随时介入改变所有的事情。在这种情况下，人活着的意义是什么？我们所做的任何事情绝对不可能超越上帝允许我们，甚至设计要我们去做的。在绝对、极端的上帝信仰底下，每个人的生命脚本都是上帝写好的，那么我们的自我、我们的自由、我们的选择，都是假的？
《百年孤独》是一本悲观之书，极度悲观的书，马尔克斯的勇气在于讲出拉丁美洲人民依回怀疑，但不愿讲、不敢讲、不知该怎么 讲的话。马尔克斯用小说讲了：“这是本来写成的脚本，上帝就是在折磨我们，我们的一切，我们的一生、我们的痛苦、我们的奋斗，都不过是上帝对我们开的一连串的玩笑。”《百年孤独》借由布恩迪亚家族六代、一百年的故事，展示给拉丁美洲的读者看：“没错，就是这么回事。真的就是早就被写定了，我们没有任何机会，也没有任何其他的可能性。”没有比这个更悲观、更绝望的态度了。
——杨照《马尔克斯和他的百年孤独》
作者想表达什么——
注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现
思考：羊皮卷不仅是预言，它就是故事本身。当人物读懂自己命运时，也是命运终结之时。“不会有第二次机会在大地上出现”是作者的诅咒还是悲悯，蕴含的是绝望还是希望？

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