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无
衣
中职语文——基础模块[上册]
诗经
秦风
1.掌握诗中重点实词的意义和用法。
2.把握《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法和重章叠句、一咏三叹的特点。
3.了解作品所反映的社会形态，体会作品中人物的情感变化。
学习目标
《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，
造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
本诗标题“无衣”的意思是当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
写作背景
据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想象，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
诗歌朗读
设问语气 升调
肯定语气 降调
肯定语气 紧急语速
例句 句式特点 语调
岂曰无衣？
与子同袍
王于兴师，修我戈矛
语气、语调
无衣
岂曰/无衣？与子/同袍。
王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇!
岂曰/无衣？与子/同泽。
王于/兴师，修我/矛戟。与子/偕作!
岂曰/无衣？与子/同裳。
王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行!
朗读指导
■这首诗表现了秦军战士出征前的高昂士气，他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲!
■诗歌音节短促，声调激昂，诵读时要注意。
朗读诗歌
无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
字词释义
袍：长袍，类似于斗篷。
王于兴师：国家要出兵打仗。
于，句中助词。
戈、矛：长柄的兵器。
子：你，指战友。
同仇：共同对付敌人
无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
字词释义
泽：同“襗”，贴身穿的衣服。
戟：兵器名。
偕作：一同起来，指共同作战。
裳：下衣，此指战裙。
甲兵：铠甲和兵器。
无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。君王出兵打仗，修整我那戈与矛，与你共同对敌。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
谁说没有衣服穿？与你同穿里衣。君王出兵打仗，修整我那矛与戟，与你一起出发。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
谁说没有衣服穿？与你同穿战裙。君王出兵打仗，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。
1.诗句中变化的部分是哪些？
研讨交流
（1）每章一、二句，分别写“同袍”、“同泽“同裳”。
（2）每章第三、四句，先后写“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”。
（3）每章最后一句，写“同仇”、“偕作”、“偕行”。
2.这些变化部分表现了什么情感？
（1）“同袍”、“同泽”、“同裳”表现战士们克服困难、团结互助的情景。
（2）“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景
（3）“同仇”、“偕作”、“偕行”，表现战士们的爱国之情和大无畏精神。
研讨交流
诗意递进
一章结句“与子同仇”，是情绪方面，指是我们有共同的敌人。
二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。
三章结句“与子偕行”，行是往的意思，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
从思想到行动到真正奔赴战场，诗意不断递进。
3.与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，这三句在内容上有什么联系？
研讨交流
重章叠唱（重章叠句）
使用了重章叠唱的手法。形成了回环往复的音乐美，同时强化了诗歌的情感。
每章第一、二句，反复写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景;
“戈矛”“矛戟”“甲兵”也是一致的，表现战士齐心备战的情景。
4.《无衣》每章开头形式相同，只变换几个字，这属于什么艺术手法？有什么作用？
研讨交流
5.“王于兴师”交代了事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章把它置后补充交代，目的有二：
研讨交流研讨交流
（1）避免平铺直叙，增强文势；
（2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
与子同袍···
与子同泽···
与子同裳···
内 容
准备
情绪
赴战
团结友爱
不计困难
积极响应
齐心备战
同仇敌忾
勇赴战场
爱国主义精神
小结
《经典咏流传》中齐声高唱的《无衣》获得了满堂彩！类似《无衣》精气神的战歌，千百年来，在中华民族的历史长河里不仅没有中断，相反在不断增多增强，到了现代更是发出了最强音。请从《中国人民志愿军战歌》中，交流重章叠句在情感表达和人物形象塑造上的作用。
体悟情感
《中国人民志愿军战歌》，歌词源于志愿军炮兵1师第26团5连指导员麻扶摇的出征诗，也是他将战士们的决心书归纳梳理的结晶。
抗美援朝打破了美帝不可战胜的神话，提高了新中国的国际威望，维护了亚洲和世界和平，增强了我们的民族自信心和自豪感，为后来全面发展赢得了良机。
雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江
保和平卫祖国就是保家乡
中国好儿女齐心团结紧
抗美援朝打败美帝野心狼
雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江
保和平卫祖国就是保家乡
中国好儿女齐心团结紧
抗美援朝打败美帝野心狼
雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江
保和平卫祖国就是保家乡
中国好儿女齐心团结紧
抗美援朝打败美帝野心狼
野心狼
创作背景
战歌中“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”“保和平卫祖国就是保家乡”“打败美帝野心狼”等重章叠句，唱出了决心、恒心、信心，唱出了气势、气概、气度，激励全国人民团结一心抗美援朝，激发志愿军战士奋勇杀敌夺胜利。
创作背景
这是19岁的军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020年印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。
短短的8个字，可谓最短的爱国诗，让国人泪目，更让国人肃然起敬！面对印军的蓄意滋事，我国军人怀着对祖国母亲的深爱，不让外敌入侵半寸，表现出超强的战斗力和坚强的毅力，用血肉之躯筑起了祖国的界碑！
清澈的爱，只为中国——戍边烈士陈祥榕
尽管各个时期涌现的中华英烈生前的豪言壮语有所不同，但其内在与“与子同‘衣’、与子同仇”有着神似，因为我们是同宗同根的龙传人——在保家卫国的大义中，他们舍身忘死惊天地，忠骨留于他乡泣鬼神（有的无法马革裹尸还，有的尸骨难觅、尸骨不全，纵有马革也枉然）。
他们永远值得我们敬之！爱之！颂之！学之！
清澈的爱，只为中国
《无衣》充满了慷慨激昂、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气。
这种精神和勇气是我们中华民族宝贵的精神财富，值得永远继承和发扬。

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